托馬斯‧霍布斯 Thomas Hobbes 土木一甲 組長 : 18 許家瑋 組員 : 21郭彥麟 34廖翊含 45王誠為 46黃靖媛 47漆冠宏.

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托馬斯‧霍布斯 Thomas Hobbes 土木一甲 組長 : 18 許家瑋 組員 : 21郭彥麟 34廖翊含 45王誠為 46黃靖媛 47漆冠宏

目錄 一:人物背景介紹 二:主要著作介紹 三:主要思想介紹 四:重要之學說與理論 五:人物思想對當世與後代之影響 六:批評與檢討 七:結論

人物背景介紹 報告者:廖翊含

一、霍布斯德的時代背景 Google圖片

清教徒革命

伊麗莎白一世 霍布斯出生於西元1588年,正處於伊麗莎白一世統治都鐸王朝時期,但因為沒有後嗣,英格蘭王位由蘇格蘭的詹姆斯六世繼承,並改名為詹姆士一世,開啟斯圖亞特王朝。 Google圖片

17世紀(1642~1651) Google圖片

英格蘭 大不列顛及北愛爾蘭聯合王國 蘇格蘭 Google圖片

詹姆士一世 因信奉天主教相信君權神授,壓迫清教徒改信英國國教,輕視國會,因此和英國國會產生多次衝突。 Google圖片

查理一世 濫用監禁和徵稅的權力,為了讓國會同意增稅而簽署了《權利請願書》,不過查理一世又片面撕毀協議,翌年即解散國會,從此十一年間不再召開國會,實行個人獨裁。 Google圖片

英國內戰導火線 1630年代末發生了蘇格蘭人起義,查理一世為了軍費重新召開國會,國會堅持先討論政治改革,再談加稅問題,並向查理一世提出《大諫章》,國王派出寵臣與議會談判,卻遭到殺害,於是查理一世決定以武力來壓制國會,這次事件標誌著國王與議會的決裂,成為英國內戰的導火線。

英國內戰 查理一世以武力壓制議會的消息激怒人民,倫敦市民控制了倫敦,國王被迫北逃,過程中為了保護子嗣,將查理二世送往巴黎避難,內戰爆發。起初國王軍強盛,後來貴族尋求蘇格蘭的協助,在清教徒克倫威爾的領導下,取得勝利,查理一世被送上斷頭台史稱「清教徒革命」。

克倫威爾 英國成為共和國,克倫威爾掌握大權,派軍隊佔領蘇格蘭和愛爾蘭並肆意殺戮人民,解散了名存實亡的殘餘議會,將英國置於軍事管制下,1653年克倫威爾就任護國公,實行獨裁統治。 Google圖片

王室復辟 1658年,克倫威爾去世,其子懦弱無能無法擅任職位,因此在1659年被迫自行辭職,最高領導的職位空缺了,英國議會立刻將流亡在海外的皇室子嗣查理二世迎請回宮。

二、霍布斯的生平

霍布斯的早年 1588年4月5日生於英格蘭。 1603年霍布斯以平民的身分進入牛津大學。 1609年經由院長推薦至卡文迪許家族當哈德威克男爵之子威廉的家庭教師。

遊歷歐洲 1610年,霍布斯開始了陪同他的學生遊歷歐洲,在遊歷的期間認識了一些思想家、文藝人士和科學家,使他對哲學思考產生熱愛,尤其是在科學方面。例如:培根、笛卡爾、伽利略等。 1637年,英國政治動盪不安,霍布斯回到英國。

流亡法國 1640年,英國國會與查理一世間的衝突惡化,霍布斯有鑑於他的著作可能會招致政治的迫害,便逃至巴黎,在接下來11年內沒有再返回英國。 英國內戰在1642年爆發,王后帶著查理二世逃到法國。

與查理二世相遇 在1647年經卡文迪許家族的介紹而成為了流亡到法國的查理二世的數學教師。

替查理一世翻案 1647年因同情查理二世的遭遇,霍布斯決定撰寫《利維坦》以闡述政府的重要性和政治混亂所造成的戰爭,替查理一世翻案。

出版利維坦 後來又因為《利維坦》裡的內容思想,激怒了信仰天主教的法國和查理二世身旁的保王派,霍布斯逃回了英國尋求革命政府保護。1651年在英國正式出版《利維坦》。

霍布斯的晚年 1660年英國王政復辟,查理二世遇見霍布斯後,將霍布斯招致王宮,並賜予他退休金。 由於黑死病與倫敦大火,英國下議院通過所有對無神論的不利法案,《利維坦》被視為無神論代表作,但由於查理二世的保護,霍布斯被安排到鄉下的卡文迪許家避難。 1679年染上疾病,享年92歲。

三、霍布斯的著作

主要著作 1624 翻譯修昔底德《翻譯伯羅奔尼撒戰史》 1650《人性論》《政體論 》 1651《利維坦》 1655《物體論》 1624 翻譯修昔底德《翻譯伯羅奔尼撒戰史》 1650《人性論》《政體論 》 1651《利維坦》 1655《物體論》 1658《論人》 1675 翻譯荷馬的《伊里亞德》《奧德賽》

翻譯羅伯奔尼撒戰史 霍布斯認為《伯羅奔尼撒戰史》清楚記述古希臘斯巴達領導的伯羅奔尼撒同盟與雅典領導的提洛同盟間的伯羅奔尼撒戰爭,由最後斯巴達的勝利,顯示了民主政府是無法戰勝寡頭政治的,也因此他認為民主制度並不可取。 Google圖片

利維坦 《希伯來聖經》裡的利維坦,是一頭強到足以與撒旦相提並論的強大怪獸,對霍布斯來說則是一個維護契約的巨靈,而此書又名《巨靈論》。

利維坦的封面 地球上沒有別的權威可以與之相比 劍象徵至高無上的權利 權杖象徵宗教 由無數小人所組合而成 的巨形人像,象徵利維 坦由人民所組成 城堡 教堂 王冠 主教冠冕 宗教法 火炮 武器 宗教刑法 教會法庭 殺陣 Google圖片

利維坦簡介 《利維坦》一書寫於英國內戰進行之時。此書分為三部份,霍布斯藉此闡述了他對個人、社會、政府、法律和宗教等的理論,並重點論述了他關於社會基礎與政府合法性的看法。

第一部分 霍布斯以論人闡述了他的唯物論(無神論)哲學觀,為後兩部的展開做了理論準備。

第二部分 論國家為他的政府和法律論,也是他著作最為後人看重的部分。說明國家起源、契約論、利維坦如何產生。

第三部分 論基督教國家主要是宗教論,否定了羅馬教會的統治,認為國家有權干預教會。

主要思想介紹 報告人:漆冠宏

大綱 前言 自然狀態 自然權利 自然律 契約論的觀念

前言-霍布斯的理念 霍布斯因為1642年的清教徒革命事件,百姓殺死了查理一世,霍布斯位了替查理一世翻案於是編寫了利維坦 原由:反對君權神授說 (以科學的契約論) 霍布斯因為1642年的清教徒革命事件,百姓殺死了查理一世,霍布斯位了替查理一世翻案於是編寫了利維坦 一書,傳達契約論的理念 建立國家的理論 替王權作辯護

自然狀態 即人類最原始的狀態,無政府、無法律規範,人類相互侵犯殘殺,正所謂戰爭狀態 人吃人、人殺人! 人民若推翻政府 將會回歸到此狀態

自然權利 不擇手段! (受馬基維利影響) 也就是現代的緊急避難跟自我防衛 也因為人性本惡,人都是自私自利的,可以為了讓自己活下去而…ex.鐵達尼號 不擇手段! (受馬基維利影響) 也就是現代的緊急避難跟自我防衛 惡的起源 : 競爭:欲求導致爭奪 ex.物質生活 疑懼:不信任、對生命安危感到害怕 ex. 職場上 的戰爭 榮譽:個人榮譽無法置身事外 ex. 運動競賽

案例 1972年10月13日載有橄欖球隊成員的烏拉圭空軍571號班機,在飛越安第斯山脈時失事墜落,機身斷為兩截,12人當場死亡,而該球隊內的大部分隊員則生還,史稱安第斯空難。

不擇手段的實際案例 在隨後的幾個星期裡,又有13人因受傷、雪崩或是飢餓而相繼離去。三個國家的搜救隊對這架搭失事飛機展開搜索,結果無功而返。他們懷疑所有乘客都已死亡,但是,倖存下來的乘客卻在人類生存史上寫下最悲壯的一筆。 由於沒有食物,也沒有辦法取暖,為了生存,球員們靠吃罹難同伴的肉度過了可怕的72天,最後得到營救。 2002年10月12日,14名生還隊員還重返橄欖賽場,進行了一場被推遲了30年的比賽。

自然律 人與人之間都有著追求安定生活的本能 稱之為自然律,為建立在 理性之上的普遍法治, 避免人們放棄保存生命的手段 與自然權利矛盾 舉例 :

契約論的觀念 霍布斯認為人與人之間相差有限,則視為平等,而他認為要擁有安定的生活,人們就必須放棄自然權利,社會要和平就必需要有社會契約。 不參與者則自生自滅 (雙方的契約並不能代表什麼,任何一方都有可能毀約,所以需要一位「強而有力的人」督導) 且人民自願將自然權力交給王,換取安定的生活,權力便無法收回,但人民也可選擇是否給予權力

“王” 王權 →由於霍布斯簡單認定人性本惡,所以他認為,需要有一種強制力量就不足以束縛人性的惡,而這個具有絕對權力的人就是 人契約人契約人契約人契約 契約 國家 人

重要之學說與理論 報告者:郭彥麟

為什麼需要利維坦 在任何政治體系都還沒產生的自然現象中,每個人都想享有自身的自由權,在這「戰爭狀態」下,人們生存在時時懷抱著恐懼的環境中。 人為了想要擺脫這殘酷、險惡的生活,於是雙方之間就想出一種方法,就是簽訂契約,互相制定的規範。

但是因為人性本惡,不信任彼此,而破壞了這契約,因此讓這個契約很難持續下去,所以需要強大力量的主權(巨靈)來監督合約,保護人民的安全。

利維坦如何產生 戰爭 自然狀態 訂定契約 打殺掠奪 人性本惡 推舉王(利維坦) 維護契約

在契約無法成立的情況下 人們自願放棄自然權利交給了巨靈

利維坦的功能 不受契約約束。 保護人們安全。 給予違約者懲罰。 絕對的權威(約束力)。 擁有更多利益及享受。 對內 維持國家秩序,人民之間保持和平關係,確保契約的進行,避免國家重回恐怖狀態。 對外 保護人民安全,抵禦外敵的入侵,確保人民生存的權利,避免國家覆滅。

人民不能推翻利維坦 霍布斯認為君王是絕對王權,是人民自願交出的權力,人們權力交出後就不可以收回,只要利維坦能夠繼續執行職責,人民就不可以推翻他,否則一定會重新回到恐怖的自然狀態,因此契約是永恆有效的,永遠世襲。

利維坦的運作 君王世襲,是一代傳一代的,當代利維坦要傳承給了下一代;相同的,當代人民遵從當代的利維坦,而後代的人民就得遵從後代的利維坦。

利維坦是世襲制 第一代人民 第一代利維坦 第二代人民 第二代利維坦 第三代人民 第三代利維坦 . . 第n代人民 第n代利維坦 英國人民 查理一世 聽從 聽從 聽從 聽從 聽從

查理一世翻案 霍布斯著作《利維坦》是為了 闡明人民擅自更換利維坦的行為是錯誤的 從剛開始的理論就一直說到 1.王的權利是人民給的 2.王可棄民,而民不可棄王 3.王的權力是世世代代一直傳承下去的 4.王本身不受任何約束

所以, 當時因清教徒革命,人民把查理一世送上斷頭台,違反契約,人民是錯的。 霍布斯說一個國家的王在還沒失去能力以前,國會或是人民將查理一世(王)處決是不對的。 所以, 當時因清教徒革命,人民把查理一世送上斷頭台,違反契約,人民是錯的。

除非發生以下兩種狀況,才能選出新的利維坦: 王失去了監督契約和照顧人民的能力。 人民回歸自然狀態。

人物思想對當世影響及後世影響 報告者:黃靖媛

霍布斯契約論解釋了國家的形成及君王的權力來源 對當世的影響 霍布斯契約論解釋了國家的形成及君王的權力來源 打破君權神授之理論 「人民才是君王權力的來源」。君王是人民推舉而來的,非神指派。 契約論的核心概念 洛克的契約論 盧梭的社會契約論 霍布斯的契約論影響了洛克和盧梭的論說。但僅有概念相似,洛克和盧梭的論說才是真正影響現代民主的關鍵。

對後世的影響 霍布斯是近代第一位以自然法為基礎,發展國家契約學說的啟蒙思想家,他的著作《利維坦》為之後西方政治哲學發展的根基。 圖片來源:私人珍藏

國際無政府狀態以及其中的國際權勢鬥爭成為戰後現實主義國際關係理論思考的基本出發點和中心問題 霍布斯的國際關係哲學 國際無政府狀態 = 國際衝突衝突狀態 國際無政府狀態以及其中的國際權勢鬥爭成為戰後現實主義國際關係理論思考的基本出發點和中心問題

舉例:一戰及二戰 第一次世界大戰於1914年7月28日至1918年11月11日間主要發生在歐洲但波及到全世界的世界大戰。 這場戰爭是歐洲歷史上破壞性最強的戰爭之一。大約有6,500萬人參戰,1,000萬左右的人喪生,2,000萬左右的人受傷。戰爭造成了嚴重的經濟損失,據估計損失約1,700億美元(當時幣值)。 第一次世界大戰 缺少武力的利維坦(不完整) 國際聯盟 圖片來源:google

第二次世界大戰是一次自1939年至1945年所爆發的全球性軍事衝突,整場戰爭涉及到全球絕大多數的國家以及所有的大國,最終分成了兩個彼此對立的軍事同盟─同盟國和軸心國。 這次戰爭是歷史上最大規模的戰爭,整整有超過1億多名軍事人員被動員並參與這次軍事衝突。全部總計便將近有5,000萬至7,000萬人因而死亡,這也讓第二次世界大戰成了人類歷史上死亡人數最多的戰爭。 第二次世界大戰 聯合國 圖片來源:google 是否落實真正的利維坦???

利維坦是否有真正落實? 現今的社會中,仍然有戰爭的發生。而現在的聯合國是否真的有落實利維坦? 聯合國常任理事國 不能確實 扮演好巨靈的角色 中、美、英、法、俄 不能確實 扮演好巨靈的角色 擁有否決權 聯合國安理會內的否決權是否合適,一直引起爭議。否決權拖慢重要的決策過程,不利於迅速和平衡的政治決策。

批評與檢討 報告者:王誠為

霍布斯的理論 霍布斯認為人性本惡,人在最原始的自然狀態下,為了生存會與他人競爭、掠奪或是殺害。競爭久了大家會開始渴望和平,人們便互相訂立了互不侵犯的契約,並交給一個強而有信的利維坦來監督契約的執行,保護人們的安全,但利維坦的權力是人民授予的所以不可被收回。

問題1 原始人所訂的契約有效嗎? 圖片來源:google圖片

盧梭認為蠻人不會遵守契約 原始人所訂的契約沒有以書面方式來訂定他們的契約是人與人之間的一種默契或是口頭上的承諾。 契約不是法律,破壞法律會受到刑罰,但破壞契只是破壞一種口頭上的約定,不用負相關責任,反而只會讓人們又重回自然狀態。

原始人所訂的契約有效嗎? ANS:我認為是完全無效的!!!

問題2 自然狀態存在嗎? 圖片來源:google圖片

人性本善VS人性本惡 霍布斯認為人性本惡,人們為了生存互相競爭殺害,原始的自然狀態是像地獄般。盧梭洛克認為人性本善,人們天生具有同情心並指出聖經創世紀篇伊甸園的自然狀態是天堂 請問大家支持霍布斯還是盧梭洛克說法呢?

盧安達事件 背景:盧安達境內二大族群:胡圖族(Hutu,佔85%)與圖西族(Tutsi,佔15%)。胡圖族專事農業,圖西族為游牧。盧安達都是由少數圖西族的貴族菁英來統治國家,形成兩族間心理上及階級上的矛盾與對立。

圖片來源:GOOGLE MAP

盧安達事件 導火線:1994年4月6日,盧安達胡圖族總統哈比亞瑞馬那所搭乘的飛機在機場降落時墜毀,機上所有人員全部死亡。墜毀原因至今不明。 圖片來源:google圖片

盧安達事件 結果:胡圖族人以圖族西族人叛軍攻擊為由開始對圖西族人進行的種族滅絕大屠殺,從1994年4月6日至7月中旬的一百天裡,約有50萬-100萬人被殺,約佔當時全國總人口的20%。第一時間沒有國家出手制止反而冷眼旁觀。

圖片來源:維基百科

南京大屠殺 背景:二次世界大戰,日軍進軍南京之後便開始展開大屠殺。 圖片來源:google圖片

南京大屠殺-百人斬 2名日本軍官向井敏明少尉和野田毅少尉在日軍從上海進攻南京直至南京大屠殺前夕途中,以先殺滿100個中國人者為勝的競賽。最後向井敏明斬殺了106人,勝過斬殺了105人的野田毅。 圖片來源:google圖片

南京大屠殺 結果:約有30萬以上中國人罹難,約2萬中國婦女遭日軍姦淫 圖片來源:google圖片

自然狀態存在嗎? ANS:自然狀態是存在的,而且以後會不會再發生我們無法預測。

問題3 霍布斯表示人民無法收回利維坦的權利 那如果上位者是暴君呢? 利為坦:《希伯來聖經》的一種怪物,通常指的是大海怪。 圖片來源:google圖片

秦始皇 焚書坑儒 秦始皇併滅六國後為了達到思想上的統一 ,所以採用李斯的建議下令焚書,再來又禁止私人講學及議論施政,後來為了嚴格逞罰誹謗他的人又下令坑儒,結果在咸陽殺了四百多名儒生,許多重要古代重要文化典籍也因此被摧毀。 圖片來源:google圖片

焚書坑儒 圖片來源:google圖片

希特勒 種族歧視 希特勒成為德國總理後,只因歧視猶太人向國民灌輸集體主義和反猶太主義思想而組織納粹黨屠殺猶太人,使用毒氣室大量屠殺猶太人,還對猶太人進行可怕的人體實驗。 圖片來源:google圖片

圖片來源:google圖片

霍布斯表示人民無法收回利維坦的權利 那如果上位者是暴君呢? ANS:霍布斯的理論是不合理的。

結論 報告者:許家瑋

從外國的事件反觀台灣 台灣是否有過差點變回 自然狀態的時候?

有,而且都在近幾年!!!!!

發生在台灣瀕臨自然狀態的事件 2004 319槍擊案 2006 紅衫軍事件 2013洪仲丘案

319槍擊案 圖片來源:google圖片

2004 319 槍擊案 當時陳水扁總統參選總統的前一日,不幸中彈,當然各界懷疑是否為泛綠人士製造 的假槍擊案,然而對選舉卻有重大的影響 ,泛綠以0.228% 險勝總統大選, 因此造 成泛藍候 選人的不滿。 圖片來源:google圖片

2004 319 槍擊案 身為競爭者的連戰和宋楚瑜想要釐清這件事情,並向當時的台北市長馬英九申請動用警力來幫忙,想要衝進總統府問陳水扁這整件事情,結果馬英九沒有答應,但若是馬英九答應,是否台灣就會形成藍 綠內戰呢? 更嚴重的話是否會 回到自然狀態?? 圖片來源:google圖片

2006 紅衫軍事件 圖片來源:google圖片

2006 紅衫軍事件 因前總統已經被證實有貪污,所以施明德起來反抗,並開始發起倒扁活動,包括外交部長程建人與中央研究院長曾志朗都表態要倒扁,而挺扁人士聽到這消息後,從南部湧上台北聚集在228公園,挺扁與倒扁人士就發生了一些衝突,直到馬英九阻止施明德繼續逼近總統府。

2013 洪仲丘案 圖片來源:google圖片

2013 洪仲丘案 下士洪仲丘在退伍前,遭到長官范佐憲欺凌,被送進禁閉室被虐待致死,國防部有「禁閉室管理欠當」、「戒護管理人員訓練不足」、「體能訓練強度不符定」等嚴重違失情形,這讓人民高度關注軍中的人權並促成 「公民1985行動聯盟 」,甚至上街遊行。

2013 洪仲丘案 就像霍布斯說的,巨靈的存在就是要保護好人民,但從這起是件看起來,政府卻是在欺壓人民,並且致死。軍中的人權被忽視,若是這樣的事情再繼續出現不斷,那我們要這個政府做什麼呢?顯然政府沒有做好巨靈的角色。

反觀台灣的巨靈 台灣目前的巨靈也就是我們的政府。利維 坦一書中說明,人明自願將自身的權利交 給一 個強而有力的人,而這個強而有力的人 給一 個強而有力的人,而這個強而有力的人 , 需要以力量 來保護把權力交 給他的人。然而 我國失業率不斷 攀升,經濟也不 見起色。 圖片來源:google圖片

若是巨靈沒有足夠的能力? 若人民不滿像台灣現在的政府,那我們可以用選舉的方式,將我們自己心目中有能力的人來當我們的巨靈,若是我們以暴力的方式來推翻政府,那可能就會形成沒有政府的台灣,而到時就可能回到自然狀態。 圖片來源:google圖片

結論 當執政黨所訂定的措施或是有任何讓人民不爽的事,人民將有可能以和平的方式來解決所發生的事,所以我們應該要掌握好我們手中的選票,將我們的選票投給我們認為可以領導的候選人,以讓我們國家遇到的問題來得以和平的解決。 圖片來源:google

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