西方音乐史

学习目的和任务 西方的历史与人文背景 西方音乐的观念、形态、创作思维、传播方式和音乐生活的变迁 掌握西方音乐文化体系的丰富史料 了解西方艺术音乐的发展脉络

The history of western music 西方音乐史 The history of western music 建立在西方文明（基督教文明）基础上的艺术音乐体系。

第一编 古代希腊和罗马音乐 (约公元前12世纪——公元5世纪)

概述

西方文明之源 克里特文明 迈锡尼文明 起源：爱琴(海)文明 古希腊罗马文明 “两希” 文明 “两河”文明 希伯莱(犹太)文明

西方音乐的历史发展最早可以追溯到古希腊、罗马。古希腊（ancient Greece ，公元前2000年左右--公元前30年）是西方文明的摇篮，是欧洲最早创造文明的国家。

古希腊的文明史发源于爱琴文明。约公元前2000年左右，希腊人开始在巴尔干半岛南端定居，从公元前16世纪上半叶逐渐形成一些奴隶占有制国家，出现了迈锡尼文明。公元前12世纪起，迈锡尼文明渐趋衰落，继之而来的是荷马时代，当时原始社会末期的社会组织和生活方式在希腊半岛、爱琴海诸岛以及小亚细亚希腊人居住的地区占有统治地位。 古代希腊在文学、建筑、雕塑、哲学等方面的辉煌成就早已为人们所仰慕。但相比之下，音乐对于古希腊人来说更重要。遗憾的是，音乐方面有许多资料没能存留下来。我们今天对古希腊音乐方面的了解主要通过两种渠道：一是通过神话传说来了解，第二是从一些文字记载、绘画、浮雕等历史遗迹上了解到的。尽管历代史学家做出了一千多年的努力，我们现在掌握的有关资料并不很多。

分布于克里特岛及其周围地区以及希腊大陆的青铜时代文化，史称爱琴文明。 地中海东部的克里特岛是古代爱琴文明的发源地，也是欧洲最早的古代文明中心。克里特岛出土了著名的“蛋壳陶”等多种精美陶器，以及大量的青铜武器、金器、宝石雕刻，还发现了象形文字。 克诺索斯位于克里特岛北部，这里最早的宫殿于公元前1900年左右兴建于新石器时代的居民点内。克诺索斯的宫殿中有多幅形象生动、富有生活气息的彩色壁画。

克诺索斯王宫

狮门是通往迈锡尼国国王堡垒的入口处。围墙用大石头砌成，十分雄伟，敌人进入入口后，便会被雹子般落下的矛和箭围困在里面。 迈锡尼时期的雅典陶器

公元前146年罗马征服了希腊，希腊文明逐渐引入了意大利。遗憾的是，古罗马并没有把希腊音乐中全民的、健康的东西继承下来，而是发展了音乐中娱乐、消遣、外观宏大的特征。 古罗马时期的一个重要事件是公元初年基督教的产生。公元313年，罗马皇帝宣布基督教成为合法宗教，从此基督教成为西方社会文化发展的精神基础，基督教音乐在未来的中世纪音乐中也占据着越来越重要的地位。

第一章 古希腊音乐 第一节 古希腊的音乐生活 （一）音乐与神的崇拜 第一节 古希腊的音乐生活 （一）音乐与神的崇拜 古希腊人认为音乐是神创造的，“music”这个词源于“muse”, “muse”一词出自希腊神话中的文艺女神——缪斯，缪斯是九个美丽女神的通称，是希腊神话中的众神之王——宙斯的九个女儿。九位女神象征着智慧、高贵、圣洁，掌管着音乐、文学、戏剧等各门艺术。 此外，希腊神话中的著名神阿波罗、雅典娜、狄俄尼索斯等都是艺术之神，也都被认为与音乐有着特殊的联系。 在古希腊集体性的社会生活中，常举行祭祀神灵的活动，在这些宗教活动中往往都伴随丰富的音乐表演。例如在南希腊的奥林匹亚，每四年举行一次宙斯大祭，持续好多天，设有歌咏比赛、马队表演、火炬赛跑、赛龙船、乐器演奏比赛、诗歌朗诵比赛等等各种文体竞赛，获胜者有很高的荣誉。

奥 林 匹 亚 Olimpia 参加奥林匹亚比赛的选手 奥林匹亚是希腊古代宗教圣地，奥林匹克运动会发源地。奥林匹克运动会古称竞技会，起源于古希腊，因举办地点在奥林匹亚而得名。

宙斯之女——爱神阿芙罗蒂德 宙斯之女—— 战神雅典娜 宙斯塑像 弹琴的缪斯

（二）古希腊的乐器 （二）古希腊的乐器 古希腊的乐器主要有弦乐和管乐两类，弦乐的代表是里拉琴，管乐的代表是阿夫洛斯管。 里拉琴最初是在乌龟壳上支两只牛角和一根横木，再缠上4根弦，用手指拨弦发声，声音轻柔，多用于伴奏，后来又有很多变化样式，其中最重要的是基萨拉琴。 阿夫洛斯管是一种双簧乐器，有双管和单管两种类型，V字型的双管阿夫罗斯更为普遍，声音比较坚硬而有穿透力，具有狂放性 。 两种乐器在使用上往往与不同神的崇拜相关，里拉琴常和有显赫地位的太阳神阿波罗相联系；阿夫罗斯管常被用作敬奉酒神狄俄尼索斯，是狂欢节常用的乐器。 （二）古希腊的乐器

古希腊陶盘－弹基萨拉的人 听人演奏里拉 日神阿波罗与里拉琴 演奏基萨拉 古希腊陶瓶 —— 弹里拉的人 返 回

吹阿夫洛斯管的少女 乐器合奏 吹阿夫洛斯管的人 返 回

（三）诗歌的繁荣 荷马时代 （Homeric Age ） 指公元前11～前 9世纪古代希腊氏族制度解体的历史阶段。因反映该时期社会情况的主要史料是荷马史诗《伊利亚特》和《奥德赛》(又译《奥德修纪》)而命名。 史诗描述的是“英雄”的故事,也称“英雄时代”。 荷 马

《伊利亚特》主要描写了战争最后几十天的情景。主要人物有：主帅阿加门农、克律塞斯、阿波罗、阿基琉斯、宙斯、赫克托尔、帕特罗克洛斯、阿摩斯等。 荷马史诗包括《伊里亚特》和《奥德赛》两部分，相传都由盲诗人荷马完成。 两部史诗都是以特洛伊战争为背景，记录了早期希腊阿卡亚人远征特洛伊的事件。反映了古希腊从氏族社会向奴隶制过渡时期的军事斗争、社会斗争、人与自然的斗争，以及社会生活风貌和道德观念等等。 史诗所描述的虽然是属于迈锡尼时代的遗闻，但其具体内容可以上溯到公元 15、16世纪，因此如同一部百科全书，成为研究古希腊社会的重要文献，特别对研究公元11-9世纪希腊的社会经济有更大的作用。 《伊利亚特》主要描写了战争最后几十天的情景。主要人物有：主帅阿加门农、克律塞斯、阿波罗、阿基琉斯、宙斯、赫克托尔、帕特罗克洛斯、阿摩斯等。 《奥德赛》在史诗真实地反映了当时的音乐生活，其中写到：“求婚者吃饱喝足，兴趣就转向另一方面，他们想听音乐和歌曲，那些娱乐是晚会的冠冕。”又如“我们也一向喜爱酒宴、竖琴、舞蹈以及各种衣饰，还有爱情。”

（四）古希腊戏剧 从音乐角度来看希腊的戏剧，它溶音乐、诗歌、舞蹈、表演于一体，是一种综合性艺术，音乐在其中占有重要地位，许多独白或对白都是用歌唱来表达，合唱是载歌载舞的。歌唱的同时也有器乐伴奏。剧中舞蹈动作简单，舞蹈队主要是男演员。 到公元前5世纪，希腊悲剧得到很大发展， 被政府当作一种对群众进行宣传教育的有效方式，从而有了很大的发展。政府直接参与组织和管理，给演员以丰厚的收入，并修建了半圆形的露天剧场，能容纳数以万计的观众。而且为了鼓励市民前去观看，向市民发放津贴，每看一次戏，每人可得两枚银币。上演的有悲剧，也有轻松的喜剧。

古希腊的露天剧场

从公元前5世纪开始，戏剧在雅典获得了空前的繁荣。希腊戏剧有悲剧和喜剧，都是由群众性的节日歌舞和祭祀仪式表演发展起来的。 在荷马史诗后，希腊古典文学在很长时期（公元8-6世纪）都以诗歌为主要文学体裁。这些诗歌包括：抒情诗、讽刺诗、哲理诗等。诗人们有的歌咏神话故事和农民生活，有的主要写作战歌，有的描写爱情，还有的冷嘲热讽、切中社会时弊。 从公元前5世纪开始，戏剧在雅典获得了空前的繁荣。希腊戏剧有悲剧和喜剧，都是由群众性的节日歌舞和祭祀仪式表演发展起来的。 希腊悲剧的杰出代表人物是三个雅典作家：埃斯库罗斯（Aeschylus，公元前524-456年）、索福克勒斯（Sophocles，公元前496-406年）、欧里庇德斯（Euripides，公元前485-406）。 希腊最杰出的喜剧作家是雅典的阿里斯托芬（Aristophones，公元前450-385年），有11部作品传世，他的喜剧创作善于用诙谐或幻想的形式评论时事，以锋利的笔触对社会罪恶予以揭露和嘲讽。 返 回

埃斯库罗斯（Aeschylus 前524-456年） 索福克勒斯（Sophocles 前496-406年） “悲剧之父”，奴隶民主派拥护者，曾参加抗击波斯的希波战争。剧作约90部，有《被缚的普罗米修斯》等7部完整的悲剧传世，作品中充满了信心和勇气。 索福克勒斯（Sophocles 前496-406年） 作品有123部，现仅存7部悲剧，包括《俄狄浦斯王》。他的悲剧反映了当代自由公民对自己的力量和地位的赞赏，同时也刻划出阶级社会中个人所无法避免和理解的各种冲突与矛盾，即人和“命运”的矛盾。 欧里庇德斯（Euripides 前485-406） 写过92部剧本，现存的有《美狄亚》、《特洛亚妇女》等18部。他的创作时期在公元5世纪末，正是伯罗奔尼撒战争和城邦危机的开始时期。希腊人在城邦全盛时期对于现实世界的信念，在他的作品里得到了怀疑和否定。这种怀疑和否定表现为作家思想上的进步和大胆，使他能够提出诸如妇女地位问题和一切人天生平等的思想。另一方面，他的剧作也较前人更为写实，特别在心理刻划和戏剧冲突的展开上，达到了希腊古典戏剧的顶峰。 埃斯库罗斯 索福克勒斯 欧里庇得斯 返 回

第二节 古希腊的音乐理论 （一）音程和音阶理论 四音音列 完整音列体系 第二节 古希腊的音乐理论 （一）音程和音阶理论 四音音列 古希腊音阶的基础是四音音阶（Tetrachord）。它自上而下排列，两端的音构成固定的四度音程，中间的音程可以变化，从而形成三种不同的四音音阶： a、自然音的 b、变化音的 c、四分音的 完整音列体系 两个四音音列便可以构成七音体系或是八度体系。构成的方法有两种：联合四音音列（前一个四音音列的最后一个音作为下一个四音音列的第一个音）和非联合四音音列（前一个四音音列的最后一个音与后一个四音音列的开头的音相隔一个全音）。

四个四音音阶可以连成两个八度的音阶，将其分成“大完整体系”、“小完整体系”两种。 其中“大完整体系”由两对联合四音音列再加上一个低音A组成，连成一个15音的音阶。 “小完整系统”由三组四音音列构成，它们以相交关系联结，为保证四音音列的内部结构一致，出现了一个变音记号。

调 式 四音音列可根据全音和半音的不同位置， 排列成7种不同的音阶。古希腊的调式体系以古希腊的几个重要氏族部落命名，分别是多利亚、弗里几亚、利第亚、混合利第亚、及其各种变体，排列方式自上而下。 古希腊人认为不同的调式与不同的情感相联系，多里亚调式富有男子气质，能使人安静、坚强；弗里几亚调式狂野而具有酒神精神，能激发人的热情；利第亚调式使人柔弱；混合利第亚调式易使人悲伤等等。

记谱法 听赏：古希腊音乐作品《塞基罗斯的墓志铭》 古希腊有两种不同的记谱方式： 以字母和符号分别来记写歌唱和器乐的演奏，除了有标记音高的记号外，还有表示音的长短和停顿休止的记号 。 听赏：古希腊音乐作品《塞基罗斯的墓志铭》 这首作品是1883年在土耳其发现的，希腊文的歌词和用希腊字母谱标记的旋律被刻在一块墓碑上。据考证，这是公元1世纪前后的作品。 在下面翻译出来的现代乐谱中，它的音域在E-E ’之间，升高F和C音，用的是弗里吉亚调式。 原谱上还有节奏标记，在一个字母上方划一横线是2拍，横线右方上折是3拍。每个乐句都由12拍构成。

（二）音乐社会功能的学说 在古希腊人心中，音乐有一种神秘的魔力，认为音乐可以除邪防病，也是净化心灵、教化品性的重要手段，因此非常重视音乐在社会教育体系中的作用。 古希腊哲学家柏拉图、亚利士多德等人都对这一问题有过著述。 柏拉图（约公元前428～前347）认为： 体育训练体质，音乐训练心智，音乐来源于人类的智慧和善良，能够深入人心、美化心灵。好的音乐应该庄重、简朴，符合规则。不提倡新的音乐，认为新音乐只能磨损人的意志，使人颓废、消沉，音乐的重要功能是为社会教育服务，而不是为享受和娱乐。 亚里士多德（约公元前384～前322）认为： 音乐有3种目的: “教育、消遣和精神方面的享受” ，它能“使自由的人可以在暇余时享受精神方面的乐趣” 。 “音乐对人的性格有显著的影响，所以应该列入青年的教育课程。” 柏 拉 图 亚里士多德

第二章 古罗马音乐 第一节 古罗马的音乐生活 古罗马皇帝尼禄 第二章 古罗马音乐 第一节 古罗马的音乐生活 罗马人擅长打仗、崇尚武力，最初他们是鄙视音乐活动的，认为音乐表演有损自己威猛的武力气概。公元前146年罗马征服了希腊，希腊文明逐渐引入了意大利，随着希腊文化影响的扩大，音乐作为一种时尚在全罗马风行开来，节日庆祝、家庭宴会、公共场合，到处都能听到音乐。音乐在罗马人生活中开始占据非常重要的位置。 音乐在罗马之所以如此风行与罗马历代的君王热衷音乐是分不开的。许多皇帝都接受过良好的艺术教育，愿意赞助音乐家，并修建大的竞技场和音乐厅，甚至亲自登台参加比赛。 古罗马最喜欢音乐的一个皇帝叫尼禄，他以凶残和乖戾有名，却对音乐有着狂热的兴趣，他称自己最大的愿望就是能成为一名艺术家，经常化妆戴上面具来演唱古希腊悲剧中的抒情歌曲。为了保养嗓子，他对自己的饮食起居都做了严格的规定，不吃对嗓子有害的水果和肉食。他在艺术上自命不凡，最后在穷途末路自杀时还说：“一个伟大的艺术家就这样离去了！” 古罗马皇帝尼禄 (54～68年)

罗马音乐的重要特点之一是朝向实用化、典仪化方面发展，军乐以及仪式、游行音乐非常普及。古罗马统治阶级豢养的军队中配有军乐队、乐师和歌手，以炫耀军威，鼓舞士气。在杂技和戏剧表演中，有庞大的歌队和乐队，人数有时甚至超过观众。在贵族宫廷和别墅拥有水压风琴和阉人歌手。大商人财主家还组织有奴隶乐队。音乐在古罗马统治阶级的手中，成为炫耀权势或纯粹娱乐的工具。在古罗马文化生活中，有深刻伦理道德意义的古希腊悲剧也被豪华的马戏演出或血腥的角斗士格斗场面所取代。 与古希腊音乐的另一个重要区别是音乐的职业化。职业音乐家到处巡回演出，待遇优厚，被人们奉为偶像。明星的骄横、傲慢、堕落事件时有传闻。 古罗马人虽处处仿效古希腊的音乐文化，但他们的音乐观念却和希腊很不相同。在古希腊，人人都参与音乐活动，认为音乐是健全人格、有着高尚修养的表现；古罗马在音乐繁荣方面不亚于希腊，却仅仅把音乐看作一种纯粹的娱乐，失去了希腊艺术的高尚与纯真。 君士坦丁凯旋门 罗马圆形斗兽场，建于公元一世纪，可容纳八万观众。建筑水平极高。

第二节 基督教音乐的兴起 基督教的兴起 基督教音乐在许多方面集成了犹太教、以及叙利亚等东方宗教音乐的特征。同古代相比，基督教发展出一种新的音乐观：任何世俗的娱乐性的音乐均得到排斥，音乐集中于教堂和修道院，成为精神拯救的工具。基督教会提倡纯声乐的仪式音乐，竭力反对使用乐器。在圣咏的演唱方式也有严格规定，由一开始的男女老少都可咏唱，改由经过训练的唱诗班咏唱，以求得更加和谐、统一的效果。 公元476年，古罗马灭亡。基督教成为即将到来的中世纪从古代世界继承下来的唯一的文化遗产，教会礼拜音乐活动主宰着中世纪的大部分时期。

据《圣经》之说，犹太教当权派对耶稣既猜忌又害怕，买通耶稣的门徒犹大，逮捕了耶稣并送交罗马巡抚彼拉多。判耶稣死刑，钉在十字架上。 基督教产生于公元1-2世纪，最早在小亚细亚的下层犹太人中间流传。由于它迎合了当时人们越来越希望获求永生的愿望，因而很快由地下转为地上公开活动。公元313年，罗马皇帝宣布基督教为合法宗教，从此基督教成为西方社会文化发展的精神基础。 基督教的创始人是生活在公元1世纪前后的拿撒勒人耶稣。按照基督教的说法，耶稣是上帝为拯救世人而派遣“道成肉身”为人受难的上帝之子，所以信仰他的人称他为基督(对弥赛亚的希腊文称呼)，即承认他作为全人类的救世主。 耶 稣 据《圣经》之说，犹太教当权派对耶稣既猜忌又害怕，买通耶稣的门徒犹大，逮捕了耶稣并送交罗马巡抚彼拉多。判耶稣死刑，钉在十字架上。 耶稣磔刑（左图） （德国画家 格吕内瓦尔德） 耶稣死后3日复活并向门徒和众人显现，第四十日升天，第五十日遣圣灵降临。众门徒领受圣灵后以使徒保罗为代表四处传教。基督教走出犹太社会，开始在罗马帝国境内迅速传播，并成为地中海沿岸各国的跨民族的世界性宗教。 下十字架 （尼德兰画家罗吉尔·凡·德·威登）