組長:張靜宜 組員:古冠真、劉羿承 黃勝治、黃昱凱、沈家緯 馬基維利 Machiavelli 組長:張靜宜 組員:古冠真、劉羿承 黃勝治、黃昱凱、沈家緯

目錄 人物背景介紹 黃昱凱 主要著作介紹 古冠真 主要思想介紹 沈家緯 重要學說與理論探討 劉羿承 人物思想對當世與後世之影響 黃勝治 人物背景介紹 黃昱凱 主要著作介紹　　　　　　 古冠真 主要思想介紹　　　　　 沈家緯 重要學說與理論探討　　　 劉羿承 人物思想對當世與後世之影響　 黃勝治 批評與檢討 張靜宜 結論 張靜宜

一、人物背景介紹 報告人：黃昱凱

人物背景介紹 尼可洛·馬基維利 （Niccolò Machiavelli) 生殁: 1469年5月23日- 1527年6月22日 馬基維利生於文藝復興起源地義 大利佛羅倫斯，所受的基礎教育 相當良好。 資料來源:Google 圖片

佛羅倫斯位置 資料來源：維基百科

佛羅倫斯 佛羅倫斯曾經長期處於美第奇家族控制之下， 是歐洲中世紀重要的文化、商業和金融中心， 並曾一度是義大利統一後的首都（1865— 1871年）。 佛羅倫斯被認為是文藝復興運動的誕生地， 藝術與建築的搖籃之一。

佛羅倫斯為人所知的歷史開始於公元前59年 ， 當時羅馬帝國建立了這個村莊來安置退役的士兵。 到了1138年，這裡由12個執政官來統治，並得 到一個富裕商人組成的團體--百老會(Council of One Hundred)的支持。 到了1292年，佛羅倫斯受夠了這些剛愎自用的 貴族，把他們逐出政府。並且變成了由親教皇黨 的商人階級所控制的商業共和政體。

當時義大利的局勢 佛羅倫斯以及義大利的其他一些城市在十四、十 五世紀是資本主義最初萌芽之地，在文藝復興時 期，他的文化藝術的繁榮吸引了整個歐洲，但是 義大利的政治體制仍然沒有脫離封建分裂狀態： 米蘭公國、威尼斯共和國、 佛羅倫斯共和國、 那波利王國和教皇轄地等五個主要國家，還有許 多小的封建勢力。

由於當時的義大利是處於分裂的狀態，又缺 法統一的政治再加上軍事力量的薄弱所以常 常有法國、西班牙、神聖羅馬帝國等強國的 軍隊介入義大利以至於在15世紀義大利一直 處於一個戰爭地帶，而馬基維利政治生涯就 是在這一個時期。

馬基維利的志向 馬基維利一生就是想要建立一個統一而 強大的義大利，並恢復古羅馬光榮。 希望以他最響往的共和政體統一義大利

1348年的大瘟疫幾乎消滅了這座城市一半的人口， 使他們陣腳大亂。14世紀晚期，梅第奇家族 (Medicis)開始鞏固政權，最終執掌了羅馬教皇的 職位。科西摩．梅第奇（Cosimo Medici）變成了 佛羅倫斯的統治者。 1494年，梅第奇家族破滅，並且失去手中的權利。 這座城市落入了領導清教徒的共和政體的多明尼 加修士薩沃納羅拉（Girolamo Savonarola）的手 中。

美第奇家族 佛羅倫斯13世紀至17世紀時期在歐洲 　擁有強大勢力的名門望族。 以製藥起家，後涉足羊毛業、經商、從事羊 毛加工和在毛紡同業公會中的活動。然而真正 使美第奇發達起來的是金融業務。 資料來源:維基百科

重要經歷 1498出任佛羅倫斯共和國第二國務廳的長官， 兼共和國執政委員會秘書，負責外交和國防。 馬基維利首次任務是在1500年7月，出使法國。  1505年佛羅倫斯通過建立國民軍的立法，成立 國民軍九人指揮委員會，馬基維利擔任委員會 秘書，並在征服比薩的戰爭中，率領軍隊，親 臨前線指揮作戰。

1512年8月馬基維利前往比薩時，經過一連 串複雜的戰役和外交角力後，美第奇家族在 西班牙的軍隊支援下攻陷了佛羅倫斯，共和 國隨之瓦解。 1509年比薩投降佛羅倫斯。在神聖羅馬帝國皇 帝和教宗的矛盾中，他到處出使遊說，力圖使 其和解，避免將佛羅倫斯拖入戰爭。 1512年8月馬基維利前往比薩時，經過一連 串複雜的戰役和外交角力後，美第奇家族在 西班牙的軍隊支援下攻陷了佛羅倫斯，共和 國隨之瓦解。

在1513年羅洛左美地奇成為佛羅倫斯大公， 這時身為共和時期的高官馬基維利喪失一切 職務，並遭逮捕最後被釋放。 在這段期間失業期間馬基維利著君王論和論 李維。

1523年朱理當選教宗，為克萊忙七世，重新起用 馬基維利，讓他編寫《佛羅倫斯史》，他將新書 獻給教宗，被賞賜120金幣，並起用他為城防委員 會秘書。 1527年，美第奇家族倒台，佛羅倫斯恢復共和制， 馬基維利想繼續為共和國效力，但因為他曾效力 於美第奇家族，不被共和國起用，鬱悒成疾，58 歲即去世。

影響馬基維利的三位人物 切薩雷·博吉亞(Cesare Borgia) （軍事改革、為達目的不擇手段） 馬克西米利安一世 （優柔寡斷、道聽塗說、沒有主見） 克勉七世(Giulio di Giuliano de' Medici ) （大膽、果斷、熱血、不拘小節）

二、主要著作介紹 報告人：古冠真

《君王論》（Il Principe） 《論李維羅馬史首十卷》 (Discourses On the First Decade of Titus Livius) 1517 《論戰爭藝術》 (Dell』arte della guerra) 1519-1520 《佛羅倫斯史》(Istorie fiorentine) 1521-1525 《關於法國的報告》(Ritratti delle cose di Francia) 《關於日耳曼國家的報告》(Ritratti delle cose dell』Alemagna) 《曼佗羅花》 《克麗齊婭》

《君王論》寫作背景 文藝復興時期，正是西歐各民族國家形成的時期， 但是唯獨意大利仍四分五裂，並且多方受到各周邊 強國的欺凌，這種狀況嚴重阻礙了這個民族的發展。 在被判刑放逐的期間，傾盡前半生周旋於各國間的 政治經歷寫了一本《君王論》獻給判他刑牢的政敵 首腦，希望自己受到重用，並能妥善掌握手中的權 力，建立一個統一而強大的義大利，恢復古羅馬帝 國的光榮。

《君王論》地位 為文藝復興時期的重要創作之一。 《君王論》這本是領袖所必讀的書籍，影響 了很多人，像是俾斯麥、拿破崙、毛澤東等等。 影響後世之深，20世紀80年代又被列為最有 影響和最暢銷的世界十大名著之一。 為其著作中最被人所重視的一本。

《論李維》寫作背景 在撰寫了《君王論》獻給統治者後，卻仍未獲 重用，失望之餘轉向寫作，而集中了他全部的 共和政治的思想精華寫下此書。

《論李維》內容大意 替共和國政體辯護的著作，歷史評論的體裁撰寫。 分析平民參與的現代公民共和主義。 第一卷討論羅馬憲政發展的軌跡以及其政治制度 第二卷討論羅馬擴張的過程，以及政治自由與帝國 主義之辯證關係。 第三卷則提出維持國家之長治久安之道

《論李維》地位 集結了他全部的共和政治的思想精華，《論李 維》也因此而被認為是《君王論》的孿生姊妹 篇。 對其後法國的盧梭，也有很深的影響。在《社 會契約論》中，盧梭多次引用馬基維利的著作。 這本書的論說才是馬基維利一生思想的最原貌。

三、主要思想介紹 (君王論) 報告人：沈家緯

主要思想(一) 政治是一門獨立的科學，政治不是不道德，而 是政治之中另有道德。(EX:殺人放火)

主要思想(二) 王權基礎是靠百姓的支持而非來自貴族或上帝的 支持 因為平時是百姓納稅給君主；打仗時是百姓替君 主打仗 →鞏固王權，須善盡保護百姓之責，不去侵犯他 們的財產和妻女。 『人民容易忘記「父親之死」，但絕不會忘記 「沒有繼承到父親的遺產」』

主要思想(三) 君王必須擁有獅子的勇猛和狐狸的狡詐。 獅子無法躲避陷阱,狐狸無力抵抗豺狼，君 主首先做一隻狐狸識破陷阱，但同時又是一 頭獅子能夠震攝豺狼。

主要思想(四) 君王必須被塑造成德威兼備、智勇雙全、愛民如 子及仁慈公正之形象，對付敵人要殺、要狠、要 殘；施恩要自己動手，要循序漸進，真相若有曝 光馬上轉移目標或嫁禍屬下。 人性是自私的，君王需利用霸術維護自己的權位 為了達到目的，不擇手段是合理的。

用盡手段 維護國家利益 主要思想(五) 未雨綢繆方面這正是明君所應當做的。 羅馬人在這些情形中的所做所為，正是所 有聰明君王應該效法的，他們不僅要考慮 到現在，也顧慮到未來的一切爭執和困難』 (EX:背叛) 用盡手段 維護國家利益

四、重要之學說理論探討(論李維) 報告人：劉羿承

專制與共和 「若要建立新共和國，或撇開其古老制度對 它進行徹底改造，只能大權獨攬」 統治者不可讓後代如法炮製的繼承大權，而是 應借助於共和制度，讓大家來關心它。 共和國的優點不在於剝奪君主的專制權，而在 於共和選舉能夠產生「無數個最有德行的君 主」。

千年共和國 獨裁體制可以使共和國雖無君王，卻可受益 於緊急性的“王權”。 專制是建立統一的國家所需要的，是應對國 家處於危難之際所需要的；共和是維持穩定 的國家所需要的，是國家處於安全狀態所需 要的。

君主所施展的決策並非全出自君主個體，這 是一種國家計畫：它不只體現君主的長遠目 標，更是整個共和國的制度理想。 事實上，當政體中的憲法分別維持一個君主、 少數貴族、以及人民的權力時，三者便會互 相監督和制衡彼此。

君王 (One) 制衡 貴族 (Few) 平民 (Many)

法律與憲政 對法律的強制作用極為推崇，出自對於德行 腐化與強制自由的考慮，明確否定了那種譴 責羅馬貴族和平民之間紛爭不已的傳統成見。 憲法相關的法律始終有助於促進公共利益的 平衡，法律維護了共和國的自由，有此強制 力量，共和國將很快陷於暴政和被奴役的境 地。

要想讓共和國生存，就必須經常把它「帶 回起點」 實施法律最主要的理由是，為了維護一個 自由國家而強制人們採取某種行動。 憲政賦予政治以顯見的秩序，對公共事務 及私人事務有了明確區分。

公私的區分 私人領域是指個人行動在不超出範圍時是 自由的、被允許。 共和政體下公共的「善」才是重要的，公 共利益高於個人利益、公共事務優先於個 人事務。

共和的美德與腐化 主張「人性本惡」 ，並且這種惡是凝固、 永恆不變的。 「美德」不同於一般意義上的人的品格， 而是指每個人作為公民所需要擁有的一系 列能力。

「腐化」就是人沒有認識到自己的自由取 決於這種美德及公共服務，如果我們希望 盡可能地享有自由，那麼就應首先做品德 高尚的公民，把公共利益置於個人利益或 集團利益之上。

五、重要學說對當世與後世之影響 報告人：黃勝治

思想影響 《君王論》影響之深遠，從西方到東方，在宗 教界、政界、學術領域和社會上廣泛地引起各 種強烈的反響，成為古今中外所有領袖必讀的 一本書，包括拿破崙、 希特勒、墨索里尼、毛 澤東、蘇哈托、馬可仕等等...... 。

希特勒(Adolf Hitler) 嫁禍 為了建立法西斯獨裁政府， 希特勒設計解散國會，並重 新進行國會選舉。法西斯分 子憂心在大選失敗。於是派 間諜入侵共產黨，煽動黨員 到國會示威抗議，並策劃了 “國會縱火案”，然後嫁禍 於共產黨，為建立法西斯獨 裁統治鋪平了道路。 資料來源:維基百科

為達到目的不擇手段 取締除納粹黨外的一切政黨，解散一切 工會組織，大肆搜捕、迫害和屠殺共產 黨人、猶太人和一切反法西斯主義者， 用盡方法排除異己勢力，建立希特勒納 粹獨裁政權。

伊拉克戰爭 轉移目標 布希總統任內遭遇了2001 年的九一一事件，在2001 年10月他發動了阿富汗戰 爭，追緝賓拉登，但未達 成目標，同時他任內的經 濟又不理想，又面對連任 壓力，只好找藉口發動戰 爭，轉移人民目標，藉以 達連任目的。 資料來源:google圖片

資料來源:google圖片

嫁禍 布希認為伊拉克與阿富汗同 為回教國家以及擁有大規模 毀滅性武器，於是對伊拉克 發動戰爭，而且布希也藉此 達成他的連任，但事後發現 在伊拉克並沒有發現毀滅性 武器，所以布希為了給人民 一個交代，在他快卸任前一 個月召開記者會，將這件事 的責任嫁禍給情報局長以及 國防部長。 資料來源:維基百科

資料來源:google圖片

戰後，美軍佔領伊拉克的石油地區，並招 標石油，但卻被小布希的叔叔標走，並轉 手賣於美國五大石油公司，這一轉手幾百 億美元便落入布希家族手中。 為達目的不擇手段 戰後，美軍佔領伊拉克的石油地區，並招 標石油，但卻被小布希的叔叔標走，並轉 手賣於美國五大石油公司，這一轉手幾百 億美元便落入布希家族手中。 資料來源:google圖片 資料來源:google圖片

印證 希特勒自稱《君王論》是他的床頭恩物，時 時要從書中尋求啟示。 墨索里尼早年更推崇《君王論》是政治家的 最高指導原則。 路易十四，這位赫赫有名的法國君主，每晚 必溫習此書，其言：不讀此書不能高枕而眠。

六、思想缺失與檢討 報告人：張靜宜

嫁禍、轉移目標 缺失 檢討 推卸責任 金玉其外，敗絮其內 終有被看破的一天 誠實面對錯誤 積極提出解決法

為達目的不擇手段 缺失 檢討 過於偏激 迷失於手段中、容 易忘記初衷 忽略最基本的道德 毒樹果子理論 政治的角力中，手 段是必須，但不擇 手段則太過頭 可以放寬道德標準， 但是仍要守住基本 德觀念

七、結論 報告人：張靜宜

檢驗台灣民主政治 美牛事件當政者的手段 背景：美國借以收取台灣出口美國之各項產品 之關稅，並降低我國競爭國的出口產品關稅以 減低台灣產品在美的競爭力，要挾台灣進口美 國含瘦肉精之牛肉。

事實：大家都懂TIFA非簽不可，美牛進口是 必走的一條路，但法怎麼簽，談判桌上台灣 如何取得最優的條件，正考驗著當政指的手 段。 手段：當政者試圖製造輿論引起國內人民騷 動，後欲挾國內民間反對聲浪，拉高對美談 判籌碼。 總結：這完全符合馬基維利，以人民為主， 維護國家利益，而用盡手段的最佳實例。

結語 (一) 「馬基維利」演變成為形容詞為「為達目的， 不擇手段」，但其初衷，應該是要目的正當， 所有的邪惡手段也都是正當的，維持穩定和 繁榮才是國家可以追求的正當目標；但後人 總是過於斷章取義，只看見「為達目的，不 擇手段」，而以偏概全了，因此是他們抹黑 了馬基維利，造成後人的誤解。

結語(二) 他看透了政治生態設計一套放諸四海而皆準的 理論，到風行是百年直至現代仍被當是所有領 袖視為圭臬，這是他的偉大、厲害之處；但時 代變化轉移，時間空間的不同，有些思想還是 得因地制宜稍作修改及改變才能實行，以達 「維持穩定和繁榮才是國家」的最終目標。

心得 一開始我們真的完全遺忘此人，好不容易重腦 海中挖出一點點高中歷史片段，又看盡網路上、 書籍上的各式有關他的資料，到今天能在此地 向大家介紹有關他的資訊，真是一段可怕的歷 程，不過通過大家的分工合作互相鼓勵一起完 成我們認為困難的任務，感覺就超有成就感的， 辛苦總是會換來代價的!!!!

參考資料 書名:君主論 (查閱日期2011/3/10~2011/3/16) 作者:馬基維利 翻譯:閻克文 出版社:台灣商務印書館 書名:君主論 (查閱日期2011/3/10~2011/3/16) 作者:馬基維利 翻譯:閻克文 出版社:台灣商務印書館 書名:西洋政治思想史 (查閱日期2011/3/10~2011/3/16) 作者:薩孟武 出版社:三民書局印行 書名:馬基維利 (查閱日期2011/3/10~2011/3/16) 作者:Quentin Skinner 譯者:蔡英文 出版社:聯經出版社

書名:當代法政思潮講義【第六.1版】 (查閱日期 2011/3/10~2011/3/16) 編撰者:邵維慶 日期:2012/02/14 維基百科 (查閱日期2011/3/10~2011/3/16) http://zh.wikipedia.org/wiki/File:Zh_Italy_1494_v2. png 原文網址: 名家精選》洪智坤：美牛事件的謊言與真相 (第1頁/共2頁)| 論壇新聞 | NOWnews 今日新聞 網 http://www.nownews.com/2012/03/07/142- 2792147.htm#ixzz1pClpQl8B (查閱日期 2011/3/10~2011/3/16)

(維基百科-美第奇家族) (查閱日期2011/3/10~2011/3/16) http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%BE%8E%E7%AC%AC%E5%A5%8 7%E5%AE%B6%E6%97%8F (維基百科-佛羅倫斯) (查閱日期2011/3/10~2011/3/16) http://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%BD%9B%E7%BE%85%E5%80%A B%E6%96%AF (維基百科-切薩雷·博吉亞) (查閱日期2011/3/10~2011/3/16) http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%88%87%E8%90%A8%E9%9B%B 7%C2%B7%E5%8D%9A%E5%90%89%E4%BA%9A

古典道德與共和主義者的千年理想(查閱日期 2011/3/10~2011/3/16) http://book.douban.com/review/4990472/ 圖資電子報-馬基維利(查閱日期2011/3/10~2011/3/16) http://www.lis.ntu.edu.tw/~pnhsieh/epapers/no3.htm 奇摩知識+ (查閱日期2011/3/10~2011/3/16) http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid= 1306041511431 cp1897商業網路書店(查閱日期2011/3/10~2011/3/16) http://www.cp1897.com.hk/product_info.php?BookId=986 7854284

大紀元文化網(查閱日期2011/3/10~2011/3/16) http://www.epochtimes.com/b5/2/9/15/c8907.htm 《霸術：商用馬基維利兵法》 (查閱日期 2011/3/10~2011/3/16) http://drsposh.blogspot.com/2011/06/blog- post_22.html 維基百科-伊拉克戰爭(查閱日期2011/3/10~2011/3/16) http://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%BC%8A%E6%8B%89%E5%8 5%8B%E6%88%B0%E7%88%AD 國會縱火案(查閱日期2011/3/10~2011/3/16) http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%9B%BD%E4%BC%9A%E7%B A%B5%E7%81%AB%E6%A1%88

報告結束 謝謝聆聽!!!!