文章分析 王依婷老師
99年學測考題 :文章分析 閱讀框線內的文字，說明：（ 一）歐陽脩如何藉管仲的言論提出自己的觀點？（ 二）顧炎武「自己」所強調的觀點是什麼？（ 三）三人（ 管仲、歐陽脩、顧炎武）言論所構成的文意脈絡， 呈現何種論述層次？ 答案必須標明（ 一） （ 二） （ 三）分列書寫。（ 一）、（ 二）、（ 三） 合計文長限250字—300字。
1.課內的40篇古文 2.分析的意義 3.活用理解與條理分明
範文01 (一)歐陽脩藉管仲言論，「四維不張，國乃滅亡。」先闡明四維之重要，肯定四者平等地位，若不發揚將致國滅，使論點具信服力。隨後細部抒發「廉恥」為立人之大節，攸關國家興亡，這正與管仲的國乃滅亡相呼應，使觀點越論越明。 (二)顧炎武強調的觀點由所言「四者之中，恥尤要也」可見。此說明羞恥心對個人以及天下國家的重要性，同時對士大夫無恥的行徑，表達批判，以之警戒自己及士人勿忘社會責任，要行己有恥。 (三)三人言論脈絡先由管仲的四維並舉，其後強調歐陽脩的廉、恥，最後側重於顧炎武的恥。文意層次分明，脈絡有序，寫作手法如同剝殼見筍般逐層脫卸，至最後歸納中心思想，一氣呵成，呈現清晰顯明的論述層次。(289字)
範文02 (一)歐陽脩以管仲提出的四維之論，闡發禮、義、廉、恥是治人之大法、立人之大節，若因不廉而無所不取、不恥而無所不為，則天下亂而國家亡。 (二)顧炎武認為，四維之中，恥尤為要。人之不廉、悖禮、犯義，根本的緣由就是失卻了「恥」之一字，引伸出來，得到了與時代相應的論點「故士大夫之無恥，是為國恥」。 (三)由歐陽脩引管仲之言，可看出管仲在立論的焦點上，禮義廉恥同樣重要，占有相同的分量；而歐陽脩緊跟著的論述，分述禮義、廉恥，再由「不廉則無所不取，不恥則無所不為」一句，把廉恥兩者獨立出來，特重論述。再到顧炎武，則以「四者之中，恥尤為要」，將論述的重點精縮到「恥」之一字。是由大到小、由寬到廣、由鬆到嚴的層遞。(298字)
範文03 (一)歐陽修藉管仲的「禮、義、廉、恥是國家的四種綱要」來闡述禮、義為管理百姓的規範；廉、恥，是教化百姓的操守，若無規範操守，人便沒有不敢做的事，且「上行下效」，上位者如此，國家滅亡不遠矣。 (二)顧炎武認為四者當中，「羞恥心」最為重要，並以孔子「自己做事情要能夠有羞恥心」、孟子「人不可以沒有羞恥心。人如果把沒有羞恥心當作可恥的話，那就不會招來恥辱了」的言論證明。最後提出自己觀點作結：「人不廉潔才會違背禮法、冒犯義理。所以若士大夫沒有羞恥心，就是國恥！」 (三)管仲提出四者皆重的大綱，歐陽修借此大綱再詳細闡述了四者的重要；而顧炎武則在此四者中，再特別挑出「恥」論述。此三人展現由淺入深的論述層次。(298字
96學測 描述火車過山洞時所見的景象與感受
範文01 此文運用六個段落、三大敘述技巧來展現：首以「大概因為……」來創造出「雄偉之感」，全文的氣勢與風格，就以此句席捲出一浪濤天偉文。此為「想像」。繼以深刻描摹表現激木、探谷、廻聲、熹微，造成起伏跌宕。此為「摹寫」。末以生動詞彙，展現御虛而行、山光迎人、黑洞吞噬、入山之腸等生動處，此為「轉化」與「譬喻」。（全文149字）
範文02 開頭三行，運用簡單摹寫修辭，以火車形體為描寫主體。但筆鋒一轉，將描寫重點轉為搭火車時所見景色。此時視覺描寫用更進一步的修辭法替代：譬喻及轉化，又以轉化為最主要運用方式。藉由擬人化手法，以人的行為、動作，例如：「躡虛而行」、「衝進」、 「吐」等字，讓讀者能深入和作者的思緒一起搭火車、過山洞。（全文144字）
範文03 作者以擬人法將黑暗幻化成飢腸轆轆的食者，奔馳的列車仿擬為食材。而那飢者囫圇吞棗，將食物大口吞下，快速地、無疑地，將吞噬的經過誇飾地描寫，藉由山洞的唇吻直衝盲腸，再以逆向的操作將列車吐了出來，然其中之妙處為作者以被動的食物立場，去寄託嚥入黑暗中的不安、神秘，及光明乍現的驚喜、解脫，消化未知、咀嚼新奇。（全文150字）
同學問題分析