第三节 弘扬社会主义道德 一、社会主义道德建设与社会主义市场经济 二、社会主义道德建设的核心和原则 理论要点

考研品德考核能一票否决？ 2005年全国招收攻读硕士学位研究生简章》第八项明确规定，招生单位根据国家下达的招生计划，考生入学考试的成绩（含初试和复试）并结合其平时学习成绩和思想政治表现、业务素质以及身体健康状况确定录取名单，思想品德考核不合格者，不予录取。据悉，对考生思想品德考核由招生单位自主

为见义勇为者子女高考加分　　 　因为自己几年前的一次见义勇为的行为，女儿在今年高考中加了20分，考上西安工程科技技术学院。王民生是长途客运司机。1999年的一天，福建惠安路段，三个歹徒在车上持刀抢劫。王民生机智地与歹徒周旋，引来交警，抓住了其中两个歹徒，保护了车上24名乘客的生命和财产安全。同年9月，福建省见义勇为基金会授予他“见义勇为先进分子”的光荣称号。2003年，福建省高招办出台了对见义勇为先进分子或其子女的高考加分照顾政策。2003和2004两年，福建省有近40人受惠于这项高考加分政策，两年来，媒体对此的争论始终没有停止过。

理论要点 社会主义市场经济体制的建立对道德建设有着双重 影响。 《公民道德建设实施纲要》提出：“坚持社会主义道德 建设与社会主义市场经济相适应，要充分发挥社会主义市 场经济机制的积极作用，不断增强人们的自立意识、竞争 意识、效率意识、民主法制意识和开拓创新精神；正确运 用物质利益原则，反对只讲金钱、不讲道德的错误倾向， 在实践中确立与社会主义市场经济相适应的道德观念和道 德规范，为改革开放和现代化建设提供强大的精神动力与 思想保证。” 建设社会主义市场经济条件下的道德应当是适应和 促进市场经济发展，同时又引导和超越市场经济。 理论要点

理论要点 毛泽东在1944年9月为纪念革命战士张思德 写了《为人民服务》一文。 党的十四届六中全会第一次以决议形式肯定 了为人民服务是社会主义道德的核心。 原因： （1）为人民服务是社会主义经济基础和人际 关系的客观要求。 （2）为人民服务是社会主义市场经济健康发 展的要求。 为人民服务有不同层次要求：高层次要求是全 心全意为人民服务，低层次要求是做到“人人为我， 我为人人”。 理论要点

理论要点 集体主义是社会主义道德的原则，原因是： 1、集体主义是人类社会本质的必然选择 2、集体主义是社会经济关系所表现出来的利益决 定的。 3、集体主义是调节个人与社会利益的基本原则。 理论要点

理论要点 集体主义包含以下内容： 1、当集体利益与个人利益发生矛盾时，个人利益要服从集体利益，这是社会主义集体主义的根本要求。 2、集体利益高于个人利益，这是集体主义原则的根本点和出发点。 3、重视和维护个人的正当利益，这是集体主义原则的重要方面。 4、在保障社会整体利益的情况下，实现个人利益和集体利益的集合，这是社会主义集体利益的本质特征。 理论要点

一、社会主义道德建设与社会主义市场经济 社会主义道德是马克思主义伦理思想同中国特色社会主义伟大实践相结合的产物，是对中国古代优良道德传统的传承与升华，是对中国革命道德传统的直接继承和发展。

一、社会主义道德建设与社会主义市场经济 中国革命道德传统是指1919年“五四”运动以来，中国共产党人、一切先进分子和人民群众在中国新民主主义革命和社会主义革命、建设和改革中所形成的革命气概、精神品质和道德情操。

一、社会主义道德建设与社会主义市场经济 发展社会主义市场经济对道德建设提出了新的要求和任务，即社会主义道德建设既要与社会主义市场经济相适应，又要为社会主义市场经济体制的建立和完善提供道德价值导向。

1．社会主义道德建设要适应和服务于社会主义市场经济 社会主义道德建设适应并服务于社会主义 市场经济，是由我国社会主义基本经济制 度所决定的。

1．社会主义道德建设要适应和服务于社会主义市场经济 社会主义道德建设适应并服务于社会主义 市场经济，是社会主义市场经济健康有序 发展的内在要求。

1．社会主义道德建设要适应和服务于社会主义市场经济 我们搞的是社会主义市场经济，“社会主义”这几个字是不能没有的，这并非多余，并非“画蛇添足”，而恰恰相反，这是“画龙点睛”。所谓“画龙点睛”，就是点明我们市场经济的性质。

1．社会主义道德建设要适应和服务于社会主义市场经济 社会主义道德建设适应并服务于社会主义市场经济，有利于提高全民族的道德素质和全社会的文明程度。

2．把握社会主义市场经济对道德建设提出的新要求 正确处理竞争和协作、自主和监督、效率和公平、先富与共富、经济效益和社会效益等关系。

2．把握社会主义市场经济对道德建设提出的新要求 正确认识和运用物质利益原则，树立正确的义利观。

2．把握社会主义市场经济对道德建设提出的新要求 要正确发挥社会主义道德对市场经济的价值导向作用，形成和完善与社会主义市场经济相适应的道德规范，发挥市场经济的积极效应，避免市场经济的消极效应，促进和保障社会主义市场经济体制健康发展。

二、社会主义道德建设的核心和原则 加强社会主义思想道德建设，是发展社会主义先进文化的重要内容和中心环节。社会主义道德建设要以为人民服务为核心、以集体主义为原则。这既符合我国社会主义初级阶段道德建设的现实状况，也是社会主义精神文明建设的客观要求。

(一) 社会主义道德建设要以为人民服务为核心 1. 为人民服务思想的提出与发展

我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军，是革命的队伍。我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。……因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。……你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。……只要我们为人民的利益坚持好的，为人民的利益改正错的，我们这个队伍就一定会兴旺起来。

检验和判断各项改革政策和工作都要始终坚持和考虑人民满意不满意、人民赞成不赞成、人民拥护不拥护 。  

向、中国最广大人民群众的根本利益的忠实代表，我们党就能永远立于不败之地，永远得到全国各族人民的衷心拥护并带领人民不断前进。 要把中国的事情办好，关键取决于我们党，取决于党的思想、作风、组织、纪律状况和战斗力、领导水平。只要我们党始终成为中国先进社会生产力的发展要求、中国先进文化的前进方 向、中国最广大人民群众的根本利益的忠实代表，我们党就能永远立于不败之地，永远得到全国各族人民的衷心拥护并带领人民不断前进。

要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观，坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为 荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。

(一) 社会主义道德建设要以为人民服务为核心 2. 为人民服务是社会主义道德建设的核心

2. 为人民服务是社会主义道德建设的核心 为人民服务是社会主义经济基础和人 际关系的客观要求

2. 为人民服务是社会主义道德建设的核心 为人民服务是社会主义市场经济健康 发展的要求

2. 为人民服务是社会主义道德建设的核心 为人民服务思想道德具有鲜明的民族 特色和强大凝聚力

(一) 社会主义道德建设要以为人民服务为核心 3．倡导和实践为人民服务的思想道德

3. 倡导和实践为人民服务的思想道德 为人民服务不仅适用于中国新民主主义革命、社会主义革命和建设时期，而且也适用于改革开放和中国特色社会主义现代化建设的新时期。张思德、雷锋、王进喜、许振超、焦裕禄、孔繁森、任长霞、牛玉儒等，就是不同时期全心全意为人民服务的典型代表 。

3. 倡导和实践为人民服务的思想道德 实践为人民服务可以有不同的层次要求和形式表现。对于社会各个不同的群体，为人民服务的道德要求不可能是绝对一致的。 为人民服务作为社会主义道德建设的核心，体现着社会主义道德建设的先进性要求和广泛性要求的统一，它不仅是对党员和干部的要求，也适用于广大人民群众。

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(二) 社会主义道德建设要以集体主义为原则 1．社会主义集体主义的科学内涵

1. 社会主义集体主义的科学内涵 社会主义集体主义强调集体利益和个人利益的辩证统一 社会主义集体主义强调集体利益高于个人利益 社会主义集体主义强调重视和保障个人的正当利益

1. 社会主义集体主义的科学内涵 正确理解和贯彻集体主义原则，要注意防止出现两种错误倾向： 一是把集体利益同个人利益对立起来，片面强调集体利益，忽视个人利益； 二是把集体利益同个人利益割裂开来，片面追求个人利益、小团体利益，而置国家和集体利益于不顾，甚至不惜损害国家和集体利益。

(二) 社会主义道德建设要以集体主义为原则 2. 社会主义集体主义的层次

2. 社会主义集体主义的层次 无私奉献、一心为公：这是集体主义的最高层次，是共产党员、先进分子应努力达到的道德目标。 先公后私、先人后己：这是已经具有较高的社会主义道德觉悟的人们能够达到的道德目标。 公私兼顾，不损公肥私：这是对我国公民最基本的道德要求。

2. 社会主义集体主义的层次 坚持集体主义原则，弘扬集体主义精神，要正确认识和处理以下三个关系： 正确处理个人利益和集体利益的关系； 正确处理眼前利益和长远利益的关系； 正确处理局部利益和整体利益的关系。

有甲乙两人吃苹果，甲捷足先登，一手拿走了大的。乙甚为不快，责怪甲说：“你怎么这样自私？”甲反问到：“要是你先拿，你要哪一个呢？”乙答：“我先拿就拿小的。”甲笑道：“如此说来，我的拿法完全符合你的愿望。”在此，甲占了乙的便宜，因为乙奉行了“先人后己”的原则；然而，乙却无法拣甲的便宜，因为甲并不奉行这一原则。所以当社会里有一部分人奉行“先人后己”的原则时，必定有一部分人要吃亏，另一部分人占利，长此以往，势必引起争吵。可见这种“先人后己”的原则如果只有一部分人实行的话，最终肯定是行不通的。如果甲乙两人同时奉行这一原则，分苹果的问题仍旧无法解决，因为两人又会在新的问题上——即由谁来拿小苹果的问题上争执不下。不但在两人组成的社会里会有这样的问题，许多人组成的社会里也会有这样的问题，如果全社会除一人之外，其他人都奉行“毫不利己，专门利人”的原则，将全社会的利益都归这样一个人享用，至少在逻辑上还讲得通，但如果连这样一个人也没有，这个社会就无法存在下去。 产生这种矛盾的原因在于，从社会的整体来看，不存在“别人”和“自己”的差别。每个人既是他自己，又是他人眼中的别人。当“先人后己”的原则应用于他自己时，他应当先考虑别人，但当同一个原则应用于别人，他又成了别人，他的利益应当先于别人得到考虑，这样一来，同一个社会成员的利益究竟是应当先于别人还是后于别人考虑的问题就陷入了矛盾。所以，“先人后己”，“毫不利己，专门利人”一类的要求包含着逻辑上的矛盾，不可能成为真正得以实施的处理人际关系 的原则。 在社会主义市场经济条件下，“先人后己”，“毫不利己，专门利人”行得通吗？ 案例探讨

（三）宣传和弘扬共产主义道德 社会主义道德和共产主义道德在本质上是同一类型的道德，社会主义道德是共产主义道德在现阶段的具体体现。社会主义初级阶段的道德建设，不仅要适应现阶段经济关系的需要，而且要引导人们向更高的道德目标前进。

（三）宣传和弘扬共产主义道德 共产主义道德不仅是人类的道德理想，而且深深植根于中国革命的历史实践和中国特色社会主义的实践中，表现为大公无私、公而忘私，毫不利己、专门利人，艰苦奋斗、无私奉献，全心全意为人民服务。

（三）宣传和弘扬共产主义道德 社会主义初级阶段的道德建设，要把先进性要求与广泛性要求结合起来，区分层次，循序渐进。如果离开现实的道德状况，只谈共产主义道德的崇高理想，就会脱离实际；而忘记共产主义道德的远大理想，只谈道德的基本要求和最低要求，就会失去前进的方向。

（三）宣传和弘扬共产主义道德 对于大学生中的共产党员和先进分子来说，应当自觉践行共产主义道德；对于一般大学生来说，应当自觉实践社会主义道德。 青春只有在为祖国和人民的真诚奉献中才能更加绚丽多彩，人生只有在不断提升思想道德境界的积极进取中也才会更有意义和价值。

上海市虹口区幸福四平实验小学在进行小班化教育中，赋予了学生六项课堂权益，上课插嘴、喝水、上厕所、随自己的心意选择同桌……这些被传统定义为违反课堂纪律的行为，“翻身”成了学生的课堂权益，并向老师提出：请不要忽视学生的课堂权益，否则你就违反了规矩。  

大学校园里的艾滋歧视逐渐好转 目前歧视现象很严重，关键问题在于社会大众不完全了解艾滋病知识。据调查：“完全不了解艾滋病的人和非常了解艾滋病及传播途径的人不会歧视艾滋病及病人”容易产生恐慌的是：“懂一点艾滋病知识，但不完全了解的人群。”现在屡遭歧视的例子还很多，吸毒人群发放针具时被公安部门抓。病人在医院治疗，明明是属于其他科室的病人，如果知道是艾滋病，马上被转到传染科。并且一些地方的医生强迫病人必须把床上用品先买下来，等用完后再烧毁。艾滋家属的小孩被老师安排在最后一排，大学生被劝退学，公司职员被辞退.....部分感染者都比较悲观，绝望，容易产生报复心理。

Once a thief, always a thief.? 　　To err is human.

水至清则无鱼 <实话实说>龚德银千里还款义举的动机被怀疑 龚德银后来受了林老板4000元钱和一部手机

卑鄙是卑鄙者的通行证 高尚是高尚者的墓志铭

美德或者正确生活方式的原始和唯一的基础就是对自身利益的探求 -----------斯宾诺莎