推动社会主义文化 大发展大繁荣的行动纲领 ——十七届六中全会《决定》解读

重点讨论四个问题 一、十七届六中全会召开的历史背景 二、推进文化改革发展的重要性和紧迫性 三、建设社会主义文化强国 四、推进社会主义核心价值体系建设

一、十七届六中全会召开的历史背景 第一，全面贯彻落实党的十七大精神。 第二，深入贯彻落实科学发展观。 第三，提高国家文化软实力。 第四，切实解决当前文化建设面临的突出问题。需要进一步从战略上研究部署文化改革发展。 李长春对决定作出说明

（一）《决定》起草过程 4月下旬，经中央政治局批准，文件起草组正式成立。 5月上旬，文件起草组组成8个调研组，分赴12个省市和部队开展调研。文件起草组还委托中央和国家机关29个部门开展专题调研，形成48个专题调研报告。 文件起草组在充分吸收和采纳各方面意见的基础上形成文件框架提纲和《决定》初稿。8月初，中央政治局决定将《决定》下发党内一定范围征求意见。

《决定》起草过程 胡锦涛同志主持召开座谈会听取了各民主党派中央、全国工商联负责人和无党派人士意见。 各地区各部门各方面对《决定》征求意见稿给予高度评价，同时提出2112条意见，扣除重复性意见后为1498条。文件起草组对《决定》作出修改325处。 9月，中央政治局常委会和中央政治局先后再次审议《决定》。文件起草组根据这两次会议精神，对《决定》进行修改，形成了报送全会审议的稿子。

（二）《决定》的总体框架 《决定》的总体框架，全文17000多字，除引言和结束语外，共9个部分，分3个板块。 第一、第二部分构成第一板块，主要阐述新形势下深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣的重大意义、指导思想、奋斗目标、重要方针。 第三、第四、第五、第六、第七、第八6个部分构成第二板块，主要部署文化改革发展重点任务。 第九部分是第三板块，阐述加强和改进党对文化工作的领导。

《决定》提出当前和今后一个时期推进文化改革发展需要着力研究解决的几个问题 一、进一步深化对推进文化改革发展重要性和紧迫性的认识，增强全党全社会的文化自觉。 二、加强社会主义核心价值体系建设，巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想道德基础。 三、繁荣文化创作生产，更好满足人民精神文化需求。 四、加快文化事业和文化产业发展，提高我国文化总体实力。 五、完善文化体制机制，增强文化发展动力和活力。 六、加大文化人才培养力度，壮大文化人才队伍。 七、加强和改进党对文化工作的领导。

六中全会《决定》是文化自觉的产物 文化自觉，指一个民族、一个政党在文化上的觉悟和觉醒，包括对文化在历史进步中地位作用的深刻认识，对文化发展规律的正确把握，对发展文化历史责任的主动担当。一个民族的觉醒，首先是文化上的觉醒；一个政党的力量，很大程度上取决于文化自觉的程度。 ——云杉：《文化自觉 文化自信 文化自强》 文化自信，指一个民族、一个政党对自身文化价值的充分肯定，对自身文化生命力的坚定信念。把我国建设成一个文化强国，真正通向文化自强之路，就必须充分肯定自身文化价值，合理吸收外来先进文化，坚信自身文化的顽强的生命力。 ——云杉：《文化自觉 文化自信 文化自强》

什么是文化？ “文化”一词在我国，最早见之于汉代刘向《说苑》中的《指武》篇：“圣人之治天下也，先文德而后武力。凡武之兴，为不服也；文化不改，然后加诛。夫下愚不移，纯德之所不能化也，而后武力加焉。”这里的“文化”，指的是以文德教育被统治者，以化其“愚”，如若不为所动，则即以武力相加。可见，中国古代“文化”一词的最初涵义，是“以德教化”或“以文相化”。 辞海：“文化从广义来说，指人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。从狭义来说，指社会的意识形态，以及与之相适应的制度和组织机构。”

什么是文化？ 帕米尔之美——文化是历史传统； 老师的话——文化是价值观念； 乘客坐车——文化是思维方式； 国人火大——文化是社会心态； 闯灯吐痰——文化是人文素质； 入乡随俗——文化是社会环境； 假冒伪劣——文化是道德水平； 文化建设的核心是“人化”、“化人”。

文化有什么作用？ “如果不过分认真地考虑‘世界’或‘宇宙’一词，我们就可区分下列三个世界或宇宙：第一，物理客体或物理状态的世界；第二，意识状态或精神状态的世界，或关于活动的行为意向的世界；第三，思想的客观内容的世界，尤其是科学思想以及艺术作品的世界。” 也就是说，“第一世界”：物理世界；“第二世界”：精神世界；“第三世界”：客观知识世界或精神产品世界。——波普：《没有认识主体的认识论》，引自赖辉亮、金太军著：《波普传》，河北人民出版社1998年版第218~219页。

文化有什么作用？ 在波普看来，人们按照主观观念或愿望去创造“世界3”对象，并不是随意的，凭空出现的，而是要以已有的“世界3”为依托，在此基础上加以创造。也就是说，“世界2”是要受到现有“世界3”限制的，它规定着“世界2”的认识活动，这在科学研究中表现更为突出，充分说明了“世界3”对“世界2”的反作用。 ——同上书，第226页。

大国 小国，强国 弱国 日本《女学杂志》1894年8月号社论称：“勿言中国为大国。因何而知其为大国焉？答曰地理！面积3497700平方里、人口42388万！可悯可笑！此面积至少将分裂为六、七国，乃自然之趋向也。如瘫痪，如残疾，如中风之病人，苟血流不循环周流于全身，则五肢虽大，岂能谓身躯高大焉！？中国亦如斯，其人民无统一之语言，其帝王频繁更迭，君不见，正有数万之同志正觊觎当今之帝位焉！？如此之邦，何谓大国！？”（参见依田憙家：《日本帝国主义与中国》第23页） 据日本经济企划厅统计，1899年时，日本经济只占世界国民生产总值的1%，到1937年时，它所占比重已经达到了4%。而且这种经济的飞速发展中包含着相当多的科技含量。第二次世界大战期间世界上两艘最大的战舰都在日本，这就是主机为15万马力、排水量均为6万4千吨的大和舰和武藏舰。制造如此巨大的高性能战舰，至少要有3000多种工业配合。能够显示日本经济实力和科技水平的还有它的飞机制造业，太平洋战争爆发初期曾使美国人非常头痛高速灵活的菱式战斗机，日本人仅在紧张的战争年代就生产了10000余架。

二、推进文化改革发展的重要性和紧迫性 五方面成就； 四个“更加”； 四个“越来越”； 三个“关系”； 八方面矛盾问题。

（一）五方面建设成就 一、不断推进马克思主义中国化时代化大众化，为开辟和拓展中国特色社会主义道路、确立和完善中国特色社会主义制度提供了科学理论指导； 二、坚持推进社会主义核心价值体系建设，巩固了全党全国各族人民团结奋斗的共同思想道德基础； 三、坚持百花齐放、百家争鸣的方针，丰富了人民精神文化生活； 四、坚持推进文化体制改革，大幅度提高了文化在经济社会发展中的地位和作用； 五、向世界展示了我国改革开放的崭新形象和我国人民昂扬向上的精神风貌。

成绩显著，丰富了人民文化生活 电影——从多少年就那么几部到每年500多部（中国电影新闻简报……）； 书籍——从没有书看到出版大国； 电视——从一个频道到百花齐放； 戏剧——从八个样板戏到目不暇接； 歌舞——从老两口学毛选到明星辈出； 歌曲——从毛主席语录到通俗流行； 小品、相声、清口各种文艺形式异彩纷呈……

文化建设成就显著 2010年末全国文化系统共有艺术表演团体2515个，博物馆2141个，全国共有公共图书馆2860个，文化馆3258个。广播电台227座，电视台247座，广播电视台2120座，教育电视台44个。有线电视用户18730万户，有线数字电视用户8798万户。年末广播节目综合人口覆盖率为96.8%；电视节目综合人口覆盖率为97.6%。全年生产电视剧436部14685集，动画电视221456分钟。全年生产故事影片526部，科教、纪录、动画和特种影片[14]95部。出版各类报纸448亿份，各类期刊32亿册，图书74亿册（张）。年末全国共有档案馆4077个，已开放各类档案9035万卷（件）。（引自中华人民共和国2010年国民经济和社会发展统计公报）

向世界展示了我国改革开放的崭新形象和我国人民昂扬向上的精神风貌 2008年，北京奥运会成功举办； 2009年，六十年大庆隆重举行； 2010年，上海世博会成功举办； 2011年，广州亚运会成功举办； 2011年，西安园博会成功举办； 中俄、中法、中意文化年活动成功举行； 孔子学院遍布世界各地……

（二）四个“更加” 当今世界正处在大发展大变革大调整时期，世界多极化、经济全球化深入发展，科学技术日新月异—— 各种思想文化交流交融交锋更加频繁； 文化在综合国力竞争中的地位和作用更加凸显； 维护国家文化安全任务更加艰巨； 增强国家文化软实力、中华文化国际影响力要求更加紧迫。

1、各种思想文化交流交融交锋更加频繁 一天24小时，早点，往往是牛奶、面包；看报纸，《国际先锋论坛报》、《亚洲华尔街日报》；卫生用品，包括卫生纸，都是那几个国际品牌；衣服、鞋子，上面写的不是法文、英文，就是意大利文；住，各地的建筑标准都统一了；行，地铁、电梯也都是那几个公司的产品；大街上，闪烁着都是世界大公司的广告；音乐、电影，都是美国好莱坞的产品；书店里，到处都在卖《哈利·波特》；学校里，从幼儿园到博士，大家都在学英语。从这个意义上思考全球化，那么就会产生这样一些问题：影响从哪里来，往哪里去，是什么力量在“转化”谁，谁被谁化掉啊？——龙应台

龙应台：“全球化了的我在哪里？” 仔细看我这24个小时的生活内容，就可以发现代表“全球化”的东西中，99%是西方的影响，是西化，然后再仔细看西化的内容，譬如说物质的品牌，非常高的比例是美国的东西。所以对我们而言，所谓全球化的内涵其实是一种“美国化”的过程。

2、文化在综合国力竞争中地位和作用更加凸显 文化作为人文素质，制约着人力资源的质量； 作为价值观念，制约着人们的价值追求和行为方式； 作为社会心态和社会环境，制约着社会的人际关系和道德准则； 作为知识信息和思维方式，制约着国家的教育水平和民族的创造能力； 作为历史传统，制约着民族凝聚力和民族认同程度； 作为稳定的社会心理和社会意识，制约着特定社会经济、政治秩序的建立、巩固与传承； 文化也是生产力。

背景资料： 世界主要国家综合国力对比排序表（2004） 国别 硬指标 硬弹性指数 软指标 软弹性指数 协同力与变量 综合国力 资源力 科技力 经济力 国防力 文教力 外交力 国民凝聚力 1 美国 92 234 269 239 0.83 0.54 0.61 0.43 0.72 1.59 593.33 2 俄罗斯 98 156 192 248 0.78 0.51 0.60 0.55 0.71 1.65 386.72 3 日本 35 251 80 0.82 0.52 0.63 1.54 368.04 4 德国 64 238 246 96 0.81 0.45 0.42 1.52 303.10 5 法国 62 231 212 110 0.46 0.48 0.66 276.33 6 中国 102 101 194 0.75 0.47 1.66 222.33 7 英国 163 146 0.80 0.40 0.41 0.50 1.41 214.08 9 印度 81 95 0.39 144.16

背景资料： 第十次全球综合国力排名（2008） 2008年8月24日，美国发布《第十次全球综合国力排名》，中国综合国力在美、日、德之后，位居世界第四。其中经济实力世界第三，军事实力世界第三，科技实力世界第八，教育实力世界第十。中国的综合国力相当于美国的48%，其中政治力相当于美国的92%，外交力相当于美国的89%，资源力相当于美国88%，军事实力相当于美国的36%，经济实力相当于美国的25%，科技实力相当于美国的20%，教育实力相当于美国的12%。

现在国家最大的问题不是没钱，不是民怨，而是整个中国，没有了思想，没有了想像力！邓小平时代无论怎样，是有想像力的，白猫是想像力，黑猫也是想像力，摸石头过河还是想像力，深圳与一国两制是思想，也是想像力……——吴祚来（中国艺术研究院研究员 ）

3、维护国家文化安全任务更加艰巨 扩大传统媒体对我覆盖面，消解我主流媒体对公众的影响。 利用互联网等新媒体，与我抢占思想、文化阵地。 丑化中国文化传统，诱导青少年盲目信奉西方文化。 抢占我文化市场，挤占我文化资源。 掠夺我文化资源。民族、民间文化流失严重。

文化殖民主义 人们的想象被一个国家垄断：喝我可乐，吃我麦当劳，学我一样选举，让我教你什么是自由；一个国家的价值成为所有其他文化种族社群的价值，一个国家的产品成了其他国家的文明进步象征，伴你生陪你死，你难以摆脱，无法选择，这就是殖民主义。 ——《明报》作者黄碧云

（三）四个“越来越” 文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉； 越来越成为综合国力竞争的重要因素； 越来越成为经济社会发展的重要支撑； 当代中国进入了全面建设小康社会的关键时期和深化改革开放、加快转变经济发展方式的攻坚时期—— 文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉； 越来越成为综合国力竞争的重要因素； 越来越成为经济社会发展的重要支撑； 丰富精神文化生活越来越成为我国人民的热切愿望。

1、文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉 以色列这个拥有700万人口、实际面积比北京市略大的国家，半个多世纪以来面对10倍于己的敌人，历经5次中东战争而不倒，堪称奇迹。 每1万以色列人当中，就有140名科学家和技术人员，比美国的80人和日本的75人还多。 从1901年诺贝尔奖首次颁奖到2001年的100年间，在总共680名获奖者中，犹太人或有犹太血统者共有138人，占了约1／5。 2009、2011年又有以色列科学家获奖。 29

创新的背后是文化 微软的“在意”； 谷歌的成长； 苹果的重新崛起； Face BOOK创始人马克； 诺基亚与微软的合作…… 没有企业创新，哪来国家强大？

乔布斯：“活着就是为了改变世界！” 一个未婚的资本主义私生子，生父是叙利亚移民，在中国，乔布斯绝对属于出身不好的那一种；出生后由蓝领阶层夫妇收养，在中国，乔布斯绝对属于家境不好的那一种；大学读了6个月就选择退学，在中国，乔布斯绝对属于自暴自弃的那一种。但他改变了世界。 据德国《世界报》8月11日报道，苹果公司超越石油巨头埃克森美孚，成为全球最有价值上市公司。截至收盘，苹果下跌2.76%，报收于363.69美元，公司市值约3370亿美元；埃克森美孚下跌4.41%，报收于68.03美元，公司市值约3310亿美元。如今，美国市值最高十大企业其中有5家是科技公司，分别是苹果、微软、IBM、谷歌、AT&T，这是科技的时代，创新的时代。

2、文化越来越成为综合国力竞争重要因素 根据1975年~2005年1700万种翻译作品统计 10种被翻译作品最多原创语言： 1. 英语（1,000,758种） 2. 法语（186,036种） 3. 德语（169,387种） 4. 俄语（93,779种） 5. 意大利语（55,397种） 6. 西班牙语（43,365种） 7. 瑞典语（30,738种） 8. 拉丁语（16,602种） 9. 丹麦语（16,222种） 10. 荷兰语（16,050种） 21.汉语（7411） 10种翻译外语原著最积极语言 1.德语（270,484种） 2.西班牙语（206,779种） 3.法语（203,559种） 4.日语（117,769种） 5.英语（115,710种） 6. 荷兰语（101,763种） 7. 葡萄牙语（71,291种） 8. 波兰语（64,119种） 9. 俄语（62,983种） 10. 丹麦语（59,014种） 49.汉语（1922种）

翻译外语书籍最多的前10个国家 1. 德国（239,784种） 2. 西班牙（209,644种） 3. 法国（163,480种） 4. 日本（117,712种） 5. 苏联（至1991年，92,764种） 6. 荷兰（80,305种） 7. 波兰（65,194种） 8. 丹麦（63,801种） 9. 意大利（53,254种） 10.巴西（51,237种） 在这个名单中，美国排在了第14位（39,736种），尽管俄罗斯只有短短的十几年的历史，却也以23,611种译著排在第19位，印度以13,206种译著排在第31位，而中国则落在了50名开外了。 ——摘自翟华《东方文化西方语》，中国书店出版社，2009年3月版。

中国文化产品出口逆差巨大 原国务院新闻办公室主任赵启正2006年说：“与中国对外贸易的出超相比，中国对外文化交流传播存在严重的赤字。”他举例说，在图书出版方面，中国近年来图书版权贸易的逆差是1比10。2004年，从美国引进图书4068种，出口只有14种；从日本引进694种，出口22种。英国前首相撒切尔夫人最近也在一本书说：“中国出口的是电视机，而不是思想观念。”《参考消息》2006年4月27日，第14版

努力提升国家软实力 从二战结束到冷战结束的45年间，美国竭力向其他国家推行自己的价值观。正是这种价值观的软实力进攻使社会主义陷入低潮。社会主义与资本主义进行的所有硬实力较量，都是以社会主义胜利而结束：1917年十月革命后苏联与10个帝国主义国家进行了较量，胜利了；二次世界大战，苏联彻底打败了德国法西斯；1950年中国在朝鲜战场上，打败了美国的入侵；越南先后击败了了法国与美国的侵略。但在软实力的战场上，社会主义失败了。

3、文化越来越成为经济社会发展的重要支撑 《阿凡达》在中国累计票房为1.76亿美元，是其最大海外市场。而在北美累计票房达7.069亿美元，全球累计票房达24.81亿美元（以上数据截止2010年3月1日）。 《阿凡达》一片的导演十多年前的另一部电影《泰坦尼克号》，同样创造了18.353亿美元的票房神话。 有数据显示，娱乐业每年的出口额多年来一直占美国总出口额的三分之一多。 ——叶楚华：《 “画饼充饥”的明星娱乐业》，引自《书摘杂志》2010年11期。

背景资料：24亿美元能够干什么？ 4部《阿凡达》可以建造一个重型航母战斗群——重型航母（6万吨以上）造价35亿美元，组建编队（护卫舰、驱逐舰各4艘，反潜、潜艇各2艘）35亿美元，舰载机35亿美元，共100亿美元左右。 2部可以建造一个中型航母战斗群——中型航母（3~6万吨）15亿美元，编队15亿美元，舰载机15亿美元，共50亿美元左右。 1部可以建一个轻型航母战斗群——航母（3万吨以内）5亿美元，编队7亿，舰载机5亿，共20亿美元左右。

背景资料： “画饼充饥”的中国明星娱乐业 娱乐业的所谓产值是通过转移别的产业的产值而来的，它本身毫无价值，相反还摧毁了大量财富。所以，娱乐业如果不能走出国门，它对一国而言就是一种内耗，带来的是一国财富的净损失。娱乐业只有走出国门，用电影、音乐、明星品牌等娱乐业产品去席卷别国的财富，它才有价值。 中国大陆的娱乐业基本上属于自己瞎折腾的类型，除了美国，还被周边的香港、台湾、日本、韩国全面包围，毫无招架之力。这样的娱乐业是国家的祸害。 ——叶楚华：《 “画饼充饥”的明星娱乐业》，引自《书摘杂志》2010年11期。

4、丰富精神文化生活越来越成为我国人民的热切愿望（六成人感觉值得买新书越来越少） 近日，中国青年报社会调查中心通过民意中国网和天际网，对1724人进行的一项调查显示，总体而言，56.7%的人觉得当前新书的质量“一般”，23.6%的人觉得质量比较高，19.7%的人觉得质量较差。调查中，61.9%的人觉得当前值得购买的新书越来越少了，26.3%的人觉得跟以前一样，11.8%的人觉得越来越多。 山东省潍坊市潍北学校李洪嵩老师表示，现在的书籍虽然种类繁多，但是需要读者有“火眼金睛”来选择，“像很多外文翻译书籍装帧精美，但一看内容就能发现是拼凑的”。——《报刊文摘》2011年10月28日。

现在中国的书一年有27万个品种、70亿册 但是，国家新闻出版总署署长、国家版权局局长柳斌杰说：目前中国很多文化艺术作品创造力不够，90%的作品属于模仿和复制。 光明网评论员　http://www.gmw.cn　2011-11-13-11:49:02

（四）三个“关系” 关系到实现全面建设小康社会奋斗目标； 关系到坚持和发展中国特色社会主义； 关系到实现中华民族伟大复兴。 没有文化的积极引领，没有人民精神世界的极大丰富，没有全民族精神力量的充分发挥，一个国家、一个民族不可能屹立于世界民族之林。物质贫乏不是社会主义，精神空虚也不是社会主义。没有社会主义文化繁荣发展，就没有社会主义现代化。在新的历史起点上深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣—— 关系到实现全面建设小康社会奋斗目标； 关系到坚持和发展中国特色社会主义； 关系到实现中华民族伟大复兴。

文化建设关系到坚持 和发展中国特色社会主义 “我们深深知道，俄国文化不发达是什么意思，它对苏维埃政权有什么影响；苏维埃政权在原则上实行了高得无比的无产阶级民主，对全世界做出了实行这种民主的榜样，可是这种文化落后性却贬低了苏维埃政权并使官僚制度复活。”（《列宁选集》第3卷第784-785页）

不能依靠法令建设社会主义 普列汉诺夫甚至更明确地指出，靠夺取政权，然后颁布法令来建设社会主义，“将导致一个像古代中国或秘鲁帝国一样的政治怪胎，即导致一种以共产主义做装饰的更新了的沙皇专制制度。”（转引自[俄]弗·舒布京：《忧郁的真理》，《新世界》杂志1991年第6期。） 因为普列汉诺夫极为看重社会主义制度的政治内容，看重社会主义民主的价值。他说，即使出现了这样一个国家，这个国家——不给你政治权利——愿意而且能够保证你的物质福利，在那种情况下（假使你接受那种境地），你将不外乎是吃饱的奴隶，喂养得很好的役畜。安启念本第228页

背景资料：列宁论文化建设 “文盲是处在政治之外的，必须先教他们识字，不识字就不可能有政治，不识字只能有流言蜚语，谎话偏见，而没有政治。”（《列宁全集》中文第二版，第42卷第200页） “为了革新我国的国家机关，我们一定要给自己提出这样的任务：第一、是学习；第二、是学习；第三、还是学习。”（《列宁选集》第4卷第699页）

（五）八个方面矛盾问题 一些地方和单位对文化建设重要性、必要性、紧迫性认识不够，文化在推动全民族文明素质提高中的作用亟待加强； 一些领域道德失范、诚信缺失，一些社会成员人生观、价值观扭曲，用社会主义核心价值体系引领社会思潮更为紧迫，巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想道德基础任务繁重； 舆论引导能力需要提高，网络建设和管理亟待加强和改进；

八个方面矛盾问题 有影响的精品力作还不够多，文化产品创作生产引导力度需要加大； 公共文化服务体系不健全，城乡、区域文化发展不平衡； 文化产业规模不大、结构不合理，束缚文化生产力发展的体制机制问题尚未根本解决； 文化走出去较为薄弱，中华文化国际影响力需要进一步增强； 文化人才队伍建设急需加强。

一些社会成员人生观、价值观扭曲 有人说，人生观、价值观扭曲导致—— 未婚同居的越来越多，婚后同居的越来越少； 耍手腕的越来越多，耍手艺的越来越少； 会来事的越来越多，会干事的越来越少； 养二奶的越来越多，养奶奶的越来越少； 挖陷阱的越来越多，打水井的越来越少； 说雷语的越来越多，学雷锋的越来越少； 造垃圾的越来越多，扫垃圾的越来越少； 负债务的越来越多，负责任的越来越少； 开汽车的越来越多，开心笑的越来越少……

经济的发展与道德的堕落 我们完全可以得出结论：从改革开放以来，我们基本上是一手硬，一手软，换言之，就是经济的一手硬，文化、精神、道德、社会的一手软；甚至还可以说，我们已经不是马克思主义的“两点论”了，而成了单纯的“经济决定论”。到今天，实践证明我们犯了错误，这个错误已经把中国带入了一种混沌甚至混乱的状态。如果我们不能有效地纠正这一错误，使经济、文化道德的两手都硬起来，中国必将面临十分危险的境地。 ——引自光明网周兴茂博客：《经济的发展与道德的堕落》

“温江村的噩梦”震惊全国，值得深思 2011年9月24日中央电视台《新闻调查》节目播出了特别报道《温江村的噩梦》。一个3000多人的村庄，几年来竟有100多名青壮年在广东因抢劫入狱。 温江村，地处广西天等县上映乡，距离越南边界仅30公里，全村3000多人560多户，自然条件非常落后，土地贫瘠，交通闭塞，年轻人群中仅有4人初中毕业，100多位罪犯中大部分是文盲。在记者的采访中，很多五六年级的小学生不愿继续读书，而是想能尽早外出打工。孩子们蔓延着这样一种思想：读书就是浪费青春、浪费钱财，读书不如打工，更有甚者“读书苦、读书累，不如混黑社会”等等。人们剖析“温江村的噩梦”的源头，大都认为是都市的歪风带坏了纯朴的年轻人，有的认为贫困是噩梦的根源，有的认为是法制教育的缺失，等等。

国民素质和道德水平决定国家前途 居里夫人逝世时，爱因斯坦的纪念文章没有评述她两次荣获诺贝尔奖的成就，而是高度赞扬她追求科学真理的高尚品德，认为这种品德要高于具体的科学成就，这实际上是一种人文精神。这种人文精神，也是国家综合国力的重要组成部分。 英国19世纪著名的道德学家塞缪尔·斯迈尔斯有一句名言：“一个国家的前途，不取决于它的国库之殷实，不取决于它的城堡之坚固，也不取决于它的公共设施之华丽，而在于它的公民品格之高下。”

三、努力建设社会主义文化强国 指导思想：必须全面贯彻党的十七大精神，高举中国特色社会主义伟大旗帜，以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，坚持社会主义先进文化前进方向，以科学发展为主题，以建设社会主义核心价值体系为根本任务，以满足人民精神文化需求为出发点和落脚点，以改革创新为动力，发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化，培养高度的文化自觉和文化自信，提高全民族文明素质，增强国家文化软实力，弘扬中华文化，努力建设社会主义文化强国。

奋斗目标 一是社会主义核心价值体系建设深入推进，良好思想道德风尚进一步弘扬，公民素质明显提高； 二是适应人民需要的文化产品更加丰富，精品力作不断涌现； 三是文化事业全面繁荣，覆盖全社会的公共文化服务体系基本建立，努力实现基本公共文化服务均等化；

奋斗目标 四是文化产业成为国民经济支柱性产业，整体实力和国际竞争力显著增强，公有制为主体、多种所有制共同发展的文化产业格局全面形成； 五是文化管理体制和文化产品生产经营机制充满活力、富有效率，以民族文化为主体、吸收外来有益文化、推动中华文化走向世界的文化开放格局进一步完善； 六是高素质文化人才队伍发展壮大，文化繁荣发展的人才保障更加有力。

重大举措 第一，推进社会主义核心价值体系建设，巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想道德基础； 第二，全面贯彻“二为”方向和“双百”方针，为人民提供更好更多的精神食粮； 第三，大力发展公益性文化事业，保障人民基本文化权益；

重大举措 第四，加快发展文化产业，推动文化产业成为国民经济支柱性产业； 第五，进一步深化改革开放，加快构建有利于文化繁荣发展的体制机制； 第六，建设宏大文化人才队伍，为社会主义文化大发展大繁荣提供有力人才支撑。

社会主义文化强国的标准 （1）文化创新活力十足。涌现出一批有世界影响的思想家（鲁迅）和艺术大师。 （2）文化产业的竞争力大幅提升。文化产业增加值在GDP中的比重占10%以上。 （3）文化艺术人才辈出。 （4）文化贸易大幅度提高。文化贸易特别是版权贸易从净进口转变为净出口。 （5）文化软实力大幅度提升。能够提出引领国际经济社会发展潮流的各项议题，在构建国际新秩序中发挥积极作用。要有一个世界性的“中国梦”。

2020年文化改革发展的奋斗目标：“文化强国”（第一阶段目标） 公民素质明显提高，“金钱经济人”变成“道德经济人”； 文化产品更加丰富； 公共文化服务体系基本建立，基本公共文化服务实现95%以上； 文化产业成为国民经济支柱性产业，文化产业增加值达到5%以上； 在文化发展格局上，明确要形成以公有制为主体、多种所有制共同发展的文化产业格局，以民族文化为主体、吸收外来有益文化的文化市场格局； 高素质文化人才队伍发展壮大。

（一）坚持马克思主义指导思想 马克思主义具有强大的认识论功能。在这个复杂变动的世界上，只有马克思主义没有别的理论能把我们国家提升到具有世界一流思维水平的国家的行列。在马克思主义来到中国之前，中国人认识世界的水平大大低于世界的平均水平。我们缺乏认识世界的工具，无论是魏源、林则徐，还是洪秀全，无论是康有为、梁启超，还是孙中山，其思想在很多方面都低于世界先进国家的认识水平。马克思主义由于站在巨人的肩上，使中国人的思维水平一下子站在了世界先进国家的行列。 自从有了马克思主义，才真正改变了中国社会发展的方向。

鸦片战争后中国面临三条发展道路 一是沦为外国的殖民地，受帝国主义列强的奴役。 二是模仿西方，独立发展资本主义。 三是学习俄国，走社会主义道路。

实现中华民族伟大复兴，寄托着几代中国人的梦想 洪仁玕写了《资政新篇》； 康有为写了《大同书》； 孙中山写了《建国方略》，领导了辛亥革命，结束了统治中国几千年的君主专制制度，对推动中国社会进步具有重大意义，但也未能改变中国半殖民地半封建的社会性质和中国人民的悲惨命运。 历史的结论是：只有马克思主义才能指导中国革命取得胜利，只有社会主义才能救中国，只有中国特色社会主义才能发展中国，只有共产党的领导才能实现中华民族伟大复兴。

（二）坚持社会主义先进文化前进方向 第一，科学性。科学是人类摆脱愚昧落后的根本手段，走向文明进步的主要阶梯。一种文化中包含的科学性内容越多，越具先进性。第二，进步性。凡有利于推动社会发展、人类文明进步、实现人的全面发展的文化，都是先进文化。第三，群众性。一般说来，先进文化都体现着先进性与广泛性的统一，先进文化必然是能够为绝大多数群众所喜闻乐见的文化。第四，开放性。先进文化一般都具有能够继承融汇人类优秀文化遗产，对旧文化和外来文化进行批判性吸收的特点。第五，前导性。先进文化大多是能够与时俱进，走在时代前列，引领社会潮流不断前进的文化。

什么是先进文化？ 可以初步概括为：凡是反映了特定时期、特定国家或特定人群认识、改造客观世界能力的最高水平，能够引领时代发展潮流，推进社会发展和人类文明进步，并为大众所喜闻乐见的、开放的文化，就是先进文化。

先进文化的前进方向 面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化。

（三）贯彻“二为”方向和“双百”方针 “在这样一个多彩的现实世界里，五花八门的文学创作已是毫无禁忌。武打、凶杀、色情、悬疑、惊悚、婚外恋，甚至闺房里性事都可以写得惟妙惟肖，身临其境。只要是生活当中有的，那似乎就没有什么可耻的事情，都可以写成文字。……可让人眼前一亮，闪光的文字越来越少，文笔很优美但文章的内容越来越空洞，文中的思想越来越腐朽。”——《作协大院》书中人物王雨虹 “当今文坛最走红的是大众通俗文化，而通俗文化里最吸引人的就是性文化，性文学，性知识，你作品里不写这个东西，谁能给你发？” ——《作协大院》书中人物李且

坚持以人民为中心的创作导向 创作反映农村、农民、普通工人生活的电影、电视剧； 创作反映工人、农民、知识分子等劳动者生活并为他们乐意传唱的歌曲； 创作适合少年儿童歌唱、内容健康、积极向上的歌曲； 文艺要为人民服务、为社会主义服务，坚持百花齐放、百家争鸣。

（四）发展健康向上的网络文化 网民的声音在中国代表了什么？它代表的是一种低级趣味的世界观和价值观。 在网民中占有很大比例的青年人，他们不仅不是中国创造社会价值的主要力量，而且还是消耗社会财富的主要群体。他们当中很大一部分正处于消耗父母长辈所创造的财富的年龄，表现出的生活态度和现状是好逸恶劳、无知、没有哲学思维、不能深入到人民群众中去等许多问题。而由青年人占主体的网民在没有得到正确引导的情况下，他们所发表的言论多是一些偏激、无知、唯心主义的言论，更多的在使用着诡辩论、皇权论等错误的方法论来看待社会问题。 ——陆弃:《网民的声音在中国代表了什么？》

陆弃:《网民的声音在中国代表了什么？》 由于网民的成分处于低龄化、无知化的严峻情况下，使得中国好的文化、好的内容得不到发扬和传承。相反，国外的堕落文化和中国尚未摒弃的落后文化成为网民言论中的主流。 如果将中国网民言论中去除三种言论，一是关于胡乱怀疑的言论；二是关于情色的言论；三是骂人及低级趣味的言论。可以发现剩下的网民言论所剩不多。 网民的言论缺少什么营养呢？首先，网民言论中几乎没有唯物主义的观点和辩证法，到处充斥着主观臆断、唯心主义和封建迷信。 其次，网民言论缺少哲学。一旦没有哲学的言论成为主要舆情时，我们可以发现这个国家更多的带给人民的是无知和野蛮。

“水军”之“水”：浑水，祸水! 一家“水军”网站对“水军”给出的解释:“关于网络水军的定义普遍是:受雇于网络公关公司,为他人发帖回帖造势的网络人员,有专职和兼职之分。为客户发帖回帖造势常常需要成百上千人共同完成,那些临时在网上征集来发帖的人被叫做‘网络水军’。” 水军能把一个好好的人活生生给“黑”了,也能把一个普普通通的人活生生捧红,网上例子举不胜举。把香的搞臭了,把臭的也搞香了。成也水军,败也水军。 马燕(扬子晚报网博主):一方面我们要警惕“网络水军”炮制“网络民意”,善于去伪存真;另一方面为营造和谐有序的网络环境,我们要打压“网络水军”,最好能积极管理和应用。

当代民粹主义五项内容 一是极端平民主义，反对精英主义。以穷人的是非为是非，“卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢”。 二是反对间接民主基础上的代议制民主，要求普通民众直接参与政治决策过程，即直接“大民主”。 三是要求“均贫富”，实现财富均等。“同样是人，有人富甲天下，有人一贫如洗，这太不公平了！”民粹主义注重的不是起点平等即机会均等，而是结果均等，因此不惜以无偿没收等暴力手段实现均富目标。 四是视革命道德至高无上，而且认为道德只存在于底层大众之中，“群众运动是天然合理的”，底层大众的裁决就是正义。民粹主义者鼓吹革命道德高于法律，高于程序，特别崇拜那些从底层崛起的道德型、魅力型领袖。 五是诉诸暴力，热衷于推翻、革命。只要称之为“革命行动”，哪怕杀人放火，也是正义。 马立诚：《民粹主义急流涌动》，2011年01月28日《经济观察报》。

民粹主义言论集中在互联网 2007年，重庆“最牛钉子户”拆迁事件中，法学家江平主张按法院裁决办事，也遭到网上痛骂。 另一件涉及江平的争论是杨佳上海袭警案。一些人“坚决反对判处杨佳死刑”，江平却认为，尽管上海司法系统在杨佳案审判过程中存在许多问题，比如相关证据不公开，审判过程不公开等，但杨佳杀了人，判处死刑不存在问题。江平在一次演讲中说：“同意上海高院的判决结果”。一位出席演讲会的男士对江平说：“我非常尊重您在中国法学界的泰斗地位，您前面的讲话我都赞同，但是您在杨佳案件上的观点我不同意。假如我手里有一个鸡蛋，一定会向您扔过去。” 贵州一官员全家被杀，网上欢呼：“只要是杀官家，我就举双手赞成！” ——同上

发展健康向上的网络文化 发展健康向上的网络文化，政府不能无为而治，而是要有所作为。

顺势而为，用好网络 借力网络解放思想，实事求是，与时俱进； 利用网络发现、培养、锻炼青年干部和各类人才； 借助网络知民情、解民忧、暖民心； 借助网络问政于民，汲取网络民智； 发挥网络监督作用，开辟惩治和预防腐败体系新渠道； 利用网络平台，开展问题讨论，推进文化建设。

（五）增强文化自信， 推动中华文化走向世界 “在我看来，一个普通的中国人即使他是一个可怜而贫穷的人，也要比一个普通的英国人快活。之所以中国人更快活，因为中国是建立在比我们西方人更加人道、更加文明的观念基础上的。”中华民族是世界上最优秀的民族之一，具有“坚韧不拔的民族精神，不屈不挠的坚强体力，以及无以伦比的民族凝聚力” ——罗素

孙中山：罗素是唯一了解中国的外国人 “我相信，假如中国人能自由地从我们西方文明中吸取他们所需要的东西，抵制西方文明中某些坏因素对他们的影响，那么中国人完全能够从他们自己的文化传统中获得一种有机的发展，并能结出一种把西方文明和中国文明的优点珠联璧合的灿烂成果。”——伯特兰·罗素

外国学者看中国文化 法国启蒙学者伏尔泰称赞中国是“举世最优美、最古老、最广大、人口最多而治理最好的国家”； 《百科全书》主编狄德罗在该书《中国》条目中，盛赞“中国民族，其历史之悠久，文化、艺术、智慧、政治、哲学的趣味，无不在所有民族之上”； 德国的莱布尼茨认为，“欧洲较之中国优越之处，在思维和思辩的科学……但一转到实践哲学，即生活、伦理、政治实践，欧洲人便难以和中国人相抗衡”。

外国学者看中国文化 英国历史学家汤因比指出：中华民族具有世界主义思想，“将来同一世界的人，就要像中国一样，要具有世界主义思想。世界统一是避免人类集体自杀之路，在这一点上，现在各个民族中具有最充分准备的，是两千年来培育了独特思维方法的中华民族。” 1835年，有一个叫英格尔斯的英国人说：“我们现在在东印度公司已经采用中国人的考试办法来选拔人才了。如果哪一天，我们全英国也能够采用这种办法来选拔、考选我们的官员，那么对英国甚至对整个欧洲社会产生的正面作用和影响，将要大于火药和指南针。”

继承中国传统文化精华 寸土必争国防文化；协和万邦外交文化；民族和睦团结文化；抗敌御侮爱国文化；图强思变改革文化；兼收并蓄开放文化；犯颜直谏诤臣文化；经世济时贤相文化；舍生取义忠烈文化；扶危济困侠义文化；一诺千金诚信文化；温恭谦让礼仪文化；格物致知科学文化；以食为天农耕文化；愚公移山创业文化；秉笔直书史学文化；形意传神字形文化；独成一家书法文化；敬老爱幼家庭文化；艰苦朴素节俭文化；不让须眉巾帼文化；诫恶劝善伦理文化；忠贞不渝报国文化；爱国一家统一文化；囊莹映雪学读文化；反躬慎思修身文化……

我们不能数典忘祖，自毁长城！ 警惕这种文化怪现象：咬人才能出名 陕西省某退休教授大咬诸葛亮，说他是“历史上最虚伪的人”，提议要把《出师表》删出课本，一生寂寞的他因此迅速“出名”；北大某在职教授咬孔子是惶惶不可终日的“丧家犬”，也颇引人瞩目；在北大某博士的笔下，李白竟然成了吃软饭、打群架、梦想在闹市中砍人的“古惑仔形象”；还有人“另辟蹊径”，咬屈原与楚王妃有染，因失恋绝望而投江。就连神仙也不能幸免，有人就很有“创意”地说，女娲因为“性苦闷”，多余精力无处排遣，才去补天。比较热闹的还有“两咬”。因百家讲坛而走红的“明星学者”纪连海，咬大禹有“婚外恋”，因而才“三过家门而不入”；北京又有女教授咬诗人李清照好赌、好色、酗酒，是个荡妇……

（六）加快发展文化产业 （一）构建结构合理、门类齐全、科技含量高、富有创意、竞争力强的现代文化产业体系。 （二）形成公有制为主体、多种所有制共同发展的文化产业格局。 （三）推进文化科技创新。抓住一批全局性、战略性重大科技课题，加强核心技术、关键技术、共性技术攻关，以先进技术支撑文化装备、软件、系统研制和自主发展。 （四）扩大文化消费。创新商业模式，拓展大众文化消费市场，开发特色文化消费，扩大文化服务消费，提供个性化、分众化的文化产品和服务，培育新的文化消费增长点。

（七）吸收借鉴国外优秀文化成果 向美国人学求实精神； 向德国人学认真严谨； 向日本人学技术创新； 向犹太人学科学思维； 向韩国人学创业爱国。 80

（八）建设宏大文化人才队伍 贤才之臣，入楚楚重，出齐齐轻，为赵赵完，畔（叛）魏魏伤。 ——王充：《论衡·效力》 士不产于秦而愿忠者众。 ——李斯：《谏逐客令》 其人存，则其政举；其人亡，则其政息。 ——《礼记·中庸》 文化建设更是如此！

当今中国更需要文化脊梁 93岁的马相伯在抗战烽火中创办复旦，从桂林到昆明到越南，一路流亡，一路办学。他说：“我是一条狗，只会叫，叫了一百年也没有把中国叫醒。” 蔡元培，一生助人，一辈子为社会着想，然而自己却没有一处房产。 张元济，倾一生心血，收藏古书盖起东方图书馆，却被战火化为灰烬。不久，他又从头做起，以后还将藏书全部捐出，成为今天上海图书馆的基础。 童第周，拒绝了美国科学家的一再挽留，回到炮火连天的中国，为买一个高倍显微镜，竟负债十几年。中国生命科学的研究，因为他的回来，得以在战火中延续。

文化建设需要人才，我们还有很大差距 截至2008年底,我国人才资源总量达到1.14亿人。 而在海洋领域,我国在世界海洋专家数据库中登记的专家不足百人,不到全球总量的1%,仅有美国的1/20；在电信行业,我国现有高级人才占全行业专业技术人员比例仅为0.14%；在信息产业,技师、高级技师占技术工人比例为3.2%,而发达国家一般在20-40%之间…… 调查显示,在装备制造业,我国研发人员占从业人员的比例为1.26%,而美国为6.02%,日本为4.95%；2008年,我国每万名劳动力中研发人员仅24.8人年,而在美国,这一数据约为90人年,芬兰更达到214人年；我国高技能人才在技能劳动者中占24.4%,而在发达国家,高级工、中级工、初级工的比例约为35%、50%、15%,高级工超过初级工近20个百分点。（2010年11月22日光明日报6版）

四、推进社会主义核心价值体系建设 构建社会主义核心价值体系，是2006年10月11日中国共产党第十六届中央委员会第六次全体会议通过《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》第一次提出来的。《决定》指出：“马克思主义指导思想，中国特色社会主义共同理想，以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，社会主义荣辱观，构成社会主义核心价值体系的基本内容。”

（一）建设社会主义核心价值体系极为重要 原有价值体系受到挑战。 西方腐朽思想文化渗透入侵； 封建腐朽思想文化沉渣泛起； 价值观扭曲导致失范行为增多。

原有价值体系受到挑战 社会主义——什么是社会主义？ 集体主义——农民分了地，工人成为打工者，集体在哪里？ 爱国主义——在金钱和爱国面前，人们会选择谁？ 助人为乐——彭宇们面对被求助者的控告，他能否乐得起来？ ……

西方腐朽思想文化渗透入侵 1、金钱崇拜； 2、淫秽色情； 3、享乐游戏； 4、奢靡浪费； 5、浮浅虚荣； 6、逃避责任； 7、好勇斗狠； 8、诈骗投机； 9、极端自私； 10、宗教迷信……

封建腐朽思想文化沉渣泛起 贪渎； 潜规则； 裙带关系； 节日庆典； 赌博； 宠物； 邪教； 黑社会； 窝里斗内耗……

一些领域道德失范、诚信缺失 亲子鉴定增多，离婚率上升——夫妻诚信危机。 拖欠农民工工资问题严重——劳资诚信危机。 GDP失真 ——中央和地方诚信危机。 假冒伪劣商品泛滥——商家和顾客间诚信危机。 假干部、假学历、假学术成果、假疫苗，诚信已经成为稀缺资源…… “子路无宿诺”

（二）科学提炼社会主义核心价值观 传统社会核心价值观维护的是封建生产关系 忠——君臣关系； 孝——父子关系； 节——敌我关系； 义——朋友关系； 礼——社会关系； 智——身心关系； 信——契约关系。

社会主义价值观的本质与核心 人们追求社会主义，是为实现社会平等。 人们追求社会主义，是为实现社会公正。 人们追求社会主义，是为实现社会和谐。 人们追求社会主义，是为实现人的全面发展。 人们追求社会主义，是为实现共同富裕。 人们追求社会主义，还为了实现真正的民主，使自己真正成为国家的主人、社会的主人，最终成为自己的主人。

社会主义基本价值观 国家； 责任； 荣誉； 诚信。 曾子杀猪

（三）积极开展核心价值体系学习教育 借鉴中国古代价值观教育成功经验。 学习国外价值观教育有效做法。 社会要让讲道德成为“赚钱买卖”而不是“赔本生意”。

借鉴中国古代价值观教育成功经验 中国古代价值观教育，主要媒介为图书、戏剧、评书，都带有很强的道德评判倾向。 这里可以举二十五史大多数史书所使用的目录分类法作为例证。这些史书在目录编排上，常常按传主的职业、道德特征进行分类，道德评判倾向非常明显。如班固的《汉书》，除通常我们所熟知的帝纪列传外，在其中一些传前，专门标有《循吏》、《儒林》、《酷吏》、《游侠》《侫幸》等，这些目录本身就体现了一种道德评价，带有很强的价值导向作用。范晔写《后汉书》，基本上沿用了上述体例，另外还增了《文苑》、《方术》、《列女》等。唐房玄龄、褚遂良、许敬宗写《晋书》，又加进了《孝友》、《忠义》、《良吏》等。清朝张廷玉等写明史，除上面所提到这些分目外，还增设了《孝义》、《宦官》（魏忠贤）、《阉党》、《侫幸》、《奸臣》（胡惟庸、严嵩、马士英等）、《流贼》（李自成、张献忠），道德评判标准更加明确。

对价值观故事尽可能作 “善有善报、恶有恶报”的艺术处理 《今古奇观》，明末抱瓮老人辑自“三言”、“二拍”，有着深刻的思想内容和强烈的艺术感染力。有的是歌颂青年男女纯洁真挚的爱情，如《乔太守乱点鸳鸯谱》；有的是赞扬朋友之间生死不渝的友谊，如《羊角哀舍命全交》；有的是揭露封建官吏贪污腐败的丑行，如《沈小霞相会出师表》；有的是鞭笞地方豪绅荒淫无耻的劣迹，如《逞钱多白丁横带》；有的是嘲讽市井间趋炎附势的帮闲之辈，如《怀私怨狠仆告主》，对怎样做人有着深刻的启示意义。个别格调不高，那是冯梦龙、凌蒙初二人的历史局限。 95

借鉴国外价值观教育有效做法 新加坡：注意提炼共同价值观。政府自1981、1988年两次组织了两国性的共同价值观大讨论，期望通过讨论强化公民的国家意识，在个人与国家的关系中树立正确的观念。1991年由政府将讨论的结果以白皮书的形式公布。《共同价值观白皮书》将公民基本价值归纳为五个方面，即：国家至上，社会为先；家庭为根，社会为本；关怀扶持，同舟共济；求同存异，协商共识；种族和谐，宗教宽容。并且在此基础上，提倡在人民中弘扬“敬业乐群、勤劳进取、廉洁奉公、讲求效率”的新加坡精神。

借鉴国外价值观教育的有效做法 美国：基本价值观要反复灌输 。美国是一个迅速发展、崇尚变化的国家，相对主义、实用主义十分流行，政治教育的核心内容却长期保持了稳定性和连续性。资本主义制度及其优越性的教育、反共产主义教育、公民权利和义务的教育、国民精神的教育——这四个基本方面的教育确实做到了一以贯之，从不含糊。美国统治者利用一切宣传教育手段，在国内外宣传“美国的生活方式”、“自由企业”、“政治民主”等，把美国的资本主义制度说成是“理想的制度”，是社会发展的顶峰。为此就必须“从精神上反击国内外共产主义的不断威胁”。

端正舆论导向，社会要让讲道德成为“赢利买卖”而非“赔钱生意” 白帝城卖豆浆的街头小贩 99

结束语:文化建设，关键在党 加强党对文化工作的领导，切实担负起推进文化改革发展的政治责任，文化强国建成之日，将是中华民族伟大复兴到来之时！ “子产治郑，民不能欺；子贱治单父，民不忍欺；西门豹治邺，民不敢欺。三子之才能谁最贤哉？辨治者当能别之。 ” ——司马迁：《 史记 》 加强党对文化工作的领导，切实担负起推进文化改革发展的政治责任，文化强国建成之日，将是中华民族伟大复兴到来之时！

敬请批评指正 谢谢！ 101