ABC基督教教育大會-2014課程 普世差傳簡史 （使徒時期－廿世紀初） 慎 勇 牧師

一、前 言 馬太福音廿八：18－20 耶穌進前來，對他們說：“天上地下所有的權柄、都賜給我了。所以你們要去，使萬民作我的門徒，奉父子聖靈的名，給他們施洗〔或作給他們施洗歸於父子聖靈的名〕。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守。我就常與你們同在，直到世界的末了。”

使徒行傳一：8 但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力。並要在耶路撒冷、猶太全地和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。

二、使徒時期的宣教 五旬節－500年 福音遍傳西亞、亞細亞和北非

1、神所預備的環境 （羅馬帝國的強盛） a.｢羅馬帝國｣於主前31年－476年，首任皇帝是｢亞古士督｣；

羅馬帝國版圖

1、神所預備的環境 b.羅馬軍隊征服了歐洲、中東和北非許多國家，成為羅馬的省分； c.各省各自享有與羅馬皇帝或元老院協商的特權，甚至保留名義上的獨立； d.羅馬帝國當局賦予羅馬公民享有特權，包括：在羅馬社團中可持有產業；選舉及被選舉擔任官職；向皇帝上述之權……。

1、神所預備的環境 e.羅馬帝國的軍路發達，縱橫整個帝國，海陸路商貿極為便利及發達； f.海盜被鎮壓，各地享有太平； g.拉丁文與希臘文流行（如現代：英文、日文、中文…）。

2、使徒時期的宣教模式 a.使徒在猶太人中傳福音（在耶路撒冷） b.透過外邦信徒傳福音給部分的外邦人（傳出巴勒斯坦境外，自己家鄉）

3、宣教的突破及發展 a.轉折點─司提反的殉道 b.使徒及耶路撒冷的門徒將福音傳到四面八方

3、宣教的突破及發展 c.呼召及塑造保羅成為外邦人的使徒 ․保羅在主後35年歸主 ․成為外邦人的使徒 ․成為風塵僕僕的宣教士 （例如：三次宣教之旅）

4、使徒時期宣教的特點 a.羅馬帝國的強盛成為差傳的助力 ․海陸交通的發達，使福音的使者（宣教士）行動甚為方便 ․語言文化的想通，使福音傳播的面更廣 ․經貿及交通的發達，使差傳突破了地理位址的局限

b. 逼迫中得發展 ․早期的逼迫，代表人物是：司提反， ․羅馬帝國尼祿皇帝的逼迫及聖殿被毀（主後70年） ․第四世紀初的逼迫尤為殘酷，信徒在死前還要受鞭打和拷問； ․管轄高盧、不列顛、西班牙的總督君士坦丟拒絕因宗教的緣故置人於死地，主張｢神的殿不可受虐待｣； ․君士坦丟於305年繼任為羅馬帝國西方的皇帝。

c.從民間信仰變成主流信仰與文化 ․君士坦丟死於306年，其子繼承帝位； 其子就是君士坦丁，他於312年10月27日經歷異像而歸主； 君士坦丁與共同為帝的李吉紐（Licinius）於313年3月，在米蘭（Milan）聯合頒佈一道命令：准許基督教在信仰上有完全的自由。 324年，君士坦丁成為羅馬帝國皇帝，基督教在羅馬世界內傳播，享有完全的自由，并成為主流的信仰，基督教文化逐漸形成。

d.宣教的疆土

三、中世紀的宣教 590年－1400年 福音遍傳歐洲、拉丁美洲

1、神所預備的環境 a.羅馬帝國的覆亡，使歐洲出現了新制 b.回教的興起 ․穆罕默德生於主後570年，約40歲時寫《可蘭經》； ․約主後712年，他的信徒自稱是伊斯蘭教（Islam），或稱｢回教｣； ․涉及從印度至大西洋、中亞細亞、南亞細亞、中國和馬來亞地區

b.回教的興起 ․回教大軍橫掃歐亞非大陸，所到之處，帶給教會極大的災禍。僅敘利亞地區被摧毀的禮拜堂就達一萬之多； ․主後732年，回教徒征服西班牙之後，計劃征服法國，以至全歐洲 ․法王宮中總管（九門提督）馬特勒率領基督教軍隊痛擊回教軍，因此打敗回教軍隊，使歐洲保持基督教信仰為主流。

回教聖地-麥加

c.文藝復興運動 ․指中世紀末與現世紀初希臘與拉丁的文學與藝術的復興運動。 ․代表人物：亞里斯多德、但丁（古典作家）、米開․朗基羅、達芬奇……

2、中世紀的宣教模式 a.吹響宣教的號角－貴鉤利大教皇 ․羅馬貴族，於590－604年擔任教皇，建立教皇制度的關鍵人之一 ․他看到歐洲2/3為異教地區，向英國派遣｢羅馬佈教團｣ ․建立修道院，鼓勵並派遣修道士向外邦人傳道 ․大力推動了歐洲的宣教工作

b.大不列顛（英國、蘇格蘭） 歸順基督教 ․奧古斯丁是教皇的朋友，是修道士，也是宣教士 ․596年，奧古斯丁奉教皇差遣到英格蘭，向住在那裡的德國入侵者傳教，他們本是異教徒，曾摧毀當地的基督教會； ․宣教士的腳蹤遍佈英倫，約在到第七世紀，大不列顛歸順基督教

c.歐洲諸國的歸順 ․兩個偉大的英國宣教士（威勒布勞、波尼法修）於690年對德宣教 十一世紀以前，除了芬蘭以外，整個歐洲至少在名義上都信奉了基督教； ․這些國家包括：英國、法國、德國、丹麥、挪威、斯拉夫、保加利亞、波蘭、希臘、土耳其、俄國……。

3、對普世宣教影響深遠的人物 ․威克里夫（1320－1384年），是牛津大學的學者，天主教的神甫 ․將傳道人組織成隊，到各地傳福音 ․由隨從將拉丁文《聖經》－武加大譯本譯成英文 ․威克里夫聖經翻譯事工，成為福音廣傳極大的祝福

四、宗教改革時期的宣教 （1517年－十八世紀） 福音遍傳美洲大陸

1、歷史的契機 a.教會的腐敗與黑暗 ․安逸的環境，使中世紀的教會陷入黑暗中 ․異端裁判所的設立，成為打擊異己的殘酷工具 ․神職人員生活的腐敗與混亂，成為家喻戶曉的事情。

․售賣｢贖罪帣｣。甚至有修道士在推銷的時候聲稱：“當你的金錢投在箱中而聽出響聲的時候，靈魂立刻便從煉獄中得著自由。”

b.航海技術 發達與 哥倫布 發現 新大陸

b.航海技術發達與哥倫布發現新大陸 ․中國指南針的外傳，歐洲造船業和航海術的發達，為遠洋航行和開辟新航路提供了條件。 ․1486年，航海家哥倫布向西班牙國王提出：從大西洋向西航行，可以到達中國和印度。這要比東航為近。 ․1492年4月，女王伊薩伯拉与其丈夫斐迪南國王授予他“海軍大將”軍銜，預封他為新發現土地的“世襲總督”。 ․1493年3月15日，哥倫布發現新大陸－美洲，還以為是亞洲邊緣。

2、宗教改革運動對宣教事工的推動 a.清教徒和改革者的遭遇 ․清教徒（Puritan），是指要求清除英國國教中天主教殘餘的改革派； ․清教徒信奉加爾文主義，認為《聖經》才是唯一最高權威； ․1524年，英國人丁道爾（William Tyndale）把新約聖經翻譯成英文，可以說是英國的第一位清教徒； ․清教徒產生於英國瑪麗一世統治後期，遭受逼迫，流亡於歐洲大陸。

b.天主教修道會－｢耶穌會｣ ․1534年，原西班牙軍官羅約拉（Loyola）傷後，建立這個修道會； ․目的是對抗宗教改革家的理論，恢復天主教的聲望及貴族生活； ․｢耶穌會｣非常活躍，為羅馬教會收復許多失地 ․他們甚至影響了印度、東南亞、中國和日本等地區，建立羅馬式教會。

“耶穌會”在日本

3、福音傳到美洲大陸 a.一群清教徒於1620年，登上｢五月花號｣帆船，抵達美洲大陸（美國） b.至1640年，新移民達到二萬人，並且以自己對聖經的觀點建立教會 c.英國國會在1649年組織｢新英格蘭傳播福音社團｣，向印第安人傳福音。

五、影響近代宣教的事件－工業革命 1、｢工業革命｣指從工場手工業向機器大工業過渡，是以機器取代人力，以大規模工廠化生產取代個體工場手工生產的一場生產與科技革命。 2、 ｢工業革命｣發源於英格蘭中部地區。18世紀中葉，英國人瓦特改良蒸汽機。之後，由一系列技術革命引起了從手工勞動向動力機器生產轉變的重大飛躍。 3、｢工業革命｣從英格蘭傳播到整個歐洲大陸，19世紀傳播到北美地區及亞洲部份地區，敲開了許多閉關鎖國之地，包括日本、中國。

傳教士 李提摩太 夫婦

五、影響近代宣教的事件－工業革命 4、｢工業革命｣把人類推向了嶄新的蒸汽機時代，在之後的一百多年當中，社會發展的速度超過之前的人類歷史發展的總和。 5、｢工業革命｣對19世紀科學發展也產生了重要的影響，使社會經貿科技產生質的飛躍。 6、｢工業革命｣使宣教事工在近兩個世紀當中，得到很大的推動。（略）

六、結語： 耶穌說：“…我告訴你們，舉目向田觀看，莊稼已經熟了，可以收割了。” （約四:35 ）