主讲教师:徐海涛 所属院系:设计学院艺术系

第二节 青铜工艺

青铜，是指红铜和其他化学元素的合金。这些化学元素一般包括锡、铅和磷等，因合金的颜色为青灰色，故名青铜。 整个奴隶制时期，也是青铜设计制造最为繁盛的时期，世界各国文明都经历过青铜时代。但中国的青铜时代是以大量使用青铜生产工具、兵器和大量使用青铜礼器为基本特征的。

[学习目的]：初步掌握中国古代青铜器的基本知识与欣赏 方法；能运用对比分析的方法去感受欣赏青 铜工艺；了解中国古代青铜器的艺术成就， 形成对民族文化的认同感。 [学习内容]：一、青铜工艺的产生及铸造； 二、青铜工艺的分期及特点； 三、青铜工艺的设计分析； [学习重点]：奴隶社会青铜工艺的分期及特点。 [学习难点]：夏、商、西周、春秋战国时期青铜器艺术风格 的区别并在此基础上理解“器道论”。

一、青铜工艺的产生及铸造

1、青铜工艺的产生

请同学们结合生活常识,思考为什么红铜会被青铜所取代? ①质地: 红铜质地软，不易做大型器物和锋锐有刃器物 青铜质地坚硬，宜制大型器和有刃器 ②熔点: 红铜熔点高 青铜熔点低,熔液流荡，铸浇时无微不人，与陶范 保持密合，能铸出特别细丽清楚的花纹。

所以我们说青铜工艺产生之前曾经经历了了一个红铜工艺阶段，但很快被青铜工艺所取代，原因是因为青铜相对红铜来讲具有许多优点。

2 青铜器的铸造

①制范法 先用泥土制成铸件的完整模型，经过焙烧，然后在表面贴泥片进行翻型，制成泥范，就可用合金溶液进行浇铸了，冷却后，即成青铜器。 曾侯乙墓编钟

②失蜡法： 此法在我国应用较晚。所谓失蜡法， 也称熔模法，即先用蜡做出要铸器物的形状，然后浸涂泥浆至一定厚度，预先留出浇口，泥模干后，经过焙烧使蜡型熔解流出，然后灌铸铜液，冷却撤模后即为所要铸的器物。

二、青铜工艺的分期及特点

【一】育成期 （商早期以前至公元前14世纪前） 【二】鼎盛期 （商晚期——西周早期 即公元前十四世纪——前十世纪） 【三】转变期 （西周中期——春秋早期，公元前十世纪——前六世纪） 【四】更新期 （春秋晚期一战国早期，公元前六世纪下半叶一前475年）

[一]育成期 （商早期以前至公元前14世纪前） [一]育成期 （商早期以前至公元前14世纪前）

1、二里头文化期 （公元前1900-前1600年） 1959年中国科学院考古研究所在二里头文化遗址调查发现并发掘,工作持续至今。

⊙在河南偃师二里头文化遗址发掘的青铜爵

夏，青铜，高22.5厘米，流尾全长31.5厘米，1975年河南省偃师县二里头文化遗址出土，河南偃师县文管会藏。 《狭流爵》 夏，青铜，高22.5厘米，流尾全长31.5厘米，1975年河南省偃师县二里头文化遗址出土，河南偃师县文管会藏。  

⊙在河南偃师二里头文化遗址发掘的青铜爵

2、二里冈文化期（公元前16世纪—前15世纪中叶）

斝 爵 盉 罍 斝 鼎 鼎 觚 ⊙二里冈文化期的青铜器(部分)

《兽面纹爵》   通高16.1cm，宽14.8cm，重0.24kg。故宫博物院现藏青铜器中时代最早的器物之一。

《兽面纹斝》 高32．4厘米，平底，三锥形足，中空。（上海博物馆藏）

斝 爵 盉 罍 斝 鼎 鼎 觚 ⊙二里冈文化期的青铜器(部分)

育成期青铜艺术的特点： （1）种类有：斝、爵、盉、罍、鼎、觚等。 （2）造型一般都很完整，规整对称，直壁器、平底器较多。有的器体扁平，方中有柔；有的呈圆形，柔中寓刚器壁厚，器体不大，趋于实用。器物的流、尾、柱、足底等局部处理，既是实用要求又是美的加工。 （3）装饰纹样：育成期的青铜装饰纹样较少，但有一个从无纹样到注重装饰的过程。二里头器物很少装饰，到二里岗时期开始出现装饰纹样。纹样的内容主要有兽面纹、乳钉纹，纹样构成连续形式，单层装饰，或以兽面纹为主题是其装饰特点。

《兽面乳钉纹方鼎》 1973年河南郑州出土，高 100厘米，重82．5公斤， 方形、两耳、四足，腹部 有带状兽面纹和每面三边 宽带乳钉纹构成，足上有 兽面纹。

[二]鼎盛期 （商晚期—西周早期 即公元前十四世纪—前十世纪） [二]鼎盛期 （商晚期—西周早期 即公元前十四世纪—前十世纪）

产生背景 宗法制 宗法制在各个社会等级之间划分了一道不可逾越的鸿沟，把族权、政权和神权紧紧地结合在一起，以尊祖和敬宗为信条，确定了诸侯与王室的关系以及诸侯国的继承规则，形成了一套严密的等级秩序，具有维护政权的作用。为了保证宗法制的实施，商周王朝还制定的与之相应的礼乐制度。

礼乐制 礼：吉、凶、军、宾、嘉 乐：配合礼的乐章 按照这种制度，贵族一生无论是祭祀鬼神、待人接物、还是进行政治、军事活动，都要恪守符合等级观念的规范典制。

礼器 是专用于祭祖、宴飨和其它主要的礼仪场合，商周时期的统治者们奉鬼神、讲天命，以为统治权力是上天赐予。宣称自己是天子。还认为有一个诸神的世界，它们对人间具有支配力量，所以事事占卜，频繁祭祖，祈求上帝或先祖神灵的护佑，其实是维系其统治利益。青铜礼器就是这一活动及其他礼仪活动中的摆设及用器（道具）。

《司母戊方鼎》 商代后期，高133.2厘米，器 口长110厘米，宽78厘米， 重875公斤，形体之大，造型 之精，世所罕见，是世界绝 无仅有的国宝。现藏中国历 史博物馆。

簋 最早见于商代。西周时，簋和鼎配合使用，成为标志贵族等级的器物。簋多以偶数出现，并有一套完整的使用制度。

<黄簋>  商代晚期（公元前13世纪-前11世纪）

　<大盂鼎> 高101.9厘米，口径 77.8厘米。圆形，立耳，深腹，三柱足，颈及足上部饰兽面纹。为康王时贵族盂所作的祭器。传为清代道光初年于陕西岐山礼村出土。

内腹壁铸有铭文291字，记载了康王对大贵族盂的训浩和赏赐财富的命令。命辞突出宣扬天命，提倡德治，还记载了赏赐于盂的大批奴隶（共1726人）的数字和土地、衣履、车马等物。

《四羊方尊》 商代后期，盛酒器 ， 1938年湖南宁乡月山 铺出土，高58.3厘米， 口边各长52.4厘米， 重34.5公斤，中国历史 博物馆藏。

青铜方尊 龙虎尊

鼎盛期青铜艺术的特点： (1)鼎盛时期青铜器的造型 无论大件、小件，也无论饮食或饮酒用器，由于其大多作为礼器，用于隆重仪式之时，或祭祖、占卜，所以表现出了奴隶制的一定威严和奴隶主统治政权的不可企及，庄重、伟严、庞大、浑厚

(2)鼎盛时期青铜器的装饰 装饰纹样，主要内容有三种：饕餮、夔龙和云雷纹。多以饕餮纹为主纹，云雷纹为地纹，有时配以夔龙纹，少量器物以夔龙纹为主纹。

[三]转变期 （西周中期—春秋早期，公元前十世纪—前六世纪） [三]转变期 （西周中期—春秋早期，公元前十世纪—前六世纪）

依据标准器物，大概从西周穆王（公元前930年左右）时期开始，青铜器的造型、纹样发生了巨大变化。

《大克鼎》 （1890年陕西扶风法门寺出土）， 高 93厘米，重 201．5公斤，西周孝王时期。

《虢季子白盘》 （陕西宝鸡出土） 盘的色泽斑斓，造型古朴大方。形状为长方形，外腹四面各有二兽衔环耳，四足作矩形。器腹饰带纹。该盘长130.2厘米，宽82.7厘米，高41.3厘米，重约225公斤。

<龙纹壶> 西周晚期

《齐侯匜》 （上海博物馆藏）高24．7厘米，春秋早期。

转变期青铜艺术的特点： (1)青铜器的造型 造型少有厚重典雅的器物，开轻薄、草率、简陋之新风。礼器的风度已大大削弱；酒器大量减少，如爵、斝、觚、等高级饮酒器开始绝迹； (2)青铜器的装饰 纹样中夔龙纹逐渐绝迹，饕餮纹已变小作为器足上端的装饰，而窃曲纹、环带纹等特别盛行，夔纹多处理成粗枝大叶的几何形图案。一般都不用云雷纹衬地，成为单层装饰，趋于简单，显得有点潦草，表现出青铜工艺中衰时期的某些特点。

[四]更新期 （春秋晚期一战国早期，公元前六世纪下半叶一前475年） [四]更新期 （春秋晚期一战国早期，公元前六世纪下半叶一前475年）

春秋中叶以后，在社会动乱中，“工官”、“农官”靠榨取“工奴”、“耕奴”的剩余劳动逐渐富庶，发展为“工头”、“地主”，先富庶上去的竟闹到 “贵敌王侯、富埒天下”。本来操纵于官府手中的手工业生产，也已为官商大贾所操纵，王侯用品不再那么神秘，开始变为有竞争能力的商品，青铜器尤为如此。

《蟠龙纹匜形鼎》 （高7．5厘米），兽形钮、直立耳、蹄形足，兽形钮的处理极有时代特点，首先是比较写实的，其动态有着幼雏动物的可爱，四蹄稳踏，略往后蹲，昂首视上，尾巴上卷，似有惊恐之状，生动逗人之趣。

《莲鹤方壶》春秋晚期 通高117厘米 口长30.5厘米 口宽 《莲鹤方壶》春秋晚期 通高117厘米  口长30.5厘米   口宽 24.9厘米。壶上有冠盖，器身长颈、垂腹、圈足。

《鸟兽龙纹壶》

（1965年四川成都百花潭出土），高40．6厘米。战国 《宴乐攻战纹壶》 （1965年四川成都百花潭出土），高40．6厘米。战国

更新期青铜艺术的特点： （1）器物造型：这时期比较流行的器型种类大多还是以前旧有，但其形式已发生了很大变化，陈旧形式不再出现，新的式样广泛流行。 （2）更新期铜器的装饰纹样装饰风格由质朴、简率、粗放逐渐向富丽、细密、舒展自由过渡并发展，此期装饰特点有三：①现实性描写手法被提高，不同于鼎盛期的象征性（以人物、动物纹的处理为突出）；②有较复杂的生活场面（宴飨、狩猎类）；③细线、精刻、镶嵌等表现方法的运用。

三、青铜工艺的设计分析

材美工巧 文质彬彬 器以载道

1．材美工巧 （材料与技术的有效结合）

“刑范正、金锡美、工冶巧、火齐得” ----《荀子·强国篇》

2．文质彬彬 （形式与功能的完美统一)

奴隶社会的青铜器在装饰、造型等方面无不体现了形式与功能的完美统一。

3．器以载道 器道论包含了三个范畴：形、道、器，三个范畴的关系是∶道在形以上，器在形以下。简言之，器指物质载体、道指精神内容。

青铜器的设计都是为奴隶主阶级服务的。奴隶主阶级的统治需要、生活方式与审美情趣，对青铜器的设计施加着决定性的影响，无论是青铜器的造型设计还是装饰设计，都必然体现着奴隶主阶级独特的意志，满足他们独特的需要。

中国奴隶社会的青铜礼器，被认为是“可以与任何时代、任何地区所制造的最为动人的杰作相媲美的作品”, 其鼎盛时期也被全世界公认为中国古代艺术的经典时期,作为中国奴隶社会设计的杰出代表，它以鲜明的民族与时代特色，卓越的设计意匠和完美的铸造技术，在世界古代设计史上占有重要的地位。

本讲结束 再见

课后作业: 请通过图书、互联网等媒介搜集更多的有关奴隶社会的青铜器资料,用已学知识对其进行梳理和鉴赏。

饕餮纹

“周鼎铸饕餮，有首无身，食人未咽害及其身…”是说为兽。 《吕氏春秋》 “贪昧饕餮之人，残贼天下，万人搔动”。 《淮南子》

神人“缙云氏有不才子，贪于饮食，冒于货赂，侵于崇侈，不可盈厌，聚敛积实，不知纪极，谓之饕餮。 《左传》

兽面饕餮纹

夔龙纹

“东海中有流坡山，……其上有兽，壮如牛，苍身而无角，一足，出入水，则必风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰夔，黄帝得之以其皮为鼓，橛以雷兽之骨，声闻五百里。” 《山海经·大荒东经》

云雷纹

“质胜文则野，文胜质则史” ——孔子 “先质而后文” ——墨子 “好质而恶饰” ——韩非子