性與權力 講師：高宜君

http://www.youtube.com/watch?feature=endscreen&v=Hdc1iDTgJEk&NR=1 http://www.youtube.com/watch?v=zNnHowiH12Q女性影展-殘酷的割禮

這是一部既殘忍又動容的片子，卻又深深感受到活在文明世界的我們]有多幸運。沙漠之花說的是一位非洲裔的國際時裝模特兒她一生的故事，若不是在看電影簡介時看到「割禮」這個字眼讓我頗為好奇，所謂不是男生才有的嗎？原來女生也有？！更慘的是女性的割禮所延伸的痛楚與危險遠大於現在的我們所能想像。 女孩子的割禮是一種儀式，於四歲至八歲間進行，目的是割除一部分性器官，以免除其性快感，並且確保女孩在結婚前仍是處女，即使結婚後也會對丈夫忠貞。一般估計，全球大約有一億三千萬名婦女接受割禮，而且每年還以二百萬人次成長。在衣索匹亞、厄利垂亞以及甘比亞等三國，幾乎所有女性都必須接受這項痛苦萬分的手術，在印尼、巴基斯坦與菲律賓，接受割禮的人數也很多。

世界2月6日 2007年的2月6日正式為“反對切割女性生殖器國際日”(International Day Against Female Genital Mutilation)，聯合國人口基金會(UNFPA)發表聲明，敦促各國採取有力措施制止切割女性生殖器的陋習。

根據聯合國兒童基金會的調查，世界上有二十八個國家實行這個習慣，主要在非洲的基督教社會中流行。在非洲全部53個國家中﹐已經有14個國家通過法律禁止對女子做陰部割禮手術。世衛組織定義的女性割禮類型指用切割挪移縫合大小陰唇的方法制做覆蓋封皮以縮小陰道口，有時還切除陰蒂。這是最摧殘人體的女性割禮，大約占非洲所有女性割禮的10%。 

女性的割禮極為殘忍，大都在沒有任何麻醉之下就對女孩施行這項手術，以下是女作家 Marielouise Janssen-Jurreit 對此巨細糜遺的描述：“割禮是由女孩的母親及女性親戚操刀，而且父親必須站在門外象徵性地守護這項工作的進行。

現代社會風氣開放，性與愛的關係日漸複雜，因此性別平等教育應重視青少年的「性」與「愛」相關議題，包括釐清性別間不平權的性與愛的迷思；以積極的行動維護自己的身心健康與拒絕不當性與愛的自主權；努力讓彼此在「性」與「愛」互動中創造雙贏局面。 有一種簡單的意見——很像那種父母師長的「叮嚀」（天黑了不要逗留在外，衣著不宜太暴露）——經常在坊間流通，它發揮的不只是「保護／恐嚇」的一體兩面作用，也有「譴責」那些不聽話的壞女孩的作用。

欣賞-情慾綠洲

討論-女性身障者的性與權 我們是用什麼樣的眼光去看待一個女性身障者被一位男性壓在身上的??? 她是自願或者是被迫?有誰理解她的感受? 她能有情慾嗎???若是有，為何家人要抓走她的男朋友?? 劇中-警察：「怎麼會襲擊一個那樣的女孩呢?我真是不明白看著她讓你興奮嗎??(是保護還是歧視?)

多元文化女性主義教學法的實踐基礎 六大原則： 1.學生的經驗是教導與學習的核心 2.提供學生一些知識與技能，讓他們能發聲並講出自己的歷史，進而使學生能夠說出自己的新認同。 3.提供一些知識與技能，讓學生能重新思索中心與邊緣之間的權力關係，並藉此讓學生能獲致主體能動性，權力以及獲取掙回個人和集體的記憶。

釐清性與愛的迷思 青少年階段是探索性與愛的關鍵時期，面對「男人不壞、女人不愛」、「嫁雞隨雞」、「用性來換取對方的愛」等迷思，必須要學習檢視、反思、澄清或批判這些不平權的觀念。在性與愛的關係中，應該是尊重天生性別上的差異，並且不被錯誤的性別刻板印象局限，而依此發展出和諧、平等的關係。

釐清性與愛的迷思 「安全性行為」是指沒有精液、陰道分泌物、血液、唾液與黏膜組織等體液交換的性行為，能有效預防性傳染病與未婚懷孕，促進個人生理健康(引自行政院衛生署網站)。個體從青春期開始對性產生了好奇與疑惑，同時受到性激素影響，開始有了性的需求與產生性衝動是件很自然的事，但這並不代表就一定要發生性行為，因為人的性欲與衝動是可以自主與控制的。如果身心還沒準備好和對方發生性行為，就必須堅決的表達自己想法，清楚地讓對方瞭解自己的決定，並肯定的說「不」，且能有效拒絕，以維護與尊重身體自主權。所以對於青少年而言，最安全、最好的保護，當然就是「不要發生性行為」並學習「延後滿足性慾望」。

性教育裡的性別平權關係 1.    鼓勵女生瞭解自己的意志，重視自己的情慾，Yes means yes and no means no. 同時，教導男女生（若這是可以被教的）在性方面彼此尊重。 2.    性教育的範圍應從生殖、性病等知識拓展到探索身體、論述權力、建立身份、與伴侶溝通、以及檢視社會文化的建構機制等議題。   參考文獻 王儷靜、林姿杏、涂文雅（2002）。婚前性行為裡的權力關係。發表於「91年度兩性平等教育學術研討會」。台北：杏陵基金會。 資料來源：http://www.gendereq.kmu.edu.tw/doc/920111.doc

浪漫愛的迷思 社會的常規如何影響我們的感情經驗: Weedon （1987 ） : 「父權」所指的是「將女性的利益擺於男性利益之下」的一種社會文化建構男女不平等的權力關係。這種權力關係在我們的日常生活當中無所不在，如婚姻中對男女不同的角色期待、性規範的雙重標準等。

親密伴侶關係的實存vs浪漫愛的再現 Daly 認為：當愛情一旦被剪裁、包裝成羅曼史出售，女性就很容易被愛情的幻象所蒙蔽而無法觸及它的真實面貌（刁筱華譯，1996 ：189) 黃貞蓉(2005)的研究:受「性腳本」之影響，男孩將性與愛分離，女方卻是表示要兩人相愛才能發生性關係。 媒體所呈現的「美好的性」和「現實生活中的性」是有落差的，事實上並沒有那麼浪漫。

短片欣賞- 如何讓學生了解身體自主權? 苦瓜的滋味

性自主權 一、親密伴侶之閒是否願意發生性行為: 她/他對於任何一個步驟，都應該有決 定「要」與「不要」的權利(蘇芋玲2001b) 「好女孩」與「壞女孩」的刻板思維，影響兩人的親密關係。

親密關係中的身體自主與性自主 如果將兩性/親密關係，按其接觸程度區分為1到10 十級 如圖示： 一個人的身體自主權在何種範圍應該獲得尊重？ 0____1____2____3____4____5____6____7____8____9____10 認識 約會 牽手 親吻 愛撫 性交   一個人的身體自主權在何種範圍應該獲得尊重？

女性在面對親密接觸時，可能有以下的情形: 1.她真的不要，也說了「不」。 2.不置可否 3.一律說不 4.欲拒還迎 5.她真的想要，而且還說了「要」。

性的權利 知識→操作→實踐(自體與客體) 市面上的保險套-大致以男性保險套為主 討論-在使用上若男性不願配合帶套女性如何因應??

男用保險套與女用保險套的差異 近年來女性意識強烈的歐美，則開發新的女用保險套，它除了倡導女性擁有主動使用權。 男用保險套 女用保險套 在同志遊行中只發放保險套是否太過霸權而忽略女同志需要的是指險套!!!?? 價位??使用方便性??

結論 在浪慢愛的包裹之下，其實具體展演的常是性別權力關係的不對等，例如在約會時雙方是否同時擁有性自主、擁有追求愉悅的權力與權利。 初步的性別平等的親密關係形貌:「女性主義者想要有新的選擇:要保持單身，但不因此被人憐憫，也不被視為怪胎;想要享受婚姻的親密感，但不必為丈夫或子女而白頭偕老;想要子女也可，不要也無妨。」-(美國婦女史話)