02.旱溪媽的由來 資料來源:台中樂成宮,網址:http://www.lech.org.tw/about_us.htm.

Slides:



Advertisements
Similar presentations
第四章 銀髮族產業經營 第一節 銀髮族產業的發展 熟年商機  銀髮族發展產業 醫療保健 保健食品市場逼近三百億元 熟年人最擔心自己的健康問題,追求健康 是他們共同的願望,包括保健食品、養生 餐飲、健康器材、運動健身、抗衰老等都 是值得開發的市場。
Advertisements

附件一. 附件二 嚼食檳榔習慣之分佈 Taiwan India Sri-LankaPapua New Guinea South Africa Indonesia Hu-Nan (Modified from Norton, 1997) 附件三.
論點 “ 自由 ” 主張 照顧 ” 弱勢 ” 父母 我 配偶配偶 子女子女 8 夫 妻.
指導單位:行政院農業委員會水土保持局南投分局 執行單位:彰化縣埤頭鄉崙腳社區發展協會 日期:中華民國100年12月19日
大肚萬興宮 萬興宮位在台中市大肚區, 是大肚最早的媽祖廟, 而這尊媽祖也就是鼎鼎大名的「飛天媽」。.
小學六年級 常識科 香港環境問題 ~ 廢物污染.
台灣園林之美 ─板橋林家花園─ 原圖高27公分,長約490公分 建於1853年的板橋林家花園,是一座擁有中國建築之美與涵養的園林。
三月瘋媽祖.
LIGA PRECISION TECHNOLOGY CO., LTD
台灣的民間信仰.
桃園市都市設計審議報告書 審議項目:□ 1.建築基地綜合設計(申請審查部分請打勾) □ 2.屋脊裝飾物審議 □ 3.裝飾柱/裝飾版審議
自由女神 自由女神像是“自由照耀世界之神” 圖片來源:
指導老師:林蓬榮 國企二甲 F 倪宛棋 國企二甲 F 林晼平 工設四甲 V 陳孟轅
大甲媽祖 50109賴中仁製作.
社區營造兩大要素及發展面向 居民需求 人 人文教育 社福醫療 社區治安 社區資源 文、地、產、景 環境景觀 環保生態 產業發展.
木工藝-陳啟村 產設一甲 4A31C009 李侑珊.
淋巴癌學習營 淋巴癌治療新趨勢 治療期間營養面面觀及Q & A 參加對象: 淋巴癌病友與家屬 ~~活動免費 名額限50人 報名從速~~
2 杜威十進分類法 複習 000 總類 100 哲學及心理學類 200 宗教類 300 社會科學類 400 語文類 500 自然科學及數學類
自我介紹 五年松班 陳星妤.
路 竹 廟 廟 妙.
企業說明會 (台灣水泥公司) 活動宗旨 為提供貴校應屆畢業生踏出校園之前,能對產業發展與就業機會有更深一層的認識,本公司將舉辦企業說明會,藉此分享產業動向並讓社會新鮮人定位屬於自己的職涯方向,並充分展現學校與產業之合作,一同提升國家青年人才之發展。 專業類別與對象: 機械、電機、化工、材料、資源工程、地質、地球科學、工業工程、土木…等相關系所。
台灣國家公園巡禮 製作:翁顗棋.
台南市文化觀光-廟宇 指導老師: 張婷玥 組 員:498B0004 蕭 雲 498B0005 施柔慧 498B0013 趙書慧
上、下學時 搭乘汽車請舉手!. 上、下學時 搭乘汽車請舉手! 小朋友 是否知道搭乘汽車 要注意到的事情是什麼? 小朋友 是否知道搭乘汽車 要注意到的事情是什麼?
尋訪樂成宮.
新莊廟宇 侯嘉銘製作.
大肚宮廟巡禮-探訪萬興宮.
【廟宇的建築藝術】 教學簡報 大里區仁化振坤宮 桐林國小 教導主任 張國強.
使用電子資料庫 搜尋臺灣史關鍵字.
Google協作平台.
欣賞有趣的薑餅屋.
服務據點 台北總部: 325人 台北承德訓練中心 (含桃園教室):22人 中區服務處:37人 南雲推廣組:6人 台南服務處:13人
服務據點 台北總部: 325人 台北承德訓練中心 (含桃園教室):22人 中區服務處:38人 南雲推廣組:6人 台南服務處:12人
越南現況資料.
附小104第一節課 徐章華 老師 104/08/31 LOGO.
今日香港 生活素質 探究議題 「雙非」兒童問題.
古今地圖比對 國立彰化高中102年高瞻計畫空間資訊專題課程.
銘傳大學社會科學院 2018暑期「海西尋根之旅」 主辦單位:銘傳大學社會科學院
Web Service 1.
服務據點 台北總部: 333人 台北承德訓練中心 (含桃園教室):23人 中區服務處:36人 南雲推廣組:5人 台南服務處:12人
網頁資料知多少? 事 實 ? 謠言?.
研習題目 蘇門答臘西南地震.
香港如何割讓給英國? 1842年起,香港受英國管治,直至1997年6 月30日. 歷時 155年。 你知道當中的原因嗎?
多元文化概論.
「奇蹟」趴趴走 發現「橋孜圖」.
有關於股票報酬及匯率變化對台灣醫療產業市場收益的分析
~歡迎光臨~ 中壢中信大飯店.
西藏 Tibet.
做做看。 5 算出塗色部分周長及面積。 1 (2+4)×2=12 2×4=8 12+8=20.
教材來源:翰林數學第九冊五上第二單元面積
數字獨樂樂 --數獨原來這麼簡單.
股票選擇指南-SONY 鄭惇伊 林佩儀 黃馨玫.
森永概述 承沚.
色彩的感覺 PCCS色表系統說明.
雲林縣101年度精進教學 教師學習社群計畫 僑美國小
機綠. 在這綠色老屋 碰撞出更多 人與人相遇的機 率 綠.
「健康樂活‧環境保護‧科技傳承」.
服務據點 台北總部: 326人 台北承德訓練中心 (含桃園教室):24人 中區服務處:36人 南雲推廣組:4人 台南服務處:12人
ARTECH INC 大元建築及設計事務所.
For a Cloud-based Education
地名由來 九戶人家: 物品送達分成九份 九十口灶煉樟腦油: 十口灶為一「份」 採金史 凱達蘭族 清光緒十六年 (1890) 日據時期:藤田組、田中組 顏雲年:「三級租包制」 台陽礦業公司 (1948~1971)
企業家如何創新? Q 你還記得,熊彼得所說的「企業家」為何意涵? 你還記得,熊彼得所說的「企業家」為何意涵?
傳說對決 報告者:張赫 2017/6/
台中市信義國小 六年七班34號_楊凱茵 製作日期:2012/04/12
后里鄉的地理位置.
NewsWeek No.2 人權修法懶人包 配合高中公民第1冊第3章.
社會﹝第一冊﹞ 單元十一:古早台灣人 單元十二:逐鹿台灣 單元十三:唐山過台灣 單元十四:大船入港.
Strange house 吳佳瑩 圖書館利用社.
居家問題小偵探.
Presentation transcript:

02.旱溪媽的由來 資料來源:台中樂成宮,網址:http://www.lech.org.tw/about_us.htm

旱溪媽的由來 樂成宮簡介(影片長度:6分鐘) 資料來源:台中樂成宮,網址:http://www.lech.org.tw/about_us.htm

旱溪媽的由來 台中市旱溪媽祖廟一「樂成宮」的歷史淵源,溯自乾隆初年,林大發的十五世祖渡台拓墾,為冀求一帆風順及其墾業順利,遂恭迎湄洲天后宮之「老二媽」金尊一道來台,林氏一行人,行經至本宮現址,因神靈顯異,乃擇定聖地,暫奉祀神祇於此。 資料來源:台中樂成宮,網址:http://www.lech.org.tw/about_us.htm

樂成宮的創建史 時光荏苒,眾等皆拓墾有成,有志人士乃於清朝乾隆55年(公元1790年),毅然創建「樂成宮」於現址,供信徒朝夕頂禮膜拜。 到了日本統治台灣,大正10年(公元1921年),因人口增加,聚落形成,為因應日益增加之信眾,旱溪庄保正林源泉、張昧、賴為堯三人,乃有重建廟宇規模之議,遂協同地方熱心人士林大發、龔顯柴、賴為堯、林阿堂、林同、林均等人,推動重建工程,工程萬端艱辛。 資料來源:台中樂成宮,網址:http://www.lech.org.tw/about_us.htm

樂成宮的創建史 歷經數載之施工,廟宇正殿於大正13年(公元1924年)建造完成,三川殿於昭和四年(公元1929年)竣工,及至民國80年擴建後殿,「樂成宮」宏偉莊嚴完整之廟宇建築,終告呈現。綜觀「樂成宮」的創建、修賈、擴建,有如一部地方開拓史。 資料來源:台中樂成宮,網址:http://www.lech.org.tw/about_us.htm

樂成宮的創建史 依據清朝道光12年(公元1832年)之《彰化縣誌祀典志》中記載,縣內天后聖母廟計有21座,其中載有:「一在旱溪庄」,因此,足資證實,「樂成宮」在清朝道光年間,即已屬縣內著名之媽祖廟。 資料來源:台中樂成宮,網址:http://www.lech.org.tw/about_us.htm 圖片來源:謝文賢先生,網址:http://library.taiwanschoolnet.org/cyberfair2002/C0216400040/index_c.htm

正老二媽 據傳大正十三年(公元1924年),「樂成宮」正殿重建落成,地方士紳團恭請「正老二媽」赴湄洲祖廟–天后宮謁祖進香。 資料來源:謝文賢先生,網址:http://library.taiwanschoolnet.org/cyberfair2002/C0216400040/index_c.htm

正老二媽 祖廟神龕內,有一石造案桌,案桌有六個凹陷的方砌,供奉老大媽、老三媽、四媽、五媽、六媽,但少了老二媽,當樂成宮的進香團到祖廟後,發覺:「旱溪媽祖」的底座與神案桌凹陷的方砌完全吻合,祖廟確認,「旱溪媽祖」就是祖廟所失落的「正老二媽」。 資料來源:謝文賢先生,網址:http://library.taiwanschoolnet.org/cyberfair2002/C0216400040/index_c.htm

正老二媽 「老二媽」由於受一兩百年來信徒香火的薰染,臉部已累積厚厚一層的煙塵。 神像的雕造近似於泉州的技法,頭身比例1:5,衣冠上的紋路是用乾漆線盤繞,不是用刻的,有種立體的感覺,至於鞋的部份,由於媽祖是女神,所以雕三寸金蓮,而不是男神的方鞋。 資料來源:謝文賢先生,網址:http://library.taiwanschoolnet.org/cyberfair2002/C0216400040/index_c.htm

樂成宮簡介 奉祀主神:天上聖母〈媽祖〉 奉祀配神:觀音佛祖 後 殿:一樓:聖父母、玄天上帝、關聖帝君 二樓:玉皇上帝、觀音佛祖、註生娘娘、 奉祀主神:天上聖母〈媽祖〉 奉祀配神:觀音佛祖 後  殿:一樓:聖父母、玄天上帝、關聖帝君      二樓:玉皇上帝、觀音佛祖、註生娘娘、 文昌帝君、五路財神爺、月老星君 建立地址:台中市東區旱溪里旱溪街48號 創建年代:清朝乾隆18年(西元1753年) 重建年代 正殿:民國13年、歲次甲子,西元1924年 前殿:民國17年、歲次戊辰,西元1928年 廂房:民國80年,歲次辛未,西元1991年 增建年代 後殿:民國80年,歲次辛未,西元1991年 建築總面積:2,245.399平方公尺

樂成宮簡介 組織型態 一、管理委員會:民國52年6月16日成立。 二、財團法人:民國59年完成改制,同年11月4日經台中市政府核准立案,12月22日在台灣台中地方法院完成法人登記。 設立宗旨 一、宣揚媽祖救人濟世事蹟,以感化人心端正社會風氣。 二、興辦公益慈善及社會教化事業,以助益溫馨祥和社會之建立。 古蹟核定 國家第三級古蹟核定:內政部民國74年11月27日台內民字第357272號公告暨第365545號函。

神蹟傳說(1) 以前有個傳說,在日本時代,空襲時大家都來媽祖這邊避難,而不去防空洞。因為他們相信媽祖會幫他們接炸彈。 以前沒有什麼醫生,醫療資源不足,當時很多人來廟裡求藥籤。據說,以前有個女孩子,她得到「天狗熱」(台語【即現登革熱】),來向媽祖求藥籤。吃完後即治好。 資料來源:台灣旱溪媽祖廟--樂成宮,網址:http://library.taiwanschoolnet.org/cyberfair2002/C0216400040/index_c.htm

神蹟傳說(2) 九二一地震,旱溪這附近房子都沒倒。唯獨樂成宮屋頂倒了下來,當地居民認為,是媽祖顯神威,把所有不幸全部集中到樂成宮來,犧牲祂自己來保護當地的民眾。 當然這只是個傳說,其真實性已不可考究。這些都是民間信仰,認為媽祖替他們承擔災難。 資料來源:台灣旱溪媽祖廟--樂成宮,網址:http://library.taiwanschoolnet.org/cyberfair2002/C0216400040/index_c.htm