盼望與家庭 講員：侯皇如 學歷：正道神學院教牧學博士候選人 中華信義神學院道學碩士 東吳大學哲學系 經歷：與先生一起開拓聖溪台福基督教會 新竹台福基督教會傳道 中華福音信義會施恩堂傳道 華人教會導引網：盼望與家庭專欄編輯http://www.c4jc.net/
前言 強健家庭(Strong Family)的特質 一、互相委身(commitment) 二、彼此肯定 — 欣賞與關愛 三、家人共處 ( spend time together) 四、溝通能力 五、良好靈性 六、化解危機
盼望的定義
盼望的定義 Hope一般的意思是當人在生活中無可忍受時，讓人仍可愉快地生活。盼望也顯出人的限制，因而仰望上帝的應許，因為人缺乏對未來的知識以及人無力於改變未來。
基督教的盼望重視未來和上帝應許 過去 現在 未來 莫特曼 更早過去的上帝應許 已經實現的上帝應許 過去的上帝應許 正在實現的上帝應許 現在的上帝應許 即將實現的上帝應許
使人具有盼望的方程式 求變的意志力-期盼(Anticipation) 尋解的動力-上帝的應許 靜候神恩的忍耐力-基督的將來
盼望導向的教牧關懷 上帝已經動工 轉移範式 你期待什麼－「例外」(exception)帶來解決之道。 「期盼」（Anticipation）－改變發生。 建設異象 問題本身才是問題 聚焦於解決問題
以拿俄米為範本 拿俄米的絕境 拿俄米對她們說：「不要叫我拿俄米，叫我瑪拉吧，因為全能者使我吃盡了苦頭。我滿滿地出去，耶和華卻使我空空地回來，你們為甚麼還叫我拿俄米呢？耶和華折磨我，全能者加害於我。」（得1:20）
拿俄米需要的奇蹟 如果她能有個孫子多好！ 以未來式的角度看–本卷書的結尾，路得生了一個兒子，拿俄米把孩子接過來，抱在懷中，作他的保姆。（得4:16）而伯利恆的婦女對她說：「他必甦醒你的生命，養你的老。」（得4:15a）
上帝已經動工 拿俄米和路得到達伯利恆，正是開始收割大麥的時候。（得1:22b） 路得恰巧來到以利米勒同族的人波阿斯那塊田裏拾取麥穗（得2:3b），而波阿斯剛好從伯利恆來到田裏（得2:4a），於是兩人相遇。
期盼（Anticipation）－改變發生 拿俄米聽了路得的回報之後說：「願不斷施慈愛給活人和死人的耶和華賜福給他。」拿俄米又對她說：「這個人是我們的親人，有買贖權的一位近親。」（得2:20） 如果要讓拿俄米回答評量式問句，透過0-10的評量，0代表最糟的情況，10代表最佳的狀況。你現在在什麼位置？拿俄米現在的位置應該比0要多了。
有效的就多做 拿俄米指導路得要一直在波阿斯田裏拾取麥穗，這應該是令人振奮的情況，太好了！路得緊跟著波阿斯的女傭人撿麥穗，直到大麥和小麥都收割好了。(得2:22-23) 拿俄米鼓勵路得在波阿斯要在禾場上簸大麥時，夜晚到禾場去向他表達他是否願意施行近親的買贖權？
上帝應許成就 波阿斯去到城門，坐在那裡，波阿斯所說那個有買贖權的近親「剛巧」路過那裡。他果然辦成了這事，那位近親放棄了買贖權，在十位長老和那位親屬的見證下他願意買贖產業和娶路得。 婦女對拿俄米說：「耶和華是應當稱頌的，因為他今天沒有斷絕你有買贖權的近親，願他在以色列中揚名。他必甦醒你的生命，養你的老，因為他是愛你的媳婦所生的；有她比有七個兒子更好。」
當初拿俄米回伯利恆時抱著絕望的心情，以為自己的生命只剩「苦」字，未料因著買贖權的近親和愛她的媳婦路得，使她重得盼望，誰知這孩子竟是舊約重要君王大衛的祖父！