恢復統治權(主權) 二零一六年七月九日，第二課
地球的統領權 源起 特權 領土 責任 光復
統領權之源起 空中的鳥、地上的牲畜和全地，並地上所爬的一切昆蟲。” (創世記 1:26) “神說：“我們要照著我們的形像，按著我們的樣式造人，使他們管理海裡的魚、 空中的鳥、地上的牲畜和全地，並地上所爬的一切昆蟲。” (創世記 1:26) 聖經解釋了人類在地球存在的源起和原因；上帝創造了人類，是要讓他們統領 地球其他受造之物。 這是一種被賦予的主權。我們被造，乃 是要成為管家，代替上帝統領這個地球。 我們每一個人今生都有一個特定的意義。 上帝對我們每一個人都有一個計畫，就 如他對全人類一樣。 上帝論到我們每一個人： “就是凡稱為 我名下的人，是我為自己的榮耀創造的， 是我所做成、所造作的。” (以賽亞書 43:7) 讓我們把我們的生命獻給他，讓 他在我們身上成就他的旨意。
統領的範圍（一） “耶和華 神吩咐他說：“園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃，只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死。’” (創世記 2:16-17) 對於上帝所創造的一切，他並沒有 賦予我們無限的統領權。他吩咐始 祖不可吃分別善惡果樹的果子，就 是設立了一個不容許他們逾越的界 限。 受造之物如今還在為亞當和夏娃逾 越上帝所設的界限而受苦。 上帝的律法清楚地闡明我們在 這個有罪的世界上，對於上帝 和對於鄰舍，所該守的界限。
統領的範圍（二） “又有權柄賜給牠，叫獸像有生氣，並且能說話，又叫所有不拜獸像的人都被殺害。” (啟示錄 13:15) 人類在兩方面逾越了上帝所設的界限： 濫用了手中的能力。 撒旦唆使人類濫用上帝所賦予他們的管治權力，就如法老和希律王如何奴役和殺害他人那樣。 沒有好好使用上帝所賦予的統領權。 舉例說，那位把主人所賜予的才幹埋藏起來的僕人。 (馬太福音 25:14-30). 有哪一些原則能夠幫助我們清楚瞭解我 們的統領權所涵蓋的領域呢? （參照馬 太福音 7:1, 12）
統領之特權 “神就賜福給他們，又對他們說：“要生養眾多，遍滿地面，治理這地；也要管理海裡的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。” (創世記 1:28) 除了統領權之外，上帝也容許人類使用地球上的一切資 源。 他設立了級別制度，容許我們使用地球的資源來供 應我們的需要。可惜的是，人類卻濫用這個級別制度， 剝奪了大自然的資源，這原非上帝創造的本意。 我們身為地球和其上生物的管 家，應當以一種愛心的服務， (馬可福音 10:43) 為大自然和 人類帶來福祉。 我們與其他受造之物的關係應當反映上 帝，他如何以溫柔和愛心看顧他所造之 物。
責任 亞當身為一個好管家，也要為管理受造之物向 上帝負責。起初的時候，動植物都接受亞當的 權威，並且以牠們的愛心和所結的果子向他回 報。 “耶和華 神將那人安置在伊甸園，使他修理看守。 ” (創世記 2:15) 亞當身為一個好管家，也要為管理受造之物向 上帝負責。起初的時候，動植物都接受亞當的 權威，並且以牠們的愛心和所結的果子向他回 報。 罪惡入侵地球之後，自然界就與人類的權威相 對抗了。然而，我們還是上帝的管家，因此我 們還是有責任看顧地球上的受造之物。 我們若毫無節制的剝奪這地球的資源，我們就 是在上帝面前不負責任了。 生態系統的課題是個道德，倫理，和神學上的課題， 尤其是剝奪地球資源會給他人帶來困難和痛苦。
“基督復臨安息日會信仰提倡一種簡約，樸實的生活方式，這樣人們不需要無節制的花費，鑽營，並且製造垃圾。我們呼籲人們尊重上帝所創造的一切，有節制地使用世界的資源，一再評估一己的需要，並且重新肯定受造之生命的尊嚴。” 一九九五年基督復臨安息日會教會文告
恢復統領權 “得勝的，必承受這些為業。我要作他的 神，他要作我的兒子。 (啟示錄 21:7) 基督來為要光復我們所失去的統領權。在他復臨時， 這一切就完全光復了。(哥林多前書 15:24) 無論如何， 我們現今就可以開始這個光復的過程，就是 去接觸和説明那些有需要的人們。 我們無論是以個人，或是以教會的身份， 都被要求看顧我們周圍人們的靈，智， 體各方面的健康，對於那些有需要的人 們，這是很重要的事。我們被呼召成為 這世界的光，給這世界帶來希望，並開 啟救贖之門。 (請參照： 申命記 15:7-12; 路加福音 14:12-14; 彼得前書 3:15; 雅各書 1:27; 以賽亞書 58:7; 帖後 3:10).
如今我們瞭解了上帝所賜予我們統領地球受造之物的權力，也瞭解了和這權力所帶來的特權，這權力所涵蓋的領域，和它所附帶的責任。那我們應該怎麼辦呢？ 理解我們身為人類在上帝創造中的地 位，並且曉得，承認上帝為這宇宙的 創造主是多麼重要。 在創造主面前做謙卑和忠心的管家。 以愛心和仁慈對待人類和其他的受造 之物。