詩的初體驗 --舊詩與新詩的形式表現 臺北市立介壽國中國文教師 陳忠源 編製.

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詩的初體驗 --舊詩與新詩的形式表現 臺北市立介壽國中國文教師 陳忠源 編製

       你看到了什麼? 是妙齡少女還是老婦人? 是老公公還是三個洗浴女子?

什麼是詩? 賦詩言志──詩能表達心志意向 意象式的表達、跳躍式的思考 詩無達詁──詩沒有固定的解釋 反覆吟詠,再三玩味,富節奏感

探索詩的種種可能

試看我國歷史上詩的發展 唐朝 民國 詩 古體詩 (舊詩) 新詩 近體詩 (舊詩) 宋之問 胡適白話文運動 完成律詩體製 沈佺期

詩的 比較 舊詩(古詩) 現代詩 (新詩) 古體詩 近體詩(今體詩) 絕句 律詩 排律 字數 不一定 每句五個字或七個字 無 限 制 句數 每首四句 每首八句 八句以上 平仄 不講究 講究平仄 押韻 可以轉韻   隔句押韻,不可轉韻   第一句可押可不押 對仗 可不對仗 中間各聯須對仗

除了講究格律的詩……

以畫為信||以圖形作文章 如 果 不 歸 一 刀 兩 斷 歸 速 (立)   相傳有位女子,十分想念在外工作的丈夫,卻遲遲不見丈夫回家,便託人送了下面這封信。你看得出信中的意思嗎? 如 果 不 歸 一 刀 兩 斷 歸 速 (立) 以畫為信||以圖形作文章 以實例介紹「以畫為信」的趣味。

圈兒詞 有位女子,十分想念丈夫,卻因沒讀過書,無法寫信傳達思念之情,最後,她完成了下面這封信。你看得出信中的意思嗎? (一說為宋.朱淑真作)   有位女子,十分想念丈夫,卻因沒讀過書,無法寫信傳達思念之情,最後,她完成了下面這封信。你看得出信中的意思嗎? (一說為宋.朱淑真作) 圈兒詞 ○○○○○○○○○○○ ○

○ 我心中有你。 你心中有我, 雙圈兒是你。 單圈兒是我, 你須密密知我意 我密密加圈, 月圓了會缺。 月缺了會圓, 心在圈兒裏。 ○○○○○○○○○○○ ○ 還有那說不完的相思,一路圈兒圈到底。 我心中有你。 你心中有我, 雙圈兒是你。 單圈兒是我, 你須密密知我意 我密密加圈, 月圓了會缺。 月缺了會圓, 心在圈兒裏。 話在圈兒外, 畫個圈兒替。 相思欲寄無從寄, 「圈兒詞」解析。

長亭體(又名神智體)   傳說有位遼、金一帶的使臣,在蘇東坡面前自誇精通詩詞,並且出言不遜。蘇東坡見使臣誇誇其談,態度狂妄,頗不以爲然,心想:倘若不給他點兒顔色看看,他會以爲大宋沒有人才了!這豈不有辱於天朝?便展紙提筆,寫下一首晚眺詩,問道:「不知此詩作何讀法?」我們就來看看這首詩吧! 講述蘇軾「神智體」故事背景。

老 畫 拖 峰 首 暮 亭 竹 蘸 江 景 老大 橫拖 瘦竹筇 長亭 短景 無人畫 曲江 倒蘸 側山峰 回首 斷雲 斜日暮 雨 云 日 老大  橫拖 瘦竹筇 長亭  短景 無人畫 曲江 倒蘸 側山峰 回首 斷雲 斜日暮 首 江 亭 雨 云 拖 蘸 宋.蘇軾︿晚眺﹀ 景 畫 筇 蘇軾「神智體」文本與解讀。 竹 峰 暮 日

來 ~神智體~ 相傳為尤孟娘思君詩 月 命 肝 今 望 開 信 枕 夜 更 更更 相 心 肝腸 望斷 無人來。 短命 到今 無口信, ~神智體~ 相傳為尤孟娘思君詩 肝腸 望斷 無人來。 短命 到今 無口信, 夜長 橫枕 想心歪; 月斜 三更 門半開, 命 月 肝 夜 今 更 望 枕 壬 更更 尤孟娘「神智體」文本與解讀。 相 開 來 信 心

火焰體 開 山 滿 桃 山 杏 山 好 景 山 來 山 客 看 山 裡 山 僧 山 客 山 山 中 山 路 轉 山 崖 山中山路轉山崖,山客山僧山裡來。 山客看山山景好,山桃山杏滿山開。 火焰體 開 山 滿 桃 山 杏 山 好 景 山 來 山 客 看 山 裡 山 僧 山 客 山 山 中 山 路 轉 山 崖 「火焰體」文本與解讀。

回文體 茶 清 以 心 可 也 詩文排列成迴環曲折的形體,皆可稱回文體。 清心也可以 心也可以清 也可以清心 可以清心也 以清心也可 「回文」引申義的介紹與舉例說明。 以 心 茶 可 也

山 蘇伯玉妻《盤中詩》 樹高鳥鳴悲泉水深 鯉魚肥空倉雀常苦饑吏人婦會夫稀出 門望見白衣謂當是而更非還入門心中悲北上堂西如階急 家居長安身在蜀何惜馬蹄歸不數羊肉千斤酒百斛令君馬肥麥與粟令時人知四足與其書不能讀當從中央周四角 蘇伯玉妻《盤中詩》 未知之妾忘君罪當治妾有行宜知之黃者金白者玉高者山下者穀姓者蘇字伯玉人才多智謀足 機絞杼聲催長歎息當語誰君有行妾念之出有日還無期結巾帶長相思君忘妾 門望見白衣謂當是而更非還入門心中悲北上堂西如階急 鯉魚肥空倉雀常苦饑吏人婦會夫稀出 樹高鳥鳴悲泉水深 蘇伯玉妻《盤中詩》文本及導引。(「按鈕圖示」為對照解讀之用)

蘇伯玉妻《盤中詩》解讀 山樹高,鳥鳴悲。泉水深,鯉魚肥。空倉雀,常苦饑。吏人婦,會夫稀。出門望,見白衣。謂當是,而更非。還入門,心中悲。北上堂,西如階。急機絞,杼聲催。長歎息,當語誰?君有行,妾念之。出有日,還無期。結巾帶,長相思。君忘妾,未知之。妾忘君,罪當治。妾有行,宜知之。黃者金,白者玉。高者山,下者穀。姓者蘇,字伯玉。人才多,智謀足。家居長安身在蜀,何惜馬蹄歸不數?羊肉千斤酒百斛,令君馬肥麥與粟。令時人,知四足。與其書,不能讀。當從中央周四角。 蘇伯玉妻《盤中詩》解讀。(「按鈕圖示」為對照文本之用)

蘇蕙《璇璣圖》(甘肅天水救夫之說) 去 日 深 山 當 量 妻 夫 歸 早 咐 真 思 又 公 雀 同 初 叫 寡 回 婦 囑 不 身 情 貴 陽 婆 結 配 織 垂 時 上 何 米 語 侶 髮 年 與 錦 雙 少 柴 誰 好 伴 奴 邁 要 淒 可 寒 淚 中 久 料 我 豈 赦 尋 文 孤 本 衣 憐 家 至 別 月 知 朝 能 受 靠 野 想 天 今 枕 離 子 冷 淡 尚 鶴 更 地 鴦 鴛 北朝 蘇蕙《璇璣圖》(天水版)文本。

原圖自「夫」字向右下斜讀,隨文勢折返迴轉,可得此詩: 夫婦思深久別離,鴛鴦枕上淚雙垂。思量當初結髮好,豈知冷淡受孤淒。 去時囑咐真情語,誰料至今久不歸。本要與夫同日去,公婆年邁身靠誰? 更想家中柴米貴,又思身上少寒衣。野鶴尚能尋伴侶,陽雀深山叫早歸。 可憐天地同日月,我夫何不早歸回。織錦回文朝天子,早赦奴夫配寡妻。 蘇蕙《璇璣圖》天水版解讀 原圖自「夫」字向右下斜讀,隨文勢折返迴轉,可得此詩: 北朝 蘇蕙《璇璣圖》(天水版)解讀。

蘇蕙《璇璣圖》說明   北朝.蘇蕙以五色絲線織成《璇璣圖》。全詩共八百四十一字。方陣縱、橫、斜、正、反讀或退一字、選一字讀,均可構成三、四、五、六、七言不等的詩。   目前統計約可組成七千九百五十八首詩。   例如:從最右側直行開始,隨文勢折返,可發現右上角紅色區塊外,依順時針方向為「仁智懷德聖虞唐,貞志篤終誓穹蒼,欽所感想妄淫荒,心憂增慕懷慘傷」,而以逆時針方向讀則變為「傷慘懷慕增憂心,荒淫妄想感所欽,蒼穹誓終篤志貞,唐虞聖德懷情傷」,堪稱迴文詩中之千古力作! 北朝 蘇蕙《璇璣圖》(扶風版)說明。

北朝.蘇蕙《璇璣圖》(織錦回文) (陜西扶風思夫之說) 琴清流楚激絃商秦曲發聲悲摧藏音和詠思惟空堂心憂增慕懷慘傷仁 芳廊東步階西遊王姿淑窕窈伯邵南周風興自后妃荒經離所懷嘆嗟智 蘭休桃林陰翳桑懷歸思廣河女衛鄭楚樊厲節中闈淫遐曠路傷中情懷 凋翔飛燕巢雙鳩士迤逶路遐志詠歌長歎不能奮飛妄清幃房君無家德 茂流泉情水激揚眷頎其人碩興齊商雙發歌我袞衣想華飾容朗鏡明聖 熙長君思悲好仇舊蕤葳粲翠榮曜流華觀冶容為誰感英曜珠光紛葩虞 陽愁歎身苦摧傷鄉悲情我感傷情徵宮羽同聲相追所多思感誰為榮唐 春方殊離仁君榮身苦惟艱生患多殷憂纏情將如何欽蒼穹誓終篤志貞 牆禽心濱均深身加懷憂是要藻文繁虎龍寧自感思岑形熒城榮明庭妙 面伯改漢物日我兼思何漫漫榮曜華雕旂考考傷情幽未炎傾苟難闈顯 殊在者之品潤乎愁菩艱是丁麗壯觀飾容側君在時巖在猶在不受亂華 意誠惑步育浸集悴我生何冤充顏曜繡衣夢想勞形峻慎盛戒義消作重 感故暱飄施愆殃少章時桑詩端無終始詩仁顏偵寒嵯深興石姬源人榮 故道親飄生思愆精徽盛翳風比平始璇情賢喪物歲峨慮漸孽班禍讒章 新舊聞離天罪辜神恨昭感興作蘇心璣明別改知識深微至嬖女因奸臣 霜廢遠微地積何遐微業孟鹿麗氏詩圖顯行華終凋淵察大趙婕所佞賢 冰故離隔德怨因幽元傾官鳴辭埋興義怨士容始松重遠伐氏妤恃凶惟 齊君殊喬貴其備曠悼思傷懷日往感年衰念是舊愆涯禍用飛辭恣害聖 潔予我木平根嘗遠歎永感悲思憂遠勞情誰為獨居經在昭燕輦極我配 志惟同誰均難苦離感戚情哀慕歲殊嘆時賤女懷歎網防青實漢驕志英 清新衾陰勻尋辛鳳知我者誰世異浮奇傾?賤何如羅萌青生成盈貞皇 純貞志一專所當麟沙流頹逝異浮沈華英翳暱潛陽林西昭景薄榆桑倫 望微精感通明神龍馳若然倏逝惟時年殊白日西移光滋愚讒漫頑凶匹 誰雲浮寄身輕飛昭虧不盈無倏必盛有衰無日不被流蒙謙退休孝慈離 思輝光飭粲殊文德離忠體一違心意志殊價激何施電疑危遠家和雍飄 想群離散妾孤遺懷儀容仰俯榮華麗飾身將與誰為逝容節敦貞淑思浮 懷悲哀聲殊乖分聖貲何情憂感惟哀志節上老神祇推持所貞記自恭江 所春傷應翔雁歸皇辭成者作體下遺葑菲深者無差生從是敬孝為基湘 親剛柔有女為賤人房幽處己憫微身長路悲曠感生民梁山殊塞隔河津 北朝.蘇蕙《璇璣圖》(織錦回文) (陜西扶風思夫之說) 北朝 蘇蕙《璇璣圖》(扶風版)文本。

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尾聲   中國文字形、音、義兼顧的特點,發展出視、聽效果極佳的文學作品:有的趣味,有的優美;或感人肺腑,或發人深省。或許正是因為形、音、義面面俱到,才能悅人耳目,使人們在表情達意的過程中感到耳目一新。   語言文字如此,行為舉止、應對進退,又何嘗不是呢?   許多事物,就好像一篇篇幽默的小品、一部部動人的巨構,只要耐心聆聽、細心觀察、用心體會,就可能讓我們的「肢體語言」,顯得通情達禮、精彩可期…… 引導學生體會:本國語文形、音、義面面俱到的特色,具體而微地反映著我國講究禮儀禮義的文化特質,只要耐心聆聽、細心觀察、用心體會,必能使應對進退更為合宜精彩!