太廿八19-20 「所以,你們要去,使萬民作我的門徒,奉父、子、聖靈的名給他們施洗(或作:給他們施洗,歸於父、子、聖靈的名)。凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守,我就常與你們同在,直到世界的末了。」 太十1 耶穌叫了十二個門徒來,給他們權柄,能趕逐污鬼,並醫治各樣的病症。

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太廿八19-20 「所以,你們要去,使萬民作我的門徒,奉父、子、聖靈的名給他們施洗(或作:給他們施洗,歸於父、子、聖靈的名)。凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守,我就常與你們同在,直到世界的末了。」 太十1 耶穌叫了十二個門徒來,給他們權柄,能趕逐污鬼,並醫治各樣的病症。

徒六1-2 那時,門徒增多,有說希利尼話的猶太人向希伯來人發怨言,因為在天天的供給上忽略了他們的寡婦。十二使徒叫眾門徒來 ,對他們說:「我們撇下神的道去管理飯食,原是不合宜的。 徒六7 神的道興旺起來;在耶路撒冷門徒數目加增的甚多,也有許多祭司信從了這道。

他又往大數去找掃羅,找著了,就帶他到安提阿去。他們足有一年的工夫和教會一同聚集,教訓了許多人。門徒稱為「基督徒」是從安提阿起首。 徒十一25-26 他又往大數去找掃羅,找著了,就帶他到安提阿去。他們足有一年的工夫和教會一同聚集,教訓了許多人。門徒稱為「基督徒」是從安提阿起首。

第一講:作主門徒(一) 作門徒的真意

我們明白大使命的吩咐嗎? 「所以,你們要去,使萬民作我的門徒,奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守,我就常與你們同在,直到世界的末了。」

大使命中的「去」不是動機。 使人「作門徒」,才是動機。 (像去球場一樣,去不是動機,打籃球才是動機。)

「門徒」這名詞在新約出現了 269次 「基督徒」只出現3次

提後二2 「你在許多見證人面前聽見我所教訓的,也要交託那忠心能教導別人的人。」 這裡共提到4代之門徒承傳

以耶穌的想法去做 基督徒

信徒 ─ 門徒 ─ 較以自己為中心的想法。 較以主為中心的想法。

信徒 ─ 多些與自己關心的事情建立關係。 門徒 ─ 多些與這位尊貴老師建立關係。

「今天教會最嚴重的疫症也許是人歸信了耶穌,卻不是基督的門徒。」 Richard Forster 傅士德

教會塞滿了「棄徒」 Undiscipled Disciple

「教會在21世紀很多地方都有進步,但在基本的門訓和靈命深度上,教會正處於大倒退中!」 「很多教會一哩寬,但只有一吋深。還有更弊的,就是很多基就徒,他們核心價值及道德選擇與世人無分別」 ─ 曾金發牧師(華福月刊文章))

耶穌口中所說作門徒的精意是什麼?

「門徒」英譯 即「門生」 「弟子」 「學生」

証主百科全書: 「門徒的定義是追隨、效法某人的行事為人,並願終生尊奉所教者,就是該人的門徒。」

生生不息的門徒訓練 (門徒其中一個重要的特色,就是有承傳性) 生生不息的門徒訓練 (門徒其中一個重要的特色,就是有承傳性)

老師 →學生→教練 不是由頭腦去頭腦 而是由生命影響生命

大使命下半部份: 「凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守,…………。」

天天問自己 「我像主多少?」

「屬靈操練」一書的作者 Dallas Willard威勒寫道: 「門徒的價值次序和意圖── 就是內心和內在心態始終如一的,有一份渴求、有一份決心,渴慕要和祂相似。」

一位稱為牧師中的牧師: 「門徒是一生都作主耶穌基督的徒弟,一種活到老學到老的關係 。我們要學習不是關於神的知識,而是如何走在信仰的道路。」 Engene H. Peterson

「他們見彼得、約翰的膽量,又看出他們原是沒有學問的小民,就希奇, 認明他們是跟過耶穌的。」 徒四13

教會的反省 大使命提醒三個重點: 運用主賜權柄力量,使人作主門徒。 用水禮確認這個委身心志。 把真理栽種心中,成為門徒人生價值觀和生命動力。

若不是主的「學生」,就是「老師」 「未經訓練的信仰,必然是沒有基督的基督信仰。」 ── 潘霍華