擁抱老年心生活 散發智慧馨香的年歲足跡

作者簡介 古倫神父（Anselm Grün） 1945年生於德國，自19歲起就是聖本篤修會位於烏茲堡的「Münsterschwarzach修道院」的教士，之後獲得神學博士、哲學與企管碩士。已在聖本篤修道院擔任經營主管30年之久，並且負責該修道院對外開設的靈修與領導課程。 他用聖本篤修會的信仰精神（祈禱與工作），結合現代心理學與企管學，幫助人們突破人生與職場的困境。頗受德國社會人士歡迎，著作超過300多種，許多都是德國亞瑪遜書店與宗教書籍的排行榜暢銷書。

Anselm Grün古倫神父簡介 古倫神父的神學十分開放自由，特別因為他具有企管與心理學的專業，因此，他的作品很深刻地將神學、靈修與現代人的生活經驗相連結，並且十分注重基督徒在生活、家庭與職場的信仰見證 他也非常強調各種不同宗教與文化之間的對話與尊重，在他的作品中常具體提出基督徒與其他宗教、文化對話時應有的謙卑心態與溝通方式 古倫神父的神學十分開放自由，特別因為他具有企管與心理學的專業，因此，他的作品很深刻地將神學、靈修與現代人的生活經驗相連結，並且十分注重基督徒在生活、家庭與職場的信仰見證，他認為，基督徒的信仰必須實行於生活之中，而不是關閉在教會或信仰團體裡，教會也不是「信仰機構」，而是基督信仰在世上的「行動者」，教會不應只關心自己的事，弭平自己的傷口，失去了該有的功能，而是應該有勇氣，走出自己，喚醒人類的熱情，讓失去勇氣的人重新站起來、有病痛的人得著醫治，為絕望的人帶來希望。他也非常強調各種不同宗教與文化之間的對話與尊重，在他的作品中常具體提出基督徒與其他宗教、文化對話時應有的謙卑心態與溝通方式，他認為透過這些對話讓我們更能深刻體驗到基督教信仰的本質。

為何選擇這本書？ 談老年的書大部分僅限於「健康」和「理財」，事實上，很多老人不快樂，是因為「心」的問題。要操練怎樣的心境，才能在老年時，開展另一段燦爛的生命，享受到身心的健康與富裕？如果沒有心靈的操練，那麼，「健康」就會變成無法面對年歲的限制，而再多的「財富」都會讓人沒有滿足感。最後，還是只能「睡電視」。

譯者感言 「變老」是一種藝術，藝術就需要提早慢慢練習。例如 不能到要開畫展了，才來學畫畫。你的「一生畫展」在年老時就是所謂的「精華展」，很多人卻在精華展時才發現「無畫可展」，或不知如何找出精華。 懷才不遇→憤世嫉俗→抑鬱而終（悲情人生！） 強力推薦中壯年關心「整全生命歷程」者就必須開始閱讀，唯有在生涯規劃中提前掌握變老的藝術，才能活出每個生命階段的精華。

對年長者而言 在年老時重新發現自己的尊嚴，並且體驗到，他們不是社會的負擔，而是社會的祝福。如果，老年人可以用美好的方式變老，如果他們在年老的時候瞭解人類的智慧，以及對上帝的依靠，那麼，他們就能夠成為社會的祝福。（淬鍊出陳酒的香醇） 這會幫助我們接納自己的孤寂、衰弱、變老和死亡。 →以靈修的態度找出自己的「變老之路」

這樣，人要因你蒙福 上帝在我們每個人身上也都給了跟亞伯拉罕一樣的承諾：「這樣，人要因你蒙福。」 如果老年人可以用喜樂、美好的方式變老，那麼，他們就能夠在活著和死去的時候，都成為別人的祝福。沒有任何更美好的話語可以用來形容這種幸福的老人了！我們相信，人們也會在我們過世的時候說：「他（她）過去和現在都是我們的祝福！」

第一章：變老的意義 「變老的過程」並不只是一種每個人都會經歷的外表現象而已，它也具有內在的意義。唯有瞭解其本質的意義，我們才能夠用正確的方法來接納自己的變老過程。 老年的意義在於接納體力與精神的逐漸消逝，將眼光轉到自己的內心，變得更睿智，並感受到接近永恆。 你的老年圖像是甚麼？路加福音四個老人的典範。

第二章：接受自己的存在 老年人的任務就是，與自己的過去和好，接納自己，並且能夠與那些在老年中逐漸增加的種種限制與孤單和平共處。 詩篇七十一篇：老年人的禱告。從這段禱告中我們可以看到如何接納自己 。 積極意涵：接納失落，創造新生

第三章：放手 老年時，也必須對過去放手。但唯有與之和好，我們才能對許多事物放手。 放下財產、精力與健康，以及放下人際關係、性愛、權力與自我。

第四章：結出豐盛的果實 如果能做到接納自己和放手，那麼，我們的老年就能結出豐盛的果實。 透過我們的智慧、經驗和內心的自在，就會成為周遭他人的祝福，並能夠成為世代中間的橋樑。 詩篇九十二篇12—15節 ：結出豐盛果實的兩個先決條件第一就是：正義。第二就是：栽在上主的聖殿裡。 掌握生命藝術，用行動做出貢獻，不能以「打發時間」的態度來做事

第五章：一起變老 在團體中一起變老 在家庭關係中一起變老 在隔代關係中一起變老 ：「變老的過程」絕不只是老年人的任務，而是每個人的任務。我們可以觀察到自己的祖父母如何慢慢變老、變衰弱。因為，我們在他們身上看到的，我們自己將來也會經歷到。

第六章：老年人的美德 老年的時候，也必須培養出一些美德，以便能夠成功地經歷變老的過程。 自在：交托、讓事物維持其本性、擺脫期待 忍耐：接納彼此 溫和：溫和的人不會任意下評斷。他們會接納別人原來的樣子，因為他們內心也能接受並聚集自己生命中的一切

感恩：內心總是不知足，且覺得獲得比別人少的人，就無法享受目前的自我。他無法心懷感謝地享受過去的回憶，他也無法真的為當下的生活而喜悅。 自由：自由地表達自己的意見，也不需要再證明自己。他可以說出心中所想、所感。 愛 ：付出愛的能力

第七章：面對恐懼與憂鬱 憂鬱就像是一條長廊，它可以幫助我們找到一個新的基礎。 為了獲得這種新的生活態度，有時候我們就需要「憂鬱」，「憂鬱」會帶領我們邁向更有品質的生命，獲得新的自我形像，並領會全然改變的上帝形像。 面對「老年心智疾病」的威脅 老年醫學提出七種老年恐懼的類型：害怕得精神病，一般的生命恐懼，對於生存的恐懼，害怕無助，害怕疾病，害怕無法掌控的改變，害怕發展的任務。

第七章：面對恐懼與憂鬱 一旦出現這類恐懼，我們就應該在禱告中帶著這些恐懼仰望上帝：到底這些恐懼要對我們講甚麼？ 這些恐懼也要讓我知道，到底是甚麼在扶持著我，甚麼在塑造我。

第八章：沈默之路 「變老的過程」也包括靜默的能力。靜默就是深層思考過去和現在的一切。靜默也代表在生命與死亡的奧祕前沈靜下來。 能夠學習沈默的老年人，就不會抱怨孤單。他可以在靜默中感覺到與一切的經歷、所有相遇的人，以及已經永遠與上帝同在的人合一。 靜默閃出生命的亮光 在上帝面前的沈默

第九章：超越自我 「超越性」最後就是在上帝當中忘卻自我，對無止盡的造物主開放自己，並感覺到被上帝扶持。所以，「變老的歷程」最終就是一條靈性之路。 在上帝之中放下自我 「儀式」讓老年人主導生活 兩種老年的靈修方式 ：日益簡單的靈修方式 、回到過去的靈修根源

第十章：面對死亡的操練 唯有將死亡整合到自己的生命當中，我們才能用美好的方式經歷變老的歷程。 思考死亡的問題讓我們認真地度過上帝所賜的每一天，認真地踏下我們的生命足跡。 死亡就是深深躺進上帝的慈愛裡 死亡就是與世人合一 為其他人而死 ：在死亡中，成為別人的祝福。如果我們能接受自己的死亡，並在信仰中通過死亡的考驗，就能為其他人帶來豐碩的果實