培育聖靈充滿的傳道人 劉慈梧牧師 神召神學院

聖靈充滿的傳道人也必然是一位靈性與個性、品性都平衡的傳道人，蓋瑞‧麥金塔（Gary L,Mclntosh）認為一個屬靈領袖必須先克服內心的黑暗面（包含內在的驅力、衝動、動機和缺陷，它們會驅使我們想獲致成功，但也會破壞我們的成就），如此才能帶出健康的領導力，他提出必須避開的五種危險的領導模式：

強制型（The compulsive leader，試圖掌控一切的人） 自戀型（The narcissistic leader，一個執著於自我形象的人） 偏執型（The paranoid leader，被猜忌所綑綁的人） 共依存型（The codependent leader，需要取悅別人的人） 消極強勢型（The passive-aggressive leader，一個憤怒的人），以上這五種的領導型式都會帶來權力的負面作用。

培育聖靈充滿傳道人主要因素 從靈命與靈恩的平衡來培育傳道人的成熟度： 靈命是比較關係導向（與神的關係、與人的關係、與己的關係） 靈恩則傾向事工導向（有教導型、服事型和敬拜型的各種服事恩賜的呈現），若是以成熟度模式來呈列會眾屬靈成熟度的等級則以下圖示：

會眾成熟度的等級表

M1（不成熟）：不渴慕靈恩亦不追求靈命，這是最不成熟的教會，將會導致教會萎縮甚至死亡

四種不同成熟度的教會模式

靈命與靈恩平衡的模式 （加拉太書5:22-23和林前12:4-11 ） 靈命與靈恩平衡的模式 （加拉太書5:22-23和林前12:4-11 ）

造就系統必須涵蓋四個方面 （靈命） （靈恩）

靈恩的運用（林前十三1/3） 教導型恩賜：明白各樣的奧秘與各樣知識 服事型恩賜：先知講道的恩賜、信心的恩賜、給予和奉獻的恩賜 敬拜型恩賜：說方言的恩賜 保羅認為沒有愛，所有恩賜能力與善行都失去意義。有恩賜若沒有愛就如： 鳴的鑼，響的鈸：有方言但沒有愛，方言就成為噪音。

我就算不得甚麼：如果我能講道、有信心行神蹟、又有滿有知識、懂得各樣的奧秘但是沒有愛，在神看來卻一點價值也沒有。 仍然與我無益：保羅說如果我將所有的都奉獻出去給窮人，甚至連身體都犧牲了，但是卻沒有愛的成分在裡面的話，這樣的犧牲奉獻，對我個人而言仍然得不到上帝的稱讚和獎賞。 「在這一切之外，要存著愛心，愛心就是聯絡全德的。」（西3:14）在這些德行中是以愛當作繩索來聯繫所有的美德以達到完全的境地。

靈命的平衡（聖靈的果子） 林前十三4-8 加五22-23 愛 仁愛 是恆久忍耐 忍耐 又有恩慈 恩慈 愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂 溫柔謙卑 不作害羞的事 良善

林前十三4-8 加五22-23 不求自己的益處 恩慈 不輕易發怒 喜樂、節制 不計算人的惡 和平 不喜歡不義，只喜歡真理 良善 凡事包容 忍耐

林前十三4-8 加五22-23 凡事相信 信實 凡事盼望 凡事忍耐 忍耐 愛是永不止息 仁愛 「愛」包含「信心」與「盼望」；信望愛這三樣其中最大的是愛

培育聖靈充滿傳道人的省思 恩賜的有限性（8-12節）：無有（二次）、停止（一次）、有限（四次） 愛與靈命的永恆性：恩賜終會過去，但永存的卻是屬靈的生命 聖靈充滿的傳道人是同時追求愛與切慕屬靈恩賜的傳道人（林前14:1），這兩者缺一不可，保羅提到聖靈果子後立刻說：「凡屬基督耶穌的人，是已經把肉體連肉體的邪情私慾同釘在十字架上了。我們若是靠聖靈得生，就當靠聖靈行事。」（加5:24-25）

將你心歸我 將心給主：「我兒、要將你的心歸我；你的眼目、也要喜悅我的道路。 」 （箴言 23:26） 以主為心：「你們當以基督耶穌的心為心。 」 （腓立比書 2:5 ） 不再是我：「我已經與基督同釘十字架；現在活著的、不再是我、乃是基督在我裡面活著；並且我如今在肉身活著、是因信　神的兒子而活、他是愛我、為我捨己。 」 （加拉太書 2:20）

靈命偏向關係導向 （與神的關係、與人的關係、與己的關係） 對基督徒而言邁向成熟人格的最佳定義是在加拉太書5:22所敘述的，因此從加拉太書5:22（聖靈所結果子原文為fruit單數，屬於being），按這顆果子的味道可區分成三類（有部分重疊）：

對神：主要與神有關，對神包含 仁愛（可指愛神，love） 信實就是對神有堅定不移的信心（faithfulness）。

對人：針對成熟的人際互動 對人有仁愛（也可指愛人如己） 和平（能與人建立和睦的關係，peace） 恩慈（kindness，又譯仁慈，他不是軟弱而是剛強中充滿溫暖與慈愛的人格特質，同時具有願意付出時間和代價陪人多走一哩路的成熟人格） 良善（goodness，正直的好行為，以善行樂意服事他人）

對己： 對己也有和平（又可譯為平安，指內在和諧沒有衝突的狀態） 信實（faithfulness，成熟的基督徒在生活各層面應成為一個值得別人信賴的人，包含家庭和工作的託付）、喜樂（joy，能化解焦慮而有成熟的情緒表現）、忍耐（patience，成熟的人可以忍受環境苦難和忍受別人的不成熟）、溫柔（gentleness，經得起別人的衝撞而不輕易發怒的人，他性情的特徵是謙卑能與人同工合作）、節制（self-control，能夠自我控制的人，包含飲食、娛樂、花費、言語的論斷）。

靈恩則傾向事工導向 （有教導型、服事型和敬拜型的服事恩賜） 無論是羅馬書12:6-8所提到的七種恩賜或哥林多前書12:4-11所談聖靈的九種恩賜，都可以按其功能分成三大類：教導型恩賜、服事型恩賜、敬拜型恩賜，這些是屬於doing的範疇，也是辨識一個成熟基督徒在教會事奉應有的恩賜類型