中 世 紀 文 藝 復 興 報 告 組 員 7980415 程保騏 7980425 蕭詠隆 7980426 王才星 7980433 賴宥任.

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.~文藝復興三傑達文西~                                    作者:臧哲遠.楊孟衡 班級6年7班 作號14.13 指導老師:黃芝莉.
塞   尚 法國人稱十七世紀為「大世紀」(1625~1700),因為此時期的法國在「太陽王」路易十四的中央集權統治下,握有凌駕歐洲諸國的政治主導權,而在藝術文化上,光耀史冊的歷史人物陸續登上歷史舞台,建構起延續至今的法國文化基礎。
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中 世 紀 文 藝 復 興 報 告 組 員 7980415 程保騏 7980425 蕭詠隆 7980426 王才星 7980433 賴宥任

大 綱 文藝復興 如何興起 作品思想 藝術文學家代表 方言文學 三巨匠 大 綱 文藝復興 如何興起 作品思想 藝術文學家代表 方言文學 三巨匠

如何興起 文藝復興時期有三大原因帶動: 市民階級的支持、 拜占庭學者的西遷 (因為鄂圖曼圖耳其人侵擾拜占庭) 阿拉伯人翻譯古希臘、羅馬典籍西傳。

文 藝 復 興 文藝復興,是14世紀至16世紀在歐洲興起的一場有關藝術、文學、自然科學和建築等各方面的思想文化運動。它帶來一段科學與藝術革命時期,揭開了近代歐洲歷史的序幕,被認為是中古時代和近代的分界。 普遍認為文藝復興發源於14世紀的義大利(文藝復興一詞就源於義大利語Rinascimento,意為再生或復興),以後擴展到西歐各國,16世紀達到鼎盛。1550年,喬爾喬·瓦薩里在其《藝苑名人傳》中,正式使用它作為新文化的名稱。此詞經法語轉寫為Renaissance,17世紀後為歐洲各國通用。

作品思想 文藝復興時期的作品體現了人文主義思想:主張個性解放,反對中世紀的禁欲主義和宗教觀;提倡科學文化,反對蒙昧主義,擺脫教會對人們思想的束縛;肯定人權,反對神權,摒棄作為神學和經院哲學基礎的一切權威和傳統教條;擁護中央集權,反對封建割據,這是人文主義的主要思想。 文藝復興時期的藝術主張人體比例是世界上最和諧的比例,一系列雖然仍然以宗教故事為主題的繪畫、雕塑,但表現的都是普通人的場景,將神拉到了地上。 人文主義者開始用研究古典文學的方法研究《聖經》,將聖經翻譯民族語言,導致了宗教改革運動的興起。 人文主義歌頌世俗蔑視天堂,標榜理性以取代神啟,肯定「人」是現世生活的創造者和享受者,要求文學藝術表現人的思想感情,要求把人的思想感情和智慧從神學的束縛中解放出來。

藝術文學家代表 代表人物: 詩 人 :但丁·亞利基利、弗朗西斯克·彼特拉克 作 家 :喬萬尼·薄伽丘、尼可羅·馬基亞維利 詩 人 :但丁·亞利基利、弗朗西斯克·彼特拉克 作 家 :喬萬尼·薄伽丘、尼可羅·馬基亞維利 畫 家 :喬托·迪·邦多納、桑德羅·波提切利、 李奧納多·達文西、拉斐爾、提香 雕刻家:米開朗基羅 建築師:伯魯涅列斯基 音樂家:帕萊斯特里那、拉索等。

方言文學 文藝復興文學又稱<方言文學> 各地的作家都開始使用自己的方言而非拉丁語進行文學創作,帶動了大眾文學,替各種語言注入大量文學作品,包括小說、詩、散文、民謠和戲劇等。 義大利 :薄伽丘 <<十日談>> 佩托拉克 <<十四行詩>> 但丁 <<神曲>> 法 國 :貴族派‧七星詩社‧龍莎、杜貝萊 民主派‧拉伯雷 英 國 托瑪斯洛爾<<烏托邦>> 威廉莎士比亞 悲劇舞台戲 西班牙 :米格爾·德·塞萬提斯<<唐吉軻德>> 維加<<羊泉村>>

文藝復興三傑 文藝復興三巨匠 米開朗基羅 達文西 拉斐爾

米開朗基羅 米開朗基羅Michelangelo di Lodovico Buonarroti Simoni,1475年生於佛羅倫斯加柏里斯鎮。他與李奧納多·達文西和拉斐爾並稱「文藝復興三傑」,以人物「健美」著稱,即使女性的身體也描畫的肌肉健壯。他的雕刻作品「大衛像」舉世聞名。他最著名的繪畫作品是梵蒂岡西斯汀禮拜堂的《創世紀》天頂畫和壁畫《最後的審判》。米開朗基羅脾氣暴躁,不合群,和達文西與拉斐爾都合不來,但他一生追求藝術的完美,堅持自己的藝術思路。他於1564年在羅馬去世,他的風格影響了幾乎三個世紀的藝術家。

大衛像是米開朗基羅 最偉大的代表作之一。高410公分,因此有巨 人之稱。這件作品是一 極至的寫實之作,雕工精細,充分展現這位藝術家的才華。 大衛像是米開朗基羅 最偉大的代表作之一。高410公分,因此有巨 人之稱。這件作品是一 極至的寫實之作,雕工精細,充分展現這位藝術家的才華。

<<聖殤>>

拉斐爾 拉斐爾·聖齊奧,本名拉斐爾·桑蒂(Raffaello Santi),常簡稱拉斐爾,是一位義大利畫家,拉斐爾所繪畫的畫以「秀美」著稱,畫作中的人物清秀,場景祥和。 他的著名宗教畫聖母系列將宗教的虔誠和非宗教的美貌有機地融為一體;他的畫即使是《聖喬治大戰惡龍》的場面看起來也是平靜安詳的。他為梵蒂岡教宗居室創作的大型壁畫《雅典學院》是經典之作,他將柏拉圖和亞里斯多德,將基督教和異教,統統融合在一起,創造出和諧的場面。他的性情平和、文雅,和他的畫作一樣。拉斐爾於1520年高燒猝逝於羅馬,終年37歲。

聖母子

喬治大戰惡龍

達芬奇 李奧納多·達文西,又譯達芬奇,是一位文藝復興時期的多項領域博學者,其同時亦是建築師、解剖學者、藝術家、工程師、數學家、發明家,他在義大利佛羅倫斯附近的文西城出生與長大。達文西以其畫作寫實性及具影響力聞名,如《蒙娜麗莎》、《最後的晚餐》以寫實著稱。 「達文西」(da Vinci)並不是姓,而是表示文西城出身之意。全名李奧納多·迪·瑟皮耶羅·達文西 (Leonardo di ser Piero da Vinci) 意思是「文西城梅瑟·皮耶羅之子──李奧納多」。

解剖學 達文西在師從韋羅基奧(Andrea del Verrocchio)時開始認識解剖學。當時韋羅基奧堅持要所有門徒學習解剖學。當達文西成為成功的藝術家時,得到於佛羅倫斯聖瑪麗亞紐瓦醫院解剖人體的許可。西元1510至1511年,則與托爾醫生共同工作。30年內,達文西共解剖了30具不同性別年齡的人體。當與托爾醫生共同工作時,達文西準備出版解剖學理作品並製繪了超過200篇畫作。然而,他的書直到西元1680年(辭世161年)才以《繪畫論》為名出版。除了人體外,達文西也解剖了牛、禽、猴、熊、蛙以作為解剖結構比較。

最後的晚餐