第二章 世界文明的發展歷程 第 1 節 古文明的起源

四大古文明：大河文化 西亞文明 埃及文明 印度文明 中國文明 發源時間 西元前三千多年 西元前二千多年 發源地點 兩河流域 尼羅河流域 印度河流域 黃河、長江

承襲與交融－西亞古文明 (1)兩河流域 (2)地中海東岸 (3)小亞細亞等地。 2.環境特點 (1)地勢低平，缺乏天然屏障 一、西亞地理 1.範圍 (1)兩河流域 (2)地中海東岸 (3)小亞細亞等地。 2.環境特點 (1)地勢低平，缺乏天然屏障 (2)易受到來自四周高原或沙漠民族的入侵。

2-1-3 古代西亞形勢圖。西亞地區有一條弧形的平原地帶，形狀有如一彎新月，因土地肥沃， 被稱為「肥沃月彎」。

二、兩河流域的政權 三、亞述人 二、巴比倫人 一、蘇美人 最早，西元前3500 年左右在此建立城邦。 四、加爾底亞人

三、蘇美人 (1)蘇美人的文明為大部分西亞民族所承襲 (2)成為西亞文化的共同遺產 2.重要成就 (1)楔形文字 1.重要性 (1)蘇美人的文明為大部分西亞民族所承襲 (2)成為西亞文化的共同遺產 2.重要成就 (1)楔形文字  成為西亞大部分民族通用的文字  大多記載商業活動，可知西亞地區商業 的興盛 (2)陰曆：一年分為12個月 (3)六十進位法

(1)蘇美人以來，由於商業交易頻繁，所以西 亞地區特別重視契約和法律觀念 (2)西亞很早就有編纂法律條文的習慣 2.漢摩拉比法典 四、巴比倫帝國的漢摩拉比法典 1.緣起 (1)蘇美人以來，由於商業交易頻繁，所以西 亞地區特別重視契約和法律觀念 (2)西亞很早就有編纂法律條文的習慣 2.漢摩拉比法典 (1)重要性：目前保存較為完整的西亞地區早 期成文法典 (2)強調「以牙還牙、以眼還眼」的原則 (3)認為法律是神授且公正的 (4)對犯罪者的處罰依其身分不同而有差別

2-1-4 漢摩拉比法典(局部)。 此石柱高2 . 25 公尺，上面是象徵正義的太陽神(右坐者)傳授漢摩拉比(1792 ～1750B .C.在位，左立者)治國之道，下面是法典全文，包括各種關於地租、婚姻、竊盜等條文。

五、天文學的發展 2.加爾底亞人的天文學成就 (1)擅長觀察天象和占星術 (2)制定一週七天的制度 六、腓尼基人 1.居住在地中海東岸 1.天文學的發展是兩河流域的一個文明特色 2.加爾底亞人的天文學成就 (1)擅長觀察天象和占星術 (2)制定一週七天的制度 六、腓尼基人 1.居住在地中海東岸 2.擅長航海與經商，商業範圍廣泛 3.影響：使古代亞、歐、非地區物品互相流 通，是當時文化的傳播者

歐洲 地中海東岸 亞洲 非洲 2-1-5 腓尼基人貿易路線圖

七、希伯來人與猶太教 2.猶太教 (1)希伯來人創立 (2)以耶和華為唯一真神 (3)經典是舊約全書 1.居住在地中海東岸 2.猶太教 (1)希伯來人創立 (2)以耶和華為唯一真神 (3)經典是舊約全書 (4)希伯來人以「上帝的選民」自居，認為 巴勒斯坦是上帝賜給他們的土地 (5)影響：猶太教的一神信仰影響了後來的 基督教和伊斯蘭教

八、波斯人 2.波斯帝國 (1)建立於西元前六世紀 (2)疆域：陸續征服西亞與埃及等地，至西 元前五世紀時，擴張成為橫跨歐、亞、 非的大帝國 1.原居於伊朗高原 2.波斯帝國 (1)建立於西元前六世紀 (2)疆域：陸續征服西亞與埃及等地，至西 元前五世紀時，擴張成為橫跨歐、亞、 非的大帝國 (3)祆教(拜火教)  波斯人獨創  認為世界區分為善與惡、光明與黑暗， 人們要摒棄黑暗邪惡的誘惑，追求光明 與智慧的天堂

歐洲 亞洲 西亞 伊朗高原 埃及 橫跨歐亞非的大帝國 非洲 2-1-7 波斯帝國疆域圖

2-1-6 波斯王宮遺蹟。波斯王宮牆面上刻有各國遣使來貢的浮雕，誇耀波斯帝國的權勢。

尼羅河贈禮－埃及古文明 2.四周環繞著沙漠、高山及海洋，形勢孤立 3.尼羅河水定期氾濫，帶來肥沃的淤泥，利於 種植作物 一、埃及地理 1.位於非洲東北部 2.四周環繞著沙漠、高山及海洋，形勢孤立 3.尼羅河水定期氾濫，帶來肥沃的淤泥，利於 種植作物 4.尼羅河谷地：西元前4000年左右，古埃及人 開始定居於此，形成農業社會

二、古王國時期 2.雄偉的金字塔，是當時國力富強的象徵 三、中王國時期 1.曾與巴勒斯坦等地建立貿易關係 2.成為地中海東岸的商業盟主 1.西元前3100 年左右，埃及出現的統一王朝 2.雄偉的金字塔，是當時國力富強的象徵 三、中王國時期 1.曾與巴勒斯坦等地建立貿易關係 2.成為地中海東岸的商業盟主 3.因內部混亂而衰微，被外敵所滅

2-1-8 獅身人面像。

2-1-9 古夫王金字塔一角。

2-1-10 位於尼羅河畔的金字塔群。

四、新王國時期 2.是埃及版圖最大的時代 3.滅亡 (1)時間：西元前525年 (2)被波斯所滅，埃及古文明逐漸消失 1.後來埃及人驅逐外敵，進入新王國時期 2.是埃及版圖最大的時代 3.滅亡 (1)時間：西元前525年 (2)被波斯所滅，埃及古文明逐漸消失

尼羅河谷地 2-1-11 古代埃及形勢圖 古王國南界 中王國南界 新王國南界

(1)太陽神：是宇宙的主宰，法老以太陽神之 子的身分統治人間 (2)尼羅河神：代表循環不息的再生力量 2.木乃伊 五、古埃及的宗教 1.多神信仰 (1)太陽神：是宇宙的主宰，法老以太陽神之 子的身分統治人間 (2)尼羅河神：代表循環不息的再生力量 2.木乃伊 (1)古埃及人相信人死後靈魂須經過審判，一 旦通過審判即可復活 (2)為了復活時靈魂能與肉體相結合，所以將 死者製成木乃伊 3.金字塔：為保存法老木乃伊而建築的陵墓

2-1-12 木乃伊與人形棺 古埃及人有來世的觀念，認為人的身體在來生還要繼續使用，因此必須製成木乃伊長期保存，並置於豪華的木製棺槨內。棺槨表面繪滿絢爛多彩的圖案。

2-1-14 法老的葬祭禮拜堂。壁上畫著法老向太陽神獻上供品之圖，四周寫滿埃及象形文字，記載與這位法老相關的資料。

五、埃及文明的成就 (1)天文、曆算、測量與幾何學 為了預測尼羅河河水氾濫的時間，以及丈 量氾濫後的土地範圍，因此有突出的表現 (2)太陽曆 1.應用科學 (1)天文、曆算、測量與幾何學 為了預測尼羅河河水氾濫的時間，以及丈 量氾濫後的土地範圍，因此有突出的表現 (2)太陽曆 經過改良，成為今日使用的陽曆 2.象形文字 經由腓尼基人傳入歐洲，成為後來西方文字 的基礎

輪迴與超脫－印度古文明 2.城市文明 (1)發生在印度河流域 (2)城市規畫完善 (3)有防禦的塔樓、浴場、會議廳、下水道 等公共設施 一、印度河流域的城市文明 1.時間：西元前2300年左右 2.城市文明 (1)發生在印度河流域 (2)城市規畫完善 (3)有防禦的塔樓、浴場、會議廳、下水道 等公共設施

2-1-1 6 摩亨約達羅遺址。位於印度河下游，約西元前二千年建的城市，大路寬十公尺，有神殿、住宅、大浴場、穀倉、下水道等遺蹟，是經過規畫的城市。

二、阿利安人的統治 利安人成為當地的統治者 2.婆羅門教 (1)阿利安人信仰婆羅門教 (2)相信因果報應與靈魂輪迴 (3)吠陀經是主要的經典 1.時間：西元前1500年左右，來自西北方的阿 利安人成為當地的統治者 2.婆羅門教 (1)阿利安人信仰婆羅門教 　　　 (2)相信因果報應與靈魂輪迴 (3)吠陀經是主要的經典

3.種姓制度 (1)目的：為了維持血統純正與便於統治 (2)根據：婆羅門教的觀念 (3)特色：階級嚴明  將人民區分為祭司、貴族與武士、平 民、奴隸四大階級  每個人身分、職業世襲，且終身不變  不同階級，不相通婚 (4)影響  使社會上階級不平等的現象更加鞏固  直到今日，印度社會仍存在階級觀念

三、佛教的興起 1.佛教的創立 (1)時間：西元前六世紀 (2)創立者：釋迦牟尼 (3)原因  不滿種姓制度和部分婆羅門教教義  深感人生難免生、老、病、死的痛苦 2.主張 (1)眾生平等 (2)人生必須清淨修行，多行善事，超脫因 果輪迴，才能脫離苦海

2-1-1 8 佛陀的雕像 佛教創始人，姓喬達摩，名悉達多，佛陀簡稱佛，意為「覺悟者」。佛陀出生於釋迦族王國(現在尼泊爾與印度接壤的邊境地區)，故又號釋迦牟尼

3.佛教的興盛 (1)時間：西元前三世紀 (2)倡導者：孔雀王朝的阿育王(西元268～ 231B.C.) (3)做法  大量興建寺廟、佛塔  派遣僧侶向外弘揚佛法 4.佛教的發展 (1)後來漸漸傳播到東亞、東南亞等地 (2)在印度本土，佛教漸漸被視為婆羅門教的 支派，影響力逐漸減弱

2-1-17 孔雀王朝疆域圖

四、印度教 1.印度教的創立 (1)時間：西元四世紀以後 (2)由婆羅門教、佛教及民間信仰融合成 2.重要性：今日印度人信奉的主要宗教 3.特點 (1)有許多不同教派，各自崇拜不同神明 (2)都承認階級制度，相信輪迴，推崇修行

2-1-19 位於印度北部的印度教寺廟。

五、印度的數學成就 1.古印度文明以數學方面的成就聞名 2.重要成就 (1)發明「零」的觀念 (2)發明數字系統 3.影響 後來經由阿拉伯人傳入西方，成為今日通行 的阿拉伯數字

 腦力激盪【尼羅河之神－奧塞利斯】 古埃及有一個家喻戶曉的神話故事，請閱讀後回答問題： 古埃及有一位賢能的國王奧塞利斯，他是尼羅河之神，以神的姿態降臨世間，卻以人的形態統治埃及，並教導人民耕種，製造各種工藝品。傳說他每年都會死一次，不過死後不久又會復活。本來奧塞利斯的一生一死是很有規律的，但他的兄弟塞特嫉妒他受到人民的愛戴，因此設計陷害，將他關在棺材中，丟入尼羅河，且篡奪王位，使奧塞利斯的復活受到阻礙。

 腦力激盪【尼羅河之神－奧塞利斯】 奧塞利斯的妻子伊西斯尋獲被丟入河中的棺材，使用法力讓他復活。但邪惡的塞特不肯罷休，再度加害奧塞利斯，將他切成數塊，丟入河裡，漂流到埃及各處。悲傷的伊西斯到處尋找奧塞利斯的屍體，經過許多困難，終於將屍塊一一找回拼湊，加以縫合，再由狼神阿努比斯包紮成埃及第一個木乃伊。 因為伊西斯的誠心感動了神明，讓奧塞利斯再度復活。這次的復活，使他回到神界，成為負責審判的陰間之王，掌握復活的大權。據說人死後都要

 腦力激盪【尼羅河之神－奧塞利斯】 接受奧塞利斯的考驗，除了詳細查問生前的事蹟外，還要用天平秤量「心」的重量。因為秤心的天平，是用羽毛作為砝碼，人的內心若有一絲一毫的虛偽，心就會比羽毛重。心比羽毛重的人就不能復活，得永遠躺在墳墓裡，不見天日，受到飢餓的煎熬，而且還可能會被鱷魚頭、獅子身的怪獸吃掉；而通過考驗的人，復活後可以進入天國，不愁吃、不愁穿，快快樂樂、無憂無慮的過日子。 (改編自奧塞利斯的神話)

腦力激盪【尼羅河之神－奧塞利斯】 1.尼羅河神奧塞利斯每年要死一次，不久又會復活， 象徵尼羅河具有什麼特色？  腦力激盪【尼羅河之神－奧塞利斯】 1.尼羅河神奧塞利斯每年要死一次，不久又會復活， 象徵尼羅河具有什麼特色？ 2.埃及的宗教是多神信仰，但為什麼埃及人會特別崇 敬尼羅河神奧塞利斯？ 3.從這篇神話故事中，伊西斯不斷尋找奧塞利斯的屍 體，將屍塊一一找回，加以縫合的情節，可以知道 埃及人的宗教信仰中具有下列何種觀念？ □伊西斯是生命之母，擁有讓人復活的力量 □人死後靈魂可超脫肉體，投胎轉世而重生 □伊西斯誠意感動宇宙主宰，成為生命之神 □人死後必須保存肉身的完整，才能夠復活

腦力激盪【尼羅河之神－奧塞利斯】 4.從這篇神話故事中，奧塞利斯不斷的復活，象徵埃 及信仰中的何種精神？  腦力激盪【尼羅河之神－奧塞利斯】 4.從這篇神話故事中，奧塞利斯不斷的復活，象徵埃 及信仰中的何種精神？ □埃及人相信只要信仰陰間之王奧塞利斯，就可以 獲得永生 □埃及人相信世界區分為善與惡，善神只要戰勝惡 神就可以復活 □埃及人相信善良的人死後可以超脫輪迴，到達西 方的極樂世界 □埃及人相信善良的人死後可以復活，如同尼羅河 生生不息的生命力

腦力激盪【尼羅河之神－奧塞利斯】 5.下圖是埃及人死後靈魂受到奧塞利斯審判的壁畫，你 可以找出「奧塞利斯」、「狼神阿努比斯」、「鱷魚  腦力激盪【尼羅河之神－奧塞利斯】 5.下圖是埃及人死後靈魂受到奧塞利斯審判的壁畫，你 可以找出「奧塞利斯」、「狼神阿努比斯」、「鱷魚 頭、獅子身的怪獸」在圖中的哪裡嗎？請指出來。

1.請將參考選項中各項古文明的發明、創造或信 仰，依所屬民族歸類，並將代號填入空格中。 古文明的起源 1.請將參考選項中各項古文明的發明、創造或信 仰，依所屬民族歸類，並將代號填入空格中。 參考選項 A.佛教 B.木乃伊 C.六十進位法 D.陽曆 E.猶太教 F.婆羅門教 G.陰曆 H.楔形文字 I.象形文字 J.漢摩拉比法典 K.一週七天制 L.金字塔 C、G、H (1)屬於蘇美人的文明： (2)屬於巴比倫人的文明： J

參考選項 A.佛教 B.木乃伊 C.六十進位法 D.陽曆 E.猶太教 F.婆羅門教 G.陰曆 H.楔形文字 I.象形文字 古文明的起源 參考選項 A.佛教 B.木乃伊 C.六十進位法 D.陽曆 E.猶太教 F.婆羅門教 G.陰曆 H.楔形文字 I.象形文字 J.漢摩拉比法典 K.一週七天制 L.金字塔 (3)屬於加爾底亞人的文明： (4)屬於希伯來人的文明： (5)屬於古埃及文明： (6)屬於古印度文明： K E B、D、I、L A、F

ˇ 2.希臘史家希羅多德曾說：「埃及是尼羅河的贈 禮。」請問：對埃及文明而言，下列何者較能 彰顯這句話的意義？請在□中打ˇ。 可以發展農業。 古文明的起源 2.希臘史家希羅多德曾說：「埃及是尼羅河的贈 禮。」請問：對埃及文明而言，下列何者較能 彰顯這句話的意義？請在□中打ˇ。 □ 尼羅河定期氾濫帶來肥沃的淤泥，使埃及 可以發展農業。 □ 尼羅河水利設施完善，除了發電外，航運 也較容易發展。 □ 尼羅河神是埃及人信仰的唯一真神，保護 埃及人的平安。 □ 尼羅河廣大的水域有助於阻隔外患入侵， 維持埃及政權的安定。 ˇ

A.若自由民宣誓揭發自由民之罪，控其殺人， 而不能證實，揭人之罪者應處死。 B.若自由民損毀任何自由民之子之眼，則應毀 其眼。 古文明的起源 3.在古西亞地區有一部目前已知較早的成文法 典，請依以下列舉的條文作答： A.若自由民宣誓揭發自由民之罪，控其殺人， 而不能證實，揭人之罪者應處死。 B.若自由民損毀任何自由民之子之眼，則應毀 其眼。 C.若自由民損毀自由民奴隸之眼，則應賠償其 買價之一半。 D.若一座房子因建築者施工不慎而倒塌，並且 壓死了屋主，則該建築者應處死。

ˇ ˇ (1)請問這部法典的名稱為何？ (2)以上條文內容反映出哪一種立法精神？請在 □中打ˇ。 □以牙還牙的報復主義 □寬容仁慈的博愛思想 古文明的起源 (1)請問這部法典的名稱為何？ (2)以上條文內容反映出哪一種立法精神？請在 □中打ˇ。 □以牙還牙的報復主義 □寬容仁慈的博愛思想 □和平理性的補償觀念 □嚴格律己的犧牲精神 (3)由B、C的條文可知，這部法典有何特徵？請 在□中打ˇ。 □奴隸不受法律保護 □法律之前人人平等 □自由民不受法律規範 □處罰有身分階級的差別 漢摩拉比法典 ˇ ˇ

4.下文描述的是某個古文明宗教與社會制度的特 色，請閱讀短文後，回答問題： 祭司是原人的嘴，貴族與武士是原人的 古文明的起源 4.下文描述的是某個古文明宗教與社會制度的特 色，請閱讀短文後，回答問題： 祭司是原人的嘴，貴族與武士是原人的 雙臂，平民是原人的大腿，奴隸是原人的腳， 是故各有其高低尊卑。婆羅門教的演變和發 展，始終伴隨著種姓制度的演變和發展。 (1)上文描述的是哪一個古文明的特色？ 印度

ˇ ˇ (2)文中的敘述，可以在下列哪一部經典中找 到？請在□中打ˇ。 □ 吠陀經 □古蘭經 □舊約全書 □四十二章經 古文明的起源 (2)文中的敘述，可以在下列哪一部經典中找 到？請在□中打ˇ。 □ 吠陀經 　 □古蘭經　 □舊約全書　 □四十二章經 (3)形成文中社會階級的背景為何？請在□中打 ˇ。 □阿利安人傳統領主與附庸的分封關係 □阿利安人以神明後代的身分統治天下 □阿利安人為了要消滅當地原住民文化 □阿利安人為了保持純正血統與統治地位 ˇ ˇ

5.下圖是古文明的分布圖，請根據此圖，以代號 回答問題： 古文明的起源 5.下圖是古文明的分布圖，請根據此圖，以代號 回答問題： 丁 甲 戊 己 丙 乙

(1)哪一地區的民族建立了世界上第一個橫跨 歐、亞、非的大帝國？ (2)哪一地區的民族發展出最早的一神信仰？ 古文明的起源 (1)哪一地區的民族建立了世界上第一個橫跨 歐、亞、非的大帝國？ (2)哪一地區的民族發展出最早的一神信仰？ (3)哪一地區的文明相信有來生，人死後可以復 活？ (4)哪一地區的民族擅長航海與經商，是古代各 地區文化的傳播者？ 戊 丙 乙 己

6.金字塔是埃及最具代表的建築物，請閱讀以下短文，並回答問題： 古文明的起源 6.金字塔是埃及最具代表的建築物，請閱讀以下短文，並回答問題： 古夫王金字塔是埃及規模最大的金字塔，它的底部邊長230公尺，高46公尺，共使用260多萬塊、每塊重約兩噸半的石頭堆疊而成，一般人稱這座金字塔為大金字塔。古夫王金字塔還有一個令人吃驚的地方，是方位測定的準確，底部四邊所面對的方位，幾乎是正北、正南、正東、正西，誤差少於1度。

ˇ (1)埃及人建造金字塔的目的為何？ 作為法老的陵墓 (2)從上文中古夫王金字塔的壯闊雄偉，可以得 知下列何事？請在□中打ˇ。 古文明的起源 (1)埃及人建造金字塔的目的為何？ (2)從上文中古夫王金字塔的壯闊雄偉，可以得 知下列何事？請在□中打ˇ。 □埃及國力的富裕與強盛 　 □外敵入侵後的神權統治 □埃及成為地中海商業盟主 　 □埃及積極擴張後稱霸亞、非 作為法老的陵墓 ˇ

ˇ ˇ ˇ ˇ ˇ ˇ (3)從古夫王金字塔方位測定非常準確這一點來 看，可知埃及在哪些方面的技術相當發達？ 請在□中打ˇ。(複選) 古文明的起源 (3)從古夫王金字塔方位測定非常準確這一點來 看，可知埃及在哪些方面的技術相當發達？ 請在□中打ˇ。(複選) □測量學　　 □代數學　 　 □醫藥學　 　 □幾何學 (4)下列哪些物品可能會出現在金字塔的內部？ 請在中□打ˇ。(複選) □瓷器　 　 □雕像　　 □壁畫 □人形棺　　 □木乃伊　 □人面獅身像 ˇ ˇ ˇ ˇ ˇ ˇ