中国现当代文学作品欣赏系列 第六讲：《围城》

一、钱钟书简介 1.钱钟书（1910—1998），原名仰先，字哲良，字默存，号槐聚，笔名中书君。江苏无锡人。 2.1929～1933年，清华大学外文系。 3.1935～1938年两人前往英国牛津大学求学。 4.1937年，赴法国巴黎大学研究生院研究法国文学。

5.1938年秋，回国,被西南联合大学聘为教授。 6.1939年转赴国立蓝田师范学院任英文系主任。 7.1945年，上海暨南大学外文系教授。 8.1953年调任中国社会科学院文学研究所。 9.1998年，逝世于北京。

三、发表出版 1.开始创作于1944年，1946年2月～1947年1月,连载于上海《文艺复兴》杂志第1卷第2期～第2卷第6期。 1947年5月,由上海晨光出版公司初版。 1948年再版, 1949年三版。

三、结构和人物 1.结构： 借鉴近代欧洲“流浪汉”小说的形态，继承传统纪游文学的某些手法。 空间跨越，频繁移动，一线到底，顺时推进。

对方鸿渐的行踪的交代与描绘： 1～4章：法国渡轮到上海家中。（鲍小姐、苏文纨、唐晓芙） 5章：上海到内地（三闾大学）途中。（孙柔嘉） 6～7章：三闾大学期间。（孙柔嘉） 8～9章：上海结婚到婚姻的解体。（孙柔嘉）

2.主要人物：方鸿渐 他者：爱情 社会 ‥教育 生存‥事业 方鸿 渐 归宿：婚姻

（1）时代落伍者（“老钟”）： “心里仿佛黑牢里的禁锢者摸索着一根火柴，刚划亮，火柴就熄了，眼前没看清的一片又滑回黑暗里。” “譬如黑夜里两条船相迎擦过，一个在这条船上，瞥见对面船舱的灯光里正是自己梦寐不忘的脸，没来得及叫唤，彼此早距离远了。这一刹那的靠近，反见得暌隔的渺茫。”

（2）现代被抛者： 方鸿渐向社会和他人靠拢的过程，就是一步步被抛弃的过程。 他每一次想与周围世界妥协、沟通的努力，都以失败而告终。 人与人之间的隔膜带来孤独无助的生存境遇，人生变得盲目、无意义，不可把握，他是一个精神困顿、生活空虚的零余者。

四、多重主题 1.现实批判： “贪官污吏，纳贿几千万，而决不肯偷人家的钱袋”；政务院参赞提携刚进门女婿做“战时物资委员会”处长；抗战非常时期军队利用军车走私。 小乡镇学校附庸风雅，点金银行飞短流长，三间大学勾心斗角，上海报社无聊庸俗，家庭、家族中夫妻争吵、兄弟反目、妯娌斗法。

2.文化反省：批判中国现代文化与现代知识分子（鸦片与梅毒） 《魔鬼夜访钱锺书》： “到了现在，即使有一两个给上帝挑剩的灵魂，往往又臭又脏，不是带着实验室里的药味，就是罩了一层旧书的灰尘，再不然还有刺鼻的铜臭，我有爱洁的脾气，不愿意捡破烂。……我也是近代物质和机械文明的牺牲品……”

“住家一个星期,感觉出国这四年光阴,对家乡好像荷叶上泻过的水,留不下一点痕迹。回来所碰见的还是四年前那些人,那些人还是做四年前所做的事,说四年前所说的话……这四年在家乡要算白过了,博不到归来游子的一滴眼泪、一声叹息。”

3.哲理象征： “在这本书里，我想写现代中国某一部分社会；某一类人物。写这类人，我没忘记他们是人类，只是人类，具有无毛两足动物的基本根性。” （《围城》初版自序）

（1）“围城”： 慎明道：“结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来；所以结而离，离而结，没有了局。” 　　苏小姐道：“被围困的城堡fortress eassiegee，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。” 杨绛：“围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此。”

（2）反理想主义：“今天到学校了，不知是什么样子。反正自己不存奢望。适才火铺屋后那个破门倒是好象征。好像个进口，背后藏着深宫大厦，引得人进去了，原来什么没有，一无可进的进口、一无可去的去处。” “烤山薯这东西，本来像中国谚语里的私情男女，‘偷着不如偷不着’，香味比滋味好；你闻的时候，觉得非吃不可，真到嘴，也不过尔尔。”

钱钟书：“理想不仅是个引诱，并且是个讽刺。在未做以前， 它是美丽的对象；在做成以后，它变成惨酷的对照。”

五、语言艺术 “假哲学家褚慎明：他心里装满女人，研究数理逻辑的时侯，看见从后果推测前因那个名词会联想到后臀，看见×记号会联想到接吻。” “这一张文凭，仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑；小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。” “假哲学家褚慎明：他心里装满女人，研究数理逻辑的时侯，看见从后果推测前因那个名词会联想到后臀，看见×记号会联想到接吻。”

李梅亭：下身的裤管，肥粗圆满，毫无折痕，可以无需人腿而卓立地上，像一对空心的国家柱石。 沈太太：她眼睛下两个黑袋，像圆壳行军热水瓶，想是储蓄着多情的热泪，嘴唇涂的浓胭脂给唾沫带进了嘴，把黯黄崎岖的牙齿染道红痕，血淋淋的像侦探小说里谋杀案的线索。

“她只穿绯红抹胸，海蓝色贴肉短裤，露空白皮鞋里露出涂红的指甲——有人叫她‘熟食铺子’（charcuterie），因为只有熟肉店会把那许多颜色暖热的肉公开陈列；又有人叫他‘真理’，因为据说‘真理是赤裸裸的’。鲍小姐并未一丝不挂，所以他们修正为‘局部真理’。”

“鸿渐真觉得自己子虚乌有，像五更鸡啼时的鬼影，或道家视而不见，抟之不得的真理。” “他个人的天地忽然从世人公共生活的天地里分出来，宛如与活人幽明隔绝的孤鬼，瞧着阳世的乐事，自己插不进，瞧着阳世的太阳，自己晒不到。”

六、思考题： 《围城》与西方现代主义小说有何内在联系？