跆拳道 TAEKWONDO 張素琪 5A

跆拳道歷史 TAEKWONDO 跆拳道原名【跆牽】，最初出現於一千五百年前之【新羅】，新羅是三韓時代中之最弱小國家，為了防範北方的高麗及西方之百濟入侵，故此新羅國的國民紛紛起來對抗，在公元五百年左右，勢力強大之高麗更為強大，於是新羅的命運岌岌可危，登基凡卅七年的新羅國王【貞興】，為了保守山河，乃召集全國壯丁與愛國之青年，組成一支民軍，來應付這危機，而這支民軍所練習之武術稱【花郎道】，但【花郎道】是否與【跆拳】，同是一種拳術呢，則待其考究才分曉，由於這支民軍每個軍人對王室盡忠。終於在公元六六年由花郎道領袖統一整個朝鮮半島。但可惜，因李代時（一三三九年），當時的韓國人民均重文輕武，故此花郎道至李代時期便沒落了。

一九一零年日本侵佔韓國而跆拳道亦於那時幾乎滅跡。日本佔領韓國後企圖毀滅韓國國際地位，更企圖使韓國忠於他們，下令禁絕跆拳道的訓練，雖然大部份都被迫遵從，但仍有一部份人在荒郊習跆拳道，此外，很多韓國人亦因家鄉生活艱難而到中國或日本謀生。在這些國家中並沒有禁止練武，而由此時起，跆拳道便以其他武術的形成出現。第二次世界大戰結束，日本結束在韓國三十六年的統治，數以千計的韓人重返家園，當時韓國受戰火的蹂躪，韓人急於重建國家，自衛術亦因此而再次興起，韓人從各地帶回了新的技巧，並溶跆拳於一爐而成為今日的韓國體系。 跆拳的領導人在一九五五年四月十一日終於將韓國的自衛術統治稱跆拳道，一九七二年由金雲龍先出任世界跆拳道聯會會長，會員遍佈東南亞、歐洲、美洲百餘國，一九七三年在韓國舉行第一屆世界跆拳道錦標賽，一九七四年在韓國舉行第一屆亞洲跆拳道錦標賽，自此世界跆拳道錦標賽及亞洲跆拳道錦標賽循徊在亞洲及世界各地舉行，跆拳道比賽於一九八六年漢城亞運會首次被列為二運項目，在一九八八年漢城奧運會，首次被列為示範項目，更在二零零零年在雪尼奧運會，被列為正式項目。

跆拳道 跆拳道武術著重於腳，所以它的腳法特別巧妙，而對於腳法之苦練，也就特別講究。 跆拳道之含義：【跆】是指用腳踢之，【拳】是用拳擊之，【道】是方法，藝術，一種精神文化的心得。可以說跆拳道是用腳踢與拳擊方法，但用腳的佔百份之七十，原因腳比手長，而力勁也比手大，所以跆拳道這一種武術，是著重於用腳。

運動員穿寬鬆的上衣與長褲，以一條綿製的腰帶將上衣束起來。腰帶結法須成〔八〕字形 。 服裝 運動員穿寬鬆的上衣與長褲，以一條綿製的腰帶將上衣束起來。腰帶結法須成〔八〕字形 。 跆拳道之新進學員，不論其以前是否曾經學過其他的武術單項，在跆拳道上課時得穿著整齊一式的道服，並一律繫白色腰帶。學習滿二個月後得依規定申請晉昇八級，並改繫黃色腰帶，以後再視其學習成績逐級晉昇。總之，從初學繫白色腰帶開始至晉昇八級黃帶，再逐級晉昇至一級紅黑帶，在未考取黑帶一段以前均是屬於跆拳道基礎入門的色帶訓練階段。故除了黑帶以外之基礎色帶階段學員，是不具有參加正式跆拳道錦標賽之選手資格的。

跆拳道階段 跆拳道訓練分二個階段，道階段的為顏色帶訓練，而顏色帶分為九個級別，而初學者必須接受一段時間的培訓經考試合格後方可晉陞，跆拳道十級  白帶，八級  黃帶，七級  黃綠帶，六級  綠帶，五級  綠藍帶，四級  藍帶，三級  藍紅帶，二級  紅帶，一級  紅黑帶，學員最少也需一年半時間完成第一階段後再接受更嚴格訓練經考試合格，方可晉陞為第二個階段  黑帶 ( 一段 )，黑帶共分九段，段數是刺繡在黑帶兩端，而供議別，黑帶一段至四段要接受最少七年時間苦練，而且還需要得到跆拳道總會授權六段以上的監考官負責監考。 跆拳道之考試，由第十級白帶學員至黑帶教練之項目包括套拳、腳法、拳擊、對折、自衛術及自由搏擊，至於黑帶一段至四段，其考試之項目除上述之種類外更要考他的武術功力是否合乎規格之程度。

競賽規則: 1. 競賽時間，應分為三回合，休息三分鐘，休息時間一分鐘。 2. 男子及女子黑帶組各量級名稱及分佈如下： 量級 男子組 女子組 鰭量級(Fin) 54公斤以下 47公斤以下 蠅量級 (Fly) 54公斤以上而不超過58公斤 47公斤以上而不超過51公斤 雛量級 (Bantam) 58公斤以上而不超過62公斤 51公斤以上而不超過55公斤 羽量級 (Feather) 62公斤以上而不超過67公斤 55公斤以上而不超過59公斤 輕量級 (Light) 67公斤以上而不超過72公斤 59公斤以上而不超過63公斤 沉量級 (Welter) 72公斤以上而不超過78公斤 63公斤以上而不超過67公斤 中量級 (Middle) 78公斤以上而不超過84公斤 重量級 (Heavy) 84公斤以上 72公斤以上

套拳要略 跆拳道仍為韓國國技，其觀念是圍繞著國家乃民族為基本思想，同時要具備象徵韓國國旗「太極」的五大精神 : 1) 和平 2) 倍達創造 4) 所謂太極 ，乃是指天地未分之前，元氣混合為一的原始狀態而言，亦即指宇宙構成的至高原理，宇宙終極的神秘性之意。 跆拳道的太招式，乃根據宇宙哲學的根本原理，應用太極陰陽的真理而來的動作。所以，其演練時的進行線也選擇具有宇宙根本之意的陰陽八卦線，諸如攻擊與防禦，前進與後退，速度的緩與急、剛與柔等，均充分地運用了富於變化的太極宇宙思想之原理。

色帶套拳介紹 太極一章: 本章具有八卦中的「乾」之意。乾則具有宇宙萬物根源之太初之意。換言之，太極一章可視為跆拳道招式的根源。 在構成上也多半使用前屈站立姿勢，以期初學者亦能充分獲得修練。所使用的技法，也只有中段直拳、下段封擋、中段接招、上段招以及前踢而已。 太極二章: 本章具有八卦中的「兌」之意。兌則具有內剛外柔之意。因此，太極二章的招式雖看似柔軟，卻可隨時發動強烈攻擊。由下段封擋、中段直拳、前踢、上段接招等的技法所構成。

色帶套拳介紹 太極三章: 本章具有八卦中的「離」之意。離則具有熱而明亮如火之意。因此，太極三章招式的動作，充滿活力。由下段封擋、前踢、直拳、手刀攻擊、手刀接招等多種技法所構成。 本章招式乃用來培養重心移動的基礎。同時，由於其手腳及體動作是依次交叉性施展，所以亦可用來培養由防禦轉為攻擊時的敏捷性。 太極四章: 本章具有八卦中的「震」之意。震則指具有浩然正氣，威風凜凜，令人望而生畏之意。 本章招式乃由手刀接招、手刀攻擊、貫手等練起，繼而進入中段外接招、側踢等難度較高的技法。尤以中段外接招為然，由於動作較難，演練時應多加注意。側踢技法亦然，應切要把重心保持在動作線上，同時要注意避免因用力過猛而滑倒。

色帶套拳介紹 太極五章: 具有八卦中的「巽」之意。巽，即風之意。風又分為微風與強風。微風表示靜謐，而強風則表示威猛之勢。 太極五章之招式即具有這種含義，演武的進行雖然顯得單調而肅靜，但及至後半而漸顯威猛之勢。諸如鐵槌、肘擊技法也開始出現。 太極六章: 本章具有八卦中的「坎」之意。坎，則柔軟如水。因此，太極六章是種以柔軟的動作演練的招式。 手刀上段接招、扭身動作以及迴旋踢等的技法，在本招式中初次出現。

色帶套拳介紹 太極七章: 本章具有八卦中的「艮」之意。艮則山之意，而山則表示穩重。因此，演練此招式必須保持厚實的力量，動作要恪守節度。 本招式在技術上，穿插有各種不同的技法，較之前面的招式，難度較高。 太極八章: 本章具有八卦中的「坤」之意。坤則大地之意，是萬物成長的根源。 本招式是上級者的最後一段演練過程，也是上段者的第一步招式。所謂上段，乃表示其技術圓熟。換言之，本招式是用來把以往所學的基本技法，加以整理，復習。演練也盡量避免重複的動作。

黑帶套拳介紹 高麗: 高麗人是跆拳道的宗主國，再混合韓國精神，而後用動作表現出來的，既高麗品式。 此高麗型之練習進行線路乃採「士」字型，隨著動作之演變，展現出我民族之各種悠美姿勢形態，且含有精巧奧妙之技術。 這一型所表現的，乃混合先人之精神，將節度和緩慢性，表現無遺。 金剛: 金剛在智、德方面非常堅固，擁有不致受外部強烈攻擊，而遭受傷害的力量在慶州石窟庵入口處雕刻著金剛力士像和天下，表露出霸王舉鼎的金剛山威容，且將其雄狀無比之氣勢，溶入了金剛型之中。 本修習進行線是成「山」字型，此型運用了很多霸王舉鼎（山形防禦）的動作，雖然顯得呆板，但變化無常，且為了展現其強烈的節度而採用了左掌前擊等的動作。

黑帶套拳介紹 太白: 檀君的開國神話令我們忘不了，與我們骨肉相連，也是我們精神的根源，太白是我們歷史傳統的開端，「太白」亦稱火山，此是源自於太陽之運轉演變而來的。 光明之處，亦表示神聖及廣被雄姿，此間接的將白頭山之精神表現出來。 白頭山是我民族之胎盤，血脈更象徵我民族之精神。 修習之進行線是「工」字型，包含著天、地、人的開國神話的意義，身體的動作，採用很多左外腕上架右內腕側防等防禦身體之動作。 此太白型的要點，在於敏捷的速度，更將太白的宏偉雄麗的思想，精神肉體合而為一。 平原: 人類是由原始生活，慢慢演進開化的，為了找尋食物，由山上發展到平原，大平原給予人類食物且改變了生活環境，更喚起了人類的和平共存及支配的慾望。所謂平原，乃是由地球表面之四周廷伸到至廣至遠，是象徵和平的創造神的偉大傑作。 平原形是以光滑無限且象徵和平的平原為根據，混合著地心力，再藉著動作表現出來的。 修習之進行線，選用意味著無限平原的「一」字，其動作，以平原為背景，多採用交叉步及金剛防禦。 平原型之重點，是表現力量的緩慢性及柔軟性，將平原之廣大無邊之思想表露無遺。

黑帶套拳介紹 十進: 由原始信仰中演變出來的十長生，即雲、山、水、石木、月、草、龜、鶴、鹿。 所謂十進，即如同十、百、千、萬，慢慢延伸的數字，將動作亦要求至無限度變化的境界，修習進行線採取了「十」字線輔手內腕側防應用甚多。 十進型之重點，是參合了緩慢性及節度，加強了變化多端的動作的安穩性。 將身體之肌肉、神經鬆懈且協調，再使十長生及十進法運用一致，即十進型。 地跆: 所有生物，介於天地之間，生存成長、死亡，而使季節發生變化的風，亦形成消滅於天地之間。 地跆即上天給予我們的最大的生活處理及安息處。 地跆型運用大地的奧妙再以動作表現出來。 修練之進行線是採用由地表指向天地的字形，地跆型之動作，大多是用手來作防禦。 地跆型之重點，在於將力量緩慢的加於動作上，再參入地跆的雄大保佑的精神而成的。

黑帶套拳介紹 天拳: 上天是萬物之根源，修身之基點，天下之事物最終的完成者。 天拳即人類所尊崇的創造萬物之神，其看顧人類較軟弱無能的心思及那份奧妙，實在是無以言喻的。 天拳型含有上天無限廣大，奧妙的思想，修練進行線，採由地表仰望上天的型動作之中亦含很多如同老鷹向下俯衝的展翅式。 天拳之重點在於勁力之緩慢性及節度之敏捷性溶入天拳之廣大無邊的思想中。 漢水: 水是維持萬物生命的根源，即無顏色又無味道，用手去波動力量小，會產生小小的漣漪，但將這些力量融合在一起，就會變成一股龐大的力量。 一滴水，一滴水的慢慢融合在一起，終會成為一條河，這種積小成多，滴水成河的直理是我們人類所要學習運用的。 雖然，水是即不能切斷，又不能豎立的柔軟性物質，但其可藉著容器之大小，表現出不同的形狀，而跆拳道的精神，與水之適應能力極為類似。 漢水型之修練進行路線，採用「水」之型，漢水型之重點雖採取水之柔軟性，但柔帶剛是此型之特點。

黑帶套拳介紹 一如: 新羅時候有一位高僧元曉說：「必生則種種法生，必滅則骷體不二」。 「神所告誡人類的三界，唯有心存而已，如何能忌得了」。 所以他的思想學說，即「一則一如」。 一如: 是使身體和精神合而為一之意思。 一則: 即「唯一的意思，亦即不論點、線、面」都能合而為一。 一如型是採用一如的奧妙原理，使動作和精神合而為一。 修練進行線採取象徵佛教的字型，動作以金剛防禦為主旨。 一如型的重點，是融合等尺性和平衡性將身體和精神合而為一的完理，達到最高境界，即一如的思想學說。

The End