二零一六年三月十二日，第十一课 March 12, 2016 彼得 论 善恶之争 二零一六年三月十二日，第十一课 March 12, 2016
彼得在善恶大斗争中打过个人的战争，因此他有资格教导我们如何去打赢每日对抗邪恶的斗争。 被拣选成为圣洁。 彼前 2:9-10。 面对难题： 处在不信者中的圣徒。 彼前 4:1-7。 面对讥笑的人。彼后 3:3-7. 如何过生活： 如何活出我们的信仰。彼后第一章。 等待他的复临。彼后3:8-14.
被拣选成为圣洁 你们从前算不得子民，现在却作了 神的子民；从前未曾蒙怜恤，现在却蒙了怜恤。” (彼前 2:9-10) “惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入奇妙光明者的美德。 你们从前算不得子民，现在却作了 神的子民；从前未曾蒙怜恤，现在却蒙了怜恤。” (彼前 2:9-10) 教会是一群特别的人，就如同以色列人当年向着应许之地前进的时候一样。(出埃及记 19:6, 申命记 7:6; 14:2)。 被拣选 成为圣洁 。 被上帝在十字架上赎回。 因为上帝的恩慈，我们从罪恶的生 活中被拯救 出来。 我们并非因为是完全人，所以才特别，而是因为上帝 拣选了我们。但我们可以肯定我们是行走在他 ‘奇妙 的光明’之中，因为我们接受了他的拣选，我们感受 到自己需要被救赎，并且相信我们是完全依赖上帝的 人。
处在不信者中的圣徒 彼得劝勉我们要怀着耶稣那样的思 想，并且要离开罪恶。（彼前 4:1 ) “他们在这些事上，见你们不与他们同奔那放荡无度的路，就以为怪，毁谤你们。” (彼前 4:4) 彼得劝勉我们要怀着耶稣那样的思 想，并且要离开罪恶。（彼前 4:1 ) 有些罪恶可能是‘社会所认同的’， 因此我们可能会因为拒绝参与这些 事而被同伴或朋友所撇弃。 他们不能理解为什么我们会这样想 和这样行事，因此他们就责难我们。 他们指责我们软弱或无知，并且尝 试要我们继续参与这些罪恶的事。 彼得针对这样的情况所给于的劝勉是：“所以你们要 谨慎自守，警醒祷告。” (彼前 4:7).
面对讥诮的人 “主要降临的应许在哪里呢？因为从列祖睡了以来，万物与起初创造的时候仍是一样。’” (彼后 3:3-4) “第一要紧的，该知道在末世必有好讥诮的人，随从自己的私欲出来讥诮说： “主要降临的应许在哪里呢？因为从列祖睡了以来，万物与起初创造的时候仍是一样。’” (彼后 3:3-4) 有一些怀着私欲的弟兄们尝试从他们有 罪的思想中除去罪咎，这样他们才能毫 无顾忌的犯罪。他们就讥笑上帝的应许。 他们效学伊甸园的蛇那样; 他们拒绝耶稣 所确认的话，就是‘我必再来’（约翰 福音14:3). 彼得说他们‘故意忘记’（彼后3:5) 上帝 在过去的行为，和他将来所要行的事。 在太初，上帝创造了天和地---就是那从 水中生出，而又被水所毁灭的地。在将 来上帝将会在他复临时用火灭了这个世 界。（彼后 3:5-7)
如何活出我们的信仰 “我们并有先知更确的预言，如同灯照在暗处。你们在这预言上留意，直等到天发亮，晨星在你们心里出现的时候，才是好的。” (彼后 1:19) 彼得亲眼见过耶稣的荣耀（彼后 1:16-18 )。这个经验又被 耶稣所实现的有关于弥赛亚的预言而再次被坚定。( 路加 福音 24:27) 彼得告诉我们，我们需要完全信赖那圣灵所默示，而非 人所创造出来的“预言”。 当我们研读上帝的话时，它就会引领我们达到一种特别的生活方式。我们就“脱离世上从情欲来的败坏， 就得与 神的性情有分”。(彼后 1:4) 同样的，我们的生命就会从信心进展到爱心。我们会显出德行，知识，节制，忍耐和爱弟兄的心。 (彼后 1:5-7)
等待他的复临 这一切既然都要如此销化，你们为人该当怎样圣洁、怎样敬虔，切切仰望 神的日子来到。在那日，天被火烧就销化了，有形质的都要被烈火熔化。” (彼后 3:11-12) 善与恶的斗争并不是永远的。它很快就会结束。我们今天所知晓的一切都将被 毁灭，上帝要重造这个地球。 既然晓得这事，我们该当如何过这一生的生活呢？彼得用一个字总括了“圣洁 和敬虔”，就是“无可指摘”。 ( 彼后 3:14) 我们的生活中不该存在着罪恶 和污秽。我们必须像耶稣一样 的生活。 靠着圣灵的力量，我们可以 “在我们主救主耶稣基督的恩 典和知识上有长进。” (彼后 3:18).
怀爱伦（给教会证言，第六卷，第一编，第一章，节录） “为了能显示上帝的品德，为了我们不自欺，也不以虚伪的基督教信仰来欺骗教会和这世界，我们必须与上帝有个人的交情。我们若与上帝相交，我们就是他的传道人，虽然我们可能从未向任何会众讲道。我们在向人类显示他完美的品德这件事上，成了他的同工。”