第一課 古詩選 詠史詩－左思 飲酒詩－陶潛
三民： １作者（左思＆、陶潛＆） ２題解（詠史、飲酒＆ ） ３課文（詠史＆、飲酒＆） 方舟： 壹.作者其人其事其書（左思＆、陶潛＆ ） 貳、課文相關事典（古詩 ）＆ 補充： １古詩十九首＆２曹丕燕歌行＆ ３曹操短歌行＆ 4左思詠史詩＆
作者 １左芬，字蘭芝。善於詠詩作文，以才女聞名於當世。晉武帝聞而選入宮中，拜為修儀（宮中撰寫文書的女官），後納為貴嬪，世稱左貴嬪。→
武帝重其詞藻，每有方物異寶，必詔為賦頌。現存唯一五言詩感離詩。 晉武帝為史上著名荒淫之主，後宮嬖幸近萬人；而左芬並非以美貌入侍，其宮中生活之苦悶不難想見。
２八王之亂： 西晉時，汝南王亮、楚王瑋、趙 王倫、齊王冏、長沙王乂、成都 王穎、河間王顒、東海王越互相 爭殺，遂成大亂，史稱為「八王 之亂」。
３三都賦： 文章名。晉【左思】撰，分為【蜀】都賦、【吳】都賦、【魏】都賦三篇。敘述三國時蜀都益州（四川成都）、吳都建業（江蘇南京）、魏都鄴（河男安陽）三地的形勢、物產等情況。→
作者強調記載必須根據事實，相傳構思十年始成。 左思寫成三都賦後，時人競相傳寫，使洛陽的紙價上漲而昂貴，為成語「【洛陽紙貴】」典故由來。此成語後比喻著作風行一時，流傳甚廣。
４張華： 字茂先，范陽方城（今河北省固安縣）人。官至司空。八王之亂時，因拒絕參與趙王倫、孫秀篡位陰謀，為其所殺。在晉資望甚隆，好提攜後進，陸機兄弟、陳壽、摯虞、左思等人皆為其所稱揚。一生好學，博覽群書，撰有志怪小說＜博物志＞。所作詩文溫麗平雅，但筆力不高；鍾嶸評其古詩有云：「恨其兒女情多，風雲氣少。」是典型的「太康體」。
５皇甫謐： 幼名靜，字士安，號玄晏先生。安定朝那（今甘肅平涼）人。畢生耽玩典籍，病中亦手不釋卷，有「書淫」之稱。立志以著述為務，終身不仕。著有甲乙經（針灸學專著）、列女傳、高士傳等。
６建安風骨： ａ亦稱「漢魏風骨」。指漢末建安 時期三曹、七子等人的文學風格。 ｂ格調：蒼勁雄渾，情辭慷慨悲涼， 充滿昂揚進取之精神。 ｃ內容：建安文學的內容或反映社會 動亂，或抒發個人建功立業 的抱負。 →
ｄ「風」指作品激勵人心的感情力 量，有如風吹勁草；「骨」指作 品的思想內容，有如皮肉底下的 骨骼。 ｅ後人將此一鮮明的文學特色形象 性的概括為「建安風骨」。 ＆
題解 １昭明文選 ａ原名：【文選】 ｂ編者：南朝梁昭明太子【蕭統】 ｃ價值：為我國現存最早的【詩文總 集】，四庫全書總目列為 【集部總集】之首。
ｄ內容：選錄【先秦】至【齊梁】 的詩文。包括詩、賦、 文、書、論等三十七類， 按時代編排。原為三十 卷，後【李善】析為六 十卷。 的詩文。包括詩、賦、 文、書、論等三十七類， 按時代編排。原為三十 卷，後【李善】析為六 十卷。
ｅ選文標準： 事出於【沉思】，義歸乎【翰 藻】。經、子的著作一律不選， 史書只選錄論、贊。→ 事出於【沉思】，義歸乎【翰 藻】。經、子的著作一律不選， 史書只選錄論、贊。→
ｆ注本： 以唐．李善為之注，注釋音訓最 詳盡，最是善本。 開元時，又有五臣注。南宋以 後，取【李善】和五臣注合刻， 稱【六臣】注文選。 今版本為＜六臣文選注＞＆。
課文 詠史詩＆ 飲酒詩＆
詠史其一 弱冠弄柔翰，卓犖觀群書。首四句寫文才 著論準過秦，作賦擬子虛。 邊城苦鳴鏑，羽檄飛京都。中四句寫武略 雖非甲冑士，疇昔覽穰苴。 長嘯激清風，志若無東吳。後八句寫抱負 鉛刀貴一割，夢想騁良圖。 、理想 左眄澄江湘，右盼定羌胡。 功成不受爵，長揖歸田廬。
１－４句 段旨：寫文才，卓越超群 １弱冠弄柔翰ａ，卓犖觀群書ｂ。 ａ擅長寫文章 ｂ見識不凡與知識領域的廣泛。 ａ擅長寫文章 ｂ見識不凡與知識領域的廣泛。 ２著論準過秦，作賦擬子虛。【 】 引賈誼和司馬相如的才華自比，表 示文才之高，並透露他的自負。 借代：指毛筆 借代：指年輕 對偶
文章主旨在於總結秦亡的教訓，肯定了秦亡之前的成就。賈誼認為，秦之過，在於「仁義不施」，不知「攻守之勢異」。 ※注４ ａ賈誼〈過秦〉上： 文章主旨在於總結秦亡的教訓，肯定了秦亡之前的成就。賈誼認為，秦之過，在於「仁義不施」，不知「攻守之勢異」。 賈誼寫作此文，目的在為漢文帝提供政治上的鑒戒。
ｂ司馬相如＜子虛＞補充 載於史記和漢書的司馬相如傳。原為一篇，文選始將其一分為二，前半名子虛賦，後半名上林賦。子虛賦寫楚國的子虛先生和齊國的烏有先生相互誇說自己國家物產的豐饒。上林賦是寫亡是公聽了子虛和烏有先生的對話，又大肆誇說漢天子上林苑之壯麗，天子射獵的盛舉，以壓倒齊楚，表明諸侯之事不足道。最後以天子覺醒，「此太奢侈」，而「解酒罷獵」作結。
５－８句 段旨：寫武略，熟讀兵書 ３邊城苦鳴鏑，羽檄飛ａ京都【 】 ａ表示戰事軍情緊張。 渲染當時緊張頻繁的戰爭場面。 段旨：寫武略，熟讀兵書 ３邊城苦鳴鏑，羽檄飛ａ京都【 】 ａ表示戰事軍情緊張。 渲染當時緊張頻繁的戰爭場面。 從文才過渡到武略，此句是一大 轉折。 轉品：a→v 對偶 借代：指戰爭 轉品：n→ a
４雖非甲冑士ａ，疇昔覽穰苴ｂ 言自己懂兵法，願為國效力。 言自己懂兵法，願為國效力。 借代：兵法 轉品：n→ a
９－14句 段旨：期盼報國立事功 ５長嘯激清風，志若無東吳。 寫志氣：自己的雄心壯志。 ６鉛刀貴一割，夢想騁良圖。 寫心願：用班超的典 故，表達自 己施展才略，實現抱負的追求。
注10：鉛刀貴一割 《後漢書˙班超傳》載班超上疏： 「昔魏絳列國大夫，尚能和輯諸 戎，況臣奉大漢之盛，而無鉛刀 一割之用乎？」左思暗用此一典故， 有效法班超投筆從戎之意。 借喻：才能低下，仍願為國效力
７左眄澄江湘，右盼定羌胡【 】 寫希望：氣吞敵虜，顯出從容不 迫的氣度。誇張寫出對強敵的蔑 視。 ７左眄澄江湘，右盼定羌胡【 】 寫希望：氣吞敵虜，顯出從容不 迫的氣度。誇張寫出對強敵的蔑 視。 對偶 借代：指東吳
15－１6句 段旨：功成身退歸田園 ８功成不受爵，長揖ａ歸田廬ｂ ａ表示辭謝，ｂ表示退隱。 表現作者胸襟磊落、灑脫謙退 的神態與強烈願望。 ａ表示辭謝，ｂ表示退隱。 表現作者胸襟磊落、灑脫謙退 的神態與強烈願望。
目的是借吟詠歷史人物以抒發懷才不遇之情。才堪世用，願為國立功，功成身退。 綜論： 目的是借吟詠歷史人物以抒發懷才不遇之情。才堪世用，願為國立功，功成身退。 全詩十六句可分三個層次： 首四句寫文才，中四句寫武略，後八句寫抱負、理想。（ｐ35問題與套討問論一） →
藉此以表明自己本是有才華、有志氣、有節操的人，從而引出一系列抒發懷才不遇的詩篇。如此安排，就讓這一首詩充分發揮了序詩的作用＆。
作者～陶潛 １東晉慧遠法師（其弟子劉遺民、周續 之與陶淵明，並稱潯陽三隱）在廬山東林寺時，送客絕不過寺前虎溪。有一次，陶淵明與道士陸修靜來訪，相談甚為契合；送客時，不覺竟過了虎溪。→
２陶淵明常在五、六月的時候，自己一人倚臥在北面的窗口，或享受暫時的寧靜；或開卷有得，更因此而欣然忘食，自稱「羲皇上人」。 此時適聞虎吼聲，三人相視，大笑而 別。後人於其地建三笑亭；而世傳有虎溪三笑圖一畫，現藏於北京故宮博物 院。 ２陶淵明常在五、六月的時候，自己一人倚臥在北面的窗口，或享受暫時的寧靜；或開卷有得，更因此而欣然忘食，自稱「羲皇上人」。
３陶淵明雖不懂音樂，卻有一把沒有絃的琴。每當與朋友飲酒作樂之際，將這把琴拿出來撫弄，並且說：「但識琴中趣，何勞絃上聲！」（只要能體會琴中的樂趣，何須費神去撥弄琴絃所發出的音律！）
４陶淵明詩風，影響後世極其深遠。 ａ就唐代來說： 1.王維，擅長描繪山水，頗得陶 詩的清腴； 2.孟浩然，遇景便能吟詠成詩， 頗得陶詩的閒逸；
3.儲光羲，愛好描寫園林風物，有 得於陶詩的淡樸； 4.韋應物閒淡沖遠的詩作，有得 於陶詩的沖粹； 5.柳宗元詩的雄深雅健，得之於陶 詩的峻潔；
6.白居易詩的恬靜閒適，得之於陶 詩的沖瀟。 （以上根據沈德潛說詩晬語） ｂ宋朝 蘇東坡有和陶詩四卷之多，而王安石、黃庭堅、范成大等詩作，也多受陶淵明詩風之影響。
５除了詩歌的成就之外，陶淵明的 文章，例如：歸去來辭、桃花源 記、五柳先生傳等，也都膾炙人 口。 6金元好問〈論詩〉：「一語天然萬古新，繁華落盡見真淳。南窗白日羲皇上,未害淵明是晉人。 」
課文 飲酒其五 結廬在人境，而無車馬喧。 問君何能爾？心遠地自偏。 採菊東籬下，悠然見南山； 山氣日夕佳，飛鳥相與還。 此中有真意，欲辨已忘言。
１－４句 段旨：表現一種避世的態度，對權 位、名利的否定。 １結廬在人境，而無車馬喧。 ａ實寫，點明所居之所。 ｂ旨在說明他隱居並沒有脫離社 ａ實寫，點明所居之所。 ｂ旨在說明他隱居並沒有脫離社 會，只是遠離官場。 借代：高官
２問君何能爾ａ？心遠地自偏ｂ。 ａ自問自答，說明原因 ｂ-1揭示全文主旨。意謂有寧靜 的心就有寧靜的生活。 ｂ-2詩眼：心遠，道出其能遠離 ａ自問自答，說明原因 ｂ-1揭示全文主旨。意謂有寧靜 的心就有寧靜的生活。 ｂ-2詩眼：心遠，道出其能遠離 世俗的奧妙。 提問
５－８句 段旨：寫詩人悠閒的生活，恬靜的 心情和農村的暮景。 ３採菊東籬下，悠然見南山； ａ蘇軾：「因採菊而見南山，境 與意會，此句最有妙處。」 →
ｂ這兩句詩呈現出怎樣的人物形 象？（ｐ36問題與套討問論二） 答：志趣高潔、生活簡樸、心境悠 閒的隱士。 Ｃ王國維譽其為「無我之境」→ 象？（ｐ36問題與套討問論二） 答：志趣高潔、生活簡樸、心境悠 閒的隱士。 Ｃ王國維譽其為「無我之境」→
※王國維在人間詞話一書中說：「有有我之境，有無我之境。……有我之境，【以我觀物，故物皆著我之色彩。】無我之境，【以物觀物，故不知何者為我，何者為物。 】」請判斷下列詩文，何者為「有我」之境、何者為「無我」之境。
有我 有我 1. 【 】 之境 「霧失樓臺，月迷津渡，桃源望斷無尋處。可堪孤館閉春寒，杜鵑聲裡斜陽暮。」（秦觀踏莎行） 2. 【 】之境 1. 【 】 之境 「霧失樓臺，月迷津渡，桃源望斷無尋處。可堪孤館閉春寒，杜鵑聲裡斜陽暮。」（秦觀踏莎行） 2. 【 】之境 「雨橫風狂三月暮，門掩黃昏，無計留春住。淚眼問花花不語，亂紅飛過鞦韆去。」（歐陽脩蝶戀花） 有我 有我
3. 【 】之境 （元好問穎亭留別） 「寒波澹澹起，白鳥悠悠下。懷 歸人自急，物態本閑暇。」 4. 【 】之境 （李清照如夢令） 「昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘 酒。試問捲簾人，卻道海棠依舊。知否？知否？應是綠肥紅瘦。」 無我 有我
5. 【 】之境 「木末芙蓉花，山中發紅萼。澗戶寂無人，紛紛開且落。」（王維辛夷塢） 6. 【 】之境 「國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。」（杜甫春望） 無我 有我
４山氣日夕佳ａ，飛鳥相與還ｂ。 ａ敘南山黃昏靜態之景。 ｂ-1敘南山黃昏動態之景。 官歸隱的心志，亦含返璞歸 真的哲理。→ ａ敘南山黃昏靜態之景。 ｂ-1敘南山黃昏動態之景。 ｂ-2象徵陶潛「倦鳥歸巢」，棄 官歸隱的心志，亦含返璞歸 真的哲理。→
Ｃ象徵詩人什麼樣的心境？ （ｐ36問題與套討問論二） 答：從百般束縛的官場，回歸到自 由自在田園生活的喜樂。（倦 鳥歸巢） （ｐ36問題與套討問論二） 答：從百般束縛的官場，回歸到自 由自在田園生活的喜樂。（倦 鳥歸巢）
９－10句 段旨：全詩的結論 ５此中有真意，欲辨已忘言。 ａ概括了歸隱的生活及心境 ｂ此時此地的情景；也就是悠 閒自得的隱居生活。→ ａ概括了歸隱的生活及心境 ｂ此時此地的情景；也就是悠 閒自得的隱居生活。→ 引用：暗用莊子語
Ｃ吳淇＜六朝選詩定論＞： 「心遠為一篇之骨，而真意為一 篇之髓。」 綜論： 歌頌田園生活的恬靜閒適，突出 地表現詩人與大自然鄉契合的 心境＆。
壹.作者其人其事其書 一、印象左思 １成語【 】的來由。 ２十年寫成【 】 １成語【 】的來由。 ２十年寫成【 】 「洛陽紙貴」 〈三都賦〉
３其貌不揚 - 晉書說左思「貌寢」，世說新語容止篇更有故事刻劃他貌寢的程度：「潘岳妙有姿容，好神情。少時，挾彈出洛陽道。婦人遇者，莫不連手共縈之。左太沖絕醜，亦復效岳遊遨。於是群嫗齊共亂唾之，委頓而返。」
４文學地位 - 歷代文人對左思的詩歌，特別是他的【 】評價是比較高的，而且從六朝到明、清，有逐漸升高的趨勢。 ˙鍾嶸把左思列在【 】，其評語說：「文典以怨，頗為精切，得諷諭之致。雖野於【 】 而深於【 】。」 〈詠史〉 「上品」 陸機 潘岳
˙清人沈德潛說：「太沖胸次 【 】而筆力又復雄邁，陶 冶漢、魏，自製偉詞，故是一 代作手，豈潘、陸輩所能比 埒。」 【 】而筆力又復雄邁，陶 冶漢、魏，自製偉詞，故是一 代作手，豈潘、陸輩所能比 埒。」 高曠
˙劉熙載說：「若鍾仲偉謂左太沖『野於陸機』，野乃不美之辭。然太沖是【 】，非野也，觀〈詠史〉可見。」→ ˙劉熙載說：「若鍾仲偉謂左太沖『野於陸機』，野乃不美之辭。然太沖是【 】，非野也，觀〈詠史〉可見。」→ 豪放
左思不像陸機那樣雕琢字句，因 襲模擬。他的詩【 】 而且富有【 】，思想高度 和藝術成就均在潘、陸之上。 5. 左思的代表作是 【 】與【 】 八首＆。 壯美、豪放 創造性 〈詠史〉 〈三都賦〉
二、陶淵明 (一)陶詩的風格與特色 １ ２ ３ 風格平淡自然而淳美 語言直樸清新，善用白描手法 淡薄名利、蔑視富貴
(二)「縱浪大化中，不喜亦不懼」 見陶淵明的真性情 １年少時期的壯志 ２老莊思想的有所不為：退隱歸 耕後 (三)歷代詩評 見陶淵明的真性情 １年少時期的壯志 ２老莊思想的有所不為：退隱歸 耕後 (三)歷代詩評
國學常識 古詩
(一)關於古詩 (二)樂府、古詩的不同 (三) 古代詩歌文學之「最」
(一)關於古詩 １起源： 受【 】影響而有，與樂府詩並稱【 】代詩歌文學的雙葩。 樂府 漢
２定義： ａ廣義而言：一般指唐以前的詩 歌，又稱為【 】、【 】。是相對於唐代【 】而有。 ｂ狹義而言：指起於【 】，盛於【 】的詩體。 古體詩 古風 近體詩 兩漢 魏晉
３沿革： （1）起於兩漢。 （2）後漢班固【 】， 五言詩可謂正式成立。 （3）三國曹丕【 】， 七言詩才正式成立。 詠史詩 燕歌行
古詩十九首 各詩首句 五言 昭明文選 比興 （4）東漢：以【 】為五 言詩的代表作，作者佚名，每首皆 無題目，後人則以【 】為 （4）東漢：以【 】為五 言詩的代表作，作者佚名，每首皆 無題目，後人則以【 】為 題，形式皆為【 】(填每句字 數)體，最早見於梁蕭統編的【 】＆書中，詩人善用【 】手法，是早期的五言古詩成熟之作。 古詩十九首 各詩首句 五言 昭明文選 比興
（5）魏晉： ａ建安時期以三曹及【 】為重要作家。七子中以【 】及【 】較為突出，曹丕說他的詩是妙絕時人，王粲則被劉勰譽為「七子之冠冕」；三曹中【 】最佳，謝靈運曾說：「天下才共一石，【 】獨得八斗。」 建安七子 王粲 劉楨 曹植 曹子建
ｂ魏廢帝正始詩人中，以【 】(廣陵散絕響的作者)及阮籍為最佳。 ｂ魏廢帝正始詩人中，以【 】(廣陵散絕響的作者)及阮籍為最佳。 ｃ太康詩人有潘岳、陸機二人開六朝輕綺之風，【 】(造成洛陽紙貴的那個人)所作詠史詩筆力雄健。 稽康 左思
D永嘉詩人中有劉琨及郭璞最有名。東晉大詩人【 】，是田園詩之祖。 陶潛
（6）南北朝： ａ南朝作家不少，其中有一位是山水詩人之祖【 】(就是前面評曹植的人) ｂ還有一種【 】詩，實在不怎麼好，外表豔麗，內容無物，但另創一體，也算可取，代表作家蕭衍、蕭綱、蕭繹父子一家成名 謝靈運 宮體
D北朝古詩多似樂府，只有溫子昇、刑邵、魏收稱北朝三才，作風像南方作家。 C可以稱為名家的是號稱「徐、庾」體的徐陵及庾信。 D北朝古詩多似樂府，只有溫子昇、刑邵、魏收稱北朝三才，作風像南方作家。 （7）唐、宋以後，因近體興起，作者已不若以往專精，但李白、杜甫、白居易、蘇軾、黃庭堅所作也都不賴。
４體製： （1）每句：以【 】及【 】居多，間或雜言。 （2）每篇：句數【 】限。平仄 【 】限。對偶【 】要求。 五言 七言 不 不 不
（3）用韻：較近體為寬，【 】 可 換韻。(填可、不) ※１ㄓ、ㄔ、ㄕ、「一」同韻。 ２ㄨ、ㄩ通押 ３結合韻：ａㄞ（ㄚ一） ｂㄠ（ㄚㄨ） （3）用韻：較近體為寬，【 】 換韻。(填可、不) ※１ㄓ、ㄔ、ㄕ、「一」同韻。 ２ㄨ、ㄩ通押 ３結合韻：ａㄞ（ㄚ一） ｂㄠ（ㄚㄨ） ｃㄡ（ㄛㄨ） 可
（4）作者：以【 】居多 (填士大夫或平民) （5）風格：多【 】 (填遒勁或溫雅) （6）內容：多【 】 (填敘事或抒情) 士大夫 溫雅 抒情
(二)樂府、古詩的不同 【 】 【 】 【 】 【 】 多長短句 多五、七言， 間或雜言 不限 不限 多佚名 多文人 不要求 不要求 項目 樂 府 古 詩 字數 【 】 【 】 句數 【 】 作者 【 】 平仄 多長短句 多五、七言， 間或雜言 不限 不限 多佚名 多文人 不要求 不要求
項目 樂 府 古 詩 格律 【 】 對仗 押韻 【 】 風格 【 】 不要求 不要求 可換韻，韻諧即可 溫雅 遒勁
擊壤歌 詩經 玉臺新詠 (三) 古代詩歌文學之「最」 1.最早的歌謠─唐堯時代的【 】 3.最早的專題詩集──南朝徐陵所編選 1.最早的歌謠─唐堯時代的【 】 「日出而作，日入而息；鑿井而飲，耕田而 食；帝力於我何有哉。」（後比喻太平盛世） 2.最早的詩歌總集──【 】 3.最早的專題詩集──南朝徐陵所編選 的【 】（內容全與婦女有 關） 擊壤歌 詩經 玉臺新詠
4.最早的抒情長詩─屈原的【 】 5.最早的抒情組詩─【 】 6.最早的敘事長詩──東漢末年的 【 】 7.最早的文人五言詩──東漢班固 的【 】 離騷 古詩十九首 孔雀東南飛 詠史詩
8.最早的文人七言詩──魏曹丕的 【 】 9.最早的詠史詩人─西晉的【 】 10.最早的田園詩人──東晉的 11.最早的山水詩人──南朝宋的 【 】＆ 燕歌行 左思 陶淵明 謝靈運
參、古詩欣賞 （古詩十九首）
久別未歸的懷念之情。 ＊【一】章旨：描寫思婦因丈夫羈旅在外， 行行重行行，與君生別離。 相去萬餘里，各在天一涯。 道路阻且長，會面安可知。 久別未歸的懷念之情。 行行重行行，與君生別離。 相去萬餘里，各在天一涯。 道路阻且長，會面安可知。 胡馬依北風，越鳥巢南枝。 相去日已遠，衣帶日已緩。 浮雲蔽白日，遊子不顧返。 思君令人老，歲月忽已晚。 棄捐勿復道，努力加餐飯。 你走啊走啊老是不停的走，就這樣活生生分開了你我。 你與我兩人相距千萬里遠，我在天這頭你就在天那頭。 路途那樣艱險又那樣遙遠，要見面哪知道是什麽時候？ 北馬南來仍然依戀著北風，南鳥北飛築巢還在南枝頭。 彼此分離的時間越長越久，衣服越發寬大人越發消瘦。 飄蕩蕩的遊雲遮住了太陽，他鄉的遊子不想再次返回。 只因爲想你使我都變老了，又是一年很快地到了年關。 還有許多心裏話都不說了，只願你多保重切莫受飢寒。
＊【二】章旨：用第三人稱所寫的思婦 詞，此種寫法在古詩十九首中是唯一的 一篇。 青青河畔草，鬱鬱園中柳。 盈盈樓上女，皎皎當窗牖。 詞，此種寫法在古詩十九首中是唯一的 一篇。 青青河畔草，鬱鬱園中柳。 盈盈樓上女，皎皎當窗牖。 娥娥紅粉妝，纖纖出素手。 昔為倡家女，今為蕩子婦。 蕩子行不歸，空牀難獨守 河邊青青的草地，園裡茂盛的柳樹。 樓上那位儀態優美的女子站在窗前，潔白的肌膚可比明月。 打扮得漂漂亮亮多麼嬌麗，伸出纖細的手指。 從前她曾是青樓女子，而今成了浪蕩子的的妻子。 在外遊蕩的丈夫還沒回來，在這空蕩蕩的屋子裡，實在是難以獨自忍受一個人的寂寞，怎堪獨守！
治首都洛陽的一些現象，寫出個人不平之感 ，和不滿現實的心情。 青青陵上柏，磊磊澗中石。 人生天地間，忽如遠行客。 斗酒相娛樂，聊厚不為薄。 【三】章旨：一位失意之士通過他所看到當時政 治首都洛陽的一些現象，寫出個人不平之感 ，和不滿現實的心情。 青青陵上柏，磊磊澗中石。 人生天地間，忽如遠行客。 斗酒相娛樂，聊厚不為薄。 驅車策駑馬，遊戲宛與洛。 洛中何鬱鬱，冠帶自相索。 長衢羅夾巷，王侯多第宅。 兩宮遙相望，雙闕百餘尺。 極宴娛心意，戚戚何所迫？ 陵墓上長得青翠的柏樹，溪流裡堆聚成堆的石頭。 人生長存活在天地之間，就好比遠行匆匆的過客。 區區斗酒足以娛樂心意，雖少卻勝過豪華的宴席。 駕起破馬車驅趕著劣馬，照樣在宛洛之間遊戲著。 洛陽城裡是多麼的熱鬧，達官貴人彼此相互探訪。 大路邊列夾雜著小巷子，隨處可見王侯貴族宅第。 南北兩個宮殿遙遙相望，兩宮的望樓高達百餘尺。 達官貴人們雖盡情享樂，卻憂愁滿面不知何所逼？
【四】章旨：客中對酒聽歌的感慨，表現出「貧 士失職而志不平」的憤激心情。 今日良宴會，歡樂難具陳。 彈箏奮逸響，新聲妙入神。 令德唱高言，識曲聽其真。 齊心同所願，含意俱未申。 人生寄一世，奄忽若飆塵。 何不策高足，先據要路津。 無為守貧賤，坎軻長苦辛。 今天的宴會真是美極了，這種歡樂的場面簡直說不完。 彈箏的聲調多麼的飄逸，這是最時髦的樂曲出神又妙化。 有美德的人通過樂曲發表高論，懂得音樂者便能聽出真意 音樂的真意是大家的共同心願，只是誰都沒有真誠說出來 人生像寄旅一樣，一世猶如塵土，剎那間便被那疾風吹散。 何不想辦法捷足先登，先高據要位而安樂享富貴榮華呢？ 莫因貧賤而常憂愁失意，莫因不得志而辛苦的煎熬自己。
【五】章旨：聽曲感心之作。寫出黑暗時代所帶 給一切被壓抑者的苦悶與悲哀，以及他們不甘 於現實的想法。 西北有高樓，上與浮雲齊。 交疏結綺窗，阿閣三重階。 上有弦歌聲，音響一何悲！ 誰能為此曲，無乃杞梁妻。 清商隨風發，中曲正徘徊。 一彈再三嘆，慷慨有餘哀。 不惜歌者苦，但傷知音稀。 願為雙鴻鵠，奮翅起高飛。 西北方有一座高樓矗立眼前，堂皇高聳恰似與浮雲齊高。 高樓鏤著花紋的木條，交錯成綺文的窗格，四周是高翹的閣簷，樓閣在臺上。 （三重階：臺。） 樓上飄下的弦歌之聲，是多麼悲淒啊！ 是誰在彈奏呢？是那悲夫為齊君戰死，悲慟長哭，竟使杞之都城爲之傾頹的女子。 商聲清切而悲傷，隨風飄發多麽淒涼！這悲弦奏到“中曲”，便漸漸舒徐遲盪迴旋。 琴韻和著歎息聲，撫琴墮淚的佳人慷慨哀痛的聲息不已。 不嘆惜錚錚琴聲傾訴聲裡的痛苦，只嘆惜知音難尋。 願我們化作心心相印的鴻鵠，從此結伴高飛，去遨遊那無限廣闊的藍天白雲裡！
【六】章旨：失意的遊子懷念家鄉妻子， 寫出欲歸不得的心情。 涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。 采之欲遺誰，所思在遠道。 還顧望舊鄉，長路漫浩浩。 同心而離居，憂傷以終老。 踏過江水去採蓮花，到蘭草生長的沼澤地採蘭花。 採了花要送給誰呢？想要送給那遠在故鄉的愛妻。 回想起故鄉的愛妻，卻又長路漫漫遙望無邊無際。 飄流異鄉兩地相思，懷念愛妻愁苦憂傷以至終老。
【七】章旨：秋夜即興之作。寫出秋季景物的淒清，失意人生活的孤獨和愁悵，歸結到顯貴的朋友不相援引，表現無限怨望。 明月皎夜光，促織鳴東壁。 玉衡指孟冬，眾星何歷歷。 → 皎潔的明月照亮了仲秋的夜色，在東壁的蟋蟀低吟清唱著。 夜空北斗橫轉，那由玉衡、開陽、搖光三星組成的斗杓，正指向天象十二方位中的孟冬，閃爍的星辰，更如鑲嵌天幕的明珠，把仲秋的夜空輝映得一片璀璨！
白露沾野草，時節忽復易。 秋蟬鳴樹間，玄鳥逝安適。 昔我同門友，高舉振六翮。 不念攜手好，棄我如遺跡。 南箕北有斗，牽牛不負軛。 良無盤石固，虛名復何益？ 深秋，朦朧的草葉上，竟已沾滿晶瑩的露珠，深秋已在不知不覺中到來。時光之流轉有多疾速呵！ 而從那枝葉婆娑的樹影間，又聽到了斷續的秋蟬流鳴。怪不得往日的鴻雁(玄鳥)都不見了，原來已是秋雁南歸的時節了。 京華求官的蹉跎歲月中，攜手同遊的同門好友，先就舉翅高飛、騰達青雲了。 而今卻成了相見不相識的陌路人。在平步青雲之際，把我留置身後而不屑一顧了！ 遙望星空那“箕星”、“斗星”、“牽牛”的星座，它們既不能顛揚、斟酌和拉車，爲什麽還要取這樣的名稱？真是虛有其名。 然而星星不語，只是狡黠地眨著眼，它們仿佛是在嘲笑，你自己又怎麽樣呢？ 想到當年友人怎樣信誓旦旦，聲稱著同門之誼的“堅如磐石”；而今“同門”虛名猶存，“磐石”友情安在？歎息和感慨，炎涼世態虛名又有何用呢？
【九】章旨：折芳寄遠。描寫思婦憶遠的 心情。 庭中有奇樹，綠葉發華滋。 攀條折其榮，將以遺所思。 馨香盈懷袖，路遠莫致之。 心情。 庭中有奇樹，綠葉發華滋。 攀條折其榮，將以遺所思。 馨香盈懷袖，路遠莫致之。 此物何足貴，但感別經時。 庭院裏一株佳美的樹，滿樹綠葉的襯托下開了茂密的花朵，顯得格外生氣勃勃，春意盎然。 我攀著枝條，折下了最好看的一串樹花，要把它贈送給日夜思念的親人。 花的香氣染滿了我的衣襟和衣袖，天遙地遠，花不可能送到親人的手中。只是癡癡地手執著花兒，久久地站在樹下，聽任香氣充滿懷袖而無可奈何。 這花有什麽珍貴呢？只是因爲別離太久，想借著花兒表達懷念之情罷了。
【十】章旨：秋夜即景之作。借天上的牛女雙星，寫人間別離之感，為思婦詞。 迢迢牽牛星，皎皎河漢女。 纖纖擢素手，劄劄弄機杼。 終日不成章，泣涕零如雨。 河漢清且淺，相去復幾許。 盈盈一水間，脈脈不得語。 那遙遠而亮潔的牽牛星，那皎潔而遙遠的織女星。 織女正擺動柔長潔白的雙手，織布機劄劄地響個不停。 因為相思而整天也織不出成品，她哭泣的淚水零落如雨。 只隔了道清清淺淺的銀河，倆相界離相去也沒有多遠。 相隔在清清淺淺的銀河兩邊，含情脈脈相視無言的癡癡凝望。
【十一】章旨：從客觀景物的更新，聯想到人生壽命的短暫，因而更該及時努力，建立功業，以求不朽之榮名。 迴車駕言邁，悠悠涉長道。 四顧何茫茫，東風搖百草。 所遇無故物，焉得不速老。 盛衰各有時，立身苦不早。 人生非金石，豈能長壽考？ 奄忽隨物化，榮名以為寶。 轉迴車子駕駛向遠方，遙遠的路途跋涉難以到達。 一路上四野廣大而無邊際，春風吹生了枯萎的野草。 眼前一切都是陌生無故物，像草之榮生，人又何嘗不很快地由少而老呢? 百草和人生的短長雖各有不同，但由盛而衰皆相同，既然如此處生立業就必須即時把握。 人不如金石般的堅固，人的生命是脆弱的，即使長壽也有盡期，豈能長久下去。 生命快速急遽的衰老死亡，應立刻進取保得聲名與榮祿。
【十五】章旨：與十三、十四篇用意略同，表現及時行樂的思想。 生年不滿百，常懷千歲憂。 晝短苦夜長，何不秉燭遊！ 為樂當及時，何能待來茲？ 愚者愛惜費，但為後世嗤。 仙人王子喬，難可與等期。 人生只有短短的數十載歲月，卻常常懷著有千年的愁憂。 及時行樂卻怨白晝短夜晚長，那為何不執火燭夜晚遊樂。 韶光易逝太匆匆行樂要即時，時不我予又怎可等到來年。 愚笨的人輜珠必計吝嗇守財，逝世兩手空空被後人嗤笑。 世間那有像王子喬駕鶴升天，難以期待那種日子的到來。
【十八】章旨：雖離居而同心，表現了亂離時代堅定不移的伉儷深情。 客從遠方來，遺我一端綺。 相去萬餘里，故人心尚爾。 客人風塵僕僕，從遠方送來了一端（二丈）織有文彩的素緞，並且鄭重其事地說，這是我夫君特意從遠方托他捎來的。 它從萬里之外的夫君處捎來，這絲絲縷縷，該包含著夫君對我的無盡關切和惦念之情！
文彩雙鴛鴦，裁為合歡被。 著以長相思，緣以結不解。 以膠投漆中，誰能別離此？ 綺緞上面織有文彩的鴛鴦雙棲之形彩，夫君特意選擇彩織鴛鴦之綺送我。將它裁作棉被面，做條溫暖的合歡被。 床被內須充實以絲綿，被緣邊要以絲縷綴。 絲綿使我聯想到男女相思的綿長無盡，緣結暗示我夫妻之情永結同心。絲綿再長，終究有窮盡之時，緣結不解，終究有鬆散之日。 惟有膠之與漆，粘合固結，再難分離。那麽，就讓我與夫君像膠、漆一樣投合、固結吧，看誰還能將我們分隔！ 文彩雙鴛鴦，裁為合歡被。 著以長相思，緣以結不解。 以膠投漆中，誰能別離此？
【之十九】章旨：久客思歸之作。（一云閨怨詩） 明月何皎皎，照我羅床緯。 憂愁不能寐，攬衣起徘徊。 客行雖云樂，不如早旋歸。 出戶獨彷徨，愁思當告誰？ 引領還入房，淚下沾裳衣。 明月為何這般的皎潔光亮，照著我這羅製的床帳。 在這個不眠之夜，月光惹動了思婦的愁腸。她攬衣而起，心事重重地在空房中徘徊。 自忖道：外面固然好，怎比得上家裏呢？ 在悵惘中，她打開房門走到外面，四下顧望，只見月光滿地，夜涼如水。滿懷愁緒向誰傾訴呢？ 伸長頸子遠望，神色淒然地回到房裏，不禁落下淚來。
燕歌行曹丕 ◎這兩篇詩是寫遊子思婦的詩，是現存文人作品中最早最完整的七言詩。作者以細膩委婉之筆，把思婦纏綿悱惻的情懷寫得淋漓盡致，全詩聲調鏗鏘，語言清麗，是最能代表曹丕詩歌風格的一首。
燕歌行（一）曹丕 段旨：寫女子在秋夜裡思念遠方的丈夫。 秋風蕭瑟天氣涼，草木搖落露為 霜，群燕辭歸雁南翔。→ 秋風吹得呼呼響，天氣變得清涼，草木都凋殘零 落了，露水已結成寒霜，成群的燕子離開北方， 一隊隊大雁也向南飛翔。
念君客遊思斷腸，慊慊思歸戀故 鄉，君何淹留寄他方。賤妾焭焭守 空房，憂來思君不敢忘，不覺淚下 沾衣裳。→ 想起你客遊他鄉，我的思念便充滿愁腸，你總該 思歸懷念故鄉吧，為什麼又久久留在異鄉？我孤 孤單單地守著空閨，憂愁苦悶，思念你呵念念不 忘，淚水不覺流到衣襟上。
援琴鳴弦發清商，短歌微吟不能 長，明月皎皎照我床。星漢西流夜 未央，牽牛織女遙相望，爾獨何辜 限河梁？ 我拿起琴來彈奏一曲，唱歌解悶，但音節短促激 越，不能舒緩地表達我心中的哀傷。皎潔的月光 照在我的床上。銀河流轉向西方，夜正深沉，牽 牛星和織女星在遙相望，你們何故被河橋隔絕在 兩方？
章旨：山川阻絕，別易會難，思來痛切，憂傷是多麼難以排遣。 別日何易會日難，山川悠遠路漫 漫。鬱陶思君未敢言，寄聲浮雲往 不還。→ 燕歌行（二）曹丕 章旨：山川阻絕，別易會難，思來痛切，憂傷是多麼難以排遣。 別日何易會日難，山川悠遠路漫 漫。鬱陶思君未敢言，寄聲浮雲往 不還。→ 離別是多麼容易，相會卻難上難。山山水水重重 相隔，路途遙遠望不到頭。我滿懷憂鬱，思念你 呀，又不敢對人說，寄去的書信像浮雲一樣一去 無蹤。
涕零雨面毀容顏，誰能懷悠獨不 歎？展詩清歌聊自寬，樂往哀來摧 肺肝。→ 眼淚像雨水似的淋濕了臉孔，青春容顏受盡摧 殘。誰能滿懷憂愁而不長嗟歎？我展開詩篇歌 唱，想借以寬解一下，可是歡樂過後悲哀隨著襲 來，痛苦得裂了肺肝。
耿耿伏枕不能眠，披衣出戶步東 西，仰看星月觀雲間。飛鶬晨嗚聲 可憐，留連顧懷不能存。 心神不安伏在枕上無法入睡，披上衣服走出門外 獨自排徊，抬頭望著雲彩間閃耀的星星和月亮。 飛鶬在早上鳴叫，聲音可憐。我也留連思念，無 法忘懷。
短歌行 曹操 章旨： 寫人的壽命有限，英雄豪傑應該及時慷慨奮發。表現了曹操想廣納天下賢士、期望四海歸心的願望。
短歌行 曹操 對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。 慨當以慷，憂思難忘；何以解憂？唯有杜康。 青青子衿，悠悠我心；但為君故，沉吟至今。 呦呦鹿鳴，食野之坪；我有嘉賓，鼓瑟吹笙。 明明如月，何時可掇；憂從中來，不可斷絕。 越陌度阡，枉用相存；契闊談讌，心念舊恩。 月明星稀，烏鵲南飛；繞樹三匝，何枝可依？ 山不厭高，海不厭深；周公吐哺，天下歸心。
短歌行 曹操 對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。 慨當以慷，憂思難忘；何以解憂？唯有杜康。 青青子衿，悠悠我心；但為君故，沉吟至今。 呦呦鹿鳴，食野之坪；我有嘉賓，鼓瑟吹笙。 明明如月，何時可掇；憂從中來，不可斷絕。 越陌度阡，枉用相存；契闊談讌，心念舊恩。 月明星稀，烏鵲南飛；繞樹三匝，何枝可依？ 山不厭高，海不厭深；周公吐哺，天下歸心。
短歌行 曹操 對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。 慨當以慷，憂思難忘；何以解憂？唯有杜康。 青青子衿，悠悠我心；但為君故，沉吟至今。 呦呦鹿鳴，食野之坪；我有嘉賓，鼓瑟吹笙。 明明如月，何時可掇；憂從中來，不可斷絕。 越陌度阡，枉用相存；契闊談讌，心念舊恩。 月明星稀，烏鵲南飛；繞樹三匝，何枝可依？ 山不厭高，海不厭深；周公吐哺，天下歸心。
短歌行 曹操 對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。 慨當以慷，憂思難忘；何以解憂？唯有杜康。 青青子衿，悠悠我心；但為君故，沉吟至今。 呦呦鹿鳴，食野之坪；我有嘉賓，鼓瑟吹笙。 明明如月，何時可掇；憂從中來，不可斷絕。 越陌度阡，枉用相存；契闊談讌，心念舊恩。 月明星稀，烏鵲南飛；繞樹三匝，何枝可依？ 山不厭高，海不厭深；周公吐哺，天下歸心。
面對著酒應該唱歌啊！人生在世能有多久？好比早晨的露水，太陽一出來就消失。 在逝去的歲月中，憂慮比歡樂還多呢！我應當因此而感到慷慨激昂、憂愁難以忘懷。如何才能解除心中的憂愁呢？我想只有藉酒來麻醉自己了。 賢德的君子阿！是你們讓我時常想念，就因為你們的緣故，所以至今我還是念念不忘。 鹿在野外找到了苹草，便呼鳴共食。我宴饗的高貴嘉賓們，大夥兒鼓瑟吹笙，歡樂共聚。 像那一輪明月，不知何時才能掇取到手？想起這些事，不禁悲從中來，無法釋懷。 我曾經越過阡陌，不辭路遠來跋涉相慰問，但是卻白費心機。昔日的宴饗歡談，至今我仍懷念那樣的恩情。 在那樣月明星稀的夜晚，烏鵲朝南飛去，繞著大樹飛了幾圈，哪一個樹枝才能棲息呢？ 山不嫌高，海不嫌深，明主不嫌賢士眾多啊！我和周公求賢建業的精神是一樣的，隨時在等天下的賢士來歸附我。
左思詠史詩 方舟p14
詠史詩＜其二＞ 章旨 寫【門閥】制度造成的不平等現象：有才能但【出身寒微】的人只能屈居下位，【世族子弟】卻依靠門第而竊居高位。
詠史詩＜其二＞語譯 澗底松樹多茂盛，山上草木初長成。憑它區區徑寸苗，竟能遮蔽百尺木。世家子弟登高位，英才寒士做小官。地勢使它如此樣，由來已久莫驚訝。金、張兩家門第貴，七代在漢做高官。馮唐難道不傑出？到老卻不受重用。
詠史詩＜其三＞ 章旨 讚美段干木、魯仲連【有功不受祿】的高尚節操，寄託自己的美好理想。
詠史詩＜其三＞語譯 我嚮慕那段干木，安臥窮巷能保衛魏君。我仰慕那魯仲連，談笑之間使秦軍退兵。在世間以不受籠絡為可貴，國家有患難能及時排解。成功後以接受賞賜為恥辱，高尚的節操不同於流俗。不肯繫上官帶，又哪肯接受佩玉？縱使成串的官印光耀前庭，在我看來卻如同過眼浮雲。
詠史詩＜其四＞ 章旨 以王侯貴族的豪華生活與【揚雄】的【窮居著書】生活作對照，並對揚雄的流芳百世加以肯定。作者這是以【揚雄】自喻並自慰。
詠史詩＜其四＞語譯 京城之內多美盛，王侯宅第真顯赫。冠冕車蓋遮大道，朱漆車輪滿長街。早晨雲集金、張家，夜晚投宿許、史屋。南邊敲擊鐘和磬，北邊吹奏笙和竽。揚雄居室多寂寞，門前不見卿相車。空空洞洞屋宇中，埋頭撰著太玄經。效法論語有法言，仿照相如作辭賦。悠悠百世過去後，美名依然傳四方。
詠史詩＜其五＞ 章旨 抒寫自己鄙棄【仕進】，情願【隱居】的高尚節操。
詠史詩＜其五＞語譯 明亮的太陽出現在碧空中，陽光照耀著神州大地。皇都中一排排整齊的宮室，飛簷像雲彩在浮動。高高的宮門內，住著眾多的王侯。既然不是謀取仕進的人，又為什麼忽然到這裡來走動呢？我穿著粗布服走出皇城門，追隨許由去過隱居生活。在高高的山崗上抖去衣上的灰塵，在長長的流水中洗去腳下的汙垢。
詠史詩＜其六＞ 章旨 以歌頌【荊軻】來表示對【豪門權貴】的蔑視。
詠史詩＜其六＞語譯 荊軻在燕國的市中飲酒，喝得暢快氣勢亦更為振奮。放聲哀歌與高漸離的擊筑聲相和，豪放之至好像旁邊無人。我雖然沒有壯士的節操，和世間的人相比卻是大不相同。放眼縱觀，四海也覺得小了，豪門大族又哪裡值得談論？富貴的人雖自以為貴，在我眼中卻如塵埃一般渺小。貧賤的人雖自以為賤，在我眼中卻有千鈞般重。
詠史詩＜其七＞ 章旨 描寫西漢主父偃等四人早年【困頓】的生活，感嘆自古雄才多【磨難】，以寄寓自己【不得志】的憤慨之情。
詠史詩＜其七＞語譯 主父偃仕途不順時，連至親骨肉尚且輕視他。朱買臣窮困打柴為生時，妻子改嫁拋棄了他。陳平家貧無產業，以靠著城牆的破屋存身。司馬相如回成都，家徒四壁室空空。四位賢才多奇異，留下的光輝業績照史篇。當他們窮困時，心憂死後填溪澗。英雄會有磨難時，自古至今都如此。哪個朝代無奇才？只是遺棄草野中。
詠史詩＜其八＞ 章旨 寫人生境遇，忽起忽落。像【蘇秦】、【李斯】那樣因追求榮華而喪生是【不足取】的，自己寧願【安貧知足】，做個【曠達】之士。
詠史詩＜其八＞語譯 籠中之鳥飛啊飛，一舉羽翼就碰到籠子的邊。與人很少交往的窮巷貧士，形影相隨守著空屋。出門沒有通暢的大道，路途中布滿了枳和棘。計謀策略不被採用，獨處如乾涸的池中魚。既沒有一寸的俸祿，亦沒有一斗的存糧。父母兄弟尚且蔑視，知交好友漸漸疏遠。蘇秦曾經去燕、趙遊說，李斯曾經到秦國上書。榮華富貴得來短暫，忽然之間身死名萎。要像偃鼠飲河那樣只希望滿肚子，飽了即止不願貪多。要像鷦鷯棲息那樣只要一根樹枝，這些都可作為通達之士的楷模。