敬虔寶訓：八福 為義受逼迫的人 馬太福音5 : 10

1耶穌看見這許多的人，就上了山，既已坐下，門徒到祂跟前來。2祂就開口教訓他們說： 3虛心的人有福了，因為天國是他們的。 4哀慟的人有福了，因為他們必得安慰。 5溫柔的人有福了，因為他們必承受地土。 6饑渴慕義的人有福了，因為他們必得飽足。

7憐恤人的人有福了，因為他們必蒙憐恤。 8清心的人有福了，因為他們必得見神。 9使人和睦的人有福了，因為他們必稱為神的兒子。 10為義受逼迫的人有福了，因為天國是他們的。 11人若因我辱罵你們，逼迫你們，捏造各樣壞話毀謗你們，你們就有福了。 12應當歡喜快樂，因為你們在天上的賞賜是大的，在你們以前的先知，人也是這樣逼迫他們。

敬虔的福 虛心的人有福了，因為天國是他們的。 哀慟的人有福了，因為他們必得安慰。 溫柔的人有福了，因為他們必承受地土。 饑渴慕義的人有福了，因為他們必得飽足。 憐恤人的人有福了，因為他們必蒙憐恤。 清心的人有福了，因為他們必得見神。 使人和睦的人有福了，因為他們必稱為神的兒子。 為義受逼迫的人有福了，因為天國是他們的。

登山寶訓的重點： 鹽和光來表示敬虔生命不變的特質 你們的光（敬虔生命）也當這樣照在人前， 叫他們看見你們的好行為（敬虔生活），便 將榮耀歸給你們在天上的父（神就是光）。 5:16 好樹結好果子和憑果子認樹來說明敬虔生命 孕育出敬虔生活

虛心的人有福了，因為天國是他們的。 從人的靈開始…衪使我的靈魂甦醒 從人自覺靈裏貧窮和乾渴開始 領受和順服聖靈為進路到天國 耶穌用聖靈給我們施洗 聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂

哀慟的人有福了，因為他們必得安慰。 為己罪哀慟 為人硬心拒絕神國的福音而哀慟 門徒要有先知的靈（有神的話和神的愛） 能夠為別人流淚（有神的性情） 為失喪靈魂焦急、為悖逆浪子憂心、為走錯 路神僕人難過

溫柔的人有福了，因為他們必承受地土。 柔和順服的心 溫柔的人不輕易發怒、不隨意罵人 不報復：不會以眼還眼，以牙還牙 不逞強 ：不要與惡人作對 忍耐捨己：有人打你的右臉，連左臉也轉 過來由他打 默然接受無理對待：有人強逼你走一里路 ，你就同他走二里

饑渴慕義的人有福了，因為他們必得飽足。 用身體基本需要表達對義的渴求 神的義超過世人的標準 人多喜歡自顯為義（太6:1-16） 先求衪的國和衪的義（太6:33） 義必須是用神的標準（太5:20-44 ） 義必須是按神的引導（提後3:16-17） 義必須是用神的方法（羅3:21-24） 聖徒盼望神的義來到（啟15:2-4）

憐恤人的人有福了，因為他們必蒙憐恤。 憐恤最能代表神的性情 主憐恤人的榜樣 憐恤的意思：施恩、饒恕、不論斷、免債 行憐恤的人：愛人如己 憐恤的四大敵人：忙碌、急速生活、固執 自義、自我保護

清心的人有福了，因為他們必得見神 清心：靈裏通透無雜質，對神單純 內心的清潔：棄絕惡心、棄絕淫念、棄絕詭 詐、沒有虛假、不貪世財、沒有憂慮、活出 真愛 怎樣保持清心？ 光中生活、主血洗罪、分別為聖、逃避私慾、 同心禱告、追求屬靈、順從真理

使人和睦的人有福了，因為他們必稱為神的兒子 屬天品格、神生命的特質之一、使人和睦的 人在世上像鹽和光 與弟兄、對頭、惡人、仇敵都建立和睦關係 築牆與拆牆、築壇與拆壇事件

為義受逼迫的人有福了，因為天國是他們的 基督徒受苦的基本原因： 你們是世界的光…凡作惡的便恨光 世人若恨你們，你們知道恨你們以先，已經恨我了 。你們若屬世界，世界必愛屬自己的。只因你們不 屬世界，乃是我從世界中揀選了你們，所以世界就 恨你們。你們要記念我從前對你們所說的話，僕人 不能大於主人。他們若逼迫了我，也要逼迫你們。 若遵守了我的話，也要遵守你們的話。 約15:18-20

什麼苦難（逼迫）蒙神記念？ 為相信神應許：約書亞和迦勒專一跟從 神，全會眾卻要拿石頭打死他們 為著持守律法：拿伯拒賣祖業卻被誣告 打死 照神所說直言：耶利米指責君王的罪惡 而受害被囚 為指責人的罪：施洗約翰指責希律娶弟 妻而被囚

什麼苦蒙神記念？ 非自義或靠肉體行事帶來的苦 與耶穌基督有關係的（為義）受苦： 並且你們要為我的緣故，被送到諸侯君王面 前，對他們和外邦人作見證。太10:18 並且你們要為我的名，被眾人恨惡，惟有忍 耐到底的，必然得救。太10:22 若為作基督徒受苦，卻不要羞恥。倒要因這 名歸榮耀給神。彼前4:16

為主受苦仍能喜樂的原因： 1 進入神國的必須經歷 天國是努力進入的，努力的人就得著了。太 11:12 我們進入神的國，必須經歷許多艱難。徒14:22 並在你們所信的道上勸慰你們，免得有人被諸般 患難搖動，因為你們自己知道我們受患難原是命 定的。帖前3:2-3

為主受苦仍能喜樂的原因： 2 敬虔生活的必然結果 凡立志在基督耶穌裏敬虔度日的，也都要受逼迫。 提後3:12 他們在這些事上，見你們不與他們同奔那放蕩無度 的路，就以為怪，毀謗你們。彼前4:4

為主受苦仍能喜樂的原因： 3 為主作小事也得賞賜 人接待你們，就是接待我，接待我，就是接待那差 我來的。無論何人，因為門徒的名，只把一杯涼水 給這小子裏的一個喝，我實在告訴你們，這人不能 不得賞賜。太10:40、42

為主受苦仍能喜樂的原因： 4 神叫人得賞賜的方法 親愛的弟兄阿，有火煉的試驗臨到你們，不要 以為奇怪（似乎是遭遇非常的事），倒要歡喜 。因為你們是與基督一同受苦，使你們在祂榮 耀顯現的時候，也可以歡喜快樂。彼前4:12-13

為主受苦仍能喜樂的原因： 5 見証主和得人的機會 你們就是為義受苦，也是有福的。不要怕人的威 嚇，也不要驚慌。只要心裏尊主基督為聖。有人 問你們心中盼望的緣由，就要常作準備，以溫柔 敬畏的心回答各人。彼前3:14-15

為主受苦仍能喜樂的原因： 6 為主受苦印証神同在 你們若為基督的名受辱駡，便是有福的。因為 神榮耀的靈，常住在你們身上。你們中間卻不 可有人，因為殺人，偷竊，作惡，好管閒事而 受苦。彼前4:14-15

為主受苦仍能喜樂的原因： 7 為主受苦最能榮耀神 若為作基督徒受苦，卻不要羞恥。倒要因這名歸 榮耀給神。彼前4:16 我實實在在的告訴你，你年少的時候，自己束上 帶子，隨意往來，但年老的時候，你要伸出手來 ，別人要把你束上，帶你到不願意去的地方。耶 穌說這話，是指著彼得要怎樣死榮耀神。約 21:18-19

為主受苦仍能喜樂的原因： 8 在神的國作王的應許 有可信的話說，我們若與基督同死，也必與他 同活，我們若能忍耐，也必和他一同作王… 提後2:11-12

為主受苦仍能喜樂的原因： 進入神國的必須經歷 敬虔生活的必然結果 為主作小事也得賞賜 神叫人得賞賜的方法 見証主和得人的機會 為主受苦印証神同在 為主受苦最能榮耀神 在神的國作王的應許

回首百年殉道血 「我不能想像救主將怎樣來迎接我，但深信一定 能補償現今那種令人提心吊膽的懸念。親愛的， 多親近主，少抓住世界。除祂以外，再無別處可 以尋得那種出人意外的平安了。我很想給每一位 寫信，但力不從心。這一刻，我極需要保持平靜 安穩。我沒有後悔來中國，唯一遺憾的是，我只 做了這麼一點點。」 （這是艾渥德師母給親人最後的一封信，她與丈 夫與兩女兒在山西太谷被殺，死時她正懷著 另一 個胎兒。）

回首百年殉道血 「未來一、兩年中國會發生什麼大問題，我們無 法預測，但我們知道神絕不會差派祂的僕人出去 ，卻徒勞無功。我深信在中國內地的工作要帶來 豐收，建立出榮耀的中國教會。」 （顧正道牧師在中國內地會年會提及中國宣教前 景的展望，不料成了他的遺言，他在山西保定府 殉道。）

回首百年殉道血 「我們成功逃生的機會微乎其微，但我們早已視 死如歸了，若主囑咐我們，當樂意把生命擺上。 全體宣教士都同處危險中，倘若我們無一生還， 將來必定有更多宣教士來替代我們。」 （邸松牧師對中國同工趙夏雲傳道訣別的話。他 被拳民剌殺後，衣服也被搶去，暴屍多日，無人 收殮。）

人若因我辱罵你們，逼迫你們，捏造各 樣壞話毀謗你們，你們就有福了。 應當歡喜快樂，因為你們在天上的賞賜 是大的，在你們以前的先知，人也是這 樣逼迫他們。太5 :11-12