第四冊第一課 我在 張曉風

本文選自我在一書，該書以六大樂章呈現，本文係樂章前之序曲。「我在」二字雖是普通的應答語；但在作者筆下，卻成為解讀生命存在價值的深刻用語。 課文背景介紹 本文選自我在一書，該書以六大樂章呈現，本文係樂章前之序曲。「我在」二字雖是普通的應答語；但在作者筆下，卻成為解讀生命存在價值的深刻用語。 背景介紹 作者介紹 內容注釋 品評鑑賞 問題討論 結構圖表 字詞辨正 修辭小舖 國學常識 仿作練習

課文背景介紹 　　全篇以「在」字貫串，經由一幕幕時空場景的變化，既寫「此刻我在」的有限，也傳達出「彼此同在」的可貴；更將「我，在這裡」晉升為「緊急待命」的應答，展現出高度的熱情。走入人群、傾聽需求、閱讀古籍，也都成了「在」的積極意義。 　　作者慣以生活細微入文，但不以小情小愛設限，本文自幼時的小教室出發，終至進入生命的大教室，追求與天地歲月同在的大我情懷，正可見其「亦秀亦俠」之風。 背景介紹 作者介紹 內容注釋 品評鑑賞 問題討論 結構圖表 字詞辨正 修辭小舖 國學常識 仿作練習 3 3

作者介紹 　　 張曉風，筆名曉風、桑科、可叵，江蘇省銅山縣人，民國三十年生。東吳大學中國文學系畢業。先後任教於東吳大學、香港浸會學院（即香港浸會大學前身）、國立陽明大學。曾獲中山文藝獎、國家文藝獎、吳三連文學獎等，並當選十大傑出女青年。　　 　　 背景介紹 作者介紹 內容注釋 品評鑑賞 問題討論 結構圖表 字詞辨正 修辭小舖 國學常識 仿作練習 4 4

作者介紹 曉風的作品風格多元。早期筆致清新柔美，其後竭力使作品少一點華美，而增一些哲理，以知性提升感性。無論寫景述事、抒情敘人，都能曲盡其致。文字精美洗鍊，文氣剛柔並濟，自成一格。　　 背景介紹 作者介紹 內容注釋 品評鑑賞 問題討論 結構圖表 字詞辨正 修辭小舖 國學常識 仿作練習 5 5

作者介紹 曉風數十年來從事散文、小說、戲劇創作，文辭精審，態度謹嚴，字裡行間每每流露出人性的善與美，余光中讚譽其文筆「亦秀亦豪，健筆縱橫」。著作甚豐，有散文集：地毯的那一端、我在、曉風散文集等；小說集：曉風小說集等；戲劇集：武陵人；另主編中國現代文學大系散文卷等。 背景介紹 作者介紹 內容注釋 品評鑑賞 問題討論 結構圖表 字詞辨正 修辭小舖 國學常識 仿作練習 6 6

內容注釋 第一段 記得是小學三年級，偶然生病，不能去上學。於是抱膝坐在床上，望著窗外寂寂青山、遲遲春日，心裡竟有一份巨大幽沉至今猶不能忘的淒涼。當時因為小，無法對自己說清楚那番因由，但那份痛，卻是記得的。 背景介紹 作者介紹 內容注釋 品評鑑賞 問題討論 結構圖表 字詞辨正 修辭小舖 國學常識 仿作練習 遲遲春日 形容春天漫長。 7 7

內容注釋 第一段 為什麼痛呢？現在才懂，只因你知道，你的好朋友都在那裡，而你偏不在，於是你痴痴地想，他們此刻在升旗嗎？他們在操場上追追打打嗎？他們在教室裡挨罵嗎？他們到底在幹什麼啊？不管是好是歹，我想跟他們在一起啊！一起挨罵挨打都是好的啊！　 背景介紹 作者介紹 內容注釋 品評鑑賞 問題討論 結構圖表 字詞辨正 修辭小舖 國學常識 仿作練習 8 8

於是，開始喜歡點名，大清早，大家都坐得好好的，小臉還沒有開始髒，小手還沒有汗溼，老師說： 內容注釋 第一段 於是，開始喜歡點名，大清早，大家都坐得好好的，小臉還沒有開始髒，小手還沒有汗溼，老師說： 「 × × × 」 　　「在！」 　　正經而清脆，彷彿不是回答老師，而是回答宇宙乾坤，告訴天地，告訴歷史，說，有一個孩子「在」這裡。 　　回答「在」字，對我而言總是一種飽滿的幸福。　 背景介紹 作者介紹 內容注釋 品評鑑賞 問題討論 結構圖表 字詞辨正 修辭小舖 國學常識 仿作練習 9 9

內容注釋 第一段 乾 坤 是易經上的兩個卦名，此與「宇宙」連用，有無限空間與無限時間之意。 背景介紹 作者介紹 內容注釋 品評鑑賞 問題討論 乾　坤 是易經上的兩個卦名，此與「宇宙」連用，有無限空間與無限時間之意。 背景介紹 作者介紹 內容注釋 品評鑑賞 問題討論 結構圖表 字詞辨正 修辭小舖 國學常識 仿作練習 ▲八卦方位 ▲八卦 10 10

我在，和「某某到此一遊」不同，後者張狂跋扈，目無餘子，而說「我在」的仍是個清晨去上學的孩子，高高興興的回答長者的問題。 內容注釋 第二段 然後，長大了，不必被點名了，卻迷上旅行。每到山水勝處，總想舉起手來，像那個老是睜著好奇圓眼的孩子，回一聲： 　　「我在。」 我在，和「某某到此一遊」不同，後者張狂跋扈，目無餘子，而說「我在」的仍是個清晨去上學的孩子，高高興興的回答長者的問題。　 背景介紹 作者介紹 內容注釋 品評鑑賞 問題討論 結構圖表 字詞辨正 修辭小舖 國學常識 仿作練習 11 11

內容注釋 第二段 跋 扈 形容人態度傲慢無禮，舉動粗暴強橫。扈，音ㄏㄨˋ。 目無餘子 眼中沒有旁人。形容驕傲自大。 背景介紹 作者介紹 跋 扈 形容人態度傲慢無禮，舉動粗暴強橫。扈，音ㄏㄨˋ。 目無餘子 眼中沒有旁人。形容驕傲自大。 背景介紹 作者介紹 內容注釋 品評鑑賞 問題討論 結構圖表 字詞辨正 修辭小舖 國學常識 仿作練習 12 12

內容注釋 第三段 其實人與人之間，或為親情或為友情或為愛情，那一種親密的情誼不是基於我在這裡，剛好，你也在這裡的前題？一切的愛，不就是「同在」的緣份嗎？就連神明，其所以為神明，也無非由於「昔在、今在、恆在」，以及「無所不在」的特質。而身為一個人，我對自己「只能出現於這個時間和空間的局限」感到另一種可貴， 背景介紹 作者介紹 內容注釋 品評鑑賞 問題討論 結構圖表 字詞辨正 修辭小舖 國學常識 仿作練習

內容注釋 第三段 彷彿我是拼圖板上扭曲奇特的一塊小形狀，單獨看，毫無意義，及至恰恰嵌在適當的時空，卻也是不可少的一塊。天神的存在是無始無終浩浩莽莽的無限，而我是此時此際此山此水中的有情和有覺。　 背景介紹 作者介紹 內容注釋 品評鑑賞 問題討論 結構圖表 字詞辨正 修辭小舖 國學常識 仿作練習 嵌 音ㄑ一ㄢ，把東西填入空隙。 浩浩莽莽 漫無邊際的樣子。 14

內容注釋 第四段 有一年，和丈夫帶著一團年輕人到美國和歐洲去表演，我堅持選崔顥的長干曲作為開幕曲，在一站復一站的陌生城市裡，舞臺上碧色綢子抖出來粼粼水波，唐人樂府悠然導出：　　　　 背景介紹 作者介紹 內容注釋 品評鑑賞 問題討論 結構圖表 字詞辨正 修辭小舖 國學常識 仿作練習 粼　粼 水流清澈的樣子。粼，音ㄌ一ㄣˊ。 悠　然 舒緩閒適的樣子。 15

內容注釋 君家何處住，妾住在橫塘。 停船暫借問，或恐是同鄉。 長干曲 崔顥 君家何處住，妾住在橫塘。 停船暫借問，或恐是同鄉。 第四段 君家何處住，妾住在橫塘。 　　停船暫借問，或恐是同鄉。 背景介紹 作者介紹 內容注釋 品評鑑賞 問題討論 結構圖表 字詞辨正 修辭小舖 國學常識 仿作練習 長干曲 崔顥 君家何處住，妾住在橫塘。 　　停船暫借問，或恐是同鄉。 家臨九江水，來去九江側。 同是長干人，自小不相識。 16

內容注釋 第四段 渺渺煙波裡，只因一錯肩而過，只因你在清風我在明月，只因彼此皆在這地球，而地球又在太虛，所以不免停舟問一句話，問一問彼此隸屬的籍貫，問一問昔日所生，他年所葬的故里，那年夏天，我們也是這樣一路去問海外中國人的隸屬所在啊！ 背景介紹 作者介紹 內容注釋 品評鑑賞 問題討論 結構圖表 字詞辨正 修辭小舖 國學常識 仿作練習 只因你在清風我在明月 只因你我皆在清風明月之下。此為互文用法。 太　虛 本指天空，此指浩瀚宇宙之中。 17

內容注釋 第五段 一九八三年九月二十四日我到香港教書，翌日到超級市場去買些日用品，只見人潮湧動，米、油、罐頭、衛生紙都被搶購一空。當天港幣與美金的比例跌至最低潮，已到了十與一之比。朋友都替我惋惜，因為薪水貶值等於減了薪。當時我站在十四年後一九九七的陰影裡，望著快被搬空的超級市場，心裡竟像疼惜生病的孩子一般的愛上這塊土地。　　 背景介紹 作者介紹 內容注釋 品評鑑賞 問題討論 結構圖表 字詞辨正 修辭小舖 國學常識 仿作練習 18

內容注釋 第五段 我不是港督，不是黃華，左右不了港人的命運。但此刻，我站在這裡，跟異域的中國人在一起。他們沒有國家，九十年來此處只是殖民地，但他們仍然締造了經濟上的奇蹟。 背景介紹 作者介紹 內容注釋 品評鑑賞 問題討論 結構圖表 字詞辨正 修辭小舖 國學常識 仿作練習 港　督 香港總督的簡稱，殖民地時期（西元一八四一年──一九九七年）英國派駐香港的英王代表，共歷二十八任。香港回歸中國後，此職由行政長官取代。 黃　華 曾任中共駐聯合國代表，致函聯合國殖民地委員會，強烈反對將香港澳門列入殖民地名單，聲稱港澳為中國領土，不能和其他殖民地一樣獨立自治。 19

內容注釋 第五段 而我，仍能應邀在中文系裡教古典詩，至少有半年的時間，我可以跟這些可敬的同胞併肩，不能做救星，只是「在一起」，只是跟年輕的孩子一起回歸於故國的文化。一九九七，香港的命運會如何？我不知道，只知道曾有一個秋天，我在那裡，不是觀光客，是「在」那裡。 背景介紹 作者介紹 內容注釋 品評鑑賞 問題討論 結構圖表 字詞辨正 修辭小舖 國學常識 仿作練習 20

內容注釋 第六段 舊約聖經裡記載了一則三千年前的故事，那時老先知以利因年邁而昏聵無能，坐視寵壞的兒子橫行。小先知撒母耳卻仍是幼童，懵懵懂懂的穿件小法袍在空曠的大聖殿裡走來走去。然而，事情發生了，有一夜他聽見輕聲呼喚： 　「撒母耳！」 背景介紹 作者介紹 內容注釋 品評鑑賞 問題討論 結構圖表 字詞辨正 修辭小舖 國學常識 仿作練習 舊　約 舊約全書的簡稱，基督教經典，相對於新約全書而言。 21

內容注釋 第六段 老先知以利 擔任以色列的士師四十年，他教導的撒母耳在聖經中是個偉大的士師與先知。先知，常指宗教上能傳布神意以警覺世人的人；士師則除了有法律方面的裁決權外，還有一般的行政權力，同時也是一個軍事領袖。 昏　聵 眼花耳聾，神智昏亂。聵，音ㄎㄨㄟˋ，耳聾。 撒 母 耳 生於西元前十一世紀中葉，是帶領以色列脫離士師時代末期的危難絕望，轉入君主政治初期平安興盛時代的民族英雄。 懵懵懂懂 糊里糊塗、不明事理的樣子。懵懵，沒有知識的樣子。懵，音ㄇㄥˊ。 背景介紹 作者介紹 內容注釋 品評鑑賞 問題討論 結構圖表 字詞辨正 修辭小舖 國學常識 仿作練習 22

他雖渴睡卻是個機警的孩子，跳起來，便跑到老以利面前： 內容注釋 第六段 他雖渴睡卻是個機警的孩子，跳起來，便跑到老以利面前： 　　「你叫我，我在這裡！」 　　「我沒有叫你」，老態龍鍾的以利說：「你去睡吧！」 　　孩子去躺下，他又聽到相同的叫喚： 　　「撒母耳！」 　　「我在這裡，是你叫我嗎？」他又跑到以利跟前。 　　「不是，我沒叫你，你去睡吧。」 背景介紹 作者介紹 內容注釋 品評鑑賞 問題討論 結構圖表 字詞辨正 修辭小舖 國學常識 仿作練習 老態龍鍾 形容年老體衰，行動遲緩。 23

內容注釋 第六段 第三次他又聽見那召喚的聲音，小小的孩子實在給弄糊塗了，但他仍然盡快跑到以利面前。 老以利驀然一驚，原來孩子已經長大了，原來他不是小孩子夢裡聽錯了話，不，他已聽到第一次天音，他已面對神聖的召喚。雖然他只是一個稚弱的小孩，雖然他連什麼是「天之鍾命」也聽不懂，可是，舊時代畢竟已結束，少年英雄會受天承運挑起八方風雨。　　 　　 背景介紹 作者介紹 內容注釋 品評鑑賞 問題討論 結構圖表 字詞辨正 修辭小舖 國學常識 仿作練習 24

內容注釋 第六段 驀 然 忽然。驀，音ㄇㄛˋ。 天之鍾命 即「天命所鍾」，天意注定。鍾，聚集也。 驀　　然 忽然。驀，音ㄇㄛˋ。 天之鍾命 即「天命所鍾」，天意注定。鍾，聚集也。 八方風雨 四面八方的疾風驟雨。比喻驟然變幻，動盪不安的形勢。八方，四方四隅的總稱。 背景介紹 作者介紹 內容注釋 品評鑑賞 問題討論 結構圖表 字詞辨正 修辭小舖 國學常識 仿作練習 25

「小撒母耳，回去吧！有些事，你以前不懂，如果你再聽到那聲音，你就說：『神啊！請說，我在這裡。』」 內容注釋 第六段 「小撒母耳，回去吧！有些事，你以前不懂，如果你再聽到那聲音，你就說：『神啊！請說，我在這裡。』」　　 背景介紹 作者介紹 內容注釋 品評鑑賞 問題討論 結構圖表 字詞辨正 修辭小舖 國學常識 仿作練習 26

內容注釋 第六段 撒母耳果真第四度聽到聲音，夜空爍爍，廊柱聳立如歷史，聲音從風中來，聲音從星光中來，聲音從心底的潮聲中來，來召喚一個孩子。撒母耳自此至死，一直是個威儀赫赫的先知，只因多年前，當他還是稚童的時候，他答應了那聲呼喚，並且說：「我，在這裡。」 背景介紹 作者介紹 內容注釋 品評鑑賞 問題討論 結構圖表 字詞辨正 修辭小舖 國學常識 仿作練習 赫　赫 顯盛的樣子。 27

內容注釋 我當然不是先知，從來沒有想做「救星」的大志，卻喜歡讓自己是一個「緊急待命」的人，隨時能說「我在，我在這裡。」 第七段 背景介紹 我當然不是先知，從來沒有想做「救星」的大志，卻喜歡讓自己是一個「緊急待命」的人，隨時能說「我在，我在這裡。」　　 背景介紹 作者介紹 內容注釋 品評鑑賞 問題討論 結構圖表 字詞辨正 修辭小舖 國學常識 仿作練習 28

內容注釋 第八段 這輩子從來沒喝得那麼多，大約是一瓶啤酒吧，那是端午節的晚上，在澎湖的小離島。為了紀念屈原，漁人那一天不出海，小學校長陪著我們和家長會的朋友吃飯，對著仰著脖子的敬酒者你很難說「不」。他們喝酒的樣子和我習見的學院人士大不相同，幾杯下肚，忽然紅上臉來，原來酒的力量竟是這麼大的。　　 背景介紹 作者介紹 內容注釋 品評鑑賞 問題討論 結構圖表 字詞辨正 修辭小舖 國學常識 仿作練習 29

內容注釋 第八段 起先，那些寬闊黧黑的臉不免有一份不自覺的面對臺北人和讀書人的卑抑，但一喝了酒，竟人人急著說起話來，說他們沒有淡水的日子怎麼苦，說淡水管如何修好了又壞了，說他們寧可傾家蕩產，也不要天天開船到別的島上去搬運淡水…… 背景介紹 作者介紹 內容注釋 品評鑑賞 問題討論 結構圖表 字詞辨正 修辭小舖 國學常識 仿作練習 黧　黑 黑色。黧，音ㄌ一ˊ，黑黃相雜。 30

內容注釋 第八段 而他們嘴裡所說的淡水，從臺北人看來也不過是鹹澀難嚥的怪味水罷了──只是於他們卻是遙不可及的美夢。 背景介紹 作者介紹 而他們嘴裡所說的淡水，從臺北人看來也不過是鹹澀難嚥的怪味水罷了──只是於他們卻是遙不可及的美夢。　　 背景介紹 作者介紹 內容注釋 品評鑑賞 問題討論 結構圖表 字詞辨正 修辭小舖 國學常識 仿作練習 31

內容注釋 ……然而這樣一個島，卻沒有淡水… …。 第八段 我們原來只是想去捐書，只是想為孩子們設置閱覽室，沒有料到他們紅著臉粗著脖子叫嚷的卻是水！這個島有個好聽的名字，叫鳥嶼，岩岸是美麗的黑得發亮的玄武石組成的。浪大時，水珠會跳過教室直落到操場上來，澄瑩的藍波裡有珍貴的丁香魚，此刻餐桌上則是酥炸的海膽，鮮美的小管 ……然而這樣一個島，卻沒有淡水… …。　　 背景介紹 作者介紹 內容注釋 品評鑑賞 問題討論 結構圖表 字詞辨正 修辭小舖 國學常識 仿作練習 32

小 管 又稱小卷，為臺灣地區常見的軟體動物類海產。 內容注釋 第八段 背景介紹 作者介紹 內容注釋 品評鑑賞 問題討論 結構圖表 字詞辨正 修辭小舖 國學常識 仿作練習 ▲ 小管 小　管 又稱小卷，為臺灣地區常見的軟體動物類海產。 33

我能為他們做什麼？在同盞共飲的黃昏，也許什麼都不能，但至少我在這裡，在傾聽，在思索我能做的事…… 內容注釋 第八段 我能為他們做什麼？在同盞共飲的黃昏，也許什麼都不能，但至少我在這裡，在傾聽，在思索我能做的事…… 背景介紹 作者介紹 內容注釋 品評鑑賞 問題討論 結構圖表 字詞辨正 修辭小舖 國學常識 仿作練習 張曉風 ▲ 34

有一年，到圖書館去，翻一本春在堂筆記，那是俞樾先生的集子，紅綢精裝的封面，打開封底一看，竟然從來也沒人借閱過，真是「古來聖賢皆寂寞」啊！ 內容注釋 第九段 讀書，也是一種「在」。 　　有一年，到圖書館去，翻一本春在堂筆記，那是俞樾先生的集子，紅綢精裝的封面，打開封底一看，竟然從來也沒人借閱過，真是「古來聖賢皆寂寞」啊！　　 背景介紹 作者介紹 內容注釋 品評鑑賞 問題討論 結構圖表 字詞辨正 修辭小舖 國學常識 仿作練習 俞　樾 俞樾（西元一八二一──一九○六年），字蔭甫，號曲園居士，清浙江德清縣人。道光進士，官編修，治經學，旁及諸子雜說，主講杭州詁經精舍三十一年，有春在堂全書傳世。 35

心念一動，便把書借回家去，書在，春在，但也要讀者在才行啊，我的讀書生涯竟像某些人玩「碟仙」，彷彿面對作者的精魄。 內容注釋 第九段 心念一動，便把書借回家去，書在，春在，但也要讀者在才行啊，我的讀書生涯竟像某些人玩「碟仙」，彷彿面對作者的精魄。 背景介紹 作者介紹 內容注釋 品評鑑賞 問題討論 結構圖表 字詞辨正 修辭小舖 國學常識 仿作練習 碟　仙 三○年代由歐洲傳入中國的一種類似扶乩的迷信活動。 36

對我而言，李賀是隨召而至的，悲哀悼亡的時刻，我會說：「我在這裡，來給我唸那首苦晝短吧！唸『吾不識青天高，黃地厚，唯見月寒日暖，來煎人壽。』」 內容注釋 第九段 對我而言，李賀是隨召而至的，悲哀悼亡的時刻，我會說：「我在這裡，來給我唸那首苦晝短吧！唸『吾不識青天高，黃地厚，唯見月寒日暖，來煎人壽。』」 背景介紹 作者介紹 內容注釋 品評鑑賞 問題討論 結構圖表 字詞辨正 修辭小舖 國學常識 仿作練習 李　賀 李賀（西元七九○──八一六年），字長吉，唐代福昌（今河南省洛陽市）人。為詩不先立題，喜用奇字異辭，想像力豐富，風格獨特。憲宗時為協律郎，有昌谷集傳世。 苦 晝 短 李賀寫的一首雜言詩，旨在諷刺皇帝的迷信求仙。 37

內容注釋 第九段 讀那首韋應物的調笑令的時候，我會輕輕的唸「胡馬胡馬，遠放燕支山下。跑沙跑雪獨嘶，東望西望路迷，迷路迷路，邊草無窮日暮。」一面覺得自己就是那從唐朝一直狂馳至今不停的戰馬，不，也許不是馬，只是一股激情，被美所迷，被莽莽黃沙和胭脂紅的落日所震懾，因而心緒萬千，不知所止的激情。 看書的時候，書上總有綽綽人影，其中有我，我總在那裡。 背景介紹 作者介紹 內容注釋 品評鑑賞 問題討論 結構圖表 字詞辨正 修辭小舖 國學常識 仿作練習 38

內容注釋 第九段 韋 應 物 韋應物（西元七三七──八三○？），唐代京兆（今陝西省長安區）人。長於五言詩，其詩閒澹簡遠，似陶淵明。玄宗時官左司郎中，德宗時出任蘇州刺史，世稱為「韋蘇州」，有韋蘇州集傳世。韋，音ㄨㄟˊ。 燕 支 山 本名「焉支山」，或作「胭脂山」，位於甘肅省金昌市，出產胭脂。 綽　綽 隱隱約約、模糊不真切的樣子。 背景介紹 作者介紹 內容注釋 品評鑑賞 問題討論 結構圖表 字詞辨正 修辭小舖 國學常識 仿作練習 39

內容注釋 上帝說： 「亞當，你在那裡？」 他噤而不答。 如果是我，我會走出，說： 第十段 舊約創世紀裡，墮落後的亞當在涼風乍至的伊甸園把自己藏匿起來。 　　上帝說： 　　「亞當，你在那裡？」 　　他噤而不答。 　　如果是我，我會走出，說： 背景介紹 作者介紹 內容注釋 品評鑑賞 問題討論 結構圖表 字詞辨正 修辭小舖 國學常識 仿作練習 40

內容注釋 第十段 亞 當 根據舊約創世紀記載，耶和華照自己的肖像造就了一男一女，男的稱「亞當」，女的稱「夏娃」。 背景介紹 作者介紹 內容注釋 品評鑑賞 問題討論 結構圖表 字詞辨正 修辭小舖 國學常識 仿作練習 亞　當 根據舊約創世紀記載，耶和華照自己的肖像造就了一男一女，男的稱「亞當」，女的稱「夏娃」。 伊 甸 園 舊約創世紀中所記載的樂園，後借為人間樂園的代稱。 41

內容注釋 第十段 「上帝，我在，我在這裡，請你看著我，我在這裡。不比一個凡人好，也不比一個凡人壞，我有我的遜順祥和，也有我的叛逆凶戾，我在我無限的求真求美的夢裡，也在我脆弱不堪一擊的人性裡，上帝啊，俯察我，我在這裡。」 背景介紹 作者介紹 內容注釋 品評鑑賞 問題討論 結構圖表 字詞辨正 修辭小舖 國學常識 仿作練習 凶　戾 兇惡粗暴。戾，音ㄌ一ˋ，凶狠暴烈。 42

幾年前，我在山裡說過的一句話容許我再說一遍，作為終響： 「樹在。山在。大地在。歲月在。我在。你還要怎樣更好的世界？」 內容注釋 第十一段 我在，意思是說我出席了，在生命的大教室裡。 　　幾年前，我在山裡說過的一句話容許我再說一遍，作為終響： 　　「樹在。山在。大地在。歲月在。我在。你還要怎樣更好的世界？」 背景介紹 作者介紹 內容注釋 品評鑑賞 問題討論 結構圖表 字詞辨正 修辭小舖 國學常識 仿作練習 終　響 尾聲，比喻文章的結尾部分。 43

品評鑑賞 本文共分十一大段，在每一段的場景時空變化中，以「我在」為線眼貫串全文，既寫生命的有限，也道出生命的可貴，抒情真摯，寓理深刻。 背景介紹 作者介紹 內容注釋 品評鑑賞 問題討論 結構圖表 字詞辨正 修辭小舖 國學常識 仿作練習 44

品評鑑賞 全篇從第一段寫「兒時小教室」的憂喜開端，第二段寫走進「山水勝處」，忍不住喊聲「我在」；第三段巧論「我有限存在」的可貴，第四段寫以「長干曲」作為問候異鄉遊子的開幕曲；第五段寫與恐慌的港人同在；第六段穿插聖經故事，以「小撒母耳」的被召喚，應了一聲「我，在這裡」，作為全文承先啟後的關鍵； 背景介紹 作者介紹 內容注釋 品評鑑賞 問題討論 結構圖表 字詞辨正 修辭小舖 國學常識 仿作練習 45

品評鑑賞 並在第七段小結自己是「緊急待命」之人；第八段「與澎湖校長的同盞共飲」，第九段「與俞樾李賀的精魄相對」，第十段再藉亞當之口，點出自己如何看待生命之本質，有虛寫，有實論；最後在第十一段帶進了「生命的大教室」。在場景的更迭替換中，「我在」的感性與理性也交織成篇。 綜合言之，本文在寫作上精彩紛呈，具備以下幾項特色： 背景介紹 作者介紹 內容注釋 品評鑑賞 問題討論 結構圖表 字詞辨正 修辭小舖 國學常識 仿作練習 46

品評鑑賞 一、層層遞進，環環相扣： 本文以教室「始」，以教室「終」。首尾一貫，脈絡分明，而不同場景中，又彼此暗暗扣合，海外遊子有思鄉之苦、香港居民有回歸疑慮、澎湖同胞的缺書無水、古聖賢的缺乏知音，能與他們同在，能解慰他們，就是兒時飽滿幸福感的延伸。 第六段記聖經故事中的撒母耳接受上帝召喚，具承先啟後作用，將「我在」的單純出席義，提昇至「緊急待命」的深層義，並與第三段相互繫聯。當神的浩浩莽莽有其不朽性，人的時空侷限，便顯得可貴，而「緊急待命」正是前文所謂「有情有覺」的體現。 背景介紹 作者介紹 內容注釋 品評鑑賞 問題討論 結構圖表 字詞辨正 修辭小舖 國學常識 仿作練習 47

品評鑑賞 二、敘議兼用，情理交織： 背景介紹 作者介紹 內容注釋 品評鑑賞 問題討論 結構圖表 字詞辨正 修辭小舖 國學常識 仿作練習 48 本文有深刻的生命思索，有嚴肅的人生命題，但作者既不帶警世氣，也不作學究語；一路自幼時的記憶中走出，溫婉的筆觸，平實的語調，很容易導引讀者進入她那充滿溫情的世界；每每結束一段人生經驗的陳述，只是轉筆提問「那一種親密的情誼不是基於我在這裡？剛好，你也在這裡的前題？」或是輕聲嘆問，「我能為他們做甚麼?」乃至於終了的「大哉問」──「樹在。山在。大地在。歲月在。我在。你還要怎樣更好的世界？」所有涵蘊在故事中的深情，就不再是那一時那一地的人被感動。經這麼一問，讀者當亦有所思、有所覺，這是極高明的講述者，極傑出的布道書啊！ 背景介紹 作者介紹 內容注釋 品評鑑賞 問題討論 結構圖表 字詞辨正 修辭小舖 國學常識 仿作練習 48

品評鑑賞 三、化用經典，出語靈活： 本篇多元而豐富的修辭技巧令人目不暇給。在歐美巡演，說是「不免停舟問一句話」，崔顥的長干曲除了被演奏，詩情被引用，詩句更被活用了；引聖經撒母耳故事，歸結到「少年英雄會受天承運挑起八方風雨」，中西經典美文竟可合璧出這樣的麗句來；說李賀是「隨召而至」的，那個文學史上「修文赴召」的早夭詩人，似乎就這麼召至眼前，精魄相對了。 至於「天神的存在是無始無終浩浩莽莽的無限，而我是此時際此山此水中的有情和有覺。」在這詩化的句子裡，不只呈現映襯之美，在「神」「我」的對照中，「有」的可貴，何等鮮明！ 背景介紹 作者介紹 內容注釋 品評鑑賞 問題討論 結構圖表 字詞辨正 修辭小舖 國學常識 仿作練習 49

品評鑑賞 他如「回答『在』字，對我而言總是一種飽滿的幸福。」轉化得自然，「只因錯肩而過，只因你在清風我在明月，只因彼此皆在這地球，而地球又在太虛….」在排比中有類疊，類疊中有層遞，寫透了因緣際會，千古相逢的不易。 「聲音從風中來，聲音從星光中來，聲音從心底的潮聲中來」兼用排比、層遞與轉化，可謂鍊字工深，意境至此推得高深，令人讚服。 背景介紹 作者介紹 內容注釋 品評鑑賞 問題討論 結構圖表 字詞辨正 修辭小舖 國學常識 仿作練習 50

問題與討論 一、本文自走出兒時的教室後，作者一路安排了哪些場景，讓那個「我」出現？這對主題的說解有何幫助？ 背景介紹 作者介紹 內容注釋 品評鑑賞 問題討論 結構圖表 字詞辨正 修辭小舖 國學常識 仿作練習 答：山水勝處、歐美巡演的舞臺、香港客居教書、澎湖離島捐書、閱讀古書…… 呈現「我在」的多樣性，珍惜與不同處境的人可以「同在」的緣分。 51

問題與討論 二、文章中作者遇到了許多人，這樣安排的意義與作用何在？請嘗試加以分析說明。 背景介紹 作者介紹 內容注釋 品評鑑賞 問題討論 結構圖表 字詞辨正 修辭小舖 國學常識 仿作練習 答：散居各地、各有人生難題要面對的華人：旅居歐美懷鄉的華人、面臨九七大限，命運難卜的港胞、住在離島，苦無淡水的澎湖居民彼此距離遙遠，卻能在此時此刻相逢，就算不能解決彼此的問題，珍惜「同在」的情緣也是好的！ 52

問題與討論 三、作者善用故事串聯出全文主旨。本文眾多故事中，最具有「承先啟後」作用的是哪一段？ 背景介紹 作者介紹 內容注釋 品評鑑賞 問題討論 結構圖表 字詞辨正 修辭小舖 國學常識 仿作練習 答：引聖經所載撒母耳聽到召喚那一段，點出「我在」的深刻涵義，那不只是出現，還代表接受徵召、承擔責任，就算不能當救星，也要做緊急待命的人，這一段對於在香港不能當救星，是「承」；到澎湖的離島去捐書，是「啟」。 53

問題與討論 四、作者引述崔顥長干行、舊約聖經撒母耳的故事，與題目我在有何關聯？ 背景介紹 作者介紹 內容注釋 品評鑑賞 問題討論 結構圖表 字詞辨正 修辭小舖 國學常識 仿作練習 答：崔顥長干行作者選為海外演出的開幕曲，凸顯作者珍惜與籍貫不同、散居各地的同胞，終能在渺茫天地中擦肩而遇的緣分，這一刻「你在」、「我在」、「我們都在」是何等珍貴！ 作者引述先知撒母耳自童稚懵懂時期，即承受大任，自承雖無成為「救星」的大志，卻樂意讓自己當一個「緊急待命」的人，隨時能說「我在，我在這裡。」這是充滿使命感的一聲「我在」。 54

我 在 主旨│體認「此刻我在」的有限， 珍惜「同存共在」的可貴， 並悅納自我，熱愛生命。 文眼│在 主線│我在 起 抒：對自己「只能出現於這個時間 和空間的局限」感到可貴 論：任何親密的情誼都奠基在彼此 「同在」的前題 敘 背景介紹 作者介紹 內容注釋 品評鑑賞 問題討論 結構圖表 字詞辨正 修辭小舖 國學常識 仿作練習 幕 二 序幕 （山水勝處）：舉手對山 水答「我在」 （小學教室） 正：點名答：「在」的滿足 反：生病 上課缺席的隱痛 55

啟 承 敘 抒：雖非先知，不屬救星（上承幕 四），卻樂當「緊急待命的人 」（下啟幕五） 插曲 敘 幕 六 幕 五 （聖殿之上）：小撒母耳接受 背景介紹 作者介紹 內容注釋 品評鑑賞 問題討論 結構圖表 字詞辨正 修辭小舖 國學常識 仿作練習 幕 六 幕 五 （聖殿之上）：小撒母耳接受 召喚，回應「我，在這裡」 ，終成先知 幕 四 幕 三 （讀書尚友）：在古書 中與寂寞的古人交流 ，昇華「在」的意 （澎湖共飲）：傾聽離 島同胞的心聲，思索 如何解無水之苦 （香港授課）：與九 七陰影中的港人同 胞「併肩」 （歐美巡演）：以「 長干曲」開幕，慰 解遊子鄉愁 56 呼應

尾聲 插曲 （生命的大教室）：歡喜出席 （伊甸園中）：虛擬亞當的 應答，註解生命的本質在 自我悅納 背景介紹 作者介紹 內容注釋 品評鑑賞 問題討論 結構圖表 字詞辨正 修辭小舖 國學常識 仿作練習 （伊甸園中）：虛擬亞當的 應答，註解生命的本質在 自我悅納 57 57

字詞辨正 形 音 義 例詞 扈 ㄏㄨˋ 強橫無禮 跋扈 隨從人員 隨扈 嵌 ㄑ一ㄢ 把東西填入空隙 恰恰嵌在適當的空間 ㄎㄢˇ 背景介紹 作者介紹 內容注釋 品評鑑賞 問題討論 結構圖表 字詞辨正 修辭小舖 國學常識 仿作練習 形 音 義 例詞 扈 ㄏㄨˋ 強橫無禮 跋扈 隨從人員 隨扈 嵌 ㄑ一ㄢ 把東西填入空隙 恰恰嵌在適當的空間 ㄎㄢˇ 限讀於「赤嵌樓」 58 58

字詞辨正 形 音 義 例詞 粼 ㄌ一ㄣˊ 水流清澈的樣子 粼粼水波 嶙 山勢高低起伏的 樣子 淺山嶙嶙 形容人清瘦見骨的樣子 瘦骨嶙峋 比喻人有風骨氣節 傲骨嶙嶙 背景介紹 作者介紹 內容注釋 品評鑑賞 問題討論 結構圖表 字詞辨正 修辭小舖 國學常識 仿作練習

字詞辨正 形 音 義 例詞 聵 ㄎㄨㄟˋ 糊塗不明事理 昏聵 耳聾、聽不見 振聾發聵 憒 心智昏亂不明 神志惛憒 瞶 ㄍㄨㄟˋ 眼盲 背景介紹 作者介紹 內容注釋 品評鑑賞 問題討論 結構圖表 字詞辨正 修辭小舖 國學常識 仿作練習 形 音 義 例詞 聵 ㄎㄨㄟˋ 糊塗不明事理 昏聵 耳聾、聽不見 振聾發聵 憒 心智昏亂不明 神志惛憒 瞶 ㄍㄨㄟˋ 眼盲 兩眼昏瞶 60

字詞辨正 形 音 義 例詞 綽 ㄔㄨㄛˋ 隱隱約約、模糊不真切 綽綽人影 寬裕 闊綽、綽綽有餘 姿態柔媚、美好 風姿綽約 棹 ㄓㄠˋ 船槳、同「櫂」 桂棹兮蘭槳 踔 ㄓㄨㄛˊ 跳 發揚踔厲 高遠的 踔絕 背景介紹 作者介紹 內容注釋 品評鑑賞 問題討論 結構圖表 字詞辨正 修辭小舖 國學常識 仿作練習 61

字詞辨正 形 音 義 例詞 戾 ㄌ一ˋ 凶暴猛烈 凶戾 到達 鳶飛戾天 違背、不和諧 乖戾 捩 ㄌ一ㄝˋ 扭轉 轉捩點 唳 鳥類高聲鳴叫 風聲鶴唳 背景介紹 作者介紹 內容注釋 品評鑑賞 問題討論 結構圖表 字詞辨正 修辭小舖 國學常識 仿作練習 62

對 偶 寂寂青山、遲遲春日。 語文中上下兩句，字數相等，句法相稱，有時還講究平仄相對。 背景介紹 作者介紹 內容注釋 品評鑑賞 問題討論 對 偶 語文中上下兩句，字數相等，句法相稱，有時還講究平仄相對。 背景介紹 作者介紹 內容注釋 品評鑑賞 問題討論 結構圖表 字詞辨正 修辭小舖 國學常識 仿作練習 寂寂青山、遲遲春日。 63

引 用 語文中援用別人的話或典故、俗語等。引用有兩種方式： (1)明引：明白指出所引的話出自何處。 (2)暗用：引用時不曾指明出處。 引 用 語文中援用別人的話或典故、俗語等。引用有兩種方式： (1)明引：明白指出所引的話出自何處。 (2)暗用：引用時不曾指明出處。 背景介紹 作者介紹 內容注釋 品評鑑賞 問題討論 結構圖表 字詞辨正 修辭小舖 國學常識 仿作練習 64

引 用 我堅持選崔顥的長干曲作為開幕曲?...... 唐人樂府悠然導出：「君家何處住，妾住在橫塘。停船暫借問，或恐是同鄉。」 （明引崔顥長干曲詩） 所以不免停舟問一句話。（暗用崔顥句） 少年英雄會受天承運挑起八方風雨。 （暗用劉禹錫郡內書情獻裴侍中留守詩） 紅綢精裝的封面，打開封底一看，竟然從來也沒人借閱過，真是「古來聖賢皆寂寞」啊！ （暗用李白將進酒句） 背景介紹 作者介紹 內容注釋 品評鑑賞 問題討論 結構圖表 字詞辨正 修辭小舖 國學常識 仿作練習 65

類 疊 同一個詞彙、語句，接二連三反覆地使用著。 天神的存在是無始無終浩浩莽莽的無限，而我是此時此際此山此水中的有情和有覺。 類 疊 同一個詞彙、語句，接二連三反覆地使用著。 背景介紹 作者介紹 內容注釋 品評鑑賞 問題討論 結構圖表 字詞辨正 修辭小舖 國學常識 仿作練習 天神的存在是無始無終浩浩莽莽的無限，而我是此時此際此山此水中的有情和有覺。 所以不免停舟問一句話，問一問彼此隸屬的籍貫，問一問昔日所生、他年所葬的故里。 66

互 文 所謂「互文足義」是指篇中某一句內的上下兩個意義單位，並非個別獨立，而必須統整在一起作互補的解釋，文意始能完足。 互 文 所謂「互文足義」是指篇中某一句內的上下兩個意義單位，並非個別獨立，而必須統整在一起作互補的解釋，文意始能完足。 背景介紹 作者介紹 內容注釋 品評鑑賞 問題討論 結構圖表 字詞辨正 修辭小舖 國學常識 仿作練習 「只因你在清風我在明月」：只因你我皆在清風明月之下。（兼引用） 67

譬 喻 凡二件或二件以上的事物中有類似之點，說話作文時，運用「那」有類似點的事物來比方說明「這」件事物。譬喻可分為四種： 譬 喻 凡二件或二件以上的事物中有類似之點，說話作文時，運用「那」有類似點的事物來比方說明「這」件事物。譬喻可分為四種： (1)明喻：凡喻體、喻詞、喻依三者具備。(2)隱喻：只具備喻體、喻依，而喻詞由繫 語如「是」、「為」代替者。 (3)略喻：省略喻詞，只有喻體、喻依。 (4)借喻：省略喻體、喻詞，只剩下喻依。 背景介紹 作者介紹 內容注釋 品評鑑賞 問題討論 結構圖表 字詞辨正 修辭小舖 國學常識 仿作練習 68

彷彿我是拼圖板上扭曲奇特的一塊小形狀。（明喻） 廊柱聳立如歷史。（明喻） 譬 喻 彷彿我是拼圖板上扭曲奇特的一塊小形狀。（明喻） 廊柱聳立如歷史。（明喻） 背景介紹 作者介紹 內容注釋 品評鑑賞 問題討論 結構圖表 字詞辨正 修辭小舖 國學常識 仿作練習 69

頂 真 語文中，以前一句的結尾，來作下一句的起頭。 只因彼此皆在這地球，而地球又在太虛。 背景介紹 作者介紹 內容注釋 品評鑑賞 問題討論 頂 真 語文中，以前一句的結尾，來作下一句的起頭。 背景介紹 作者介紹 內容注釋 品評鑑賞 問題討論 結構圖表 字詞辨正 修辭小舖 國學常識 仿作練習 只因彼此皆在這地球，而地球又在太虛。 70

映 襯 在語文中，把兩種不同，特別是相反的觀念或事實，對列起來，兩相比較，從而使語氣增強，使意義明顯。映襯的修辭方式分為兩類： (1)反襯：對於一種事物，用恰恰與這種事物 的現象或本質相反的觀點，加以 描寫。 (2)對襯：對兩種不同的人、事、物，用兩種 不同或相反的觀點加以形容描寫。 背景介紹 作者介紹 內容注釋 品評鑑賞 問題討論 結構圖表 字詞辨正 修辭小舖 國學常識 仿作練習 71

映 襯 天神的存在是無始無終浩浩莽莽的無限，而我是此時際此山此水中的有情和有覺。 映 襯 天神的存在是無始無終浩浩莽莽的無限，而我是此時際此山此水中的有情和有覺。 不比一個凡人好，也不比一個凡人壞，我有我的遜順祥和，也有我的叛逆凶戾，我在我無限的求真求美的夢裡，也在我脆弱不堪一擊的人性裡。 背景介紹 作者介紹 內容注釋 品評鑑賞 問題討論 結構圖表 字詞辨正 修辭小舖 國學常識 仿作練習 72

轉 化 描述一件事物時，轉變其原來性質，化成另一本質截然不同的事物，而加以形容敘述。轉化的方式有三： (1)將物擬人。 (2)將人擬物。 (3)將虛擬實。 背景介紹 作者介紹 內容注釋 品評鑑賞 問題討論 結構圖表 字詞辨正 修辭小舖 國學常識 仿作練習 73

轉 化 回答「在」字，對我而言總是一種飽滿的幸福。 回答宇宙乾坤，告訴天地，告訴歷史，說，有一個孩子「在」這裡。 轉 化 回答「在」字，對我而言總是一種飽滿的幸福。 回答宇宙乾坤，告訴天地，告訴歷史，說，有一個孩子「在」這裡。 聲音從風中來，聲音從星光中來，聲音從心底的潮聲中來。（兼排比、類疊） 背景介紹 作者介紹 內容注釋 品評鑑賞 問題討論 結構圖表 字詞辨正 修辭小舖 國學常識 仿作練習 74

排 比 用結構相似的句法，接二連三地表出同範圍同性質的意念。 只因錯肩而過，只因你在清風我在明月，只因彼此皆在這地球。 排 比 用結構相似的句法，接二連三地表出同範圍同性質的意念。 背景介紹 作者介紹 內容注釋 品評鑑賞 問題討論 結構圖表 字詞辨正 修辭小舖 國學常識 仿作練習 只因錯肩而過，只因你在清風我在明月，只因彼此皆在這地球。 但至少我在這裡，在傾聽，在思索我能做的事……。 樹在。山在。大地在。歲月在。我在。 75

層 遞 凡要說的有兩個以上的事物，這些事物又有大小輕重等比例，於是說話行文時，依序層層遞進。 層 遞 凡要說的有兩個以上的事物，這些事物又有大小輕重等比例，於是說話行文時，依序層層遞進。 背景介紹 作者介紹 內容注釋 品評鑑賞 問題討論 結構圖表 字詞辨正 修辭小舖 國學常識 仿作練習 只因錯肩而過，只因你在清風我在明月，只因彼此皆在這地球，而地球又在太虛。 聲音從風中來，聲音從星光中來，聲音從心底的潮聲中來。 但至少我在這裡，在傾聽，在思索我能做的事……。 76

設 問 為了引起對方注意，講話、行文故意採用詢問語氣。 設 問 為了引起對方注意，講話、行文故意採用詢問語氣。 背景介紹 作者介紹 內容注釋 品評鑑賞 問題討論 結構圖表 字詞辨正 修辭小舖 國學常識 仿作練習 其實人與人之間，或為親情或為友情或為愛情，哪一種親密的情誼不是基於我在這裡，剛好，你也在這裡的前題？（激問） 一切的愛，不就是「同在」的緣份嗎？（激問） 我能為他們做什麼？（疑問） 樹在。山在。大地在。歲月在。我在。你還要怎樣更好的世界？（激問） 77

易 經 一、名稱：又稱「易」或「周易」。 二、內容：原是周代卜筮之書，後經補充 闡釋，成為哲理之書。 易 經 一、名稱：又稱「易」或「周易」。 二、內容：原是周代卜筮之書，後經補充 闡釋，成為哲理之書。 三、作者：相傳伏羲畫八卦，周文王重為 六十四卦，並作卦辭、爻辭 （經），孔子作十翼（傳）， 即易歷三聖。 四、流變：經的部分作於西周初年，傳的 部分作於戰國時代。 背景介紹 作者介紹 內容注釋 品評鑑賞 問題討論 結構圖表 字詞辨正 修辭小舖 國學常識 仿作練習 78

※卦爻與八卦、六十四卦—在易經中屬符 號性質，即「卦象」。 五、名詞闡釋： ※卦爻與八卦、六十四卦—在易經中屬符 號性質，即「卦象」。 ※卦辭、爻辭與十翼—解釋「卦象」，屬 文字。 背景介紹 作者介紹 內容注釋 品評鑑賞 問題討論 結構圖表 字詞辨正 修辭小舖 國學常識 仿作練習 79

樂府詩的發展 產生於兩漢 樂府本是官署名，後人乃將樂府官署所採之詩稱為「樂府） 發達於南北朝 南朝作品尚婉轉；北朝作品較質樸 沒落於隋唐 與音樂逐漸脫節 變調於中唐 「新樂府運動」的提倡，作品並未入樂 背景介紹 作者介紹 內容注釋 品評鑑賞 問題討論 結構圖表 字詞辨正 修辭小舖 國學常識 仿作練習 80

樂府詩的主要來源 ※民間詩之采獲〈較有價值） —作者大多不可考 ※貴族文人的仿作—可略知其作者 背景介紹 作者介紹 內容注釋 品評鑑賞 問題討論 結構圖表 字詞辨正 修辭小舖 國學常識 仿作練習 81

唐詩分期與代表詩人 時期 代 表 詩 人 初唐 盛唐 中唐 晚唐 背景介紹 作者介紹 內容注釋 品評鑑賞 問題討論 結構圖表 字詞辨正 代 表 詩 人 初唐 1、王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王（初唐四傑） 2、沈佺期、宋之問（完成五律格律） 3、杜審言（完成七律格律） 4、陳子昂（開盛唐詩風） 盛唐 1、王昌齡、王之渙（二王） 2、高適、岑參（高岑） 3、王維、孟浩然（王孟） 4、李白、杜甫（李杜） 中唐 1、元稹、白居易（元白） 2、孟郊、賈島（苦吟詩人） 3、韓愈（以文為詩） 4、李賀（詩鬼） 5、韋應物（田園派） 晚唐 1、李商隱、杜牧（小李杜） 2、韓偓（香奩體） 背景介紹 作者介紹 內容注釋 品評鑑賞 問題討論 結構圖表 字詞辨正 修辭小舖 國學常識 仿作練習 82

唐詩主要流派及主要詩人 邊塞派 王昌齡、王之渙、高適、岑參 田園派 王維、孟浩然、劉長卿、韋應物 浪漫派 李白、李商隱、杜牧 社會派 杜甫、元稹、白居易、劉禹錫 奇險派 韓愈、孟郊、賈島 背景介紹 作者介紹 內容注釋 品評鑑賞 問題討論 結構圖表 字詞辨正 修辭小舖 國學常識 仿作練習 83

樂府詩與唐詩的比較 背景介紹 作者介紹 內容注釋 品評鑑賞 問題討論 結構圖表 字詞辨正 修辭小舖 國學常識 仿作練習 詩體 樂府 唐詩 民間（少數士大夫仿作） 士大夫 音樂 入樂 徒誦不歌 句法 多長短句 五言、七言 句數 不限 絕句：四句 律詩：八句 排律：十句以上 平仄 不分 要分 對仗 不必 絕句：不必 律詩、排律：要對 用韻 要 換韻 可 不可 發展 產生於兩漢 發達於南北朝 沒落於隋朝 變調於中唐 五絕起於漢魏五古 七絕起於南北朝樂府小詩 五律完成於沈佺期、宋之問 七律完成於杜審言 背景介紹 作者介紹 內容注釋 品評鑑賞 問題討論 結構圖表 字詞辨正 修辭小舖 國學常識 仿作練習 84

近代女性散文家風格比較 背景介紹 作者介紹 內容注釋 品評鑑賞 問題討論 結構圖表 字詞辨正 修辭小舖 國學常識 仿作練習 張曉風 簡媜 林文月 潘希珍 （琦君） 籍貫 江蘇省銅山縣人 臺灣宜蘭人 臺灣彰化人 浙江永嘉人 生平 東吳大學中國文學系畢業。先後任教於東吳大學、香港浸會學院、國立陽明大學。曾獲中山文藝獎、國家文藝獎、吳三連文學獎等，並當選十大傑出女青年。 國立臺灣大學中國文學系畢，曾獲各大文學獎項，現專事寫作。 國立臺灣大學中國文學系畢、中國文學研究所畢。 杭州之江大學中國文學系畢，歷任各專科、大學教職。 背景介紹 作者介紹 內容注釋 品評鑑賞 問題討論 結構圖表 字詞辨正 修辭小舖 國學常識 仿作練習 85

背景介紹 作者介紹 內容注釋 品評鑑賞 問題討論 結構圖表 字詞辨正 修辭小舖 國學常識 仿作練習 張曉風 簡媜 林文月 潘希珍 （琦君） 作品風格 早期筆致清新柔美，其後竭力使作品少一點華美，而增一些哲理，以知性提升感性。無論寫景述事、抒情敘人，都能曲盡其致。文字精美洗鍊，文氣剛柔並濟，自成一格。 語言以穠麗為主，間隨題材而有所改變與創新。主題率為自我內視世之剖析，也有外視而生代言者。 散文似質而實腴，似樸實但自有其風采，風格細膩、平易，是散文家，也是著名學者及翻譯家。 散文、小說皆擅長。散文成就尤大，且散文以憶舊抒情為主，典雅雋永、晶瑩醇厚，堪稱臺灣「回憶文學」之典範。 重要著作 地毯的那一端、我在、武陵人 胭脂盆地、水問、只緣身在此山中 午後書房、擬古 煙愁、桂花雨、三更有夢書當枕 背景介紹 作者介紹 內容注釋 品評鑑賞 問題討論 結構圖表 字詞辨正 修辭小舖 國學常識 仿作練習 86

仿作練習──教室外的天空 請由身在教室寫起，讓想像飛馳，可能是三十年後的自己，已是手執教鞭的老師或叱吒商場的企業主；也可能是未來教室的模樣，新穎的Ｅ化環境；也可以設想六十年前，戰火頻仍的年代，與自己一樣年齡的父祖被迫失學的故事；當然也可以是人在教室，心繫家中臥病乏人照顧的爺爺奶奶、工作繁忙已數月不見的爸媽……。 　　每個端坐在教室裡的軀體，可能容載著不一樣的念頭、躍動的靈魂，且讓這一刻各自自由飛馳吧……。 背景介紹 作者介紹 內容注釋 品評鑑賞 問題討論 結構圖表 字詞辨正 修辭小舖 國學常識 仿作練習 87

仿作練習──生命的禮讚、愛的頌歌 　 請先尋找一首禮讚生命、歌頌愛的歌曲或短詩，經由歌詞、詩文內容的介紹，說明自己欣賞喜歡的理由，進而鋪寫出自己對生命的看法；可以的話，自行仿作一篇。　　 背景介紹 作者介紹 內容注釋 品評鑑賞 問題討論 結構圖表 字詞辨正 修辭小舖 國學常識 仿作練習 88