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文艺复兴时期的美术 文艺复兴是指十四世纪至十六世纪西欧与中欧 国家在文化思想发展中的一个时期. 这是欧洲历 史进程中一个伟大的变革时代. 文艺复兴在人文主义思想的旗帜下, 歌颂 “ 人性 ”, 蔑视 “ 神性 ”, 主张 “ 人权 ”, 反对 “ 神权 ”, 赞美人的尊 严和创造力, 提倡理性, 探索科学.
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[ 日 ] 清冈卓行 教学目标: 1. 培养善疑多思、研究探讨的阅读习惯. 2. 在解决问题中养成融会贯通、深入 领会的方法. 3. 适当渗透 “ 有生于无 ” 的哲学思想、 “ 以无胜有 ” 的艺术观念.
米洛斯的维纳斯 清冈卓行. 维纳斯 维纳斯 是罗马神话中的爱与美的女 神,也是象征丰饶多产的女神。古希 腊神话中称为阿佛洛狄忒。传说她在 大海的泡沫中诞生,在三位时光女神 和三位美惠女神的陪伴下,来到奥林 匹斯山,众神被其美丽容貌所吸引, 纷纷向她求爱。宙斯在遭其拒绝后, 遂把她嫁给了丑陋而瘸腿的火神赫斐.
《米洛斯的阿芙洛蒂忒》 俗称《米洛斯的维纳 斯》、《断臂的维纳斯》 《维纳斯像》等,大理 石雕像, 高 204 厘米, 亚力山德罗斯创作于约 公元前 150 年左右,现 收藏于法国巴黎卢浮宫。
萨 莫 特 拉 克 胜 利 女 神 米洛斯的维纳斯 教学目标 : 1 、能力训练点 培养 “ 研究探讨、深入领会 ” 的阅读习惯。 2 、美育渗透点 领会 “ 以无胜有、以少胜多 ” 的艺术原则。
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《米洛斯的维纳斯》 [日]清冈卓行 授课者:苍梧中学 王琴. 《米洛斯的维纳斯》 [日]清冈卓行 授课者:苍梧中学 王琴.
赫耳墨斯 和 雕像者 执教者:黄力旭 乐清市白石中学.
1920年,在希腊的米洛斯岛,一个叫岳尔戈斯的农夫在耕地时发现了一个盒子,盒子里面有个半裸的美女雕像,这个雕像就是后来震惊世界的爱与美汉之神——维纳斯像,由于是在米洛斯岛发现的,所以我们又称之为“米洛斯的维纳斯”。这个雕像几经易手,最终被法国的艺术殿堂——卢浮宫收藏,并成为这个世界上最著名、最大的艺术宝库的“镇宫之宝”
自由女神 自由女神像是“自由照耀世界之神” 圖片來源:
《米洛斯的阿芙洛蒂忒》俗称《米洛斯的维纳斯》、《断臂的维纳斯《维纳斯像》等,大理石雕像, 高204厘米, 亚力山德罗斯创作于约公元前150年左右,现收藏于法国巴黎卢浮宫。   在希腊化时期,表现女性人体美的雕塑日渐增多,对爱与美之神阿芙洛蒂忒,也就是维纳斯的歌颂更是层出不穷,其中最为著名雕像的就是这尊《米洛斯的阿芙洛蒂忒》,并已经成为赞颂女性人体美的代名词。
——《美术鉴赏》.
  你知道这幅画是在什么时代背景下,由谁创作的吗?
米洛斯的维纳斯 fgnghmnh [日]清冈卓行.
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米洛斯的维纳斯 (日)清冈卓行

■维纳斯的诞生 (意大利)波提切利

她为了如此秀丽迷人, 必须失去双臂。 为什么

正面:必须失去[1-3] 反面:不能复原[4-5] 侧面:只能失去双臂[6-7]

■断臂的维纳斯 形体的残缺 无 有 少 多 艺术的完整

无 少 有 多 “有画处是画, 无画处皆画。” ——《画鉴析览》

巴尔扎克像 (法)罗丹 ■关于残缺美 思考 文学艺术中,残缺美吗?请例举之。 文学艺术中,完整不美吗?请例举之。

■澳门大三巴牌坊 ■圆明园 “万园之园”

■ 故 宫 世界现 存规模最大的 古宫殿群 ■中华世纪坛 北京新千年纪念建筑

■法国罗浮宫 课外延伸

罗浮宫三宝之一 ■蒙娜丽莎 (意大利)达·芬奇

罗浮宫三宝之一 ■胜利女神像

■ 尼多斯的阿芙洛狄忒 大理石复制品   公元前四世纪开始,女性形象受到了前所未有的重视,女性人体雕像也开始出现,这种倾向在当时著名雕塑家普拉克西特列斯的作品中也有所体现。审美价值以这一尊最为出色。   据说,这一雕像是作者以他的情人芙留娜为模特创作的,表现的是女神正准备下海沐浴的情景。雕像体态优美,肌肤和各部分的关系非常迷人。她上身前倾,左腿微曲,眼睛注视着近处的水面,身体形成一条极其雅致的曲线,十分生动自然,将女性的温存和娇美表现得淋漓尽致。大理石的材质更加强了女性皮肤的弹性感,给人以冰肌玉肤的感觉,令人叹为观止。作为千古流传的艺术珍品,其姿态是如此优美,后来几乎成为一种模板,摹仿者们竞相仿制,所以后来出土的许多爱神雕像都是这尊雕像的抄袭之作。

■ 蹲着的阿芙洛狄忒 大理石复制品 在希腊化时期,曾经出现了大量爱与美之神阿芙洛蒂忒的雕像作品,其中以《尼多斯的阿芙洛狄忒》和《米洛斯的阿芙洛狄忒》最为著名。 虽然雕像的头部和双臂都已残缺,但仍能让人领略到雕像所歌颂的人体美。阿芙洛狄忒的身体健康、丰满而优美,姿态婀娜地蹲着,她的胸腹部肌肉丰腴,整个体态表现出富有变化的曲线美。这种形式的美,不仅是依据作者的解剖知识和洗练的雕塑技巧而形成的,而且将美神注入了人间生活的情趣,也体现了她的性格特征——她是那样安祥而自由地在海滨沐浴,欢乐地享受着海洋的恩惠和美好的生活。虽然我们无法见到她那顾盼多情的面容和富有弹性的臂膀,但仍然能深深感受到那青春少女的矜持、轻快和欢欣的情感。这件作品是对美神的赞美,也是对优美性格的歌颂,被认为是希腊最美的女性人体雕像之一。

■ Alexandre Cabanel 布面油画 此画长久以来便是法国第二帝国官方学院的典型范本。作于1863年,当时便引起轰动,不久以后,被拿破仑三世购得。拿破仑三世赞赏了这个充满肉体欢乐的作品风格,直到近代巴黎兴起以马奈为首描绘现实生活的流派后,这种风格才渐趋消亡。与马奈用现实生活反对传统主题不同,Alexandre Cabanel执着于学院派的典雅之中。同时,他和观众都沉溺于肉欲的快乐和欢娱之中。在画面中,新生的维纳斯从Neptune海充满泡沫的浪花中浮起,小天使们她的上空盘旋歌唱,庆祝她的诞生。

画上的形象并没有古典雕像的健美与娴雅,给观众的印象是萎靡和娇弱,并且充满着对生活的迷茫。这就是画家自己对现实的矛盾反映。从表现技法上看,作者的写实手法中掺杂一些变形的因素,如维纳斯的脖子过长,头发用线太过分,好象是一绺绺有弹性的物体。手足的比例也夸张些。这一切,似乎在故意强调形象的精神,而不是着重表达肉体。波提切利很善于用线。线条在维纳斯裸体上变得极为流畅,至于那个风神形象上的线就更复杂,具有旋转的趋势。全画的色调也极明朗和谐,艺术家用这一切来尽量强调形象的秀美与清淡,只能让人感到作者的意图是神秘的,主题思想是隐晦的。 ■维纳斯的诞生 维纳斯忧郁地站在象征她诞生之源的贝壳上,她的体态显得娇柔无力,对迎接者以及这个世界似乎缺乏热烈的反应。它告诉观者,女神来到人间后对于自己的未来,不是满怀信心,似乎充满着惆怅。

工作室 二00二年六月 谢贵荣