課碼(Workshop): CM-204 教室(Room #):東 E4 講員(Speaker): 曾哲生、張嘉真 授課語言: 華語 題目(Topic): 屬靈導引簡介 專題簡介: 與神的相交遇到瓶頸？屬靈導引和 輔導有何異同？如何在屬靈導引上參與或得到幫 助？屬靈導引在教會中的角色？

屬靈導引簡介 (Spiritual Direction) ABC conference 9/19/2015

什麼是屬靈導引?

什麼是屬靈導引? 信任的關係。屬靈導引是屬靈導師和受導者彼此願意 建立一個安全、和諧、互相信任的關係，並由屬靈導 師給予受導者幫助，使受導者能更敏銳聖靈在個人身 上的工作的過程。 察驗聖靈的工作。在屬靈導引的過程中，屬靈導師與 受導者一同聆聽察驗聖靈的引導，留心查驗上帝在受 導者的屬靈經歷中的作為、供應與旨意。 更認識上帝、更認識自己。屬靈導師幫助受導者更加 敏銳神的聲音、意識到她和神關係之間的攔阻，並回 應上帝對受導者個人的心意。屬靈導引的目的是促使 受導者建立和神更深的關係，更認識神，同時也更認 識自己, 明白上帝的聲音，並活出上帝在個人身上的 旨意。

屬靈導引的聖經根據

屬靈導引的聖經根據 舊約中: 早在舊約中，就可以發現屬靈導引的例子。 祭司以利幫助童子撒母耳回應上帝的呼召 (撒母耳 記上 3:2-21)。當大衛犯了淫亂與殺人的罪行後， 先知拿單斥責大衛的罪行，引導大衛認錯悔改，轉 向神 (撒母耳記下10: 1-14)。 新約中:在新約中，耶穌在井邊和撒瑪利亞婦人的 對話(約翰福音7)，耶穌幫助撒瑪利亞婦人看見自 己心靈的空虛與真正的需要，引導她回到真實的敬 拜中。另一個例子是在以馬忤斯的路上，耶穌透過 和兩位門徒的交談，講解經文，開啟了門徒對聖經 的理解，並且親自在門徒中擘餅，引導他們認識並 相信這位復活的救主 (路加福音24:13-53)。

屬靈導引的聖經根據 聖經的教導。屬靈導引成就了聖經中的教導， 在群體中彼此相愛 (約翰福音 13:34)，在禱 告中分擔彼此重擔 (雅各書 5:13-16; 加拉 太書 6:2)。聖經教導我們要快快的聽 (雅各 書 1:19)，並用愛心中說誠實話 (以弗所書 4:15)。屬靈導引也能幫助我們明白並順服上 帝在我們個人身上的心意，在基督裡成長。

屬靈導引的歷史起源

屬靈導引的歷史起源 沙漠修士。屬靈導引的實施擁有悠久的歷史，可 以回歸到第三、四世紀沙漠修士 (Dessert Fathers and Mothers)的歷史中，特別是第四世 紀在埃及、敘利亞和巴勒斯坦的沙漠。 探索階段。其時處於教會被迫害，信徒為主殉道 的晚期(結束) ，信徒對靈命成長和靈修操練處 於新的探索階段，一批平信徒選擇隱居到沙漠中， 專注在脫離世俗的誘惑，為要使自己更加親近神、 更屬靈。後來的基督徒發現，這些沙漠中的修士 有著豐富的屬靈洞見和智慧，於是他們來向修士 們尋求屬靈的指引與建議。

屬靈導引的歷史起源 初期目的。最初的方向是由修士引導平信徒省察個 人的思想中，是否有何不聖潔或是得罪神之處，並 幫助他們如何面對並拒絕那些使人遠離神的思想。 屬靈導引的目的是幫助信徒個人與神的合一。 正統化。漸漸的，屬靈導引在教會正統化。第六世 紀本篤在其修道院設立Rule of Benedict, 在修道 院中的院長(Abbot) 或資深修士成為所有在修道院 中的修士和平信徒的屬靈導師。

基督徒需要接受屬靈導引嗎?

基督徒需要接受屬靈導引嗎? 屬靈導引的益處。每個基督徒都可以從屬靈導引 中得到益處。因為察驗聖靈在信徒身上的工作是 每個信徒都需要的屬靈操練。透過一位屬靈導師 的陪伴與幫助，受導者能更加明白上帝在個人身 上的作為，因此能更好的來回應上帝在我們個人 身上的呼召。 禱告生活。另外，透過屬靈導引，屬靈導師可以 幫助受導者探索個人禱告生活中的喜樂與掙扎， 並一同察驗上帝對禱告的心意。

基督徒需要接受屬靈導引嗎? 察驗上帝的旨意。在遇見個人生活大小的困難掙 扎時，屬靈導引提供一個安全的環境，讓受導者 能表達在困難掙扎中的想法與情緒，屬靈導師幫 助受導者尋求在這些困難中，上帝的作為與他的 心意是甚麼，受導者在聖靈的引導察驗上帝的旨 意，受導者因此能心意更新而變化。 表裏一致的基督徒生活。在屬靈導引中，透過個 人的省察，幫助信徒更加認識自己，在上帝的愛 與饒恕中接受真實的自己，活出一個表裏一致的 基督徒生活。

基督徒需要接受屬靈導引嗎? 當你發現自己問這些問題時，接受屬靈導引將是 一個很正確的選擇: (1) 為什麼我和神的關係停滯不前? 我如何能在這 個瓶頸中找到耶穌，如何在這個瓶頸中有突破? (2) 主耶穌，我渴慕你，我如何能經歷你所應許的 住在你裡面，與 你建立親密的關係? (3) 我如何能在生活中更體會到神的同在? 如何能 察驗神在我每一天中的帶領和計畫?

基督徒需要接受屬靈導引嗎? 同樣，如果你渴望: (1)自己和神有更親密的關係。 (2)在自己和神的關係的瓶頸上有突破。 (3)在面臨生命中重大抉擇，有一位基督徒與你一同 察驗神的心意。 (4)在每一天的生活中，聽見神的聲音。 屬靈導引將能成為你的幫助。

屬靈導引的例子

屬靈導引的例子 例一: Bob屬靈導引的經驗。 屬靈導引中的部份對話: Bob: 前天早上我正在禱讀(路加福音7:36-50)，我很被 這位女人對耶穌無比的愛給摸著。 Spiritual Director (SD):她對耶穌無比的愛。 Bob:對，這個女人不計代價想為耶穌做點甚麼。她把最 珍貴的東西到在耶穌腳上。我沒有預期在禱讀中，我自 己竟經歷到了上帝無比的愛。 SD:哇，請你再更多的分享你的經歷。

屬靈導引的例子 Bob:我自己也沒有預料到，上帝的愛是這麼的豐富的澆 灌在我的身上。我常常體會到上帝的愛，但這一次是這 麼的不一樣，這麼的豐富，是一種不求回報的愛。 SD:哇!上帝無比的愛澆灌在你的身上。 Bob:對，我深刻的經驗到我沒有條件的被上帝接納，我 甚至感動的哭了，我和上帝完全的合一，中間沒有任何 阻攔。 SD:你能更多描述上帝對你的愛嗎? 你覺得上帝的愛是怎 麼樣的?你的感覺是甚麼? Bob:我覺得上帝的愛好像是我坐在一張很舒服的椅子上， 椅子的扶手好像是上帝的雙臂，把我緊緊的抱住，我就 沉浸在上帝的愛中。

屬靈導引的例子 觀察與分析 在這個屬領導引的例子中，Bob經驗到上帝無條件的 愛，上帝把不求回報的愛澆灌在Bob身上。Bob的屬靈 導師透過一些具體的問題，幫助Bob更深探索這個經 驗，並邀請他回憶、回味、珍藏這個意義重大的經驗 中。Bob 的屬靈導師一方面專注在上帝，同時也專注 在Bob對上帝的回應，這二者同等的重要。屬靈導師 需要透過察驗，引導受禱者去探索上帝本身的所是與 所做，但也要適時的帶領受導者探索他們對上帝的回 應。

屬靈導引的例子 例二(屬靈導引中的部份對話) Bob: 我正在禱告思想我上週那個經驗，我感到一股 想為上帝做些甚麼，來表達我對他的愛。然後我分 心了，我從深刻的禱告中分心，轉移到了一些膚淺 的想法。 SD: 當你從深刻的禱告中分心，轉移到了一些膚淺 的想法時，你知道你內心起了甚麼變化嗎? Bob:我開始對深入的禱告感到恐懼。 SD:你對深入的禱告感到恐懼?

屬靈導引的例子 Bob:我開始猜想，神賜給我這個重大意義深刻的經驗， 神會不會向我索取甚麼? 雖然我的理智上明白神的愛 是無條件的愛，但是我仍然感到害怕。我害怕如果我 停留在深入的禱告中，神會開始命令我為他做事。 SD:所以你害怕神會命令你為他做些甚麼，你的生活 可能因此要改變? Bob:對，從過去的經驗中，我知道上帝的愛是無條件 的，但這次的經驗是這麼的豐富與不同，我覺得我不 得不和神坐下來談一談條件。但我的生活在過去這幾 年已經有太多的變動，我不想再有更多的不安定。

屬靈導引的例子 SD: 你有任何具體的恐懼嗎? 像是任何具體的要求 或變動，是你很害怕的? Bob:有的。像是我剛剛穩定在學校的行政部門工作， 我不想在這一方面有任何的變動，因為我想在我剩 餘的歲月中，都穩定在學校行政部門工作。 SD:你和神分享過你的恐懼嗎? 你曾告訴上帝你害怕 他會命令你為他做些甚麼? 你有告訴上帝你害怕變 動嗎? Bob:沒有。 SD: 你願意在禱告中，向上帝分享你的恐懼嗎? 就 好像你今天和我分享的。 Bob: 可以。今天和你分享後，我獲得更多的自由向 上帝分享我的恐懼並聆聽他。

屬靈導引的例子 觀察與分析 在這個屬領導引的例子中，Bob過去曾經歷過，理智上 也相信上帝的愛是無條件和不求回報，但他同時經歷 到自己內心的恐懼與害怕。他害怕上帝會因著給了他 這個豐富無比的經歷，因此要求他做出回報。Bob的屬 靈導師幫助他，探索他害怕深入禱告背後的具體原因， 並幫助他探索他對這個恐懼的想法與感受，最後屬靈 導師邀請Bob回到上帝面前，向上帝分享他內心的恐懼。

屬靈導引和輔導的異同

屬靈導引和輔導的異同 (1)焦點不同。屬靈導引的焦點是專注在受導者和神 的關係，受導者的禱告生活，和他/她的屬靈經歷。 屬靈導引的焦點不在教導和解決問題。心理諮商輔導 的焦點則是專注在探索你的思想、情緒和行為如何影 響受輔者的人際關係和生活，並進一步處理當中的問 題。必要時，諮商師或輔導員給予適時的教導並擬定 解決問題的步驟。 (2)頻繁度不同。屬靈導師通常和受導者一個月見面 一次，而諮商師與被諮商者通常一個星期見面一次。

屬靈導引和輔導的異同 (3)不能互相取代。屬靈導引和諮商輔導因著目標、焦 點、和過程都不同，所以不能互相取代。在不會互相 干擾和衝突的前提下，兩者可以同時進行。 門徒訓練(Discipleship)看重聖經的教導與應用。屬 靈輔導(Mentoring) 專注在經驗的分享，生活的實例 與應用; 而屬靈導引(Spiritual Direction)著重在禱 告的生活，察驗聖靈的工作，並引導人到上帝面前。

屬靈導引和輔導的異同 諮商輔導 Counseling 門徒訓練 Discipleship 屬靈輔導Mentoring 屬靈導引   諮商輔導 Counseling 門徒訓練 Discipleship 屬靈輔導Mentoring 屬靈導引 Spiritual Direction 目標設定 受輔者主導目標 門徒訓練者主導目標 雙方共同決定目標 聖靈主導目標 過程 危機處理、解決問題、醫治過去的傷害 聖經的教導與親身示範 經驗分享、生活的例證與指引、禱告 禱告、聆聽、察驗 協助者的角色 輔導員 老師、教練 師傅,代禱者 代禱者、辨別洞察者 被協助者的目標 健康平衡的生活 對聖經知識有更深的認識，並知道如何運用。 勝過生活中的挑戰與掙扎，成為更成熟的基督徒。 更敏銳於神的工作與引導，更能活出表裏一致、順服神、享受親近神的生命。

如何選擇屬靈導師?

如何選擇屬靈導師? 屬靈導師的條件。屬靈輔導(Mentoring) 中，屬靈長輩 專注在給予屬靈的指引和洞見; 而屬靈導引(Spiritual Direction) 中，屬靈導師專注在察驗聖靈的工作。一般 屬靈成熟的基督徒通常可以成為別人的屬靈長輩，但不 是每個基督徒都都能夠成為一個好的屬靈導師，因為屬 靈導師需要有謙卑的品格，並且是一個代禱者、辨別洞 察者。 個人：作為受導者的榜樣，每日與神同行，曾接受過屬 靈導引與屬靈導引的訓練; 有知識，智慧，並願意擺上 時間和精力在受導者身上。 方式：不是操縱對方，而是與受導者同行，有主耶穌基 督的謙卑; 透過聆聽、禱告並察驗聖靈的工作，使受導 者更加認識上帝與自己，敏銳於上帝的聲音。

如何選擇屬靈導師? 理想的屬靈導師是： (1)有誠信、有耐性、有愛心和有良好的人際關係。 (2)尋求活出聖潔、靈命成熟、有智慧和豐富的人生 經歷。 (3)經常實踐屬靈操練（包括靈修、祈禱、讀聖經、 獨處等）。 (4)得到別人肯定和擁有值得仿效的模範或榜樣。 (5)清楚自己作屬靈導師的真正動機。

如何選擇屬靈導師? (6)願意接受協助受導者成長的責任和挑戰；並願意為 受導者付上時間。 (7)願意培養彼此接納、信任、創造和諧的空間。 (8)對受導者開放、坦誠，以及願意聆聽並為他/她禱 告。 (9)有恩賜能夠協助受導者明辨神在他/她身上的作為、 發掘聖靈的工作，並引導幫助他和神的關係。 (10)願意專注在聖靈導引的計畫和議程，而不是自己 的計畫與議程。

接受屬靈導引時間長短

接受屬靈導引時間長短 接受屬靈導引的時間可以長可以短，一方面可以尋 求上帝的帶領來決定接受屬靈導引的長度，一方面 也端看個人的需要、時間和財力上的許可與能力。

屬靈導引在教會中的角色

屬靈導引在教會中的角色 (1)教會可衡量其成員的需要。每一位基督徒都有屬靈 上成長的需要，教會可瞭解體會弟兄姊妹的景況， 並盡可能牧養和協助他們在靈命上成長。 (2)教會可以根據需要，提供某種程度的屬靈指引 (例 如門徒訓練、屬靈輔導、諮商輔導、或者是屬靈導 引)。 (3)教會可按照其實用神學立場，並衡量屬靈導引如何 和其它門徒訓練等兼容互補。 (4)教會的牧者同工可以透過接受屬靈導引的過程，來 察驗和測試屬靈導引實際應用效果。

屬靈導引在教會中的角色 (5)一旦教會決定要使用屬靈導引提供弟兄姊妹在屬靈 上的幫助，教會可以差派有心學習和幫助別人的弟 兄姊妹，來接受合乎聖經教導的屬靈導引訓練。 (6)在教會中操練屬靈導引，並接受有經驗的屬靈導師 的指導與監督。 (7)事工開始時，可以先從小規模作起，並在其後評估 衡量其效果，之後再進一步做跟進的事工。

屬靈導引資源

屬靈導引資源 目前有下列的機構和網站構提供屬靈導引: (1) First Evangelical Church Association. http://www.feca.org/ (2) 透過這個網站http://www.ecswisdom.org/ ，你可 以找到在美國各地提供屬靈導引的屬靈導師。 (3) Jan Johnson ministry, http://www.janjohnson.org/

屬靈導引資源 FECA 每年度都有提供屬靈導引的訓練。2015年的訓練 將從九月份開始，每個月一次週六在FECA辦公室提供 訓練。有興趣了解詳情，請聯絡 Sherry Chang sherry.chang@feca.org

參考資料 參考書目: Bidwell, Duane R.. Short-Term Spiritual Guidance. Minneapolis: Augsburg Fortress,1989. Conroy, Maureen, The Discerning Heart: Discovering a Personal God. Chicago: Loyola Press, 1993. 參考網站: http://www.b-ing.org/index.php http://www.7ministry.com/