百 孝 經 聖 訓 輯 要 01~~04 萬義昉 編製

【前 言】 原稱《百孝篇》，為先賢所留。 全文八十四句，一百個孝字，故名。 經 白水聖帝－韓道長修訂潤飾。 白水聖帝在世時，竭力宏揚孝道。 隨著讀經班的興起而普遍流傳。 給當今之社會，注入一股清流。

上天慈憫，為順應人心，推廣孝道。 特命仙佛聖神臨凡批訓，由四十位仙 佛，以三年多時間，在十九個國家， 223個班次中，批出八十四篇妙訓。 囑咐交由光慧書局集結出版。 仙佛開示孝之真諦。 篇篇真情流露， 句句鞭辟入裏。 感恩 珍惜 → 力行孝道 → 推廣發揚。

訂定 四月、五月為『教孝月』； 四月五日為『孝親日』。 近幾年來，在台灣北中南部，及 海外某些國家，已舉辦過多場孝 親活動，打動人心，頗受好評。 活佛師尊：半部論語治天下； 移風易俗百孝經。 端正社會風氣，振興倫理道德， 由孝道作起~~~盼有志者一同發揚

01 天地重孝孝當先 人子也應以孝順父母為先務。 題解 天地神明無不重視孝道，所以， 天助孝子之實例不勝枚舉： 如 王祥臥冰，求得鯉魚。 如 王祥臥冰，求得鯉魚。 孟宗哭竹，地裂生筍。 皆因 孝而感動天地。 如今上天派遣多位仙佛來批訓勸化， 亦可見對孝道的重視了。

一寒一暑 陰陽消長 乾道成男 坤道成女 然後 夫婦 父子 君臣 上下 進而 禮義樂章 ~~~人類文明 清靜經：大道無形，生育天地； (一) 道育天地 運行日月 萬物長養 一寒一暑 陰陽消長 乾道成男 坤道成女 然後 夫婦 父子 君臣 上下 進而 禮義樂章 ~~~人類文明 清靜經：大道無形，生育天地； 大道無情，運行日月； 大道無名，長養萬物 。

仙佛： 剛柔摩，使乾道成男，坤為女，論婚嫁。 和樂耽，孝思不消減，水火濟，甚融洽。 易經 「水火既濟」卦 水在上以潤下；火在下以炎上， 水火相交，各盡其性，各成其功能。 有陰陽和諧，圓滿亨通之象。

禮之始 孝居上 ~~~禮制典章 (二) 宇宙間 息息相關 地震→ 引發海嘯，山崩； 父子或夫妻不和→ 造成家庭的破碎； (二) 宇宙間 息息相關 禮之始 孝居上 ~~~禮制典章 如︰熱帶雨林減少→ 引發臭氧層破洞； 地震→ 引發海嘯，山崩； 父子或夫妻不和→ 造成家庭的破碎； 一個人為非作歹→ 連累許多人受苦； 人類群居，故需禮制之設置， 禮制之基石，即是孝悌之道。 ~~~周公制禮 即出於孝道

天地明察 神明彰 歷代的先王 以孝治國安家邦 聖賢仙佛 孝慈為標榜 民則之，皆守法； 君博愛，民知親偉大， 仁德始，孝萌芽。」 天地明察 神明彰 歷代的先王 以孝治國安家邦 聖賢仙佛 孝慈為標榜 仙佛：「明王以孝治天下， 民則之，皆守法； 君博愛，民知親偉大， 仁德始，孝萌芽。」 「孟軻義云息盜賊， 關帝上神復四維。」

孝悌仁之本 本立道生 上天降福祥瑞臻 家運昌隆 事事順暢 子孫代代康寧 反之有如車離軌 災禍不斷 故 君子應以孝當先 怡謹盡孝 （三） 孝悌仁之本　本立道生 上天降福祥瑞臻 家運昌隆 事事順暢 子孫代代康寧 反之有如車離軌 災禍不斷 故 君子應以孝當先 怡謹盡孝　 尊親事親為大 慎恭篤行

論語： 君子務本，本立而道生。 孝悌也者，其為仁之本歟！ ~~行仁之根本 仙佛： 如執玉，洞洞屬屬然； 如奉盈，懼水灑。 ~~行孝之態度

02 一個孝字全家安 真正能做到一個「孝」字， 必定家庭和諧，快樂安詳。 真有孝心者，必會時時念及父母，不使 題解 真正能做到一個「孝」字， 必定家庭和諧，快樂安詳。 真有孝心者，必會時時念及父母，不使 父母擔憂受辱，自然在家孝順父母，友 愛兄弟；出外言行合宜，待人謙和，沒 有是非爭執，則全家安樂矣。 仙佛：思父母，此身之處事作為不偏頗。

其次友愛 協和兄弟 若非父母 豈有此身 試問身從何來 親為生我之本 ~~飲水思源 孝為何事 人所自有之心也 慈烏反哺 猶知報恩 (一) 凡為人子 孝敬是先 其次友愛 協和兄弟 若非父母 豈有此身 試問身從何來 親為生我之本 ~~飲水思源 孝為何事 人所自有之心也 　　 ~~善性良知 慈烏反哺 猶知報恩 人而不孝 烏雀不若

仙佛︰「當明孝道自心發， 非是為將名利索； 人應及時盡孝思， 莫待時錯悔恨多。」 「須知飲水思源意， 父母為生神活佛。」

孝之道 言不可得而盡也 盡得小孝 可稱端人良士 盡得大孝 即可入聖超凡 家家孝友 兄弟雍和 息事省爭 安分循理 ~~~全家安樂 仙佛︰ (二) 孝之道 言不可得而盡也 盡得小孝 可稱端人良士 盡得大孝 即可入聖超凡 家家孝友 兄弟雍和 息事省爭 安分循理 ~~~全家安樂 仙佛︰ 人人能宏揚孝道，可齊家可以治國。

（三） 孝行由自親長而推之 始于事親則家和 中于事君則國安 終于立身行道 揚名于後世 以顯父母 罔極之恩 報於萬一 稱 蓋世之孝也

仙佛︰ 克盡一己之孝，即能致一家之孝， 在家中為孝子，必對國家社會盡責。 不失其身，以德化人，彰顯親之恩澤。 孝順子成全家人，認準金線把道說， 看清一切淡凡情，齊家修道莫蹉跎。

03 孝順能生孝順子 孝順的人，必定能有孝順的後代。 題解 從天意上說，孝子得天之福祿， 老天必會賜予孝順兒郎； 從人事上說，子女見父母孝事祖父母， 也必能孝順父母。 關聖帝君桃園明聖經：爾能孝順爾子孝， 點點滴滴看簷前。 仙佛：上蒼聞知孝親賢，天賜福祿孝子得。

綱常倫理 首重乎孝 千經萬典 猶以孝悌為先 當思父母 撫育栽培 推乾就濕之恩 及不忍孩子飢寒之心~~~常懷感恩心 仙佛： (一)夫孝乃天之經 地之義也 綱常倫理 首重乎孝 千經萬典 猶以孝悌為先 當思父母 撫育栽培 推乾就濕之恩 及不忍孩子飢寒之心~~~常懷感恩心 仙佛： 若無撫育栽培，推乾就濕，焉能有我？ 小小羔羊知乳情，人豈反道，孝推拖？

觀羊有跪乳之恩 鴉有反哺之義 人生於天地之中　 萬物之長 亦應知孝親 順親之意 承親之志 ~~~曾子養志 顯親之名

婉容愉色 勞能無怨 勿有惱怒愁煩之態 下氣怡聲 竭己心力之奉親 以得歡心為本 冬溫夏凊 晨昏定省 雖為菽水雞豚之養 （二）雖父母有過 當是諫而不逆 婉容愉色 勞能無怨 勿有惱怒愁煩之態 下氣怡聲 竭己心力之奉親 以得歡心為本 冬溫夏凊 晨昏定省 雖為菽水雞豚之養 猶勝於親歿之椎牛之祭也已矣

禮記：子曰：啜菽飲水盡其歡， 斯之謂孝。 韓詩外傳：是故椎牛而祭墓， 不如雞豚之逮親存也。 仙佛： 事親居敬耐勞，色難無違； 處事以身作則，俯仰不愧。

04 孝順子弟必明賢 題解 孝順的人，必是明理賢良的人。 真正孝順的人，必有一顆仁厚的心。 不忍心讓父母擔憂掛慮，除孝順父母、友愛兄弟外，其言行舉止，必定合情合理，待人處事，必定恭敬仁善。凡孝悌忠信、仁義禮智等德行，都能做到。

現代孝子女 幾顧親心 科技多昌盛 文明之下 天性多泯滅 弒親可聞 仙佛： 幼年至廿居學子，有幾顧親否安康？ 年老氣衰百病到，幾個兒女在身旁？ (一) 古有廿四孝 各居賢名 現代孝子女 幾顧親心 科技多昌盛 文明之下 天性多泯滅 弒親可聞 ~~許多新聞事件 仙佛： 幼年至廿居學子，有幾顧親否安康？ 年老氣衰百病到，幾個兒女在身旁？

智士於靜夜 捫心自想 父母生養苦 數十寒春 一朝兒長成 各立門戶 兒供親溫飽 以博孝名 侍老少所需 體恤關心 毋以養犬馬 一般心情 智士於靜夜 捫心自想 父母生養苦 數十寒春 一朝兒長成 各立門戶 兒供親溫飽 以博孝名 侍老少所需 體恤關心 毋以養犬馬 一般心情 莫待親不在 空燒紙金 ~~事親及時 仙佛： 賢士靜夜省自問，錢財有數飯天賞； 吃用多少夠就好，知足常樂無病殃。

今父母有錯 你卻恨難排 無冤不成家 父子互為債 退一步思量 海闊天空白 關係可改變 只要心存愛 ~~感恩 轉念 (二) 想想孩提時 有過親不怪 今父母有錯 你卻恨難排 無冤不成家 父子互為債 退一步思量 海闊天空白 關係可改變 只要心存愛 ~~感恩 轉念

仙佛： 有形欠債易還改，變個妙法最恰當； 無形罪業難還闊，算只因果立功償 。 太陽永遠天空掛，可學大愛博寬廣； 應對進退效天高，係道存隱心境朗 。 #