一个人·一部书·一个“他的”世界 一个“他者”眼中的《福音书》

21世纪初，基督教信徒约22亿。 占世界人口的三分之一。 世界上最大的宗教。 近100年，基督徒大致占世界人口的33.32％。 最大的基督教教派是罗马天主教会，11.66亿信徒，占所有基督徒一半份额。

世界文学学科关系。 个人的教学经历。 作为“他者”所写的一本的小书。 删节5万字。

世界基督教 最新的一条新闻

09/08/2011 Polygamist leader gets life in prison for assaults

2011年8月11日 英国《每日邮报》网站8月9日报道，美国得克萨斯州一家法庭日前裁定邪教“摩门教末世圣徒教会”教主沃伦·杰夫斯性侵两名未成年少女罪名成立，于9日判处他入狱服刑119年。

摩门教 摩尔门教（英语：Mormonism，旧译摩门教）一词是广义地描述在宗教信仰、意识形态和文化上相近的几个后期圣徒运动（旧译末世圣徒运动）的数个信仰宗派。它也常被用来描述这个相信《摩尔门经》的信仰系统。摩尔门教徒们相信《摩尔门经》是由美国人小斯密约瑟（Joseph Smith, Jr.）在1829年翻译自一组金页片，他们认为该页片是由美洲大陆住民在公元前600年到公元420年间所写的神圣记录。1830年斯密约瑟出版了《摩尔门经》并宣称复兴了“基督教会”，而信徒们彼此互称自己是“后期圣徒”。

英文全称 The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints (LDS Church).

摩尔门教”一词通常狭义的指在美国犹他州一带的后期圣徒运动宗派，主要是因为大多数的后期圣徒运动宗派和信徒都在这个地区。

耶稣基督后期圣徒教会在1890年严禁实行多重婚姻后，一些仍然继续实行多妻制度的宗派开始浮现。

即使不再实行多重婚姻，并且耶稣基督后期圣徒教会不断地努力与多妻制度保持距离。 但是，摩尔门教一词和多妻制度看起来仍然是纠缠不清。 8月审判无疑是这一教派的一个重量级“反面教材”

我的一次遭遇：主动型 香港1999年-2000年之交

友情提请： 敬而远之—— 但是，不必低头走路。 态度鲜明—— 友善的态度，他者的立场。 独立精神——好奇，但是，不被裹挟。 ？

另一个遭遇 ： 被动型 日本京都 2006年6月 耶和华见证会 到公元2000年，耶和華見證人已增至9萬多群會眾，分布世界各地。

日本京都的敲门声

个人的遭遇似乎也不是一个理由。 我的神父学生们也不过北京神哲学院的神学生。 我遭遇的不过是两个特别教派里的特别人。

基督教 38,000个教派。 岂能让我怎么可以一言以蔽之！

西安碑林

聂斯脱里派。 Nestorianism Christological doctrine 创始人： Nestorius, 君斯坦丁堡大主教 Patriarch of Constantinople from 428–431.

帕孜克里克 德国 柏林

帕孜克里克

元代作品

1、全世界影响最大的教派。 2、我个人的专业兴趣和遭遇。 3、其中有很多稀奇古怪的事情。 4、与中国文化相往来几乎1500年。 5、？

38000个教派,22亿信众。 这么广泛的影响力，却都是来自一个“人”

圣经·新约·福音书

谁成就了耶稣？

一本书，或一宗教的背景

或者： 基督教诞生前后的历史文化及典籍 背景（远） 亚历山大东征南征 或者： 基督教诞生前后的历史文化及典籍 背景（远） 亚历山大东征南征 “这位帝王带给所征服之地的希腊语言和文化作为统一的遗物依然存在，并在诸多四分五裂、相互竞争的国家中同样产生着影响。亚历山大这种遗产将存在数世纪之久。

背景（近） 公元前一世纪 罗马帝国—印度---阿拉伯的帕提亚 远东的中国

背景（近） 公元纪元的前后的巴勒斯坦

背景 犹太的宗教 法利赛人

二、作为经典约法和 作为神谕的圣经 旧约（OLD TESTAMENT）L 写作时间前15世纪-前5世纪 五经（法律书）（5部） 二、作为经典约法和 作为神谕的圣经 旧约（OLD TESTAMENT）L 写作时间前15世纪-前5世纪 五经（法律书）（5部） 历史书（12部） 诗歌智慧书（5部） 先知书（17部）

新约 历史书 四福音书：太、可、路、约 使徒行传 保罗书信（13篇） 普通书信（8篇） 启示录

新约正典的形成 保罗书信最早 福音书60-70-100 大部分一世纪完成 二世纪末成为经典（CANON，希腊 KANON）

《圣经 旧约·新约》 《次经》 《死海古卷》

《牛津基督教史》 《新约圣经注释》巴克莱 《圣经论丛》骆振芳 《新约导论》骆振芳 《耶稣传》大维·斯特劳斯 《耶稣传》勒内

1、四福音书的名称 马太福音 The Gospel According to Saint Matthew 马可福音 The Gospel According to Saint Mark 路加福音 The Gospel According to Saint Luke 约翰福音 The Gospel According to Saint John

2、四福音书的写作时间 2马太福音 1马可福音 3路加福音 4约翰福音

3、符类福音（对观福音） 马太福音 马可福音 路加福音

4、圣经文献学一例 Q福音(Quelle ) 马可661节 马太1068节取自马可606节 路加1149节 320节 只余24节

可 太 路 Q

5、约翰福音 THE GOSPEL ACCORDING to SAINT JOHN DAS EVANGELIUM NACH JOHANNES ΚΑΤΑ ΙΩΑΝΝΗΝ ヨハネの福音书

6、约翰福音 太初有道(太初有言) Έν άρχή ήν ό λόγος Im Anfang war das Wort In the beginning was the Word 初めに、ことぼがあつた。 θεόυ Ιησού Χριστοΰ

7、旧约和新约的关系 旧约（OLD TESTAMENT）L 写作时间前15世纪-前5世纪 五经（法律书）（5部） 历史书（12部） 诗歌智慧书（5部） 先知书（17部）

新约 历史书 四福音书：太、可、路、约 使徒行传 保罗书信（13篇） 普通书信（8篇） 启示录

8、新约正典的形成 保罗书信最早 福音书60-70-100 大部分一世纪完成 二世纪末成为经典（CANON，希腊 KANON）

作为人和作为神的耶稣

一、释名 耶稣（Jesus) 希腊文：Iesous 希伯来文: Jeshua 古字：Joshua Joshua的意思是“主是成就”

基督 希腊文：Christos 意思是受膏者，相当于希伯来文的“弥赛亚”，是《旧约》先知预言要来的君主和救世主。《新约》常常“耶稣基督”连用，耶稣是本名，基督是称号。后来习用已久，基督遂成为耶稣的全名的一部分

二、记载耶稣基督的文献 教内文献主要是《新约》 集中在四部《福音书》 《马太福音》 《马可福音》 《路加福音》 《约翰福音》 另《使徒行传》《约翰一书》论耶稣的死

耶稣作为人 经外证据： 1、犹太史学家约瑟夫斯（F.Josephus) 《犹太古事记》18卷、20卷两段 2、罗马史学家塔西陀 《编年史》（115- 117） 3、犹太拉比文献（外传1世纪-3世纪）

三、关于耶稣争论的焦点 1、耶稣的有与无 2、耶稣是人还是神

（一）古代 1、基督教观点 “太初有道1，道成肉身14” （约1-14） 圣母领报“玛丽亚就从圣灵怀了孕” （马太一18-24）（路一27-35） 古代有预言 （旧约

2、基督是普通人 犹太拉比 私生子 商人 流浪汉

3、幻影说 耶稣实有存在 但不是基督， 只是在受洗之后，基督附体， 死后基督又离开， 十字架上只是肉身。 （约翰一书批驳这种观点）

（二）近代的考据家观点 1、基督神话说 耶稣是神话虚构 马可福音的虚构：布鲁诺·鲍威尔 源于约书亚崇拜：约翰·罗伯逊 神话传说：亚·德鲁斯

2、凡人神化说 大维·施特劳斯： 可能有一个人真实存在的人叫耶稣 但不会是福音书中的神人 教会将这个人的故事神化 关于神迹是当地人迷信的结果

3、体裁考据说 将《新约》，特别是《福音书》拆散，按体裁分类， 根据文本的异同，以口头民间文学研究方法考证传奇、故事、劝导、格言、谜语等，认为早期基督教人士将民间的这些口头文献加工成耶稣的故事。 （罗·布特曼）

4、犹太先知说 1、真实的历史人物 2、宗教改革家 3、宗教领袖 4、门徒奉之为“弥赛亚”

5、犹太末世论说 思想来源于犹太教的传统末世说 世界末日的观点 最后审判 犹太人的拯救 弥赛亚出现 “我”就是弥赛亚

传统说 坚持福音书的说法 认为“符类福音”比较可靠， 约翰福音略晚 符类（对观）马太福音 马可福音 路加福音

谁成就了耶稣