第二单元 单元导读 学习本组课文，了解课文表现出来的不同地区及不同民族的民风民俗，体会作者是怎样写出民俗特点的。还可以结合课文的学习，就自己感兴趣的某个方面，如，节日、服饰、饮食、民居，运用以前学到的方法，开展调查活动，了解自己身边的民风民俗。

猜谜语 挂灯笼，贴对联 舞狮子，敲锣鼓 （猜一个节日）

歌谣: 孩子孩子你别馋，过了腊八就是年。腊八粥喝几天，哩哩啦啦二十三。二十三，糖瓜儿粘，二十四，扫房日，二十五，炸豆腐，二十六，炖羊肉，二十七，杀只鸡，二十八，把面发，二十九，蒸馒头，三十晚上熬一宿，大年初一扭一扭。

锣鼓喧天辞旧岁 爆竹声中迎新春 北京的春节 脉络 填表 板书

北京的春节

北京的春节历史 春节习俗是我国最大的传统民俗节日。春节在古都更受到人们，由此也形成普遍重视了一套完整的春节习俗。农历的正月初一为春节，俗称“过年”。春节原起于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。古代的春节称：“元日”、“元旦”。辛亥革命后，才把正月初一正式定名为春节。 。

北京的春节习俗 北京人总是把“福”倒着贴在门里、衣柜里，寓意着福到了。贴春联也有许多讲究，一般百姓家贴红色春联，门楣上贴“横批”，内廷、王公府第，一律用白宣纸镶红边；有父、母丧者则要用蓝纸；庙宇用黄纸。北京人喜欢在屋内廷贴上“抬头见喜”，屋外贴上“出门见喜”，院内贴“全院生辉”等春条。

北京春节的庙会 庙会是旧时北京过年的主要习俗。除了人们所熟悉的“厂甸”之外，“五显财神庙”(初二至十六)、“东岳庙”(初一至十五)、“白云观”(初一至十九)都是有名的庙会，最富有北京过年的特色。

作家简介: 老舍(l899．2．3—1966．8．24),满族，原名舒庆春，字舍予，生于北京。1918年夏天，他以优秀的成绩由北京师范学校毕业，被派到北京第十七小学去当校长。1924年夏应聘到英国伦敦大学东方学院当中文讲师。在英期间开始文学创作。长篇小说《老张的哲学》是第一部作品，由1926年7月起在《小说月报》杂志连载，立刻震动文坛。以后陆续发表了长篇小说《赵子曰》和《二马》。奠定了老舍作为新文学开拓者之一的地位。

1930年老舍回国后，先后在齐鲁大学和山东大学任教授。这个时期创作了《猫城记》、《离婚》、《骆驼祥子》等长篇小说，《月牙儿》、《我这一辈子》等中篇小说，《微神》等短篇小说。1944年开始，创作近百万字的长篇巨著《四世同堂》。他担任全国文联和全国作协副主席兼北京文联主席，是全国人大代表和全国政协常委。1966年“文革”中不堪凌辱投湖自尽。

xun旬 初旬（上旬） 中旬 下旬 ao 熬药 熬粥 suan腊八蒜 大蒜 蒜苗 cu 醋 吃醋 jiao饺子 fei cui 翡翠 ban杂拌儿 zhen 榛子 li 栗子 板栗 zheng 风筝 mai麦芽糖 麦子 小麦 bian 鞭炮 鞭子 si寺院 寺庙 guang 逛庙会 逛街

轻声：饺子 榛子 栗子 风筝 　　　　　　　 　　　规矩 掺和 红火 儿化：杂拌儿 零七八碎儿 　　　玩意儿 多音：万象更新 正月 间断 分外

色如翡翠 万象更新 灯火通宵 日夜不绝 截然不同 万不得已 张灯结彩 有声有光 各形各色

思考1:作者是以什么为记叙线索的？ 本文以时间（腊月——元宵节）为线索(或是以春节的过程为线索)。 提示：散文记叙线索一般为时间或事件过程。 听读课文： 思考1:作者是以什么为记叙线索的？ 提示：散文记叙线索一般为时间或事件过程。 本文以时间（腊月——元宵节）为线索(或是以春节的过程为线索)。

1、北京的春节从整体上给你留下了什么印象(用一个词语说说)？ 整体感知： 1、北京的春节从整体上给你留下了什么印象(用一个词语说说)？ 2、作者是以什么为记叙线索的？ 本文以时间为线索。 （腊八—腊月十九—腊月二十三—除夕—正月初一—元宵节—正月十九） 3、本文中的重要日子有哪些？

本文中的重要日子有哪些？ 　　本文的重要日子有：腊月初、腊八、二十三小年、除夕、大年初一、正月初六、正月十五、正月十九。重点写了高潮和开始即腊八、除夕、正月十五。

课文层次 第一部分（1--7节）：描述北京市民在腊月准备过春节的情况。 第二部分（8--10节）：描述北京市民元旦，年初过节的盛况。 第三部分（11--12节）：描写北京市民过元宵节的情况。 第四部分（13节）：描写新旧社会过春节的不同。

整体感知： 2、本文选取和组织了哪些材料？ ◆熬腊八粥 ◆泡腊八蒜 ◆上年货 ◆儿童放假 ◆春节的“彩排” ◆除夕以前 ◆熬腊八粥 ◆泡腊八蒜 ◆上年货 ◆儿童放假 ◆春节的“彩排” ◆除夕以前 ◆除夕 ◆正月初一光景 ◆初六开张 ◆元宵节（春节的高潮）

小组合作填写下表。 时 间 主 要 事 例

时间 主要事例 腊八　　 腊八粥，腊八蒜 腊月十九 买杂拌儿，买爆竹，买玩意儿 二十三　 放鞭炮 大扫除 准备年货 除夕 穿新衣，贴对联和年画，炮声日夜不绝，吃团圆饭，祭祖，守岁 元旦　 男人出门拜年，女人在家待客，逛庙会 元宵　 悬灯结彩，放花炮

小孩子们：买杂拌、买爆竹、买各种玩意、吃糖、穿新衣、逛庙会买玩具。 本文怎样描写孩子们过春节的呢？ 　　小孩子们：买杂拌、买爆竹、买各种玩意、吃糖、穿新衣、逛庙会买玩具。

思考3：作者如何将叙事与风俗的介绍穿插进行的？ 举例：熬腊八粥 这种特制的粥是祭神祭祖的，可是细一想，它倒是农业社会的一种自傲的表现，是小型的农业展览会。 作者将传统旧俗赋予时代内涵。 送灶：现在还有卖糖的，但是只有大家享用，并不再粘灶王的嘴了。 “动刀剪不吉利的迷信”，表现了我们确是爱和平的人。

思考4：作家采用什么手法说明元宵节是“新年的高潮”？结合文章加以分析。 通过与元旦的对比来说明元宵的热闹非凡：“除夕是热闹的，可是没有月光。”先肯定除夕的热闹，再跟元宵节比，说出它的缺陷。因为除夕没有月光，元宵节则是“明月当空”。“元旦是体面的”，“可是它还不够美”，作者先说元旦好，因为元旦“家家门前贴着鲜红的春联，人们穿着新衣裳”。尽管如此，元旦还不够美，由此可见元宵节是何等美丽。

美在处处悬灯结彩，整条大街像是办喜事，火炽而美丽。 思考5：文中说:“元旦是体面的，家家门前贴着鲜红的春联，人们穿着新衣裳，可是它还不够美。”那么元宵节美在何处呢？ 美在处处悬灯结彩，整条大街像是办喜事，火炽而美丽。

思考6：作家抓住一个“灯”字做足了文章，请问他是从哪些方面写灯的? 作家抓住一个“灯”字做文章。围绕“灯”，先写“灯展”，再写“观灯”。写灯展，先写哪些地方有灯：商店里、大街上、家中庭院、到处是灯，真是灯的世界、灯的海洋。再写灯的用材：有名的老店的灯常常有几百盏，“有的一律是玻璃的，有的清一色是牛角的，有的是纱灯”，还有“制成各样的冰灯”。然后写灯的形状：“有的各形各色，有的通通彩绘全部《红楼梦》或《水浒传》故事”，“或用麦苗做成一两条碧绿的长龙”。最后写灯的种类：有“悬灯”、“花盒”、“火判”、“天灯”等。

一是通过对比说明旧社会的女人们平时没有自由； 二是说明新社会元宵节的热闹非凡。 思考7：“在旧社会里，女人们轻易不出门，她们可以在灯节里得到些自由。”这句话有何含义？ 一是通过对比说明旧社会的女人们平时没有自由； 二是说明新社会元宵节的热闹非凡。

总结上文，揭示这几段文字的中心意思，流露出对新社会元宵节的喜爱之情。 思考8：“这的确是美好快乐的日子”一句在这里的作用是什么？ 总结上文，揭示这几段文字的中心意思，流露出对新社会元宵节的喜爱之情。

主旨 　　通过对北京春节的热闹景象的描写，反映了北京市民生活与风尚，通过新旧社会的对比，显示了新社会移风易俗的力量。

统领全文材料，是选材的标准，是散文的“神”。 画出文中能表现对新社会春节喜爱之情的句子。并说说这些句子在全文中的作用是什么？ 统领全文材料，是选材的标准，是散文的“神”。

场面描写 [重点段落分析]（ “元宵上市----这的确是美好快乐的日子”） ① 从几个方面来描写：家庭，店铺，广场，城隍庙，公园，男男女女，小孩等多方面来描写。 ② 描写的特色：具体，形象，逼真，多角度，多侧面进行描写。

腊月→ 除夕→ 初一→ 正月十五→ 正月十九 略 详 详 详 略 点面结合、重点突出、主次分明，印象深刻

叙事与写人往往密不可分，优秀的叙事散文不但生动地告诉人们某件事情，而且事件中地人物也是个性鲜明的。 说说散文中写人与记事的区别 叙事与写人往往密不可分，优秀的叙事散文不但生动地告诉人们某件事情，而且事件中地人物也是个性鲜明的。

北京春节童谣 小孩小孩你别馋，过了腊八就是年； 腊八粥，喝几天，哩哩啦啦二十三； 二十三，糖瓜粘；二十四，扫房子； 二十五，磨豆腐；二十六，去买肉； 二十七，宰只鸡；二十八，把面发； 二十九，蒸馒头；三十晚上熬一宿； 初一、初二满街走。

拓展延伸 说说你家乡的春节习俗。

过年的滋味 一进入腊月，年味就一天天地浓了。灰蒙的天空，太阳若有若无，我看见那么多的人行色匆匆，走在回家的路上。那脸上落满尘埃，那心中藏满了喜悦。

从这时候开始，我就掰着指头，一天天地数，数那渐渐逼近的脚步，听那一天天热闹起来的喧嚣。先是有一户两户的人家将自家养了一年的猪杀了，留足了全家过年的猪肉以后，剩下的都被乡亲们买了去，准备过年的时候美美地吃上一顿。那时候，乡亲们一年到头吃的是瓜果、蔬菜，很少有吃上肉的时候，只有在过年的时候，才会毫不犹豫地买上两三斤肉，让全家人在年三十的中午饱餐一顿。

无论手头多么拮据，也很少有在春节的时候不买上一点肉回家过年的。记忆中，我最盼的就是过年了。而一年又是那样地漫长，就像走在一条长长的路上，无法看到那尽头。我兄妹四人，年迈的父母在队里挣的那点公分，年年透支，所以，我们家的生活一直是紧巴巴的。即便这样，过年的时候，父亲也会变魔术一样，为我们兄妹四人每人做上一件新衣裳，不管布料怎样，只要是新衣服，我们都会高兴整整一年的时间。我是老大，父亲有时会为我搞一些特殊，除了每人都有的上衣以外，有时我还会得到一件新的裤子或者鞋子，而弟弟和妹妹也并没有为此而眼红。穿着新衣服，走在过年的氛围里，心里有一种说不出的兴奋。

我觉得真正的过年是从除夕开始的。吃完精心准备的年三十的午饭以后，天很快就黑了。这时候，父亲坐在锅前烧锅，母亲就站在锅台边，用锅铲一下一下地炒着锅里的花生。炒花生，火候很重要，火大了，花生很容易炒糊，火小了，花生又炒不熟。所以，过年炒花生的时候，都是由父亲烧锅，母亲用锅铲不停地翻炒花生。我看见父亲一手拉着风箱，一手朝锅灶里续着草，那年就慢慢地近了。在风箱呱哒呱哒的节奏里，我的童年一片迷茫。花生炒好以后，就放在簸箕里，然后放上小果子，好大年初一的早上给拜年的人吃。一会儿，父亲开始给我们发压岁钱，先是几毛，后来发到了几块，母亲照例也会得到一份。这时，父亲就会说，一定要好好读书，将来做个有用的人。我们懵懵懂懂，不住地打着哈欠。上床睡觉之前，母亲一遍遍地嘱咐我们，年三十晚和大年初一的早上，千万不要乱说话，更不要说不吉利的话。我们就一遍遍地点头，说记住了。

我们睡下不久，父亲就把小果子和年糕每人包上一份，放在我们的床头，说明早一睁开眼睛，第一件事就要吃这些小果子和年糕，这样吉利。然后，父亲就到门外放上几支高升，我看见父亲嘴里叼着的烟在黑夜里一闪一闪。父亲回到屋里的时候，就从准备明天早上放的鞭炮上取下一小节放在桌子上，好让我第二天早上放。大年初一，天还蒙蒙亮，我就被一阵紧似一阵的鞭炮声惊醒。我赶紧爬起来，吃了一点年糕和小果子，然后就学着父亲的样子，嘴里叼着一枝烟，把父亲留给我的一节鞭炮一个一个地放完。噼噼啪啪的鞭炮声，在大年初一的早上不停地响着，我看见鞭炮的纸屑在灰蒙蒙的天空纷纷扬扬，持续了很长时间才落到地上。那浓浓的火药味虽然有些刺鼻，却又是那样地芬芳，在空气里飘了很久才四散而去。

这时候，父亲正在用芝麻秸引火，一会儿就把火烧得旺旺的，父亲说，这叫“元宝火”，我就把冻得通红的手放在火上烤，渐渐地我的有些麻木的手脚开始暖和起来。然后，母亲就会叫弟弟和妹妹都起来，全家坐在一起吃“元宝”，所谓元宝也就是饺子。母亲说，把饺子叫做元宝是为了吉利。父亲一边吃着“元宝”，还会喝上两盅“元宝酒”呢。有时，我会从饺子里吃出一枚一分或者二分的硬币，母亲便会笑着说，小二子要发财了。哥哥十三岁夭折，我这小二子的乳名一直被母亲叫了许多年。

当我们一家一边吃着“元宝”的时候，年已经离我们远去了。于是，我便又会在漫长的等待里迎来又一个新年。如今，在渐渐淡远的年味里，我静静地看着窗外的雪花飘落，纷纷扬扬，就像岁月深处那无法说出的怀念。我看见父亲和母亲相互搀扶着，在另一个世界里不停地寻找着什么，那满头的白发，就像这雪花一样，洁白，柔软。而那一阵阵吹来的北风，送来了那呱哒呱哒的风箱的声音，还有父亲那因为烟抽得太多剧烈的咳嗽声。此时，年的滋味便又会慢慢地撰住我的心。