第 一 章 第一節 史前與夏商周三代的傳承

第一節 史前與夏商周三代的傳承 學習重點 史前時代的考古 史前時代的文獻傳說 從部落到國家 商代文明的發展 西周的封建社會

史前時代的考古 1.人類歷史的發展 A.石器時代─ a.舊石器時代 b.新石器時代 B.青銅器時代 C.鐵器時代

(一)舊石器時代 1.年代：距今約300萬年前到1萬年前 2.文化遺址：遍布東北、陝西到雲南、臺灣 3.較代表的人類： A.早期─元謀人、藍田人、北京人 B.晚期─山頂洞人 元謀人切削器

舊石器時代考古發現分布圖 丁村人石器 藍田人下頷骨 元謀人切削器

丁村人石器與藍田人下頷骨 丁村人石器 藍田人下頷骨

◆舊石器時代早期 1.代表人類：元謀人、藍田人、北京人 2.生活特色： A.穴居 B.打製石器 C.經濟生活─打獵、採集 D.已知用火─燒烤獸肉、取暖、防禦

◆舊石器時代晚期 1.代表人類：山頂洞人 2.生活變化與意義： A.經濟生活─打獵、採集、漁撈 →開拓食物來源 B.工具製作─已懂磨製和鑽孔方法 →石器生產更精緻 C.已有埋葬親人習慣→顯示原始宗教萌芽 D.發現八口男女大小骨骸→可能有家庭組織 E.發現骨針、裝飾品→已具有審美觀念

(二)新石器時代 1.年代：距今約1萬年前到4千年前 2.文化遺址：遍布全中國 3.文化特徵與意義： A.磨製石器→生產力提高 B.使用陶器→燒熟農作食物、儲存餘糧 C.農業產生→人類定居→形成聚落 D.畜養牲畜→糧食來源穩定 4.學者稱「新石器時代革命」

新､舊石器文化遺址分布圖

◆仰韶文化 1.發現：河南省澠池縣仰韶村 2.遺址：遍布黃河中上游 3.年代：距今約7千至5千年前 4.文化： A.石器多經過加工磨製 B.燒製陶器→並彩繪圖案（彩陶） C.種植旱作─粟（小米）、黍（大黃米） D.住屋─半地穴

船形網紋彩陶壺 陝西寶雞出土的盛水器具，現藏於北京中國歷史博物館。該壺的腹壁網紋反映撒網捕魚為仰韶文化的一種經濟活動。

半地穴式建築示意圖 由於中國北方天氣乾燥寒冷，因此北方原住民多 採用半地穴建築形式。

◆龍山文化 1.發現：山東省 章丘市 龍山鎮 2.遺址：北起遼東半島，南至江蘇北部的 沿海地區 3.年代：距今約5千4百年至4千年之間 4.文化： A.陶器─使用輪製法，蛋殼黑陶 B.種植旱作─粟（小米） C.住屋─半地穴 蛋殼黑陶杯

輪製法想像圖

◆河姆渡文化 1.發現：浙江省 餘姚縣 河姆渡村 2.年代：距今約7千年至5千年 3.文化： A.生活─ a.農作物種植以水稻為主 b.家畜飼養有一定規模 B.住屋─干欄式的木構建築 鹿角錛柄 炭化稻粒

干欄式建築示意圖 為了適應中國南方潮溼多雨的天氣，南方居民多採用干欄式建築。河姆渡及良渚文化均有發現此類型建築的遺跡。

◆良渚文化 1.發現：浙江省 杭州市 2.年代：距今約5千3百年至4千1百年 3.文化：河姆渡文化的繼續發展 A.農業發達： a.農作種類多─稻米、蠶豆、芝麻、菱角 b.農具多且製作精細─三角形犁形器→為 後世耕犁的雛型 B.手工業高度發展─絲織品、麻織品 C.玉器形制多─琮、璧、斧、鉞……

良渚遺址出土的玉器 玉琮、玉璧是神人溝通的工具，是神權的 象徵，玉斧、玉鉞則是軍事權力的象徵。

史前時代的文獻傳說 1.文獻傳說 A.由來：出自後人的追述 B.價值：有部分是事實

三皇傳說 1.三皇： A.燧人氏─教人鑽木取火 B.伏羲氏─教人結網捕魚，飼養家畜 C.神農氏─教人耕種及製藥醫病 2.意義：反映中國先民生活由生食到熟食， 由漁獵、畜牧到農耕的不同文明進 階段

五帝傳說 1.黃帝：成北方氏族部落共主→融合成華夏族 A.阪泉之戰─打敗炎帝 B.涿鹿之戰─擊敗東夷集團的蚩尤 2.堯舜時代： A.已有行政組織→可能已具備國家雛形 B.行「禪讓」制度：堯→舜 3.禹：建立夏朝 A.平治洪水 B.征服外患─三苗

三大部落集團活動範圍圖 古代中國三大部族集團分別是華夏集團（河洛民族）、東夷集團（海岱民族）和苗蠻集團（ 江漢民族）。炎帝與黃帝均屬於華夏集團。

從部落到國家 (一)國家的形成 1.部落階段 A.代表： a.傳說─神農氏時代開啟農業聚落時代 b.考古─仰韶文化前期遺址 B.特徵： 社會尚未分化─由半坡村遺址判斷 a.各墓葬規模都不大 b.陪葬品都是生活必需品，且數量不多

半坡遺址模型 聚落中心有一大型房屋或廣場─作為聚會之所

人類文明演進示意圖

2. 部落聯盟階段 A. 背景：部落間衝突日益激烈─為爭奪資源與 生存空間→推舉有力領導人，社會走 向初步分化 B. 代表： a 2.部落聯盟階段 A.背景：部落間衝突日益激烈─為爭奪資源與 生存空間→推舉有力領導人，社會走 向初步分化 B.代表： a.傳說─黃帝時代 b.考古─大汶口文化晚期遺址 C.特徵：社會已產生分化─墓葬分大中小三種 a. 大、中型墓陪葬品豐富且品質好，並有代 表權力的禮器（玉鉞） b. 小型墓陪葬品少，且均為生活用品

3. 國家階段 A. 代表： a. 傳說─堯舜禹時代 b. 考古─龍山文化遺址 B. 社會特徵： a. 聚落四周築城牆防禦→具城市雛形 b

平糧臺古城宮殿遺址

(二)夏朝的建立 1.疆域：黃河中下游及漢水流域一部分 2.建立者：禹─平治洪水、征服三苗 3.開啟「家天下」： 禹→啟 4.「少康中興」： A.太康共主地位為有窮氏后羿所篡奪 B.少康恢復夏后氏政權→夏朝政權趨穩固

夏代重要都邑圖

(三)夏文化的探索 1.考古遺址：二里頭文化 A.年代或分布範圍，都與夏朝大致吻合 B.已進入青銅器時代 C.出土大量農具和家畜遺骨 D.大型宮殿基址的發現→反映國家的形成 2.學者看法不一致

二里頭宮殿復原模型

商代文明的發展 商代的歷史發展 契 → 湯 → 盤庚 → 紂 始祖 建國 遷殷 亡國

商代勢力範圍示意圖

(一)商朝的國家體制 1.中央政府機構日漸完善：商王→輔佐大臣→ 貴族職官(史、尹) 2.武裝指揮系統建立：商王擁有強大的軍隊 1.中央政府機構日漸完善：商王→輔佐大臣→ 貴族職官(史、尹) 2.武裝指揮系統建立：商王擁有強大的軍隊 3.王位繼承制確立：抑制王位繼承糾紛 A.前期─兄終弟及 B.後期─父死子繼 4.依靠占卜和神權鞏固王權： A.商王遇事皆占卜求神，求祖宗神明保佑 B.商王擁有最高的權力

用錐狀器在甲骨上刻鑿出Ø形的孔 甲骨占卜示意圖 ↓ 用火燒灼刻鑿部分 ，甲骨會出現兆紋 ↓ 由兆紋判斷凶吉，並把結果刻在兆紋附近

◆商代的國家性質 1.諸侯國林立： A.各諸侯國多由古代部族發展而來 ─具獨立性 B.各諸侯國與商王國的關係錯綜複雜 ─有與商為敵，有時叛時服，有長期 與商結為同盟 2.鬆散的方國聯盟

(二)商代的社會與文化 1.曆法 A.使用陰陽曆： a.一年為十二個月 b.已知置閏 B. 用干支記日：60日為一週期，循環使用

2.宗教活動 A.商人重視宗教生活：巫術、祈禳、占卜 、祭祀 B.商王凡事皆進行占卜：上自國家大事， 下至私人生活 C.祭祀對象： a.包括天地、祖先和自然神靈等 b.崇拜祖先→成中華文化的傳統

3.工藝 A.手工業種類很多：青銅製造、陶瓷燒製 、玉器加工、紡織、 釀酒、皮革業…… B.青銅製造業最具代表：以禮器和兵器占 比例最大 商朝晚期 雕刻文物上的饕餮圖

4. 文字 A. 最重要：甲骨文、金文 a. 甲骨文─刻在龜甲及獸骨上的文字 b. 金文─刻在青銅器上的銘文 B. 甲骨文的演進： a 4.文字 A.最重要：甲骨文、金文 a.甲骨文─刻在龜甲及獸骨上的文字 b.金文─刻在青銅器上的銘文 B.甲骨文的演進： a.造字方法已包含「六書」的造字原則 b.形聲字的出現─說明中國文字在商代 之前已經有很長的一段演進過程 殷商甲骨文(中視授權影片)

商代的甲骨文字 塗硃牛骨刻辭 河南安陽殷墟出土的牛骨卜辭， 對研究商代社會歷史極具意義。現藏於北京中國國家博物館。

唯三年五月既死霸 ，甲戌，王在周康卲宮，旦，王格大室，即立。宰弘右頌入門，立中廷。尹氏受王命書。王呼史虢生冊命頌。（銘文部分文字內容） 頌鼎（西周晚期）

商代甲骨文舉例

(三)青銅文化的歷史意義 1.青銅器的出現 A.考古最早：龍山文化 B.歷史意義：國家與統治階級權力的象徵

西周的封建社會 (一)周的建立與分封 1.周的建立 A.始祖：姬棄─曾任舜的農官 B.開始東進：西伯昌─行仁政 a.殷商賢能有德者多投奔於周 b.滅掉商王朝的一些屬國 C.滅商：武王─牧野之戰（1046B.C.E.）

利簋及其銘文 利簋是現存最早的西周青銅器，其銘文記述武王伐紂的經過，是目前發現唯一記載此一事件具體日期的器物，對商、周斷代具有非常重要的意義。

西周興起及東進示意圖

2.周的分封 A.第一次分封：武王滅商後 a.對商遺民採懷柔政策 (a)封紂的兒子武庚於殷 (b)另封管叔、蔡叔、霍叔「三監」 就近加以監視 b.分封諸弟、功臣於新征服地區 ─進行武裝殖民，鎮壓商遺民

B. 第二次分封：周公東征後 a. 重定封國─分封對象 (a)姬姓宗室 (b)姻親功臣 (c)先聖後裔 (d)殷人後裔 b B.第二次分封：周公東征後 a.重定封國─分封對象 (a)姬姓宗室 (b)姻親功臣 (c)先聖後裔 (d)殷人後裔 b.興建東都雒邑（今河南 洛陽） (a)加強對東方的控制─遷殷「頑民」至 雒邑，就近監視 (b)將雒邑稱「成周」，鎬京稱「宗周」

西周初期形勢圖

西周封建概念圖

(二)封建的意義 1.分封制的實行： A.商代已實行 B.至周代才告完備

3.西周初年的封建要件： A.土地的再分封 B.權力的再分化 4.封建下的階級制度： A.身分世襲 B.諸侯的封土與置軍依爵位等級而定 C.諸侯國幾乎自主 a.諸侯對天子有納貢、派兵、朝覲義務 b.諸侯在自己國內，再將土地與人民分 給輔助國政的卿和大夫─稱「采邑」

封建制度下的權力層級

4. 「國人」與「野人」 A. 國人： a. 居於城郭之內的人 b. 周貴族、平民和原地區統治階層構成 c 4.「國人」與「野人」 A.國人： a.居於城郭之內的人 b.周貴族、平民和原地區統治階層構成 c.具政治力量─重大事件（立君、征戰 、外交、遷都）都要徵求其意見 B.野人： a.居於城郭之外或農村的人 b.從事農業生產與各種勞役 c.自由受極大限制─地位與國人有差距

國人與野人示意圖

(三)封建與宗法、禮樂的關係 1.「宗法」特徵 A.嫡長子繼承制： a.嫡子為元配所生之子，其餘為庶子 b.嫡子中的長子才有繼承權 B.大宗、小宗的區別： a.天子的嫡長子繼任，為「大宗」，其餘 諸子分封為諸侯，對天子即成「小宗」 b.諸侯在本國為大宗，諸子分封為大夫， 為小宗

封建制度與宗法制度關係示意圖

周室鞏固政權示意圖

2.宗法制度與封建的關係： A.可維繫分封至各地子弟、親戚的向心力 B.各地小宗仰賴大宗賦予權威，必須效忠 周室 a.天子→士 b.不得僭越 B.平民和奴隸階級不得以禮樂舉行婚喪儀式 ─「禮不下庶人」

西周社會階層示意圖

(四)封建制度下的土地制度 1.統治者施政的重要項目：開墾荒野 2.土地所有者： A.名義上─周天子 B.實際上─各級貴族 3.「井田制度」─根據孟子說法 A.以八家為一個單位，有公田與私田之分 a.公田由周圍八家共同義務耕種，收穫歸 公家所有 b.私田的收穫屬於各家 B.農民僅有使用權 C.集體耕作

井田示意圖

(五)周人的社會生活與人文精神 1.周人的社會生活 A.以禮治國：以禮規範 a.婚姻： (a)講究婚禮─經過「六禮」程序 (b)奉行「同姓百代不婚」原則 　　b.服飾：各階層按等級序列和貴賤區別 ，穿著不同質地、款式、顏色 的衣服

c.飲食： (a)已設立各種管理飲食事務官員 (b)已經形成成熟的調味理論，確立常用 的調味料 (c)飲酒明顯比商人有所節制 　 d.居住： (a)貴族宮殿建築已普遍使用瓦 (b)民眾大多居住在半地穴的建築 e.交通： (a)修築道路，有可供航行的河流 (b)主要交通工具是舟車

2. 周人的人文精神 A. 宗教迷信觀念淡薄 B. 發展出「天命靡常」觀念： a 2.周人的人文精神 A.宗教迷信觀念淡薄 B.發展出「天命靡常」觀念： a.天命會轉移到有德者的人─認為天會 傾聽民意，統治者想要永遠保有天命 ，必須重視人民的反應 b.強調施政要符合人民的願望

「定居農業」是孕育人類古文明的主要經濟活動。世界史上，定居農業地區通常是出現在一些大河流域的氾濫平原，而成為古文明的發祥地。下列哪些古文明發祥於大河氾濫平原？ (A)古代埃及文明 (B)美索不達米亞文明 (C)印度哈拉帕文明 (D)中國華北古文明 (E)美洲馬雅古文明 【99.指考】

(A)(B)(C) 試題解析： 題目的關鍵是「大河氾濫平原」，(A)(B)(C)分別有尼羅河、兩河、印度河沖積。中國華北古文明誕生於近水高地，馬雅古文明亦位於高地，並沿之開闢梯田。

古董商販售一批聲稱是從河南安陽出土的甲骨文書， 指出：這批書寫於牛肩胛骨的文物，主要內容為土地 交易契約。幾位同學發表看法，下列何種說法最可信 ？　 (A)這批文物從河南安陽出土，又有甲骨文書，應當 是真品　(B)刻寫在牛肩胛骨，而非書寫在龜甲，故極 有可能為贗品　(C)甲骨文直到清末才出土，無法偽造 ，這批文物應為真品　(D)商代並無土地交易行為，自 然不可能有契約， 應為贗品 【101.學測】

(D) 試題解析： 商代土地皆為統治者所有，不可能出現土地交易行為，以及載明土地交易契約的甲骨文書。

【99.指考】 資料甲：「管、蔡、武庚等果率淮夷而反。周公乃奉成王 命，興師東征，作〈大誥〉。遂誅管叔，殺武庚，放蔡叔 。」資料乙：「既破我斧，又缺我斨（方形的斧）。周公 東征，四國（管蔡商奄）是皇（同惶，恐懼）。哀（可憐 ）我人（兵士自稱）斯，亦孔（很）之將（好）。」依據 上述資料，下列說明何者正確？　 (A)資料甲出自《史記》，資料乙出自《詩經》，皆述及同 一歷史事件　(B)資料甲出自《史記》，資料乙出自《詩經 》，述及不同歷史事件　(C)資料甲出自《詩經》，資料乙 出自《史記》，皆述及同一歷史事件　(D)資料甲出自《詩 經》，資料乙出自《史記》，述及不同歷史事件 　【99.指考】

(A) 試題解析： 兩則資料的內容都述及周公東征的史事，其中資料甲只敘述事件的背景、過程與結果，而資料乙卻以詩歌形式呈現，並生動地描繪了戰士的心聲，可判斷前者可能出自《史記》，後者可能出自《詩經》。