第三章 英、法古典经济学的产生 第一节、古典经济学在英国的发轫 第三章 英、法古典经济学的产生 第一节、古典经济学在英国的发轫 17世纪中叶到18世纪中叶大约100多年中,英国出现了多位有影响的经济学家,主要有:威廉·配第、约翰·洛克、达得利·诺思、大卫·休谟、尼古拉·巴尔本、伯拉德·孟德维尔等。 在思考古典经济学产生背景时要注意问题导向:1.财富究竟来自流通还是生产?2.既然来自生产,那种由商业资本和封建贵族控制的各种政治、经济特权必须改变。3.要改变这种不合理的既定格局,必须要从理论上论证产业资本的地位和合理性,为产业资本辩护。
上述经济学家的经济思想要点 一是关于方法论。这些思想家受培根、霍布斯经验哲学的影响,认为感觉是认识的源泉,反对传统的空泛思辨方法和说教,主张用经验中得到的证据和统计数据说明问题。 二是关于动机论。把追求自己欲望的满足看作是人类劳动以及从事一切经济活动的动机和动力,力图说明人们追求私利不仅有利于个人,还有利于社会。 三是关于财富论。在生产领域产生的以商品形式存在的劳动产品。
四是关于价值、价格和货币 1、对于价值由什么决定的问题,古典经济学基本上从生产或供给角度加以认识,认为价值由生产成本决定。从成本消耗看,任何一件产品生产都要耗费劳动、资本和自然要素。在古典经济学形成初期,由于机器还未出现,因此经济学尤其重视劳动和自然要素,正如配第所说:土地是财富之母,劳动是财富之父和能动的要素。由于当时土地相对比较丰裕,因此,经济学家讨论价值决定时,基本上都从劳动耗费来认识价值决定。
2.关于价格论。当时的经济学家尽管把价值和价格二词经常混用,但实际上已经知道波动的市场价格和由生产成本决定的产品内在价值的区别,并且有时会给以不同称呼。
3.货币论。认为货币不等于财富,只是完成交易的工具。还不同程度地提出了货币数量论。
五是关于财富分配 1.工资论。在资本主义雇佣关系下,工人工资如何决定,成为经济学家们关注的一个重要问题,因为工资水平关系到企业的盈亏和生存发展。配第的“生存工资说”几乎为后来所有古典经济学家所接受,并被马克思改造成为工资是劳动力价值或价格的理论。
2.利息论。在古代和中世纪,放债取息被认为是不合理、不正当的。重商主义时代,放债取息已被人们认可,但在英国仍有人主张国家用法律来限制利息率。而古典学派的先驱人物如配第、洛克、诺思等则坚决反对国家用法律实行低利率,主张由市场决定,这是经济自由思想的重要内容。
六是关于贸易论。主张自由贸易,贸易对双方都有利。 七、其他思想,如对消费问题的思考。
一、威廉·配第的经济思想 (一)、生平和著作 威廉·配第(1623——1687年),英国古典经济学的先驱。其主要贡献在于提出了经济学方法论和劳动价值论的一些基本观点,并在此基础上初步考察了工资、地租、利息等范畴。 主要著作:<赋税论>(1664、1691)、<政治算术>(1672、1690)、<爱尔兰政治解析>(1672、1679)、<货币略论>(1682、1695)。
(二)、政治经济学的研究方法 (1)数学和统计学方法; 第一个系统研究了政治经济学的方法问题,奠定了政治经济学作为独立学科的方法论基础。 1、政治算术的提出与运用 即数学和统计学方法,从大量的具体的统计资料和经验事实中去得出一般的和真实的结论。 (1)数学和统计学方法; (2)实证主义的方法(经验实证?逻辑实证?):实际考察、统计资料 (3)归纳的方法:个别——一般。
2.提出科学的非道德化 “配第方法的另一个要素是他试图把道德同科学分开。按照配第的看法,科学的存在并不是为了处理道德问题,它不过是达到目的的一种手段。道德仅仅在人类应用科学进行选择时才会出现。” ---小罗伯特·B·埃克伦德、罗伯特·F·赫伯特:《经济理论和方法史》,P57,北京,中国人民大学出版社,2001 关于规范和实证。
(三)配地经济学说的一般特点: 反映了古典经济学初创时期的特点: (1)还没有形成完整的经济理论体系。他的著作中,针对具体问题的意见、看法建议较多 。 (2)还没有摆脱重商主义的影响。 (3)分析方法中使用了统计方法。
(四).配第的主要经济观点 古典经济学时期的经济学家,特别是早期学者大多比较注意研究国家的财政收支政策。往往以向君主献策的形式,论述如何增进国民财富和政府税收。配第亦不例外,他对众多经济问题的研究,是以赋税问题为起点的。以赋税问题为起点,配第形成了自己对众多经济问题的“某种有联系的整体”(马克思)的见解。
附: 只要仔细阅读威廉·配第的五本主要经济学论著—《赋税论》、《献给英明人士》、《政治算术》、《爱尔兰的政治解剖》、《货币略论》,就可以看出,他所考虑的主要问题是如何改革税制、如何发展英国的经济、如何改变殖民地的落后面貌、如何正确看待货币。而价值论、分配论只是他考虑上述问题时的副产品。
1、财富的性质及源泉 古典经济学家认为,真正的财富是能够满足人们生活需要的以商品形式存在的物质产品。一国的富裕程度,以其所拥有的物质产品的多少为转移,而货币只是财富的一般代表,它本身并不是财富、或者只构成财富的一个很小部分。 古典学派认为财富是以商品形式存在的劳动产品,因此把财富的增长理解为作为商品的劳动产品的实物量的增加及其价值的增殖。
在配第的理论中,财富的概念已经扩大了。在他看来,财富不仅限于金银货币,人口、土地及其他商品都是财富。各种财富的价值加起来,就构成国民财富. 按:英国古典学派对财富的考察突破了农业的范围,把视野扩大到整个国民经济。他们更加重视从使用价值和交换价值两个方面特别是从交换价值上来理解财富。 配第认为,“英国的财富主要在土地和人口方面,这些财富占全部财富的六分之五”,“货币对于王国的全部财产来说,不过是六与六百六十七之比,也就是说,不及百分之一。”
关于财富的来源。配第认为,财富的最后源泉是土地与劳动 。这样,他就把对财富源泉的分析,由流通领域转移到生产领域,并把劳动看作财富的主要源泉。
增进财富的因素 : (1)、劳动生产率 论证了分工对提高劳动生产率的作用,分工越细,劳动生产率越高,劳动时间越节约,商品价值越低。 熊彼特对配第分工论给予很高的评价 “至于分工问题,我们发现,亚当·斯密要说的,这里全都有了,其中包括分工对市场大小的依存关系问题”。 ——熊彼特:《经济分析史》,商务印书馆,1996年版,P322
支出(万镑) 收入(万镑) 个人支出 4200 工资 2600 利润 800 租金 总计 (2)、生产性劳动者人数:生产性和非生产性 “假设:英国当时人口600万,观察到每人年支出7英镑,则国家一年收入是4200万英镑,如果地租收入800万,其他利润800万,则剩余的2600万镑必然是劳动力创造的”。(《政治算术》,1690) 最初的国民收支帐户 支出(万镑) 收入(万镑) 个人支出 4200 工资 2600 利润 800 租金 总计
(3)、赋税政策:反对对资本征税,主张向土地所有者征税 。 配第的经济(财富)增长思想反映了新兴资产阶级要求发展资本主义生产和进行财富积累的愿望,对英国古典经济学的发展产生了积极的影响。
2、价值、价格论——劳动价值论 2).价值的源泉:第一次有意识地将价值的源泉归结为劳动。 1).把商品价格区分为“自然价格”和“政治价格”。主要研究“自然价格”(即价值)。 2).价值的源泉:第一次有意识地将价值的源泉归结为劳动。 假如一个人在能够生产1蒲式尔谷物的时间内将1盎司从秘鲁的银矿采出来的白银运到伦敦来,那么,后者就是前者的自然价格。 ——威廉.配第:《威廉.配第经济著作选集》,商务印书馆 不仅商品的价值由劳动来“度量”,而且货币的价值量也是由劳动量来“度量”的。
3).劳动是度量商品价值的尺度。 “如果收获一蒲式耳谷物与制造一盎司银所付出的劳动是相同的,它们的价值应该是一致的。”(赋税论)(按:尚未上升到劳动一般) “劳动是财富之父,土地是财富之母” “所有物品都是由两种自然单位——土地和劳动来评定价值,换句话说,我们应该说一艘船或一件上衣值若干面积的土地和若干数量的劳动。理由是,船和上衣都是土地和投在土地上的人类劳动所创造的”。 (财富和价值不分)
4)研究了商品价值量与劳动生产率的关系。商品价值量与劳动时间成正比,与劳动生产率成反比。(将商品价值量之比归结为劳动时间之比) “如果发现了新的更丰富的银矿,因而获得2盎司白银同以前获得1盎司白银同样容易,那么,在其他条件相等的情况下,现在谷物1蒲式耳售价10先令,和以前1蒲式耳5先令,同样低廉”。 ——威廉.配第:《威廉.配第经济著作选集》,商务印书馆
配第劳动价值论的缺陷: 配第在劳动价值论方面提出了不少有价值的见解,开创了探讨价值、剩余价值问题的路径。这是他的历史功绩之一,然而,配第的价值论远不是科学的,还存在着一些缺陷乃至错误。
其一、混淆交换价值和价值。始终没有从交换价值中抽象出价值。 他用白银中所凝结的劳动来决定谷物的价值。不是用生产谷物的劳动来说明谷物的价值,而白银中所凝结的劳动显然是谷物的交换价值。 价值、交换价值、价格
“假如一个人在能够生产一蒲式耳谷物的时间内,将一盎司白银从秘鲁的银矿中运来伦敦,那么.后者便是前者的自然价格”.即一盎司白银成了一蒲式耳小麦的自然价格(价值)。” ——《赋税论》
其二、把创造价值的劳动与生产使用价值的劳动相混淆(没有劳动二重性的概念)。 在威廉·配第那里,生产金银的劳动才是创造价值的劳动,生产其他商品的劳动是创造使用价值的劳动。同时,在谈到生产金银的劳动创造价值时,配第所指的是生产金银的具体劳动。
其三,威廉·配第没有把劳动决定论贯穿始终。他在论述地租和土地价格时提出“所有物品都是由两种自然单位——土地和劳动来评定价值,换句话说,我们应该说一艘船或一件上衣值若干面积的土地和若干数量的劳动。理由是,船和上衣都是土地和投在土地上的人类劳动所创造的”。 即土地和劳动共同创造价值
配弟价值理论中的劳动价值的思想,经过斯密、李嘉图的发展,到了马克思那里达到最后完成。现代西方通行的生产要素论,则同样可以在配第的关于土地和劳动是财富(价值)自然源泉的思想中找到自己最初的雏型。
3、分配论 1)、工资理论 配第认为工资是劳动的价格,提出了“生存工资”的观点,认为工人的工资应该等于维持工人生活和繁衍后代所必需的最低限度的生活资料的价值。工资不能高于自然标准,否则,工人就会减少劳动,从而减少社会产品。 “如果你允许劳工有双倍的资金,那么他就会只干一半的活,如果你不给他这么多钱,他就能尽全力干活了。”(背弯的劳动供给曲线?)
2)、地租理论 (a)地租的概念。地租=农产品价格-生产费用。 地租实际上就是全部剩余价值。但他有时还从土地与劳动共同创造的价值出发,说工资是劳动的收入,地租是自然的恩赐。 (b)、配第论述了工资和地租之间的对立。由于他把地租和工资看成是农产品价格的组成部分,因此认为地租的多少与工资的高低成反比。 (c)、配第提出了级差地租的最初概念。
配第还探讨了土地价格,他把土地价格定义为预买一定年限的地租。他认为土地的出售事实上只是土地收益的出售,等于每年地租的倍数。他以祖孙三代共同生活的21年乘以每年的地租即为土地价格。实际上触及到了土地价格不过是资本化的地租这一地价的本质。
3)货币与利息论 货币观: (1)货币具有价值尺度和流通手段的职能。 (2)作为价值尺度,必须具有内在价值,它由生产货币所耗费的劳动时间来决定。 (3)流通中所需的货币量与货币流通速度及商品价格总额相关。 (4)在货币政策方面主张稳定币值,保持与商品流通和经济发展需要相适应的货币量。
利息观: 利息是一定时期放弃货币使用权的报酬,即货币的租金。他从地租引出利息。强调利息量应当和地租一样多。在安全没有问题的情况下,利息量至少应等于借到的货币所能购买的土地所产生的地租。在安全不可靠的情况下,除了单纯的自然利息之外还应加上一笔保险费,即高于地租。
4、配第的经济政策主张 在国内,他主张让每个人“各行其是”,“各得其所”,发展产业,增加国家财富。在国外,他主张与荷兰、法国等国争霸。 在经济政策上,反对封建赋税,反对让产业资产阶级负担过重的租税。主张国家赋税主要由封建地主阶级负担,国家租税应该用来购买本国产品,以便使财富从“占有土地而游手好闲的人手里”转移到资产阶级手里。 他的经济理论和政策主张,实际是为新兴资产阶级提出的发展资本主义经济的纲领。
二、配第以后英国经济思想的发展 1、基本上沿着配第的路线,在不同方面和不同的问题上,发展了英国早期古典经济思想。 2、最关心的是利息问题。 3、货币价值和商品价格理论也有所发展。 (一)、约翰.洛克的经济思想 (二)、达德利•诺思的经济学说 (三)、曼德维尔的经济思想 (四)、大卫.休谟的经济思想
(一)、约翰.洛克的经济思想 1、生平和著作 约翰·洛克(1632——1706年),17世纪英国著名哲学家,经济学家、心理学家。《政府论》是其代表作。 “我生性不好多事……素求淡泊,除了与三两知己和书卷相伴,平静走过人生,再无其他欲求和目标。” ——洛克
2、洛克的经验主义 认识论上的经验主义 洛克——“英国经验主义之父” 白纸说——人的思维本是一张白纸,不存在天赋的理性或知识。通过感觉而形成经验,通过经验而形成知识,从而填充了白纸。
3、基本思想 (1)价值理论 商品价值取决于生产商品的劳动 。将价值差别归结为劳动的差别。 “面包的价值高于橡实,酒的价值高于水,布匹或丝绸的价值高于树叶、兽皮或苔藓,这都完全是由劳动和勤劳得来的。……将绝大部分的价值加在土地上的是劳动,没有劳动就几乎一文不值”。 ——约翰.洛克:《政府论》下篇,商务印书馆,1964年版,P28-29
(2)、利息和货币思想 利率 ——“自然利率” 利率是借款所付的代价,代价的大小取决于借贷双方的力量。由市场自发的供求力量(货币数量和货币需求)所决定的利率水平即自然利率。利率的变化原因在于“货币”(配第)供求的变化,想利用法律来改变利率是徒劳无益的。 货币——货币数量论 金银的内在价值只是在于它们的数量。商品的价格取决于流通中货币的数量。
(3)、产权思想 1)财产权的意义 生存、自由和财产权利是人的基本权利。天赋人权最重要的是财产权。财产权实际上包括生存权和自由权。人们缔结契约进入文明社会,主要是为了保护财产权。 “无财产的地方亦无正义。”
2)财产权的形成: 自然界的一切都是共有的——人对自身的所有权,从而对自己的劳动具有所有权——当私人的劳动渗入到共有的自然资源中,就形成对劳动生产物的所有权。 劳动渗入产品而形成财产权。 由于人对自身的权利是天赋的,所以,人对其劳动的产物即财产的权利也是天赋的。
“土地上所有自然生产的果实和它所养活的兽类,既是自然自发地生产的,就都归人类所共有。”——P18 《政府论》下篇第五章《论财产》 “土地上所有自然生产的果实和它所养活的兽类,既是自然自发地生产的,就都归人类所共有。”——P18 “每人对他自己的人身享有一种所有权,除他以外任何人都没有这种权利。他的身体所从事的劳动和他的双手所进行的工作,我们可以说,是正当地属于他的。所以只要他使任何东西脱离自然所提供的和那个东西所处的状态,他就已经渗进他的劳动,在这上面参加他自己所有的某些东西,因而使它成为他的财产。”——19
“既然是由他来使这件东西脱离自然所安排给它的一般状态,那么在这上面就由他的劳动加上了一些东西,从而排斥了其他人的共同权利。”——19 “劳动使它们同公共的东西有所区别,这样它们就成为他的私有的权利了。”——19
(二)达德利•诺思的经济学说 达德利•诺思(1641-1691)英国著名大商人,政治家和经济学家,英国古典政治经济学初期的代表人物,出身于贵族。主要著作:《贸易论》(1691)。
主要经济观点: ⑴关于财富与货币的观点。诺思反对重商主义认为货币是唯一财富的观点,也反对对外贸易是财富源泉的观点,认为财富是人们超过自己消费需要的劳动果实,贸易不过是多余果实的交换,国家的富裕不取决于货币的多寡。把货币储藏起来不能增加一个人或一个国家的财富,最富的人是财产正在增加的人。货币是便利交易的工具,一切放着不用的货币不能得到任何利润,只会遭受损失。能够流通的货币量取决于商品交换的需要,如超过这一需要,货币就会变成金银条块。
⑵关于利息的观点。在利息的性质及利息量的看法上,诺思和配第的看法一样。然而,诺思第一个使用了资本的概念,认为利率决定于借贷资本而不是货币的供求,如果放债人多于借债人,利率就会下降。当时商人抱怨利息高影响商业发展,他用上述观点陈述了利息和经济发展的关系:不是低利息促进贸易发展,而是贸易日益发展增加了国民资本,才使利息下降。他克服了配第和洛克把货币与借贷资本的混同。
⑶自由贸易理论。诺思重视国内贸易,认为没有国内贸易则对外贸易是不可能维持的,两者是结合在一起的。诺思主张贸易自由,认为勤劳和自由能促进贸易和财富,国家对经济生活的干预是无益的。诺思最早阐述了自由的对外贸易可以促进国际分工,认为正如一个家庭不能生产自己需要的一切一样,一个国家也必须通过自由交换,互通有无。这一思想后来被斯密和李嘉图等人所发展。
(三)、曼德维尔的经济思想 1、生平和著作 伯纳德·曼德维尔(1670—1733)出生于荷兰。1696年移居英国。由于他的主要学术经历在英国,被列入英国思想家的行列。 1723年出版《蜜蜂的寓言——私人的恶德,公众的利益》,引起轰动。米德尔塞克斯郡法庭就判定此书“是在扰乱社会秩序”,是“一种公害”。
2、主要经济思想 (1)分工思想 1)社会分工是增加社会财富的有效手段。社会发展是分工深化的结果。 2)分析了工序分工的作用。以钟表生产为例,其精细的分工是钟表准确和精美的保障; 3)提出国与国之间利用自己的优势组织生产,再通过交换满足彼此需求,可以促进相互间的利益。国际分工和国际贸易(优势理论,只是未区分绝对和比较优势)
(2)节俭的悖论(曼德维尔悖论 ) 节俭对个人而言是美德,对社会却是罪恶。节俭带来的是失业增加,商业衰落和经济崩溃。相反,奢侈对个人而言可能是劣行,对社会则可能是好事。因为奢侈增加需求,刺激发明,投机和钻营,促进社会的繁荣。
在蜜蜂的王国里,开始过着奢侈、铺张的生活,社会一派欣欣向荣。后来,崇尚节俭的品德盛行,于是,“一切技艺和技巧都相继丧失”,不仅挥金如土的富豪绝迹,劳动者也无处求生。“手工业者——不再有人订货;艺术家、木工、雕石工——全部没有工作而身无分文”。社会陷入萧条。 ——伯纳德·曼德维尔:《蜜蜂的寓言——私人的恶德,公众的利益》,中国社会科学出版社,2002年版,《中译本序言》,P9
(3)自利与社会利益 1)人的自利本性 “人生来就是一种自私、难以驾御的动物。” “人类的行为,不论是出自生命自保的冲动,还是为个人荣誉而产生的善举,其动机都发端于利己心。所有的一切行动,都起源于利己心”。 “一切利他的或者仁爱的德行,实际上只是想获得他人的赞美或者避免受到谴责,因而不过是利己主义的伪装”。 除自利外,没有任何别的道德。
A、自利为人的行为提供动力 2)自利与社会利益的实现 “无数的人们都在努力,满足彼此之间的虚荣与欲望,到处都充满邪恶,但整个社会却变成了天堂”。 A、自利为人的行为提供动力 “人,只有被他的欲望所唤醒的时候,才会努力;当这种欲望处于潜伏的状态,没有什么东西唤起它们时,人的优点和才能就永远不会被发掘出来。这台迟钝的机器,就可能恰似一台没有风时的庞大风车。”
个人对自身利益和幸福的追求,“是使我们成为社会生物的伟大原则,是毫无例外的一切职业和事业的牢固基础、生命力和支柱;我们应当在这里寻找一切艺术和科学的真正源泉;一旦不再有恶,社会即使不完全毁灭,也一定要衰落。”
B、制度对人的自利行为的规范 “个人利益和社会利益之间的桥梁是制度。只有形成一种既能促进又能合理引导利己冲动的法律和社会制度,才可能保证个人在追求自身利益的行为中产生促进社会利益的结果”。 “不是人之善,而是制度,会使坏人也可为大众的利益服务”。
(四)、大卫·休谟的经济思想 1、生平和著作 2、主要经济思想 (1)人性与私有制的产生 (2)货币数量论 (3)利息论 (4)国际贸易理论 (5)通货膨胀有益论
1、生平和著作 大卫·休谟(1711——1776年), 英国著名哲学家、历史学家、经济学家。出身于苏格兰没落贵族家庭。 主要论著:《论商业》、《论货币》、《论利息》、《论贸易平衡》、《论赋税》、《论社会信用》,这些论著收集在1752年出版的《政治论丛》中。
2、主要经济思想 (1)人性与私有制的产生 关于人性:自私和贪欲是人的本性。 人的欲望是人劳动的唯一动机; (分工条件下)一个人劳动不能满足人的多种欲望才产生交换。
人性与私有制的产生: 在人的自然本性中,自利是最基本的天性。稀少——占有——财产的私有制。 私有制是在资源稀少条件下人们为实现自我利益而达成的协议。 “没有人能够怀疑,划定财产、稳定财物占有的协议,是确定人类社会一切条件中最必要的条件。” ——休谟:《人性论》,商务印书馆,1983, P532
“商品的价格总是与货币的数量成比例的。” (2)、货币数量论 货币数量论最初由博丹、孟德斯鸠提出。 休谟强调货币数量对商品价格的决定作用。 “一切东西的价格取决于商品与货币之间的比例,任何一方的重大变化都能引起同样的结果——价格的起伏。看来这是不言自明的原理。商品增加,价钱便宜;货币增加商品就涨价,反之,商品减少或货币减少也都具有相反的倾向。” “商品的价格总是与货币的数量成比例的。” ——大卫·休谟:《休谟经济论文选》,商务印书馆,1984年版,P36、29
1)商品的价格决定于货币量。如果货币增加,商品价格就提高。 2)货币的增加并不会使一国富裕,而只会使物价上涨。 ——反重商主义?
对贸易差额论的批判 第一,“货币……只是人们约定用以便利商品交换的一种工具。它不是机器上的齿轮,而是一种使齿轮的转动更加平滑自如的润滑剂。”p29 “臣民,只要拥有大量的商品,就是幸福富裕的;……与贵金属之多寡无关。”P35 第二,“货币一多,百物腾贵,这是亦步亦趋、形影不离地伴随老牌商业的一种不利情况。”P32 货币增加,物价上涨,降低国际竞争力。 第三,担心贸易会使金银大量外流,“在任何情况下都是毫无根据的杞忧。担心钱币会离开一个有人力有工业的国家,就像担心所有的泉源和江河会干涸一样。”P53
(3)、利息论 利息率主要反映真实资本(即生息的借贷资本)的供给与需求,而供求因素又受到“人们的生活方式与习惯”的影响。 农业生产阶段,利息率很高。因为缺乏一个储蓄者阶级,借贷资本供应不足,而需求旺盛。 “挥霍成性的地主们会在收到钱的那一刻便悉数花掉。而乞丐般的农民既无手段也无眼光,也无雄心。仅为生计去获得上述贷款。”
随经济发展,利息率有下降趋势。原因是借贷资本供给增加。 因为出现了一个对获取利润具有“冲动”的由商人和制造商组成的阶级。他们克己节俭,且“对赢利之爱超过对享乐之爱”。当资本获得积累之后.“丰裕会使价格下降”,同时利润率乃至利息率都会降低 。 ——亨利·威廉·斯皮格尔:《 经济思想的成长》,中国社会科学出版社,1999年版,P182
(4)、国际贸易理论 1)相互依存的国家之间经济关系 2)绝对优势理论
1)相互依存的国家之间经济关系 国际贸易中的国与国关系不是相互对立而是相互依存。一国经济的发展会推动他国经济的发展。 “社区中其他若干成员的富有有助于增长我自身的财富。无论我从事什么职业。他们消费我所在行业的产品,作为回报,又向我提供他们行业之所产。任何国家也无需恐惧其邻国会在各个行业与手艺上提高到如此程度以致不再需要他们的产品。” ——大卫.休谟:《休谟经济论文选》,商务印书馆,1984年版,P29
“一般地说,任何一个国家的商业发展和财富增长,非但无损于,而且有助于所有邻国的商业发展和财富增长。” ——P69 “我直言不讳地承认:不但作为人类的一员,我要为德国、西班牙、意大利甚至法国的商业繁荣而祈祷,而且作为一个英国国民,我也要为它们祈祷。至少,我深信:如果英国和所有这些国家的君主和大臣们采取这种高瞻远瞩的仁慈观点和睦相处,英国和所有这些国家就会更加繁荣昌盛。” ——休谟:《论贸易的猜忌》,载《休谟经济论文选》,商务印书馆,1984年版,P72
2) 绝对优势理论 各国自然条件不同,各有优势生产不同产品。 欲望的多样化使人们向往一切尽善尽美的商品。 因此,各国应该按照绝对优势进行分工,进行国际贸易。
“造化赋予不同国家以不同的才能、气候和土壤,从而为各国的交流通商提供了稳固的基础,只要各国始终保持勤劳和文明。而且,一个国家的技艺愈发展,它对勤劳邻国的需求就愈大。人们在变得富足和熟练之后,总向往获得一切尽善尽美的商品;由于拥有大量的商品可用于交换,他们就进口一切外国商品。” ——休谟:《论贸易的猜忌》,载《休谟经济论文选》,商务印书馆,1984年版,P70
(5)、通货膨胀有益论 货币供给和价格上升之间存在时滞。 贸易顺差——货币供应增长——支出的额外扩张而导致的收入与就业的扩张。 有重商主义残余?对凯恩斯的影响?
“虽然商品价格的腾贵是金银增加的必然结果,可是这种腾贵并不紧跟着这种增加而来,而是需要一些时间,直到货币流通到全国并使各界人民都感觉到它的影响的时候。……只有在人们获得货币同物价上涨之间的间隙或中间状态,金银量的不断增加才有利于提高生产情绪。……工匠带着钱上市场,发现市场上样样东西还是先前的老价钱,于是买回了更多更好的东西供养家活口之用。农民和菜农看到自己的货物销售一空,就乐意下回多种多产些,同时他们还能从商人手里多买些好布,因为布匹的价钱也和先前一样;这种大得其利的甜头自然激发了他们的积极性。……货币在提高劳动价格之前,必然首先刺激每个人的勤勉心”。 ——休谟:《论货币》,载《休谟经济论文选》,1984年版,P33
小 结: 英国古典经济学在兴起阶段,主要的贡献是提出了经济自由主义的主张,承认自利行为的合理性,突出生产劳动的重要性,既探讨经济增长的源泉,又十分关注货币和相对价格问题,这些后来形成为英国古典经济学的基本特征。
第二节 法国古典经济学的产生 一、法国古典经济学产生的历史背景 法国古典经济学的产生稍后于英国,大约在17世纪末和18世纪初,它是在与英国古典经济学不同的历史背景下产生的。 一、法国古典经济学产生的历史背景 1.17世纪下半期,英国古典经济学产生时,英国资本主义生产方式已有很大发展,但是,在17世纪末、18世纪初法国古典经济学产生时,法国封建生产关系仍占统治地位,工场手工业还未普遍发展起来,经济发展远不及英国。 2.政治上,英国古典经济学产生时,已发生了资产阶级革命,资产阶级参加了政权。而法国古典经济学产生时,法国仍是封建君主专制国家,并且在路易十四的统治下,封建王权更加强化。
3.英国实行重商主义政策大大促进了英国工商业的发展。英国古典经济学产生时,正是英国经济日益繁荣强盛的时期。而法国古典经济学产生前,由于实行过度的重商主义政策,严重损害了农民利益,破坏了农业生产,也影响了工商业发展,经济正处于危难之中。 (思考:法国重商主义政策为什么会导致农业雕敝?) 在这种情况下,法国一些学者猛烈抨击柯尔贝尔主义,试图为国民经济寻找新的出路。与重商主义针锋相对,他们认为发展农业才是出路。皮埃尔·布阿吉尔贝尔就是其中的代表人物。他从分析法国经济现状开始,分析了经济衰败的原因,并把它归为重商主义的恶果。
二、法国古典经济学产生时期的特点 1.英国由重商主义过渡到古典经济学是个逐渐的过程,其演变过程几乎是不知不觉的。而法国重商主义的崩溃和古典经济学的产生则是个突变的过程,它是在同重商主义的激烈斗争中作为重商主义的对立物出现的。
2.英国古典经济学产生时把理论研究的重点放在整个国民经济上,较为偏重于工业,而法国古典经济学一开始就非常重视农业,把农业放在国民经济的首位(重农传统)。 3.如果说英国古典经济学产生时是为了发展英国经济、增长财富,法国古典经济学的产生则是为了挽救和振兴法国经济特别是农业经济,为处于困境的国民经济寻找出路。因而法国古典经济学创立者的著述更加直接针对法国财政经济中出现的实际问题,更侧重于分析法国实际经济状况和原因,提出解决办法。
三、 布阿吉尔贝尔的经济学说 (一)、生平和著作 (二)、主要经济思想 1、财富论 2、价值、价格论(交换的等价原则) 3、消费理论 4、整体均衡和自由放任思想
(一)、生平和著作 皮埃尔·布阿吉尔贝尔(1646——1714年)是法国古典经济学创始人,重农学派的先驱者。他阐述了重农主义的基本思想。把理论研究从流通转入生产领域(农业是财富的来源)。 著作:《法国详情》、《谷物论》、《论财富、货币和赋税的性质》等。
(二)、主要经济思想 1.财富论 1)财富的性质和来源 真正的财富并不是金银,而是维持适当生活的各种物品。 财富只能来源于生产。农业是财富的最初的直接的来源。 货币不是财富,货币的数量与一国的富裕无关。 ——反对重商主义。重农学派重农思想来源。
2)法国财富不足的原因: 原因之一是国家实施禁止谷物输出和维持谷物低价的政策。 禁止谷物出口——压低谷物价格——农业收益减少加上税收负担——地租减少——地主对工业品的需求减少; 农民收入减少——压缩对工业品的需求。限制和阻碍工业的发展。 原因之二是消费不足。消费不足的原因在于税收制度。税收的随意性和税收的不公平 。
3)怎样才利于财富增长? 第一、国民经济各行业要协调发展 第二、提倡消费,反对节约 第三、经济自由 第四、改革税制和允许谷物出口 (1)整体均衡的重要性 (2)如何实现整体均衡——自由贸易 (3)各行各业必须遵循等价交换原则 第二、提倡消费,反对节约 第三、经济自由 第四、改革税制和允许谷物出口
布阿吉尔贝尔没有完整的价值理论。但在研究谷物价格和其他一切商品价格的关系时,不知不觉地把商品的交换价值说成是由劳动时间决定的。 2、价值、价格论(交换的等价原则) 布阿吉尔贝尔没有完整的价值理论。但在研究谷物价格和其他一切商品价格的关系时,不知不觉地把商品的交换价值说成是由劳动时间决定的。 他认为各行业间的交换必须是等价的,必须坚持等价交换,而等价交换的基础就是商品生产上“必须的费用”。如果生产者所得不足补偿生产商品时所必要的费用而受到损失,就会缩小或放弃他的职业。所以,购买的价格不能使生产者受到损失。 (由于交换遵循等价原则,故流通领域不产生财富,批重商主义)
3、货币观 轻视货币,贬低金银,对货币持否定态度。 1).认为货币不是财富,既不能吃,也不能穿,最多只能作为交易的手段。他还认为金银作为交易和让渡手段的职能也可采用“更加便宜和廉价的办法”代替,甚至可用信用“票据”和“纸券”这类无须什么代价的东西代替。 2).认为把货币用作交换手段(因为金银不是财富),又破坏了等价交换。 他说“贵金属为商业服务的一点功劳,还抵不上它所造成的罪恶的百分之一”,所以他主张保存商品生产,而取消货币。
3)、他把货币及其积累看成是人民贫困和一切社会罪恶的根源。因为货币积累成为目的,货币就由交易的媒介变成了追求暴利的工具。 “金钱为一切罪恶行为服务”,“对金钱的偶像崇拜”,“成为万恶之源”。
4、消费观 1)消费对经济的刺激作用 社会经济各环节相互联系,消费对生产具有反作用。 “实际上,一个短工当酒价合理时,宁愿在没有领到工资之前,先去喝上一品脱的酒;酒店的主人一面卖酒,一面又向农夫或葡萄农买些进来;从而葡萄园经营者得以向地主支付地租而地主则使工人有工可做,同时又可以……满足自己的欲望:或者营造房屋,或者捐官,或者以任何方式进行消费”。 ——布阿吉尔贝尔:《法国详情及补篇》,商务,81年, P50
2)消费与收入 “消费(总需求?)和收入(总供给?)只是一种同一样的事物,因此,破坏消费就是破坏收入”。 法国“公共收入减少的真正原因是消费的不足”。 消费不足的原因在于税收制度。税收的随意性和税收的不公平 。
3)反对崇尚节约的思想 假如富人被迫节省了他们的非必用品,而这些物品的生产对于许多手工艺和职业的存在又是必不可少的,那么这种节省就会造成全面的解雇和普遍的报废 。 ——布阿吉尔贝尔:《法国详情及补篇》,商务,81年, P12
国民经济中的各个行业是“相互关联彼此不可或缺的”。 5、整体均衡和自由放任思想 1)整体均衡的重要性 国民经济中的各个行业是“相互关联彼此不可或缺的”。 “一个国家的各种职业,无论是什么,都是互相为用和互相支持的,这不仅为了供应彼此的需要,甚至还为了彼此自身的生存。” 保持各部门之间的比例与均衡是增进财富、促使社会“普遍富裕的唯一的维护者” 。“任何一种行业的失调均将同时把它的不幸立刻地或逐渐地反映到其他一切行业。”
由于人们都为自己的利益打算,因此社会经济秩序就需要整顿。 2)整体均衡的实现:自由放任 由于人们都为自己的利益打算,因此社会经济秩序就需要整顿。 “整顿经济秩序的权力只属于大自然” (自然秩序思想),而不是任何的政府权力。“只有大自然能够安排这个秩序并维持和平,其它的权力,尽管是出于善意,如果要过问其事就会将全盘搞坏”。只有充分发挥市场的自发调节功能,才能实现整体均衡。 法国经济灾难的根源在于政府对经济的干预。 自利与社会利益
3)、主张农产品自由贸易 根据对农产品价格及其变化的分析,他主张实行农产品自由贸易政策,即撤消谷物输出的禁令,允许谷物自由输入或输出。他并不认为输入或输出多少谷物可以使法国的生计受到多大影响,但他认为,实行农产品自由贸易可以提高和稳定谷物价格,从而使法国农业走向复兴,也会使法国其他各行业在农业发展基础上实现繁荣。
6. 经济改革计划 改革方案 改革税收制度 实行普遍征税,取消捐税方面的特权 按照富者多缴,贫者少缴原则,实行累进税制。 建立谷物市场,取消对谷物出口的限制
布阿吉尔贝尔的经济学说,从农业生产领域考察了财富和经济发展问题,他从维护农业的立场批判了重商主义,成为重农主义的先驱和法国古典政治经济学的创始人。
四、 坎蒂隆的经济学说 (一)、生平和著作 理查德·坎蒂隆(1680——1734年),爱尔兰贵族家庭。著作 《商业性质概论》1755年(法文版),1759年(英文版) 坎梯隆的经济思想对英、法经济学家都有重要影响。他的经济研究以法国社会为对象,故他的理论带有浓厚的重农主义色彩,并被看成是法国重农主义的先驱之一。
《商业性质概论》 商业即“经济” 《概论》内容和结构 第一部分:以财富生产为基础的分工、价值、价格、收入分配、人口理论 第二部分:交换和货币理论 第三部分:对外贸易和银行理论
(二)、主要经济思想 1、财富及价值观 并继承配第“土地和劳动”共同创造财富(或价值)的观点。 继承布阿尔吉尔贝尔的观点:财富就是使用价值。 并继承配第“土地和劳动”共同创造财富(或价值)的观点。 “物品的价格与内在价值一般是生产该物品所使用的土地和劳动的尺度。” “一壶塞纳河水的价格为零……但在巴黎街头,它要用一个苏才能买到。这一个苏是送水夫劳动的价格或他的劳动的尺度。” ——理查德·坎蒂隆:《商业性质概论》,商务印书馆,1986年版,P3、14、15
那么土地和劳动的各自贡献如何度量? “一天的劳动的价值同土地的产品有关”,既然“任何东西的价值都可以用在它的生产中所使用的土地的数量以及劳动的数量来度量”,那么,将劳动换算为土地(按:关键是如何换算?),“内在价值就可以用其产品将被分配给耕种它的人的土地的数量来度量。”(收入价值论-斯密?) ——理查德·坎蒂隆:《商业性质概论》,商务印书馆,1986年版,P21
“一块地不借助于人力可以生产50天的口粮,使用一个人劳动可以生产60天的口粮,则劳动生产的价值是10天的口粮。土地价值是劳动价值的5倍”。 之前配第的尝试: “一块地不借助于人力可以生产50天的口粮,使用一个人劳动可以生产60天的口粮,则劳动生产的价值是10天的口粮。土地价值是劳动价值的5倍”。 尝试量化要素分配? 按: 劳动的价值(工资)决定于所生产的口粮(生活资料的价值),口粮(生活资料)的价值又决定于土地与劳动。 那么, 口粮的价值究竟如何决定?
未区分价值和财富: 重农主义——任何物品的生产都离不开土地,土地是创造财富并创造价值的因素之一 。
物品的内在价值和市场价格并不总是相等的,市场供求关系的变动,会使物品的市场价格有时高于,有时低于其内在价值。 他还对商品价值和市场价格进行了考察,提出了“内在价值”和市场“价格”两个概念:内在价值是商品中所包含的土地和劳动的数量。价格即市场上现实的价格。他清楚地看到,商品的供给和需求比例,或商品的生产和居民的消费之间的比例,是在自发调节过程中达到的。 物品的内在价值和市场价格并不总是相等的,市场供求关系的变动,会使物品的市场价格有时高于,有时低于其内在价值。 ——价值规律作用形式的最早阐述?
2、货币理论 (1)、货币的内在价值: 金银不只具有想象的价值,而且必须具有内在的真实价值(英国传统?)。 “像其他任何东西一样,金属的真实价值或内在价值同在金属生产中所使用的土地和劳动成比例。”
(2)、货币流通量与价格:传导机制 货币——收入——需求——价格 如果流通货币量的增加是由金银矿的开采引起,则金银矿的所有者、企业主、矿主和所有工人的收入将有所增加,从而使其按一定比例增加开支,对商品的需求增加,最终导致一切物品的价格上涨。 如果流通货币量增加是由贸易顺差引起的,则一切参与对外贸易的商人、业主的收入将有所增加,并使为外国人提供商品的工匠和工人得到就业机会,增加他们的收入最终导致消费增加和物价上涨。 结构性通胀?
3、重农主义思想** (1)、农业的重要性 农业是一国经济的基础,土地耕种是一国所有阶级和居民生存和致富的源泉; 土地是一切产品的物质基础。一个国家所有居民和阶级的消费最终都来源于农产品。
(2)社会总产品流通的初步考察** 三个阶级划分:租地农场主、城市手工业者、土地所有者。 全部农产品分为三个部分,其中的1/3以货币形式支付给土地所有者作为地租,剩下的2/3,一半用作补偿资本、支付工人工资,另一半是租地农场主的经营利润。 土地所有者将所获得的相当于土地产品价值1/3 的地租与城市手工业者交换工业消费品;租地农场主用利润的1/2即农产品价值1/6与城市手工业者交换。这样,全社会农产品中有一半得以实现。 剩下的另一半,一部分由租地农场主和农业工人自己消费,一部分作为种子的补偿。 最后,全部农产品得以实现。
农产品 地租 消费品 1/3 土地所有者 城市手工业者 成本 补偿种子 1/3 工资 自己消费 农业工人 自己消费 利润 1/3 租地农场主 1/3 土地所有者 城市手工业者 成本 补偿种子 农产品 1/3 工资 自己消费 农业工人 自己消费 利润 1/3 租地农场主 与手工业者相交换
在这一流通过程中,推动着整个经济使之向最有利的方向发展的是土地所有者阶级(消费对生产的影响),在一国中只有他们是天然独立的,其他阶级需靠土地所有者维持生活和财富。
评价: 坎梯隆第一次系统地考察了农业年产品经过流通在全社会各个阶级间分配的过程,初步阐述了土地所有者消费支出与国民经济发展的关系(马尔萨斯?)。 “坎梯隆是把这种循环流转弄得具体而明白的第一个人。他提供给我们一幅经济生活的鸟瞰图。换言之,他才是第一个编出‘经济表’的人”。 ——熊彼特:《经济分析史》,商务印书馆
(3)农业年产品决定一国人口的规模和变化(人口论) 一国居民人数取决于分配给他们的生活资料,一国人口的数量必然要以土地所能提供的年产品数量为限。 “如果所有土地都用于为人提供简单的食物,那么,人类的数目就将以某种方式增加到土地所能供养的那个限度。” “如果人类拥有无限的生活资料,他们就会像仓廪里的老鼠那样迅速地繁殖起来。”
生活资料增长对人口增长的制约。 马尔萨斯 决定 农业年 产品 决定 生活资料的数量 人口的数量
(三)后人对坎蒂隆及其《概论》的评价: 米拉波(1715——1789年,重农学派的创始人之一,《概论》手稿的发现者): 《概论》是本世纪在贸易方面名列前茅的天才人物之一的著作。他广博精深的学问具有极大的活力,囊括了有关这个课题的一切东西。 ——理查德·坎蒂隆:《商业性质概论》,商务印书馆,1986年版,P204
亨利·希格斯(1864——1940年,英国经济学说史家,坎蒂隆和重农学派研究专家: 坎蒂隆对当代其知识领域里出类拔萃的人产生如此重大的影响,以致堪称亚当·斯密之前的经济学家的经济学家。 ——亨利·希格斯:《理查德·坎蒂隆的生平和著作》,载理查德·坎蒂隆:《商业性质概论》,商务印书馆,1986年版,P209
杰文斯:《概论》是政治经济学的摇篮 “理查德·坎蒂隆对许多问题具有深刻的和相当全面的理解。……它(《概论》)是一篇系统的、相当关联的专题论文,以一种简明的方式,涉猎了除税收之外的几乎整个经济学领域。因而,它比我们知道的任何一本书都更有资格被称为关于经济学的第一篇论文。……同任何一部单独的著作相比,坎蒂隆的著作都更有理由被看作是政治经济学的摇篮”。 ——杰文斯:《理查德·坎蒂隆和政治经济学的国籍》。载理查德·坎蒂隆:《商业性质概论》,商务印书馆,1986年版,P161——162
(坎蒂隆《概论》——米拉波《人民之友》——魁奈——重农学派) 杰文斯:坎蒂隆与重农学派 (坎蒂隆《概论》——米拉波《人民之友》——魁奈——重农学派) “我们有充分的证据证明,魁奈,这位伟大的法国经济学派的鼻祖,事实上的确从坎蒂隆的《概论》中引出了他的主要理论……我们在这里掌握了确凿无疑的事实,即公认的重农学派的奠基者,在他早期著作中,明确地将其理论体系的基本论点归诸坎蒂隆的《概论》”。 ——杰文斯:《理查德·坎蒂隆和政治经济学的国籍》。载理查德·坎蒂隆:《商业性质概论》,商务印书馆,1986年版,P174——175
杰文斯:政治经济学的国籍 此书(《概论》)却一直被认为是法国学派的各种主要思想的源泉。众所周知,法国学派在很大程度上是《国富论》的基础,而且就该学派的许多学说来说,它注定被人们认为是经济学中真正科学的学派。那么,经济学是什么国籍呢?这个问题现在读者可以自己去回答。 ——杰文斯:《理查德·坎蒂隆和政治经济学的国籍》。载理查德·坎蒂隆:《商业性质概论》,商务印书馆,1986年版,P180——181