第 三 章 领 悟 人 生 真 谛 创 造 人 生 价 值

人最宝贵的是生命。生命对人只有一次。人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：“ 我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而奋斗。” ——奥斯特洛夫斯基 2017/3/10

一、人生观的科学内涵 二、追求高尚的人生目的 三、确立积极进取的人生态度 四、正确认识人生价值 五、用科学高尚的人生观指引人生 第一节 树立正确的人生观 一、人生观的科学内涵 二、追求高尚的人生目的 三、确立积极进取的人生态度 四、正确认识人生价值 五、用科学高尚的人生观指引人生

人生历程

1岁登台亮相， 10岁天天向上， 20岁充满幻想， 30岁基本定向， 40岁到处吃香， 50岁挣扎向上， 60岁告老还乡， 70岁搓搓麻将， 80岁晒晒太阳， 90岁躺在床上， 100岁照片挂在墙上。 北大方正创始人、 激光照排技术发明者、 两院院士王选

一、人生观的科学内涵

1、什么是人生观的科学内涵 世界观：人们对生活在其中的世界以及人与世界的关系的总体看法和根本观点。 人生观：人们在实践中形成的对于人生目的和意义的根本看法。决定着人们实践活动的目标、人生道路的方向和对待生活的态度。 领悟人生真谛，首先要对“人是什么”或“人的本质是什么”有一个科学地认识。人的自我认识既是一个古老的问题，又是一个现实的问题。在中外思想史上，许多思想家都从不同的角度提出了自己的见解，其中不乏真知灼见，为科学解释人的本质提供了大量的思想资料。

2、对人的本质的正确理解是形成 科学人生观的重要前提 人啊，认识你自己！ ——古希腊 德尔斐神庙铭文

人首先具有自然属性

从自然人的角度来认识，即人的生物学生命或生物的人，是指属于生物分类中脊椎动物门、哺乳类、灵长目、人科、人属的有机体。 人=动物？

人同时具有社会属性：表现为各种社会关系，如家庭关系、地缘关系、业缘关系、经济关系、政治关系、法律关系、道德关系等。这些社会关系的总和决定了人的本质。 概括起来说：人，就是一种将有机生命和自我意识，主体和客体辩证统一在一起的高度社会化的动物。

马克思论人的本质: “人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”

人的本质是由社会关系决定的。社会关系可分为物质的社会关系和思想的社会关系。物质的社会关系一般指生产关系即经济关系，又可分为生产、分配、交换、消费等诸多关系。思想的社会关系：政治、法律、道德、宗教等关系。这两类社会关系一般是盘根错节，交叉纠缠在一起的，是相互渗透、互相影响的。 人的本质是一切社会关系的“总和”。

1920年，印度一个山村，人们在打死一只狼后，在狼窝里发现了两个由狼抚养大的女孩，大的 8岁（取名卡玛拉），小的2岁（取名啊玛拉，因体弱死去）。 狼孩自幼远离人类社会，在狼窝里长大，生活习性与狼别无而二致。

不会直立行走，只能用四肢爬行； 白天睡觉，晚上活动，怕光怕火； 不吃素食熟食，只吃生肉；不是用手拿着吃， 而是放在地上用牙齿撕咬； 不遮挡身体，不会说话， 只会象狼一样引颈长嚎。 卡玛拉在孤儿院用了2年 才学会站立，用了9年才学 会45个词和几句简单的话， 到17岁时，智力相当于4岁 儿童。

3、世界观和人生观的关系 决定 世界观 人生观 影响

二、追求高尚的人生目的 ——回答人为什么活着？

人生观的要素 核心

你在森林里面养了好几种动物，分别是马，牛，羊，老虎，孔雀，如果有一天你必须要离开森林，只能带一种动物，你会带哪种动物跟你一起走？ 心理测试 你在森林里面养了好几种动物，分别是马，牛，羊，老虎，孔雀，如果有一天你必须要离开森林，只能带一种动物，你会带哪种动物跟你一起走？

孔雀 代表金钱。聪明、伶俐的个性，在社会上有着高度的适应性，清楚的知道为了什么而努力，追求金钱是过程，为的是满足需要以金钱达成的目标，浪漫而美丽的目标。追寻爱情的过程当中，不会以金钱来衡量感情，却会因为专注于展现自己的孔雀般美丽羽翼，而忽略去欣赏周遭的美丽而错失了许多机会，如果能够放下身段，将会更具魅力。

老虎 代表自尊。旁人的目光，总会影响自己的态度与情绪，而生活中被重视的程度，往往是自己希望被可以肯定的目标，而自己的发展也往往因为众人的眼光有着大好或者大坏的演出。只要是认定的朋友，将会是永远的朋友，爱情也是，对情感的专一是最吸引人的魅力，相对的，若是在感情路上，受到了打击，武装的你将让人很难靠近。善于转化他人的期待，将成为你很大的助力。

马 代表自由。喜欢自由自在、想去哪就去哪，喜欢像马一样四处游荡。喜欢尝试新鲜的东西。外表看似平易近人，爱交朋友，但若是遇到有人想驯服你、驾驭你，你的野性便会出现，试图驯服你的人反而被摔得鼻青脸肿。过得开心自在最重要，自主程度是你最主要的开心来源。对于爱情，态度随缘，不强求不排斥，只要爱情降临了，都是美丽的惊喜。

牛 代表事业。现阶段的自己，满脑子都是未来事业的规划，需要靠自己的双手打造属于自己的事业，自耕自足的方式反而更能获得安全感，对于爱情，希望稳定， 生活才会有重量，不会像生活在月球一样，那么无法掌握，也会期待将来的另一半经济条件够、事业有基础，可以与自己同等安全的匹配。希望一切都按照着既定的规划， 一步一步地走下去。

羊 代表爱情。选羊的你通常也会是许多人的暗恋对象。个性温驯、善良，带点任性与偏执，期待总有个温暖的怀抱在身边守候，爱情永远是你生命中的惟一，也是最高指导原则，生命中任何事情与爱情抵触，皆属无效。也因为对于爱情在生命中的重视，绝不会勉强自己跟不喜欢的人交往，所以在追求真爱的过程中，常会不得已而伤害自己不爱的人，这是你最大的困扰。

二、追求高尚的人生目的 人生目的是指生活在一定历史条件下的人，对“人为什么活着”这一人生根本问题的认识和回答，是人在人生实践中关于自身行为的根本指向和人生追求。 人生目的是人生观核心。有什么样的人生目的就会有什么样的人生态度、就会追求什么样的人生价值。 （一）人生目的决定人生道路 （二）人生目的决定人生态度 （三）人生目的决定人生价值标准

14岁的周恩来（1912年）

（一）人生目的决定人生道路 “如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，……我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地、但是永远发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。“ —— 17岁的马克思

人生目的决定人生道路 目的：为了更多穷孩子上得起学 1987年，74岁的高龄重操旧业。 1994年，81岁的他成立“白礼支教公司。” 2001年，近90高龄的他捐出最后一笔钱。 白芳礼－驮在车轱辘上的丰碑

（二）人生目的决定人生态度 人生道路崎岖不平，面对各种各样的矛盾和斗争，不同的人生目的会使人采取不同的人生态度。正确的人生目的可以使人无所畏惧、顽强拼搏、积极进取、乐观向上；错误的人生目的可以使人投机钻营、铤而走险、违法犯罪，或是虚度人生、游戏人生、放纵人生，或是悲观消沉、看破红尘、厌世轻生。在历史上和现实生活中，许多事业有成者，无不是在正确的人生目的支配下，以昂扬乐观的人生态度正确对待人生的坎坷。

张立勇出生在江西赣南山区的一个小山村 张立勇：英语神厨—清华馒头神 因为贫困，他放弃了自己的大学梦，高中辍学，成为千万农民工中的一名，踏上漫漫的求学之路。 因为理想，他坚守初衷，忍受寂寞，坚持自学英语十年，通过国家等级考试，获得托福高分，做了很多大学生做不到的事情。 托福考试630分，英语考试通过四级、六级，获得北京大学本科文凭.    被团中央树为全国十大杰出学习青年 英语四级 82分 1999年6月 　英语六级 84分 2000年6月 　英语托福 630分 2001年1月 “绝望中寻找希望，人生终将辉煌” 32 2017/3/10

长征（七律） 红军不怕远征难，万水千山只等闲。 五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。 金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁锁寒。 更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。 生动地描写了长征那艰险壮阔的场面，深入地刻画了红军不怕困难的心理状态，集中地表现了红军英雄豪迈的气概与革命乐观主义精神。

（三）人生目的决定人生价值标准 “对于我来说，生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。” “人只有献身于社会，才能找出那短暂而有价值的生命的意义。” “对于我来说，生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。” 爱因斯坦

案例思考 大连市公汽联营公司驾驶员黄志全，在行车途中突发心脏病，在生命的最后一分钟里，他做了三件事：把车缓缓地停在路边，并用生命的最后力气拉下了手动刹车闸；把车门打开，让乘客安全地下车；将发动机熄火，确保了车和乘客的安全。之后，他趴在方向盘上停止了呼吸。 思考并讨论: 分析以上案例中主人公的行为表现出的人生目的特征,主人公如何换成你,你能做到吗?

人生目的是人生的航标，它指引着人生的航向。 不同的人生目的会有不同的人生选择，不同的人生选择决定着不同的人生追求，不同的人生追求决定着不同的人生价值。 【案例】：中共一大十三位代表的不同人生：三种选择，三种命运，三种结局。三分之一多的代表为革命献出自己的生命，如王尽美、李汉俊、邓恩铭、何叔衡、陈潭秋或为革命积劳成疾英年早逝，或壮烈牺牲。不到三分之一的代表，成为共和国的缔造者，如毛泽东、董必武和李达。三分之一多的代表脱党、叛变，如陈公博、周佛海、张国焘、包惠僧、刘仁静由于各种原因脱离、背叛了中国共产党，有的甚至成了汉奸。

第三、确立积极进取的人生态度 正确高尚的人生目的决定积极的人生态度 错误低贱的人生目的决定消极的人生态度

他朴实的像一块石头,一个人一匹马,一段世界邮政史上的传奇,他过滩涉水,越岭翻山,用一个人的长征传邮万里,用20年的跋涉飞雪传心,路的尽头还有路,山的那边还是山,近邻尚得百里远,世上最亲邮递员。 王顺友：全国劳动模范，四川凉山州木理县乡村邮递员。他20年如一日，在一个人的马帮邮路上孤独地行走。

所谓人生态度，是指人们通过生活实践所形成的对人生问题的一种稳定的心理倾向和基本意图。 （一）人生态度与人生观 所谓人生态度，是指人们通过生活实践所形成的对人生问题的一种稳定的心理倾向和基本意图。 人生态度既制约着一个人对人生矛盾和问题的认识与把握，又影响着一个人精神状态和人生走向。

人生态度及划分多种多样，从社会效益角度可划分为两大类型： 人生态度的划分 人生态度及划分多种多样，从社会效益角度可划分为两大类型：  第一类为消极无为、无益于社会及自身的人生态度，表现为：不思进取，得过且过；讲求实惠，及时行乐；看破红尘，悲观厌世。  第二类为乐观向上、积极进取的人生态度，表现为：热爱生活，满怀信心；责任感强烈，意志坚韧；积极向上，勇于开拓。

态度对人的影响 有位秀才第三次进京赶考，住在一个经常住的店里。考试前两天他做了三个梦，第一个梦是梦到自己在墙上种白菜，第二个梦是下雨天，他戴了斗笠还打伞，第三个梦是梦到跟心爱的人躺在一起，但是背靠着背。 这三个梦似乎有些深意，秀才第二天就赶紧去找算命的解梦。算命的一听，连拍大腿说：“你还是回家吧。你想想，高墙上种菜不是白费劲吗？戴斗笠打雨伞不是多此一举吗？跟心爱的人都躺在一起了，却背靠背，不是没戏吗？”

秀才一听，更有道理，于是精神振奋地参加考试，居然中了个探花。 秀才一听，心灰意冷，回店收拾包袱准备回家。 店老板非常奇怪，问：“不是明天才考试吗，今天你怎么就回乡了？”秀才如此这般说了一番，店老板乐了：“哟，我也会解梦的。我倒觉得，你这次一定要留下来。你想想，墙上种菜不是高种吗？戴斗笠打伞不是说明你这次有备无患吗？跟爱的人背靠背躺在床上，不是说明你翻身的时候就要到了吗？” 秀才一听，更有道理，于是精神振奋地参加考试，居然中了个探花。

态度是如何影响人的？ 人脑就象一个“思想加工厂”，它每天都会产生各种各样的思想。这个工厂有两个负责人，一个叫“积极先生”，一个叫“消极先生”。 人生就象两棵树，一棵叫消极树 ，一棵叫积极树。由于态度的不同，人生的结果大不一样。 积极的人，就象太阳，照到哪里哪里亮；消极的人，就象月亮，初一十五不一样。 你的想法决定你的生活，有什么样的想法，你就会有什么样的未来。

人生态度的特点 第一、从人生态度与人生观的关系看，人生态度是人生观的一个部分，人生观决定人生态度，人生态度也对世界观、人生观有重要影响； 第二、从人生态度与人生目的、理想的关系看，人生目的、理想标志了人的一生应追求什么，指出人生的道路，表现为要做什么；人生态度则显示了以怎样的方式对待人生，表现为具体怎样去做； 第三、从人生态度与人的行为关系看，态度决定行为，行为是态度的外在表现； 第四、人生态度又是稳定性与变动性的统一，它既是一种较为稳定的心理倾向，又处在变动中，其形成或改变受社会环境和个体心理因素的影响和制约。

（二）端正人生态度 1、端正人生态度的重要性 人生态度对人生活动具有重要影响；有利于正确认识和处理遇到后各种各样的人生矛盾和困难。 2、端正人生态度需要做到的几个方面 石匠一锤一锤地击打着巨石,也许他砸了100锤,石头仍丝毫未裂;他砸101锤时却劈开了石头。我知道,劈开石头的不是那最后一锤,而是在此之前的那100锤。 人生须认真　 人生当务实 人生应乐观 人生要进取

爱因斯坦的人生态度 “唯一使我坚持下来，唯一使我免于绝望的，就是我自始至终一直在自己力所能及的范围内竭尽全力，从没有荒废任何时间，日复一日，年复一年，除了读书之乐外，我从不允许自己把一分一秒浪费在娱乐消遣上。” ——《爱因斯坦谈人生》

人生当认真 沃尔顿收到了著名的耶鲁大学的录取通知书。但是，因为家穷，他交不起学费，面临失学的危机。他决定趁假期去打工，像父亲一样做名油漆工。 　　沃尔顿接到了为一大栋房子做油漆的业务，尽管房子的主人迈克尔很挑剔，但给的报酬很高。在工作中，沃尔顿自然是一丝不苟，他认真和负责的态度让几次来查验的迈克尔感到满意。 沃尔顿碰倒了支起来的门板，门板倒在刚粉刷好的雪白的墙壁上，墙上出现了一道清晰的痕迹，还带着红色的漆印。沃尔顿立即用切刀把漆印切掉，又调了些涂料补上。可是做好这些后，他怎么看怎么觉得补上去的涂料色调和原来的不一样，那新的一块和周围的也显得不协调。怎么办？沃尔顿决定把那面墙重新刷一遍。

　　 大约用了半天时间，沃尔顿把那面墙刷完了。可是，第二天沃尔顿又沮丧地发现新刷的那面墙又显得色调不一致，而且越看越明显。沃尔顿叹了口气，决定再去买些材料，将所有的墙重刷，尽管他知道这样做，他要花比原来多一倍的本钱，他就赚不了多少钱了，可是，沃尔顿还是决定要重新刷一遍。他心中想的是，要对自己的工作负责。 　　他刚把所需的材料买回来，迈克尔就来验工了。沃尔顿向他说了抱歉，并如实地将事情和自己内心的想法说了出来。迈克尔听后，不仅没有生气，反而对沃尔顿竖起了大拇指。

人生当务实 许振超一小时能吊运６０个标准箱，他创造的“无声响操作”让外国船员瞠目结舌 。 许振超说：多去想，多去学，熟能生巧，巧能生精

【媒体言论】： 媒体将当下的中国称之为“急之国”，人们时刻看着钟表，计划自己的人生，希望一步到位，名利双收，嫁入豪门，一夜暴富，…… 请 反思我们自己的人生态度是否务实，是不是脚踏实地？

人生当乐观 斯蒂芬·威廉·霍金，当代著名理论物理学家，在大学学习后期，开始患“肌肉萎缩性脊髓侧索硬化症”（运动神经元疾病、卢伽雷病），半身不遂。但他以惊人的毅力从事科学技术研究，取得了巨大的成就。

人生当进取： Windows操作系统的发展历程： 1985年Windows 1.0正式推出 1987年10月推出Windows 2.0， 2000年9月14日Windows Me发布 2000年12月19日Windows 2000 2001年10月25日Windows XP发布 2003年4月底Windows 2003

【案例】：蝴蝶总理——让·克雷蒂安 加拿大前总理让·克雷蒂安曾是个相貌丑陋，说话口吃，而且因为疾病导致左脸局部麻痹，说话时嘴巴总是歪向一边，还有一只耳朵失聪的人。他为了矫正自己的口吃，模仿古代一位有名的演说家，嘴里含着小石头子讲话。看着嘴巴和舌头被石子磨烂的儿子，母亲心疼地抱着他流着眼泪说：“不要练了，妈妈一辈子陪着你。”懂事的他替妈妈擦着眼泪说：“妈妈，书上说，每一只漂亮的蝴蝶，都是自己冲破束缚他的茧之后才变成的。我要做一只美丽的蝴蝶。”后来，通过锻炼，他终于能流利地讲话了。在1993年他的成长经历被人们知道后，赢得了选民极大的同情和尊敬。他说的“我要带领国家和人民成为一只美丽的蝴蝶”的竞选口号，使他以高票当选总理，并在1997年再次获胜，连任总理，人们亲切地称他是“蝴蝶总理”。

十大堕落表现： 早晨从中午开始； 晚上12点以后睡觉； 越来越懒； 时间基本花在电脑上 不管做什么都提不起兴趣； 经常发呆，莫名烦躁； 严重缺乏锻炼； 沉迷于游戏； 三餐饮食不均； 与家人缺少交流。

案例：人生态度及其作用 一个真实的故事：有一个人盗、抢、诈骗，恶贯满盈被判终身监禁，入狱时一对双胞胎的儿子才刚刚三岁。三十年后他的大儿子一样作恶多端被判极刑，小儿子却凭着不懈的努力成了远近闻名的地产大王。记者闻讯分别采访了两个儿子为什么有了不同的人生，没想到两个人的答案竟然不谋而合：“有这样一个父亲，我又能怎么样呢？” 许多东西我们无从选择，而我们能够选择的，是一份人生的态度，或者可以说，什么样的态度决定了什么样的人生。

测试你的人生态度 你来到度假胜地，住到预先订好的旅馆房间后，轻松地喘了口气，试着打开窗户时……你希望看到什么样的景色呢？ A 可以看见旅馆的游泳池和人群 B 看到海边，还可以看见在那里玩的人们 C 可以看见远方有一座岛 D 窗外是广大的阳台，上面种着五颜六色的花草

选择A 有点悲观型：旅馆的游泳池之类的，一般说来都在窗边，这种距离感转换成时间轴时，以长久的态度而言，觉得将来是抓不住的，稍微有点悲观的成分存在。 选择B 乐观型：看得到旅馆外的东西的距离感，表示你多少对长远的将来抱有一点展望，一般说来，这是认为自己的将来很乐观。 选择C 超乐观型：可以看到那么远的距离的话，你的将来是不是很安乐、无忧无虑呢？不过，比起忧郁地沉思，还不如开朗一点更能招来运气。 选择D 严重悲观型：只有看到这么近的东西，你的未来观实在是非常悲观！已经少有乐观想法，是不是已全部都像河水一样流光啊。

四、正确认识人生价值 1、价值的内涵 价值：现实的人的需要与事物属性之间的一种关系，是客体属性满足主体需要的关系。 59

价值关系图表 肯定、认可 主体的需要 客体的属性 满足 某种事物或现象具有价值，就是这种事物能满足人的某种需要，成为人的目的、兴趣和所追求的对象。价值是人的生活中经常会碰到和说道的一个问题，比如说我们说话做事，经常要思考值不值得，又没有益处，等等，这就是一种价值判断。 60

石头的价值 一个孤独的孩子悲观地问智者：“像我这样没有人看得起的孩子，活着究竟有什么意思呢？生命的价值又在哪里呢？” 有一天，智者递给他一块色彩斑斓的石头，并对他说：“明早，你拿这块石头到市场去叫卖，记住，无论别人出多少钱，绝对不能卖”！男孩满腹狐疑，心想：这块石头虽然不错，但怎会有人肯花钱买呢？第二天，果然有好多人要向他买这块石头，而且价钱越出越高。男孩回去后高兴地向智者说：“想不到一块石头值那么多钱呢？” 智者说：“明天你拿到黄金市场去卖，记住，无论人家出多少钱，都不能卖”，在黄金市场，果然有人出比昨天高十倍的价钱，令男孩大为吃惊。

第三天，智者叫男骇拿到宝石市场去展示，结果，石头的价格又比昨天涨了十倍。由于男孩不肯卖，于是被市场传为“稀世珍宝”。 智者告诉男孩：“人的生命就像这块石头一样，在不同的环境下会有不同的意义，你明白吗？”，男孩不解地摇摇头。智者说：“一块不起眼的石头，由于你的珍惜而提升了它的价值，被说成稀世珍宝，你自己不也象这块石头一样吗？只要自己看重自己，热爱自己，生命就意义，有了价值”。 每一个人都应该有自己的价值。问题的关键是如何去发现、发挥自己生命的闪光点，让生命的光环更加璀璨。

2、价值观 价值观是人们关于什么是价值、怎样评判价值、如何创造价值等问题的根本观点。价值观的内容，一方面表现为价值取向、价值追求，凝结为一定的价值目标；另一方面表现为价值尺度和准则，成为人们判断事物有无价值及价值大小，是光荣还是可耻的评价标准。 作为一种社会意识，价值观集中反映一定社会的经济、政治、文化，代表了人们对生活现实的总体认识、基本理念和理想追求。 63

3、人生价值 肯定、认可 个人的人生实践活动 社会需要 满足 人生价值是一种特殊的价值，是人的生活实践对社会和个人所具有的作用和意义。人生价值的实质在于个人的人生实践活动对他人和社会所做的贡献。人生价值的内在包含人生的自我价值和人生的社会价值两个方面。 64

五、用科学高尚的人生观指引人生 “人是为别人而生存的，我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物质生活都依靠着别人（包括生者与死者）的劳动，我必须尽全力以同样的分量报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。” ——爱因斯坦

尽管在人类历史长河中涌现过形形色色的人生观，但只有以为人民服务为核心内容的人生观，才是科学高尚的人生观。 正像毛泽东所说的，只有具有这种崇高精神的人，才是“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。

自觉抵制错误的人生观 用科学高尚的人生观指引人生 （一）反对拜金主义人生观 （二）反对享乐主义人生观 （三）反对个人主义人生观

金子？贵重的、闪光的、黄澄澄的金子？不，是神哟！ 反对拜金主义人生观 拜金主义人生观是一种认为金钱可以主宰一切，把追求金钱作为人生至高目的的人生观。   金子？贵重的、闪光的、黄澄澄的金子？不，是神哟！ 　　 ——莎士比亚

“宁愿坐在宝马车里哭” 在2010年1月17日播出的相亲节目《非诚勿扰》上，暂时没有工作的一号男嘉宾，爱好骑单车。在最后环节，他问三位女嘉宾以后愿不愿意经常陪他一块儿骑单车。其中两位都给予肯定的答复，但11号女嘉宾，也就是这位男嘉宾的“心动女生”，今年22岁的模特马诺毫不犹豫地回答：“我还是坐在宝马里边哭吧。”由此，马诺获得了“拜金女”的称号。“宁愿坐在宝马车里哭”被认为是时下社会拜金现象的浓缩，经报道后成为媒体批判对象。之后广电总局下文要求相亲类节目整改，此话被认为是导火索之一。而马诺本人，也在之后的一档综艺节目中，针对此话专门道歉。

正确认识金钱与拜金主义的本质差别 金钱，在经济社会中是人们进行物质交换的一种“媒介”，是人们进行正常的物质、精神生产和改善、享受生活的必要手段。但金钱不是人生的目的，有了金钱并不等于就有了人生的一切。 拜金主义将金钱神秘化、神圣化，视金钱为圣物，以追逐和获取金钱作为人生的目的和生活的全部意义，金钱成为衡量人生价值的唯一标准。拜金主义是引发钱权交易、行贿受贿、贪赃枉法等丑恶现象的重要思想根源。

反对享乐主义人生观 “以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻。” 享乐主义人生观是一种把人生当作满足生理需要的过程，认为人生的目的和意义在于追求个人的物质享受的人生观。主张人生的唯一目的和全部内容就在于满足感官的需求与快乐。 “以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻。” ——胡锦涛

认清辛勤劳作之后的 享受生活与享乐主义的本质区别 “人们努力追求的庸俗的目标财产、虚荣、奢侈的生活，我总觉得都是可鄙的。” ——爱因斯坦

人们在辛勤劳作之后享受生活，这是正当的需要，是有利于经济社会发展的。然而，如果把享乐尤其是感官的享乐变成唯一目的，作为一种“主义”去诠释人生的全部意义，则是对人的需要的一种偏狭理解，由此确立的人生目的是不正确的。 当前在社会主义市场经济条件下，扩大内需、拉动消费，个人适度与合理的消费是必要的、积极的，但这并不等于提倡消费主义。消费主义本质上是享乐主义在市场经济条件下的一种折射，它主张无限制的消费，追求纸醉金迷、奢侈浪费、挥霍无度。 同学们一定要深刻认清我国的国情，摆脱享乐主义和消费主义的“陷阱”，正确理解消费与节约的关系，确立健康文明的消费观念。

反对极端个人主义 个人主义人生观是一切从个人出发，把个人的利益放在集体利益之上的人生观，主张个人本身就是目的，具有最高价值，社会和他人只是达到个人目的的手段。 反对个人主义在今天，尤其要反对极端个人主义，因为极端个人主义把个人与社会，把个人利益与他人、与社会绝对对立起来。 个人主义西方资产阶级意识形态的一个重要内容。曾经起到进步作用，但根本上说消极的。 个人主义与集体主义是根本对立的。

追求正当的个人利益与个人主义的区别 追求正当的个人利益，就是追求通过合法劳动所得的个人的物质和精神利益。 个人主义，尤其极端个人主义把个人利益与他人、与社会绝对对立起来。否认社会和他人的价值。在个人与他人、与社会的关系上表现为极端利己主义和狭隘功利主义。

自恋型的人格 以自我为中心 不关心别人的感受 言语中总是以我为主题词 我行我素 有特权感，希望自己是能享受特权的 友谊多是从利益出发的 76

自恋型人格特征 对批评的反应是愤怒、羞愧和耻辱 喜欢指使别人 过份的自高自大 坚信我关注的问题、现象是独一无二的 对成功、权利、荣耀有着非份的幻想 认为自己应享有别人没有的特权 渴望持久的关注与赞美 缺乏同情心 有很强的嫉妒心 这九项如果你具有其中的五项，那么有可能为自恋型人格。 77

在大学生中存在的个人主义倾向： 1、不少班级和宿舍的凝聚力不强。 一些大学生表现出合作、团结不够，纪律观念不强，个人主义至上，看问题和处理事情，只从自我出发，对自己有利的就做，对自己无利的就不做，利大就做，利小就不做，不能从大局出发，不能从别人的角度思考问题，造成了不少班级和宿舍的凝聚力不强。 2、不少同学对校园文化活动的参与意识不够。 国内高校普遍感到学生活动远不如以前好组织，这其中除了社会的和工作方法的原因之外，校内诸如：同学对国内外时事和校内外大事的关注不够，活动组织的难度增大，程度不同地反映出大学生群体中的活动参与意识不够的问题。 3、大学生普遍存在重个人发展而轻社会合作。 大学生在成长、发展历程中，比较注意自己的个性张扬，从依赖性逐步转向独立性和自主性，喜欢我行我素，习惯于自己奋斗，不大会主动与他人合作。欠缺与社会、与他人的合作意识，对自己应负的社会责任缺乏负责的态度。 78

错误人生观的共同的特征 它们都是剥削阶级的人生观，反映的都是狭隘的阶级利益，不可能具有无产阶级的宽广胸怀和远大志向，更不能代表人民群众的利益拜金主义人生观是一种认为金钱可以主宰一切，把追求金钱作为人生至高目的的人生观。 它们都没有把握个人与社会的正确关系，忽视或否认社会性是人的存在和活动的本质属性，它们讨论人生问题的出发点和落脚点都是一己之私利。 它们对人的需要的理解是片面的，夸大了人生的某方面需要，而无视人的全面性和人生的全面需要。这样的人生观显然是错误的。 79

第二节 创造有价值的人生 一、人生价值的标准与评价 二、人生价值实现的条件 三、在实践中创造有价值的人生

《两个汉子和两个袋子》 说的是在一片沙漠中有两个袋子，一个袋子里装着金子，一个袋子里装着食物，让两个汉子去选择，第一个汉子选择了金子,结果他和那袋金子永远留在了沙漠里；第二个汉子不得不选择了食物，结果他走出了沙漠，到达了绿洲。 81

《一个父亲和两个儿子》 一个父亲给他的两个儿子留下了两样财产，一样是家产，一样是手艺。大儿子继承了家产，二儿子继承了手艺。结果大儿子坐吃山空，最后饿死，二儿子靠手艺养家，生活的幸福美满。 82

有人问亚里士多德：“你和平庸人有什么不同？”这位古希腊大哲学家回答：“平庸的人活着是为了吃饭，而我吃饭是为了活着。”这似乎是咬文嚼字的解答，却揭示了人生重要意义的价值哲学问题。在亚里士多德看似平常的话语里，包含了对需要、人生价值取向、人生价值意义等问题的看法。 83

一、人生价值的标准与评论 生命诚可贵，爱情价更高 若为自由故，二者皆可抛 ——裴多菲

【媒体言论】： 人生最大的悲剧莫过于：看到自己的长相，看到自己的学历，看到自己的薪水，都有种想回炉再造的强烈欲望。 有的人，年底一总结，发现只赚到了年龄。 人生的意义，需要从人生价值的角度进和审视和评价。人们只有找到了自己对生活意义的正确答案，才会自觉地朝着选定的目标努力，以全部的情感、意志、信念去创造有价值的人生。

（一）人生的自我价值与社会价值 1、人生的自我价值 人生的自我价值是个体的人生活动对自己的生存和发展所具有的价值，主要表现为对自身物质和精神需要的满足程度。 86

个体的人生实践满足社会和他人需要的关系。 （2）社会价值 个体的人生实践满足社会和他人需要的关系。 衡量人生的社会价值的标准是个体对社会和他人所作的贡献。 丛飞，参与400多场义演，捐款300多万元，收养、资助了183个山区的孩子读书。 丛飞简介 丛飞，原名张崇，１９６９年１０月生于辽宁省盘锦市大洼县庄台镇。 　　 1994年来到深圳，后任深圳市义工联艺术团团长。在长达11年里，先后贫困山区178名贫困儿童。先后被授予中国百名优秀青年志愿者、深圳市优秀外地来深建设者、中国青年志愿服务金奖、深圳市爱心市民、2005感动中国年度人物等称号。 　　 2005年4月22日入院，后被诊断为胃癌，进入深圳市人民医院治疗。 　　 2005年5月27日，在病床上加入中国共产党。 　　 2006年2月9日，丛飞入选“2005感动中国”十大人物。 　　 2006年4月11日，丛飞决定捐献眼角膜。 　　 2006年4月20日去世。 87 87

丛飞眼角膜移植给江西9岁女孩刘琳 丛 飞：身患癌症的助学者

武文斌 死的光荣 山崩地裂之时，绿色的迷彩撑起了生命的希望，他竖起了旗帜，自己却悄然倒下，在那灾难的黑色背景下，他26岁的青春，是最亮的那束光。 89

基础 前提 3、自我价值与社会价值统一的关系 自我价值 社会价值 人生的自我价值和社会价值，既相互区别，又密切联系，相互依存，共同构成人生价值矛盾统一体。 1、人生的自我价值是个体生存和发展的必要条件。 2、人生的社会价值是实现自我价值的基础。没有社会价值，人生的自我价值就无法存在。 自我价值 社会价值 前提 基础 90

（二）人生价值的标准 1、人生价值评价的根本尺度 是看一个人的人生活动是否符合社会发展的客观规律，是否通过实践促进了历史的进步。 评价一个人的人生价值我们必须把它放在历史的长河中，放在社会实践中去考察，而不是个人认为或表白自己有人生价值。 91

劳动以及通过劳动对社会和他人做出的贡献，这是社会评价人生价值的普遍标准。 （2）人生价值评价的普遍标准 劳动以及通过劳动对社会和他人做出的贡献，这是社会评价人生价值的普遍标准。 个人对社会和他人做出的贡献越大，最终人们对他的评价也就越高。

【案例】：新希望集团的董事长刘永好 2000年亚洲之星——刘永好：他是新希望集团的董事长，1982年他和他的兄长一道，辞去了公职，到四川成都新吉县农村创业，卖掉了当时值钱的东西，比如说手表、自行车等，凑了一千块钱，他们从卖小鸡养鹌鹑起，经过7年的奋斗他们的资本积累达到一千万元，同学们想想，这个数字。上世纪80年代末他又转向饲料生产，1992年注册成立希望集团，1997年，收入达到60亿元。他所在的希望集团被国家工商局评为全国500强私营企业的第一名，1993年刘永好等9位私营企业家联名发出倡议，动员中国的民营企业家们到中国的西部贫困地区去投资办厂，培训人才、参与社会扶贫工作。这个倡议及其行动被人们称为光彩事业。 刘永好的新希望集团作为倡议者之一，在中国的西部和中部贫困地区一共投资2亿多元，新建了14家光彩事业，扶贫工厂，他自己因此而荣获了全国光彩事业金质奖，并被推选为全国光彩事业促进会副会长，2000年他代表中国民营企业出席了在日内瓦召开的联合国特别会议向世界同行，介绍中国的光彩事业。

人生价值评价问题上的四种错误观点 1.以金钱占有的多少作为评价人生价值的评价的尺度和标准。 2.以社会地位的高低作为评价人生价值的评价的尺度和标准。 3.以名气大小作为评价人生价值的评价的尺度和标准。 4.以知识占有的多少作为评价人生价值的评价的尺度和标准。 94 2017/3/10

（三）人生价值的评价 1、坚持能力有大小与贡献须尽力相统一 考察一个人的人生价值，应该把它对社会的贡献与他的能力以及与能力相对应的职责， 人生价值与人的社会地位并无直接的联系，无论你做何工作，只要勤于奉献，就会被社会所承认。 辛苦我一人，方便千万家。     你不奉献我不奉献谁来奉献，你也索取我也索取向谁索取？                                  ——徐虎     [徐虎简介]     全国劳动模范、共产党员徐虎，在水电修理工的平凡岗位上，长期积极主动地为居民排忧解难，用“辛苦我一人，方便千万家”的精神，谱写了一曲新时代的雷锋之歌。     作为上海普陀区中山北路房管所的水电修理工，徐虎发现居民下班以后正是用水用电高峰，也是故障高发时间，而水电修理工也已下班休息这一问题，于1985年在他管辖的地区率先挂出三只醒目的“水电急修特约报修箱”，每天晚上19时准时开箱，并立即投入修理。     从此，晚上19时，成了徐虎生活中最重要的一个时间概念。10多年来，不管刮风下雨、冰冻严寒，还是烈日炎炎或节假日，徐虎总会准时背上工具包，骑上他的那辆旧自行车，直奔这三个报修箱，然后按着报修单上的地址，走了一家又一家。　　     10多年中，他从未失信过他的用户。十年辛苦不寻常，徐虎累计开箱服务3700多天，共花费7400多个小时，为居民解决夜间水电急修项目2100多个，他被群众誉为“晚上19点钟的太阳”。     徐虎爱岗敬业，十年如一日义务为居民服务，在平凡的工作中做出不平凡的成绩。他两次被授予“全国劳动模范”称号，被上海市委、市政府评为“上海市十大先进标兵”。     [徐虎的事迹]     １９７５年，徐虎从郊区农村来到上海城里，当上了房修水电工，担负起管区内６０００多户居民的水电维修、房屋养护工作。徐虎的父亲是工人，母亲是菜农，过去的家境并不宽裕。徐虎读书时，一直都靠学校发给的助学金。因此，父母经常教育徐虎，不要忘了党和政府的关怀。干房修水电这一行，虽然脏一些，累一些，总还是个技术活。“身有一技之长，不怕家中断粮”。徐虎记着父亲的话：“阿拉是普通工人出身，干一行就要干好一行。”     话是这么说，可是，当徐虎第一次去居民家修阻塞的抽水马桶时，还是傻了眼：粪便、草纸、污水淌了一地。别说干活，连立脚的地方都没有。但是，看看居民焦急的样子，想想自己干的就是这一行，也只好硬着头皮上。徐虎忙着干活，居民在边上忙着端茶、敬烟。马桶修好了，居民连声道谢。事后，还特地给房管所写了感谢信。这件事，给徐虎留下了深刻的印象。他想，自己干了份内的工作，居民就这么感激，真的应该尽心尽力做好。从此，只要一有空，徐虎总是认真学习房修水电技术。碰到居民报修，徐虎一喊就到，及时解决。碰到难做的活儿，徐虎千方百计做到居民满意。每次修理完毕，徐虎都主动做好清洁工作；对居民的酬谢，他笑着谢绝；碰上挑剔的居民，还要耐心说服。一来二去，徐虎和居民们的关系从生疏变得熟悉、融洽了。从居民的欢笑声、赞扬声中，徐虎体验到了人生的欢乐、工作的价值。再脏、再累，心里也是高兴的。　     一个大热天的上午，一位中年妇女急匆匆地赶来报修。一进门就嚷嚷开了。原来，头天晚上６点多钟，这户居民家的楼面上突然断电。３户居民家里的电扇、冰箱全都不能用。孩子点蜡烛复习迎考。白天上班没空报修，晚上报修又找不到人。她说：“今天特地请事假出来报修，请你们无论如何要帮忙修好。”徐虎以前也碰到过类似情况。但是，那时总认为，维修工能做到“你来报，我去修”，并且保证维修质量，已经很不容易了。可是这次，徐虎却心头一震。他想，修修电线，捅捅马桶，对自己来说是举手之劳，对居民却是关系到正常生活的大问题。如果能在当天及时为居民们解决水电急修的困难，就可以给群众生活带来许多方便。徐虎从警民联系箱得到启发，萌生了业余时间为居民挂箱服务的念头。他把这一想法告诉了同在房管部门工作的妻子侯梅英。并得到了她的理解和支持。房管所所长徐裕鑫也热情地鼓励徐虎保持荣誉，更好地为居民服务。１９８５年６月２３日是个星期天，徐虎在房管所以及区精神文明建设办公室领导的陪同下，来到光新二村、石泉路７５弄和石泉六村，挂上了３只“夜间水电急修特约服务箱”，上面写着“凡属本地段的公房住户如有夜间水电急修，请写纸条投入箱内。本人热忱为您服务，每天开箱时间晚上７点。中山房管所徐虎”。打那以后，每天晚上７时，徐虎总是骑着“老坦克”，带着工具包，走向３个报修点。然后按照报修的纸条，挨家挨户上门修理。     打从挂箱服务的那天起，在徐虎的心里就没有了“星期日”和“节假日”，只留下“为民服务”４个字。     劳碌了一年，谁不想在除夕夜与家人团聚一堂，欢欢喜喜过个年。但是，这１０年来，徐虎是怎样度过除夕的呢？他的工作记录上是这样记载的：     １９８５年除夕，光新路人民浴室进水阀爆裂；     １９８６年除夕，南黄海石油公司断水；     １９８７年除夕，石泉六村２７号，棉纺一村２７号，石泉路７５弄３户居民报修；     １９８８年除夕，信谊新村３４号１８户居民家断水；     １９９０年除夕，石岚三村４８号居民家断水；     １９９１年除夕，潘家湾１２３弄９号屋顶水箱断水；     １９９２年除夕，管弄路６１弄２９号水管冻裂漏水；     １９９３年除夕，石泉六村１２号２０７室抽水马桶堵塞。     ８个除夕，徐虎为居民贺年守岁，为群众排忧解难。１９８８年除夕，徐虎照旧在晚上７时去开箱服务。发现３只报修箱里没有一张纸条，就放心回家吃年夜饭了。女儿看到这么“早”回家的父亲，高兴得不得了。还和父亲约定１２点钟一起放鞭炮。想不到夜里１０点多钟，又有人敲门了，原来是信谊新村的１８户居民家突然断水。徐虎二话没说，拎起工具包匆匆出门。他爬上断水居民家屋顶，冒着刺骨的寒风修理。家里人等到辞旧的爆竹声响了，还不见徐虎的踪影。女儿提着“八百响”，含着眼泪等待着父亲的归来。直到凌晨１时左右，徐虎才回到家里，带着女儿到阳台上点燃爆竹。后来，女儿在作文里写着：“虽然父亲没有和我们一起好好过节，但在充满爱心的世界里，我始终感受到父亲伟大的爱。”     小小“报修箱”受到居民们的热情称赞，徐虎却谦虚地说：“我是平凡人，只不过努力做好平凡事。”但是，受到徐虎服务的居民不这么认为。华池路３５号居民陈敬泉说：“徐虎在平凡的工作中做出不平凡的成绩。这平凡就是伟大。”     １０年的风风雨雨，徐虎都坚持下来了。那些一开始对徐虎挂箱服务持怀疑态度的人，风言风语的人，也从中受到了教育，改变了态度。１０年，本身就是一种磨练。徐虎挂在墙上的小木箱已经磨出了本色。     每当群众遇到困难，他都像“及时雨”，送去党和社会的温暖。群众说，如果每一个党员都像他这样为党分忧，为民解忧，就会在我们社会中形成一股凝聚力。  徐 虎 95 95

【案例】：感动中国人物——魏青钢： 河南有个民工叫魏青钢，他在青岛为了救人，曾经在滔天的巨浪里，三进三出，因此他被评选为2005年感动中国的人物，颁奖盛典中的颁奖词：沧海横流方显英雄本色，为了一个陌生人，他在滔天巨浪中三进三出，危险面前他根本不需要选择，因为这瞬间动作源自内心品质，他从人群中一跃而起出，又悄然回到人群中去，他是侠之大者。 魏青钢会游泳，当有人遇到危难的时候，会将个人的生死置之度外，救人与危难之中。平日里他是搞装修的，他把接到的每一份活，都踏踏实实地做好，这就实现了他的人生价值，也就是做到能力有大小，坚持能力有大小与贡献须尽力相统一。

（2）坚持物质贡献与精神贡献相统一 衡量一个人的人生价值我们既要看他在物质方面的贡献还要看他在精神方面的贡献，不管哪一类人，他们的人生都是有价值的。 作为一名普通战士，雷锋 给我们带来了巨大的精神 财富。雷锋精神永远激励 着我们把有限的生命投入 到无限的为人民服务之中!

拼搏的刘翔 善良的刘翔 物质贡献与精神贡献相统一 上海十大杰出青年 中国十大杰出青年”称号 刘翔被授予“市新长征突击手”称号 上海市儿童基金会“爱心大使” 2007年特殊奥林匹克运动会爱心大使 中华全国体育基金会首批公益形象大使 善良的刘翔 捐款25万，为20位白内障患者做手术 没有大家对我的支持关爱也没有我的今天。

3、坚持完善自身与贡献社会相统一：社会是由人创造并由个体所组成的，人的自我完善和全面发展、人们自我价值的实现将为个体创造更大的社会价值奠定坚实的基础。 支教大学生徐本禹 徐本禹事迹简介 一、基本情况徐本禹，男，1982年生，山东聊城人，中共党员，系我校经济贸易管理学院1999级经济学专业学生，2003年本科毕业，高分考取我校农业经济管理专业硕士研究生。现在贵州省大方县大水乡大石小学义务支教。 　　徐本禹家境贫寒，考入我校后，学习和生活遇到很多困难，被列入特困生，并得到学校的资助、老师同学的关爱和社会的帮助。这化为强大的精神动力，激励他自强不息，立志成才，做一个对国家、对社会、对他人有用的人。他勤奋学习，成绩优秀，获得国家奖学金和学校“特困生自强奖学金”，并被评为学校三好学生和优秀毕业生。他在政治上积极要求进步，被评为学校优秀共青团员，当选为共青团湖北省第十一次代表大会代表，并加入了中国共产党。他满腔热情，积极投身社会实践，被评为湖北省大学生社会实践先进个人。他富有爱心，在大学期间节衣缩食，用自己勤工助学的微薄收入和刻苦学习所得到的奖学金，先后资助多名经济困难的同学，并积极为社会公益事业捐款。从2001年到现在，他一直在资助湖北沙市一名叫许星星的孤儿（曾获全国十佳春蕾女童称号），从未间断。他在自述中写道：“我唯一能做的就是把爱心传递下去，用自己的行动来帮助那些生活上需要帮助的人。” 　　2002年7月，徐本禹参加学校组织的暑期社会实践，到贵州省大方县猫场镇狗吊岩村设在山洞里的为民小学支教一个月。这次社会实践使他更加深刻地认识了国情，激发了强烈的社会责任感，决心以实际行动为改变当地贫穷落后的状况贡献自己的力量。返校时，孩子们依依不舍，他向孩子们承诺一年后再回去给他们上课。考上研究生后，他打算放弃深造机会，回到贵州实践自己“阳光下的诺言”。学校经过研究，决定为他保留研究生学籍两年，支持他的行动。 　　2003年7月，徐本禹重返生活和工作条件十分艰苦的为民小学义务支教。当时团中央西部志愿者计划尚未实施，为了保证他的基本生活，我校团委和他所在的经济贸易管理学院为他提供了生活补助。后来，贵州团省委将他补入贵州扶贫接力计划。徐本禹深受感动和激励，每月从微薄的生活补助中节省出一半的钱，用来资助当地孩子上学。他的感人事迹经媒体报道后，社会各界纷纷伸出援手，使当地教育条件迅速得到改善，小学迁出山洞，搬进了新校舍，在校学生也由原来的不足100人增加到250多人。 　　今年7月，他从办学条件已经大为改善的狗吊岩村转点到条件更加艰苦的大水苗族彝族布依族乡大石村继续义务支教。我校获悉这一情况后，捐资8万元为大石小学修建新校舍，对徐本禹的支教行动给予了更大支持和鼓励。 　　徐本禹现任大石小学名誉校长，并先后被授予贵州省毕节市“优秀共产党员”和我校“杰出青年志愿者标兵”称号。 　　二、社会反映 　　从2001年开始，媒体就开始报道徐本禹的事迹。支教期间他多次应邀在贵州和武汉高校作报告，引起强烈反响。今年7月，反映徐本禹支教事迹的图文报道《两所乡村小学和一个支教者》在网上发表，立即引起巨大轰动。100多家国内外网站转发，30多家报纸、杂志、电台、电视台作了相关报道。其中，9月10日教师节，人民网在首页头条位置突出报道了徐本禹的事迹。《新京报》、《南方都市报》等报纸用整版篇幅作了长篇报道，《中国青年》杂志打破常规，将徐本禹的事迹用10个版面作为封面专题进行报道，被多家报纸转载。中央电视台、上海电视台、北京电视台、山东电视台、贵州电视台都以专题或栏目形式进行了深度报道。11月20日，徐本禹入选中央电视台“2004感动中国”年度人物候选人，《东方之子》、《面对面》、《社会纪录》等栏目制作了徐本禹专题节目。《光明日报》、《中国教育报》、《湖北日报》也将在近期进行报道。 　　徐本禹的事迹感动了无数人，尤其感动了广大青年学生。全国各地网友，以及十多个国家和地区的华人华侨和中国留学生纷纷发来电子邮件或在网上撰文，用真诚感人的语言，表达了对徐本禹的赞誉，称他为“新时代大学生的楷模”、“中华民族的脊梁”、“知识分子的社会良知”。同时，他的事迹也引发了国内外人士爱心如潮。截至11月底，共收到要求捐款的电子邮件2000余封，实际收到捐款近20万元人民币，一举解决了大水乡502名贫困孩子本学期的学杂费；此外，还收到各界捐赠的衣物、文具、电脑、体育器材等折合人民币25万余元。在徐本禹的感召下，今年暑期先后有全国各地高校的40多名大学生前往大水乡进行社会实践，现有8名社会人士来到当地长期义务支教。 徐本禹的事迹引起了中共贵州省委的高度重视。8月5日，贵州省委书记钱运录就此做出批示，贵州省教育厅在大方县召开现场办公会，决定将该校更名为“华农大石希望小学”，匹配建校资金28万元，修建大石小学新校舍，并落实2名公办教师编制。当地群众欢欣鼓舞，奔走相告，新学期该小学注册学生人数比上学期增加了近一倍。 　　三、典型意义 　　徐本禹的事迹不仅充分体现了当代大学生理想信念坚定、价值取向正确、积极进取、奋发成才、勇于战胜困难、乐于奉献社会的精神风貌，也体现了高等学校自觉履行社会责任、积极服务经济社会发展的良好社会形象。 　　在徐本禹身上体现了当代大学生乐观向上、艰苦奋斗、自强不息的宝贵品质。他面对贫困，始终保持自强不息、昂扬向上的精神状态和艰苦奋斗的作风，不抱怨，不消沉，不等、靠、要，坚持勤工俭学，依靠自己的奋斗战胜困难，改变命运。在徐本禹身上反映了当代大学生志存高远、勤奋学习、勇于实践的精神风貌。徐本禹始终坚持把“成人”和 “成才”统一起来，把理论学习与社会实践结合起来，思想上追求崇高理想，政治上积极要求进步，学习上刻苦钻研，生活上艰苦朴素，努力掌握专业知识，不断提高实践能力，热情投身社会实践，真正做到了品学兼优。 　　在徐本禹身上显示了当代大学生关注社会、关爱民众、无私奉献的高尚情操。徐本禹始终坚持把个人价值与社会需要结合起来，把高尚的道德情操、远大的理想志向同实实在在的奉献活动结合起来，树立正确的人生观、价值观，自觉承担社会责任，追求崇高的生活意义，把自己融入人民群众和现实生活之中，既体现了知识分子的思想、才华和激情，又体现了共产党员的先进性。徐本禹作为优秀大学生典型，集中体现了新时期我省高等学校思想政治教育工作，特别是贫困生帮扶工作和大学生社会实践教育的成果，是全面贯彻中央十六号文件精神，进一步加强和改进大学生思想政治教育工作的生动教材。徐本禹的事迹可感、可知、可学，既典型又鲜活，既崇高又质朴，既能感染心灵又能启发思考，具有鲜明的时代特征。当前，在大学生中学习宣传徐本禹，可以教育引导大学生特别是贫困大学生树立正确的人生观和价值观，坚定正确的政治方向，乐观向上，自强不息，勤奋学习，勇于实践，自觉履行社会责任。同时，对提高大学生思想政治教育的针对性、实效性和吸引力、感染力，也具有积极意义。 99 99

乞丐的三个愿望 有一个又老又脏的乞丐，天天站在路旁乞讨，有一顿没下一顿的，日子过得穷困潦倒，但是他每天早上仍然虔诚地做祷告，希望奇迹能降临到自己身上。 一天，当他做完祷告，抬头一看，竟然真的有一位天使站在他面前。天使告诉他可以帮他实现三个愿望。乞丐心中大喜，许下第一个愿望：要变成一个很有钱的人。刹那间，天使就帮他实现了。 马上又许了第二个愿望，年轻30岁。天使也很快帮他实现了。 他不假思索地许了第三个愿望。第三个愿望：一辈子不需要工作。天使点了点头，他立即又变回路边那个又老又脏的乞丐了。

名校博士竟上街乞讨： 他的导师说，该博士曾经非常优秀，那是1986年，他考上了博士，老师说他很聪明，理论基础很好，动手能力也很强，这样的学生是不多的，他是当年这个博士点招的两名博士当中的其中一个。 1990年他拿到博士学位后和爱人双双辞职准备到国外谋求发展，但是由于签证迟迟没有办下来所以就没有出成。后来他就开始在国内谋求发展，他的导师给他介绍了一个一个又一个的工作，他都没有干多久，然后就都辞职不干了，原因当然很多，可是有一个主要的原因：他总在抱怨别人给他的报酬与他的付出不吻合。给的报酬太低了，于是他开始闲居在家，因为这个他和他的前妻经常发生矛盾，后来就导致了两人分手，博士坐吃山空，他最终选择了沿街乞讨。

一个人的素质很高，但是根本不工作、根本不表现出来，我们能说他的人生有价值吗？不断完善自我，提高自身的素质，扎扎实实地、更好地为社会做贡献，我们应该把这两者统一起来。 工作是上苍给人类最大的祝福。因为工作中隐藏着无数成功的机会，也体现着人的价值，更能让你远离空虚和无聊。

4、坚持动机与效果相统一 所谓动机是指具有一定目的性的主观愿望，所谓效果指的是人们实践活动的实际结果。动机和效果是相辅相成的，动机引发行为、行为造成效果，一般来说，动机善效果也善，动机恶效果也恶，但是由于社会生活的复杂性，行为的动机和效果并非总是一致的。在某些情况下善的动机可能会引出恶的结果。也就是我们平时所说的好心办坏事，恶的动机也可能产生善的效果，即歪打正着。所以在人生价值的评价中我们既要看动机又要看效果，联系动机看效果，透过效果查动机。应该鼓励的是怀着善良的动机去追求善的效果。 103

二、人生价值实现的条件 人们根据自己的价值标准选择人生目的，在 实践中努力实现自己的人生价值。但是，人们 的实践活动从来都不是随心所欲的，任何人都 只能在一定的条件下，运用恰当的方法去实现 自己的人生价值。因此，正确把握人生价值实 现的条件和方法至关重要。

1、人生价值实现的社会条件 （2）人生价值目标要符合社会发展规律，与主流社会价值目标相一致 （1）实现人生价值要从社会客观条件出发 一方面，社会客观条件为个人实现人生价值提供了基本前提； 另一方面，个人实现人生价值所借助的一切手段和工具都来源于社会。 （2）人生价值目标要符合社会发展规律，与主流社会价值目标相一致

“人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造，并不是在他们自己选定的条件下创造，而是在直接碰到的、既定的、从过去继承下来的条件下创造”。 ——马克思 马克思故居 106

奋斗 人生价值实现的个人条件 1. 实现人生价值要从个体自身条件出发 2. 不断提高自身的能力 3. 立足于现实 4. 实现人生价值要有自强不息的精神 奋斗

大学生怎样做贡献 1、是否参加一次青年志愿者活动 （尽管时间不长） 2、是否参加一次义务劳动。 （尽管非常简单）                                                                                               大学生怎样做贡献 1、是否参加一次青年志愿者活动 （尽管时间不长） 2、是否参加一次义务劳动。 （尽管非常简单） 3、是否为同学捐一次款。 （尽管不是太多） 4、是否献一次血。 （尽管有些心虚） 5、是否帮同学一次忙。 （尽管事情不大）

三、在实践中创造有价值的人生 美好的人生价值目标要靠社会实践才能化为现实。人生价值目标的实现是一个实践的过程，人生价值的评价就是对实践及其成果的评价。 对大学生而言，在实践中创造有价值的人生具有特殊的要求：

（一）走与群众相结合的道路 人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。 人民群众是历史的创造者，是国家的主人。只有走与人民群众相结合的道路，向人民群众学习，从人民群众中吸取营养，做中国最广大人民的利益的维护者，才能使自己的人生大有作为。 110

（二）走与社会实践相结合的道路 胡锦涛在庆祝清华大学建校100周年大会上的讲话中指出： 社会实践是知识创新的源泉，是检验真理的试金石，也是青年锻炼成长的有效途径。同学们要把勤奋学习作为人生进步的重要阶梯，把深入实践作为成长成才的必由之路。 胡锦涛在庆祝清华大学建校100周年大会上的讲话中指出：   希望同学们把文化知识学习和思想品德修养紧密结合起来；   希望同学们把创新思维和社会实践紧密结合起来；   希望同学们把全面发展和个性发展紧密结合起来。 111

第三节 科学的对待人生环境 一、促进自我身心的和谐 二、促进个人与他人的和谐 三、促进个人与社会的和谐 四、促进人与自然的和谐

一、促进自我身心的和谐 ——赫拉克利特 有了健康就有了希望，有了希望就有了一切。 ——阿拉伯谚语 如果没有健康，智慧就难以表现，文化无从施展，力量不能战斗，财富变成废物，知识也无法利用。 ——赫拉克利特 有了健康就有了希望，有了希望就有了一切。 ——阿拉伯谚语 113

心理健康的重要性 心理健康对生理健康具有直接的影响。 心理健康是智力发展的必要条件 心理健康是成才的重要保证 “怒伤肝、喜伤心、思伤脾、忧伤肺、恐伤肾” 积极的心理对生理健康具有促进作用 心理健康是智力发展的必要条件 心理健康是成才的重要保证 114

2、大学生常见的心理问题 自负与自卑 自卑：是自觉真实自我远不能达到理想自我时的一种自恨自贬的态度和情绪体验。 自卑产生的原因： 外表或生理上的缺陷 盲目与人比较 期望过高难以实现 遭受挫折。 115

自负：是在与他人相比较时，超越真实自我，夸大自己能力和作用的一种态度和情绪体验。 自负者的困扰：害怕别人超过自己；易受 伤害、易攻击；过强的自我防卫；人际关 系遭受破坏。 116 116

克服自卑与自负—— 建立健康的自我形象 肯定自己的长处，接纳自己的短处； 肯定自己的价值； 正确认识挫折经历的影响； 克服自卑与自负—— 建立健康的自我形象 肯定自己的长处，接纳自己的短处； 肯定自己的价值； 正确认识挫折经历的影响； 建立恰当合理的自我发展目标； 开放自己，善于学习他人的经验； 大胆尝试成功，在实践中获得经验； 愿意不断完善自己。 117

情绪是人对某种刺激所产生的一种心理体验和反应，是人际交流的重要途径。 情绪障碍与调适 情绪是人对某种刺激所产生的一种心理体验和反应，是人际交流的重要途径。 情绪影响人们对事物的认识和行为反应。 118

焦虑——因对环境、人际关系 、学习等不适应而感到不安 、害怕。 大学生中常见的情绪障碍： 焦虑——因对环境、人际关系 、学习等不适应而感到不安 、害怕。 抑郁——持续的情绪低落、沮丧，感到前途无望。 119

调控情绪的方法： 改变非理性的认知和自损思维 合理宣泄不良情绪 正确运用心理防卫机制 增强控制情绪的能力：运动法等 用行动改变处境 120

学习障碍及调适 大学生中常见的学习障碍： 缺乏学习动机，对学习缺乏兴趣； 注意力、记忆力下降； 考试焦虑。 121

调适方法： 建立内在的学习动机； 学习目标适当、合理； 学会科学用脑； 排除干扰因素； 掌握自我放松的方法。 122

大学生处在特定心理期 社会环境的影响 （2）产生的原因 抽象逻辑思维迅速发展但易带主观片面性； 情绪情感日益丰富但波动性较大； 自我意识增强但发展还不成熟； 独立性、闭锁性与依赖感、归属感同时存在。 社会环境的影响

（3）大学生心理健康的标准 智力正常 情绪稳定和协调 正确的自我观 善与人处，人际关系和谐 人格完整统一 与现实和社会协调一致 心理特点符合年龄特征 124

大学生心理健康的现状不容乐观 心理卫生研究发现，大学生心理卫生状况呈现出以下特点： 1．精神疾病成为休学、退学、死亡的主要原因 。北京16所大学调查，因精神疾病休学、退学的人数分别占总的因病休学、退学人数的37.9%和64.4%，精神疾患在不少大学已成为大学生辍学的主要原因。 2．精神疾病呈上升趋势。 3．神经症是主要的精神疾病，而重性精神病危害极大 。北京16所高校调查中，因精神疾病休学、退学的人中，神经症患者分别占76.1%和54.8%。而神经症中又以神经衰弱为主。因神经症而休学、退学的有，但更多的则仍在继续学习，然而他们的学习效率、生活质量、社会适应能力已受到严重影响。 4．心理健康状况不良者比例颇高 。大学生的心理状态不良，主要有恐惧症、焦虑症、疑症、强迫症、神经性抑郁症和情感危机等6种。 125

4、保持心理健康的途径与方法 （1）树立正确的世界观、人生观、价值观

（2）掌握应对心理问题的科学方法

应对心理问题的科学方法 首先,培养科学的思维方 其次,学习心理健康知识, 自觉维护心理健康 再次,合理调节情绪

（3）合理调控情绪 A、适度宣泄 B、理智消解 C、转移注意 D、音乐催化 E、心理暗示 怒伤肝、喜伤心、忧伤肺、思伤脾、恐伤肾

（4）积极参加集体活动，增进人际交往 集体活动既可以获得友情，又可以使人获得一个社会支持系统，遇到心理问题时可以得到及时的救助。

一个小丑进城胜过一打医生 英国著名化学家法拉第，由于长期紧张的研究工作，健康每况愈下。后来，他请了一位高明的医师，经仔细询问和检查，医师开了一张奇怪的处方，没写药名，只写了一句谚语，“一个小丑进城，胜过一打医师”。开始法拉第百思不解，后来逐渐悟出其中道理，便决心不再打针吃药，而是经常到马戏团看小丑表演，每次都是大笑而归。从此他的紧张情绪逐渐松驰，不久头痛、失眠的症状也消失了 。 幽默是心理调适的最好方法之一 131

二、促进个人与他人的和谐 人是社会的人，要想获得生存与发展，就必须学会为自己创造一个良好的外部人际环境。 一个生活在社会之外的人，同人不发生不联系的人，不是动物就是神。 ——亚里士多德 一个人的成功,只有15%是由于他的专业技术,而85%则要靠人际关系和做人处世能力. ——戴尔.卡耐基 人是社会的人，要想获得生存与发展，就必须学会为自己创造一个良好的外部人际环境。 132

社会心理学研究表明，人们在生产劳动中大约13%的时间用在人际关系和冲突后的情绪体验上，如果关系冷漠，或关系紧张，则不得不花费过多的时间和精力处理这种关系，这不仅影响个人的发展，也影响社会和谐。可见，人际交往不仅仅是劳动和工作的需要，也是人们精神和情感上的的需要。 学习人际交往，提高自己的交往能力，将会使一个人受益匪浅。

（2）心理障碍----恐惧，羞怯，猜疑，嫉妒，自卑，自傲，爱生气，爱报复 大学生常见交往障碍及其克服 交往心理障碍分为两大类：一是语言障碍，二是心理障碍。主要是心理障碍。从中学到大学，进入一个新的人际结构， 面临着与过去不同的人际交往特点，每个同学都有个适应过程，在这一适应过程中，可能会遇到以下障碍： （1）语言障碍 （2）心理障碍----恐惧，羞怯，猜疑，嫉妒，自卑，自傲，爱生气，爱报复

恐惧情绪的产生与个体在早期的某个行为印痕有着直接的关系 。 恐惧心理 恐惧情绪的产生与个体在早期的某个行为印痕有着直接的关系 。 恐惧情绪的产生还与个体的人格特质有关 。

羞怯心理 害羞的三种类型 气质性害羞 认识性害羞 挫折性害羞 40%的美国人都认为自己有怕羞的心理弱点。

对自己全面客观的评价，要有信心，看到自己的力量 羞怯心理克服方法 放下思想包袱 鼓起勇气，说出第一句话，敢于迈出第一步 对自己全面客观的评价，要有信心，看到自己的力量 做好社交前的充分准备 学会观察生活和交往的技巧

猜疑心理 天热了，小娟回到宿舍，觉得吹吹风可能会凉快点儿，于是把窗户打开，然后上了一趟厕所，但回来之后，发现窗户又被关上了，而此时屋里只有张丽。 假设小娟有四种想法： 第一是张丽这人怎么这样啊，前两天她就跟我对着干，今天她又这样，故意跟我作对。 第二种想法是，她是不是不舒服、怕着凉了，所以才关上窗户？ 第三种想法是她是不是在窗台边拿或挪动什么东西，需要暂时把窗户关上？ 第四种是不是要变天了？

面对坐在宿舍的张丽小娟脑海中的想法不同，她对张丽的态度和言行就会有相应不同。 如果小娟冒出的是第一种想法并在此想法的支配下采取行动，那情况就会变得糟糕。小娟或许会对张丽出言不逊或暴怒开窗、摔窗，而张丽自然也会不甘示弱，两个人自然会吵得不可开交，关系随之进一步恶化。 如果脑海中闪出的是第二种情况的话，情况完全不一样了，小娟会过去对张丽嘘寒问暖，表达她的关心。张丽也会做出积极的回应，那么关窗的摩擦就会在相互的关爱下消失于无形； 如果是第三种、第四种情况的话，小娟就会对关窗这一行为没有特殊反应，而一如既往地和张丽打招呼。

克服猜疑心理的方法 一是要相互信任 二是要对事情了解清楚 一个多疑的头脑中，哪里还有智慧的位置呢？

嫉妒心理 嫉妒是“恐惧”（害怕他人优于自己）和“愤怒”（愤恨自己不如他人）的混合心理，是一种深藏于心中的情感以歪曲的形态爆发出来，表现为不服输、不愉快、敌视、自惭、自怨等等。它是一种痛苦的难堪的情绪反应，其中包含着醋意、怨恨、沮丧、羡慕等复杂而多变的情感因素，是一种消极的负性情绪反应。 每一个人都有追求成功的愿望，但是，有些人因为种种原因无法取得成功的时候，就会对那些成功者产生嫉妒心理。 如果只是轻微的嫉妒，则会产生一定的积极作用，会使人感到一种压力，产生向成功者学习并赶上成功者的动力，促使人去拼搏和奋进。 但是严重的嫉妒所带来的更多的是焦虑和敌意，不是奋起直追，而是自惭形秽，不是反省自己，而是怨恨他人，因而对个体的人际交往和健康成长都会产生很大危害。 近年来越来越多的研究表明，有相当一部分大学生正在受到不同程度的身心疾病的困扰，这些心理不健康的大学生中又有一部分是由嫉妒心理所造成。

嫉妒的特点 嫉妒产生的内在原因是人们往往习惯于通过与他人进行比较来确定自身的价值 豁达、宽容、平和的心态

总结： 人际交往是人与人之间的相互作用，有人说：它是最有用却又最深奥的学问。其实，最深奥的也是最简单的。 被西方人尊为人际关系“黄金定律”说的就一句话：“你希望别人怎样待你，你就怎样待别人”，即“将心比心”。 而自称比“黄金定律”更技高一筹的所谓“白金法则”，也不过是说：“别人希望你怎样对他，你就怎样对他”，即“投其所好”而已。 不管是“将心比心”，还是“投其所好”，人际交往的成功，最重要的是要把握交往的基本原则。

（一）促进个人与他人的和谐应坚持的原则 平等原则 “己所不欲，勿施于人。” 是促进个人与他人和谐相处的前提 要把自尊和尊重他人有机地结合起来 “爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。” “己所不欲，勿施于人。” 平等待人；尊重他人的人格；不因性别、年龄、身份、地位等而轻视他人。 144

诚信原则 宽容原则 诚实，心诚意善，真心实意地与他人交往，以心换心；不虚以委蛇、表里不一； “宽以接下，恕以待人。” 守信，接纳和信任，重信用，守信义。 “宽以接下，恕以待人。” “君子和而不同，小人同而不和。” 严于律己，宽以待人；求同存异，接受差异。心胸开阔，和谐共赢。 145

互助原则 交往双方相互满足需要，在困难时相互帮助的过程。 双方的互惠性越高，关系就越稳定、密切；互惠性越低，关系越疏远。 互惠互助不等于“相互利用”。 146

掌握人际吸引的规律 接近吸引——人际交往的初期。新生首先是同宿舍、同班、同乡中建立关系。 相似吸引——年龄、性格、工作性质、社会地位、价值观念、目标等。物以类聚。社团等。 互补吸引——内向与外向、独立性与依赖性。 仪表吸引——有光环效应，但内在品质更重要。 人格吸引——气质、性格、能力等。人格因素起决定性作用。大学生择友首先是品质，其次是水平高低、能力强弱。

掌握人际交往的艺术 语言艺术 “良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。” 称呼得体 说话注意礼貌 正确运用语言 适度称赞对方 避免争论

掌握人际交往的艺术 非语言艺术 眼睛是心灵的窗户 适当的面部表情 学会有效的聆听 眼光的落点要适当，注意倾听对方的对话； 不要随便地打断对方兴致正浓的说话； 要先肯定对方观点，再婉转提出不同意见； 对方发火时，要控制自己情绪，缓和气氛； 要适时地点头，不时地鼓励对方继续讲话； 有一些必要的客气话一定要经常挂在嘴边。

《怎样赢得朋友，怎样影响别人》 （1）真诚地对别人感兴趣    （2）微笑    （3）多提别人的名字    （4）做一个耐心的听者，鼓励别人谈他们自己    （5）谈符合别人兴趣的话题    （6）以真诚的方式让别人感到他很重要

（二）正确认识和处理竞争和合作的关系 正确认识竞争：有积极意义（进取），也存在消极影响（自卑） 正确认识合作：“对于一个集体、一个公司、甚至是一个国家，团队精神都是非常关键性的。微软公司在美国以特殊的团队精神著称。………没有高度统一的团队精神，没有全部参与者的默契与分工合作，这项工程是根本不可能完成的。” ——李开复 正确处理竞争与合作的关系 培养正确的竞争意识：敢于竞争，公平竞争 培养合作精神 善待对手

《慷慨的农夫》 美国南部的一个州，每年都举办南瓜品种大赛。有一个农夫的成绩相当优异，经常是首奖及优等奖的得主。他在得奖之后，毫不吝惜地将得奖的种子分送给街坊邻居。 有一位领居就很诧异地问他：“你的奖项得来不易，每季都看你投入大量的时间和精力来做品种改良，为什么还这么慷慨地将种子送给我们呢？难道你不怕我们的南瓜品种超越你吗？” 这位农夫回答：“我将种子分送给大家，帮助大家，其实也就是帮助我自己”！原来，这农夫所居住的城镇是典型的农村形态，家家户户的田地都毗邻相连。如果农夫将得奖的种子分送给邻居，邻居们就能改良他们南瓜的品种，也可以避免蜜蜂在传递花粉的过程中，将邻近的较差的品种转而传染自己，这位农夫才能够专心致力于品种的改良。相反地，若农夫将得奖的种子私藏，则邻居们在南瓜品种改良方面势必无法跟上，蜜蜂就容易将那些较差的品种传染给自己，他反而必须在防范外来花粉方面大费周折而疲于奔命。 就某方面来看，这位农夫和他的邻居们是处于互相竞争的形势，然而在另一方面，双方却又处于微妙的合作状态。 152

《地盘经济》 “地盘经济”，源于日本的相扑运动。相扑最重要的就是抢占地盘，千方百计选好位置，进而将对手推挤出去。 日本厂商依循“地盘经济”的策略，最初采取国人相互合作的基本态度，共同将他国公司排挤出市场之外，然后才开始瓜分市场，展开彼此的竞争。 此外，日本公司在研发技术上，也发展出不同层次间既竞争又合作的关系。因为基础科学的研究费用庞大，非一家公司所能单独负担，所以采取“基础合作，应用竞争”的模式，许多大厂合作开发某项技术，再站在共同的基础上相互竞逐产品的开发速率及成绩。如此一来，对大家都是利大于弊。今天，许多企业为了降低单独投资的风险，或是为了强化市场投资的风险，或是为了强化市场竞争的资本，纷纷寻求同行之间的相互支援，打破了过去相互对立的游戏规则。 153

三、促进个人与社会的和谐 （一）正确认识个体性与社会性的统一关系 （二）正确认识个人需要与社会需要的统一关系 （三）正确认识个人利益与社会利益的统一关系 （四）正确认识享受个人权利、自由与承担社会责任、义务的统一关系 154

“个人之所以成为个人，以及他的生存之所以有意义，与其说是靠着他个人的力量，不如说是由于他是伟大人类社会的一个成员”。 ——爱因斯坦 155

四、促进人与自然的和谐 （一）正确认识人对自然的依存关系 （二）科学把握人对自然的改造活动 （三）深入理解人与自然的关系 156

（一）正确认识人对自然的依存关系 人是自然界的有机组成部分 157

（二）科学把握人对自然的改造活动 人类对自然的改造具有双重性 158

人与自然的协调最终取决于人与社会关系的协调。 （三）深入理解人与自然的关系 人与自然的关系实质上是一种社会关系。 人与自然的协调最终取决于人与社会关系的协调。 159

（四）自觉珍爱自然，保护生态，促进人与自然的和谐 人类面临的生存困境： 环境污染、臭氧层空洞、核污染、温室效应、自然灾害频发、森林毁灭、物种灭绝、人口爆炸、资源短缺、致命性疾病 1970年在美国的发起下,把每年的4月22日定为“地球日”。 160 2017/3/10

感 悟 人生，从自己的哭声开始， 在别人的眼泪里结束。 这中间的时光，就叫做幸福。 人活着，当哭则哭，声音不悲不苦， 为国为民啼出血路。 感 悟 人生，从自己的哭声开始， 在别人的眼泪里结束。 这中间的时光，就叫做幸福。 人活着，当哭则哭，声音不悲不苦， 为国为民啼出血路。 人死了，让别人洒下诚实的泪， 数一数，那是人生价值的珍珠。 161