製作：台中市崇倫國中 張泳家老師

主目錄 概說 六書理論 闖關遊戲 文字的起源 獨體的「文」 文字概說 合體的「字」 說文解字 象形 基本法則 六書判斷心法 六書 指事 會意 形聲 補充法則 轉注 闖關遊戲 假借

文字的起源 傳說 遠古時代，人們以結繩記事，瞭解事件發生的大小、 次數，但粗略的記事方式卻無法因應複雜的人類活動 回目錄 遠古時代，人們以結繩記事，瞭解事件發生的大小、 次數，但粗略的記事方式卻無法因應複雜的人類活動 ，於是相傳黃帝命令他的史官倉頡想辦法。當倉頡苦 思無解時，突然飛來了一隻鳳凰，啣來了一個印有不 知名動物蹄印的東西，正巧來了一個獵人，一看便說 這是貔貅的蹄印，各物都有其獨特的表徵，倉頡靈機 一動，觀察宇宙星辰、蟲鳥萬物的特徵，畫出圖形， 文字於焉產生，故說文解字序：「倉頡之初作書，蓋 依類象形，故謂之文；其後形聲相益，即謂之字。」 傳說 以上為文字起源的傳說，但不可盡信，因為文字是古 代先人智慧與經驗的累積，不可能成於一人一時，所 以我們只能說倉頡可能是整理文字的人。

文字概說 回目錄 「獨體」的「文」→ 字形不能再分析 「合體」的「字」→字形可以拆開分析

概 說 回目錄 「獨體」的「文」→ 字形不能再分析 例字解析： 日 月

概 說 回目錄 「合體」的「字」→字形可以拆開分析 例字解析： 武 休

六書理論 「說文解字」介紹 東漢 許慎 以 為主，共9353字，540個部首 是我國第一部探討形、音、義的字典 回目錄 「說文解字」介紹 ◆ 作者 ◆ 內容 東漢 許慎 以 為主，共9353字，540個部首 是我國第一部探討形、音、義的字典 建立了以「六書」為理論的造字法則 小篆 先有文字？還是先有六書？ 六書為後人針對文字構造整理而成的理論， 故先有「文字」，後才有「六書理論」。

六書理論 回目錄 何謂「六書」 象形、指事、會意、形聲 轉注、假借 造字的基本法則 造字的補充法則 獨體的 「文」 合體的 「字」

說文解字：「象形者，畫成其物，隨體詰詘，日、月是也。」 六書理論—象形 回目錄 說文解字：「象形者，畫成其物，隨體詰詘，日、月是也。」 白話解說：象形造字的法則，是隨著物體的形象，以曲折簡單的筆畫描摩而成，如日、月兩字。

有趣的象形構圖 燕喙 燕 燕身及燕羽 燕尾 魚頭 魚 魚鱗 魚尾

有趣的象形構圖 琴 琴柱 琴身 冊 書札書牘 編繩 鳥 鳥羽 鳥頭、鳥目 鳥足

以下象形字，你能認得幾個？ （ ） （ ） （ ） （ ） （ ） （ ） （ ） （ ） 猜猜我是誰？ 回目錄 人 木 人的腳趾 心 止 （ ） （ ） 人 木 猜猜我是誰？ （ ） （ ） 人的腳趾 心 止 （ ） （ ） 水 手 （ ） （ ） 云 雲氣回轉貌 子

說文解字：「指事者，視而可識，察而見意，上、下是也。」 六書理論—指事 回目錄 說文解字：「指事者，視而可識，察而見意，上、下是也。」 白話解說：所謂指事，一看到字形的筆畫，就可辨識它是一種抽象的記號，再細察，便知道它要表達的道理，如上、下兩字。

有趣的指事構圖 上 表示上面的記號 水平線 下 水平線 表示下面的記號 甘 以符號代替 口中美味之物 嘴之形 旦 太陽從地平線升起

有趣的指事構圖 指示「根部」位置的符號 木之形 指示「頂端」位置的符號 象徵聲音氣流的符號 牛之形 人之形 指示「腋下」位置的符號

找找看，我在哪裡？ 回目錄 小雞被關在一間密室中，唯一的線索是門牌上的「指事字」， 聰明的你，幫忙把正確的鑰匙找出來吧！ 解答

刃 刀之形 指示刀鋒銳利的位置 解答： 「刃」字為象形字「刀」與符號「、」所組成， 重點在於符號「、」所指示的位置， 回目錄 刃 刀之形 指示刀鋒銳利的位置 解答 解答： 「刃」字為象形字「刀」與符號「、」所組成， 重點在於符號「、」所指示的位置， 故「刃」為刀鋒最為銳利之處， 此種組合方式稱為「指事」。

說文解字：「會意者，比類合誼，以見指撝，武、信是也。」 六書理論—會意 回目錄 說文解字：「會意者，比類合誼，以見指撝，武、信是也。」 白話解說：所謂會意，是將相同事類的獨體文組合一起，以明白其中所指示的新意，如武、信兩字。

有趣的會意構圖 戈 止戈，停止戰事， 為「武」的最高理想 止 人 人要遵守承諾， 故云人言有「信」 言 卜，龜甲裂痕 根據龜甲上的 裂痕以言吉凶 ，為「占」之意 口，嘴巴

有趣的會意構圖 友 兩手組合，有相互扶助之意，故為朋友 解 以刀分割牛角，為分開之意 采 以手採集木上的果實

 焚 琴 社 祝 森 森 解 末 牧 牟 哪一張是正確的？ 小豬發現了三張藏寶圖，才發現在崇倫國中校園內埋藏著大批 回目錄 小豬發現了三張藏寶圖，才發現在崇倫國中校園內埋藏著大批 寶藏，只知道密碼皆為會意字，請問哪一張藏寶圖是正確的？ 焚 藏寶圖1 琴 社 解答 祝 森 森 藏寶圖2 解 賓果！ 末  牧 牟 藏寶圖3

說文解字：「形聲者，以事為名，取譬而成，江、河是也。」 六書理論—形聲 回目錄 說文解字：「形聲者，以事為名，取譬而成，江、河是也。」 白話解說：所謂形聲，以相關事類意義為「形符」，並取有聲音關係的偏旁為「聲符」，如江、河兩字。

形聲解析 ㄐ一ㄥ ˊ ㄏㄜ 形符 聲符 形符 聲符 ㄑㄧㄥ 水，為事物之類別 可，表聲音關係 ˇ ㄎㄜ 艸，為植物之類別 青，表聲音關係

牛刀小試 聰明的你，能分辨字的哪一部份是聲符？ 聲符與原字音具有同音或音近的關係 回目錄 ˋ ㄐㄧㄚ ˋ ㄅㄧㄢ ㄒㄩㄥ ㄓㄨㄥ ˊ ㄨㄣ ˇ ㄅㄧㄢ ㄒㄩㄥ ㄓㄨㄥ ˊ ㄇㄣ 聲符與原字音具有同音或音近的關係

說文解字：「轉注者，建類一首，同意相受，考、老是也。」 六書理論—轉注 回目錄 說文解字：「轉注者，建類一首，同意相受，考、老是也。」 白話解說：所謂轉注，是有聲音、部首關係的一組字，因彼此具有相同意思，所以可以互相註釋，如考、老兩字。

老 考 轉注解析 老部０劃 字義：年長 疊韻關係 互為註釋 意義相近 同部首 多字一義 老部０劃 字義：年老、老壽 回目錄 ˇ ㄌㄠ ˇ ㄎㄠ 老部０劃 字義：年老、老壽

說文解字：「假借者，本無其字，依聲託事，令、長是也。」 六書理論—假借 回目錄 說文解字：「假借者，本無其字，依聲託事，令、長是也。」 白話解說：所謂假借字，本來只有語言而無該字形，所以借用同音字來表達，如令、長兩字。

長 假借解析 有音而無字形，故取音近或同音字來表達，此為「假借義」。 本義：象形，人長髮之形， 引伸為久遠高大 如「長」久 一字多義 回目錄 有音而無字形，故取音近或同音字來表達，此為「假借義」。 長 本義：象形，人長髮之形， 引伸為久遠高大 如「長」久 一字多義 假借義：領導人或負責人， 某區域最崇高之人， 如縣「長」

六書判斷心法 回目錄 中國文字 獨體 合體 文 字 具體 抽象 有聲音關係 無聲音關係 象形 指事 形聲 會意

六書判斷心法 由於形聲字占漢字80%以上，是最容易判斷的造字法則，所以建議同學們在判斷六書時： 一、先找 字 回目錄 由於形聲字占漢字80%以上，是最容易判斷的造字法則，所以建議同學們在判斷六書時： 一、先找 字 二、根據獨體且形象清楚的原則，再找 字 三、根據獨體且不具一般具體形象的原則，可找 出 字。 四、排除以上三者，則可找到合體的 字。 形聲 象形 指事 會意

回目錄 牛刀小試！ 以下共三個關卡，讓我們一起闖關！ 作答完畢

比武大會 一、老師請四組同學上台報告，告訴大家關於文字與六書的知識，請問哪一組的說法才是正確的？ （A）螳螂組：「六書及文字都是倉頡發明的。」 （B）虎妞：「六書理論確定後，後人才據此造字。」 （C）阿肥組：「說文解字是我國最早的字典， 以六書探討文字構造。」 （D）殘豹組：「古代的『文』不同於『字』， 合體的為『文』，如會意、形聲。」 解答

比武大會 一、老師請四組同學上台報告，告訴大家關於文字與六書的知識，請問哪一組的說法才是正確的？ 六書非一人一時之發明，而是古代智慧的累積， 倉頡應是整理文字的人。 （A）螳螂組：「六書及文字都是倉頡發明的。」 先有文字，再有六書理論的出現 （B）虎妞：「六書理論確定後，後人才據此造字。」 說文解字以六書為理論中心，是東漢許慎的著作 （C）阿肥組：「說文解字是我國最早的字典， 以六書探討文字構造。」 獨體的為「文」，如象形、指事； 合體的為「字」，如會意、形聲。 （D）殘豹組：「古代的『文』不同於『字』， 合體的為『文』，如會意、形聲。」

比武大會 二、「信」字是由人、言兩部分組成的，表示「人說的話一定要誠實可信」之意。這種造字法則與下例何者相同？ （A）火 （B）戶 （C）自 （D）卡 解答

比武大會 二、「信」字是由人、言兩部分組成的，表示「人說的話一定要誠實可信」之意。這種造字法則與下例何者相同？ （A）火 火為「象形」，火焰升騰的樣子 （B）戶 戶為「象形」，單扇門 （C）自 自為「象形」，鼻子 （D）卡 卡為會意，為上下疊合的關隘處 判斷秘訣：可拆為上、下兩字， 兩者無聲音關係，卻有意義關係， 故可推斷。

比武大會 三、以下是阿兩製作的六書字卡，只有一張是錯誤的，請問是哪一張？ （B） （A） （D） （C） 解答

比武大會 三、以下是阿兩製作的六書字卡，只有一張是錯誤的，請問是哪一張？ （A） （B） 雞，可拆為「奚」與「隹」， 「奚」為聲符，「隹」為形符， 此為形聲字。 （C） （D）

比武大會 一、國文老師請同學們把下列各字分為「文」、「字」兩大類，請問哪位同學的分法最正確？ （A）班長：弓、日、上三字屬於「字」類。 （B）風紀：解、本、牧三字屬於「文」類。 （C）康樂：占、男、崇三字屬於「字」類。 （D）服務：瓜、水、占三字屬於「文」類。 解答

比武大會 一、國文老師請同學們把下列各字分為「文」、「字」兩大類，請問哪位同學的分法最正確？ （A）班長：弓、日、上三字屬於「字」類。 （B）風紀：解、本、牧三字屬於「文」類。 （C）康樂：占、男、崇三字屬於「字」類。 「弓、日、瓜、水」屬於「象形」， 「上、本」屬於「指事」 ， 為獨體的「文」 （D）服務：瓜、水、占三字屬於「文」類。 「解、牧、占、男」屬於「會意」， 「崇」屬於「形聲」， 為合體的「字」

比武大會 二、老師要同學們依「畫成其物，隨體詰詘」原則， 由十二生肖中舉例，哪一個舉例錯誤？ （A）小哲：鼠 （B）阿肥：馬 （C）康康：豬 （D）丸子：羊 解答

比武大會 二、老師要同學們依「畫成其物，隨體詰詘」原則， 由十二生肖中舉例，哪一個舉例錯誤？ （A）小哲：鼠 判斷方式： 「鼠、馬、羊」皆不可拆開，為「象形字」， 「豬」可拆為「豕」和「者」，從「豕」， 「者」聲，為「形聲字」 （B）阿肥：馬 （C）康康：豬 （D）丸子：羊

比武大會 三、小雞住在水源路上，他要到大牛家，可是小雞忘了 路名，只知道路名所使用的六書與「水源」兩字相同， 請問大牛住在哪一條路上？ （A）卡好路 （B）國祥路 （C）林森路 （D）山莊路 解答

比武大會 三、小雞住在水源路上，他要到大牛家，可是小雞忘了 路名，只知道路名所使用的六書與「水源」兩字相同， 請問大牛住在哪一條路上？ （A）卡好路 （B）國祥路 （C）林森路 （D）山莊路 解析： 「水」、「源」兩字的六書為「象形」、「形聲」， 「山」、「莊」兩字的六書亦為「象形」、「形聲」。

比武大會 一、阿寶要依象形、指事、會意、形聲次序將字排列好， 請問，哪一組是正確的？ （A）田、苗、男、畎 （B）心、本、杳、杪 （C）口、占、召、牲 （D）牛、牟、古、牧 解答

比武大會 一、阿寶要依象形、指事、會意、形聲次序將字排列好， 請問，哪一組是正確的？ 解析： （A）象形、會意、會意、形聲 （B）象形、指事、會意、形聲 （B）心、本、杳、杪 解析： （C）象形、會意、形聲、形聲 （C）口、占、召、牲 解析： （D）象形、指事、會意、會意 （D）牛、牟、古、牧

比武大會 二、文字所屬的「部首」常與字義相關，下列說明何者 有誤？ （取自大學學測題目） （A）「相」與「目視」有關，故屬「目」部 （B）「韌」與「皮革」有關，故屬「韋」部 （C）「魚」須「火烤」才能吃，故屬「火」部 （D）「席」是「織物」的一種，故屬「巾」部 解答

比武大會 二、文字所屬的「部首」常與字義相關，下列說明何者 有誤？ （取自大學學測題目） （A）「相」與「目視」有關，故屬「目」部 有誤？ （取自大學學測題目） （A）「相」與「目視」有關，故屬「目」部 （B）「韌」與「皮革」有關，故屬「韋」部 （C）「魚」須「火烤」才能吃，故屬「火」部 （D）「席」是「織物」的一種，故屬「巾」部 解析： 「魚」為象形字，不可拆解，故屬於「魚」部

比武大會 三、關於右列四組成語的整理， 何人說法正確？ （A）一美：象形字最多，共有五個 （B）一圓：會意最少，只有三個 （C）倩倩：十六個字中，獨體的「文」多於合體的「字」 （D）復邦：「逐、李、子」是屬於「比類合誼，以見指撝」 的造字法則 解答

比武大會 三、關於右列四組成語的整理， 何人說法正確？ 形聲+指事+會意+指事 象形+象形+會意+指事 形聲+會意+象形+會意 形聲+象形+形聲+象形 （A）一美：象形字最多，共有五個 （B）一圓：會意最少，只有三個 （C）倩倩：十六個字中，獨體的「文」多於合體的「字」 （D）復邦：「逐、李、子」是屬於「比類合誼，以見指撝」 的造字法則 象形字五個 指事字三個 形聲字四個 會意字四個 獨體的文（八個） 合體的字（八個）

得分達陣！ 闖關成功！