幼儿教师需要培养的核心素养 ——相关培训政策解读 幼儿教师需要培养的核心素养 ——相关培训政策解读 裘指挥 江西师范大学教育学院副院长兼学前教育系主任 江西师范大学学前教育研究中心副主任，硕士生导师 江西省高校学前教育中青年学科带头人 江西省家庭教育研究会副会长 南昌市家庭教育研究会会长 北京师范大学前教育博士 QQ：1534318437 手机：18942230621 愿与老师们共同关注学前教育事业！ （园所开办、师资培训、品牌创建、课题研究）

文化 / 亚文化 大系统 外系统 社 区 幼儿园 幼儿 教师 时空 环境 小系统 游戏 班级 中间系统

启发：影响幼儿教育的因素非常多，幼儿生存与发展的环境是复杂的、动态的和无序的。 幼儿教育需要智慧的教师，教师的行为要从盲目的、被动的到自觉的、自主的转变。

一、当前几个重要法规内容扫描 （一）《幼儿园教师专业标准》（试行） （二）《教师教育课程标准》（试行）（职前幼儿园教师培养） （三）《 3～6岁儿童学习与发展指南》 （征求意见稿）(马上公布) （四）《“幼儿教师国家级培训计划”课程标准》（GYEY）2012.6 （五）《幼儿园教师资格考试标准》（试行）

（一）《幼儿园教师专业标准》 幼儿园教师是履行幼儿园教育工作职责的专业人员，需要经过严格的培养与培训，具有良好的职业道德，掌握系统的专业知识和专业技能。 《专业标准》是国家对合格幼儿园教师专业素质的基本要求，是幼儿园教师开展保教活动的基本规范，是引领幼儿园教师专业发展的基本准则，是幼儿园教师培养、准入、培训、考核等工作的重要依据。 悉尼大学是如何培养中小学（幼儿园）教师的？

（一）《幼儿园教师专业标准》 1、基本理念 （1）幼儿为本 （2）师德为先 （3）能力为重 （4）终身学习

（一）《幼儿园教师专业标准》 2.基本内容 (1)专 业 理 念 与 师 德 职业理解与认识（道德修养 、认同幼儿园教师的专业性和独特性 、团队合作 ） 对幼儿的态度与行为 （关爱幼儿 、尊重幼儿人格、生命安全 、尊重差异 、快乐的幼儿 ） 幼儿保育和教育的态度与行为 （习惯、好奇心、游戏的独特作用） 个人修养与行为(爱心、责任心、耐心、细心 ；开朗、亲和力；衣着整洁、语言规范、举止文明 ）

（一）《幼儿园教师专业标准》 （2）专业知识 幼儿发展知识（不同年龄幼儿身心发展特点、了解幼儿在发展水平、速度与优势领域等方面的个体差异） 幼儿保育和教育知识（教育的目标、任务、内容、要求和基本原则；环境创设、一日生活安排、游戏与教育活动、保育和班级管理的知识与方法 ；安全 ；掌握观察、谈话、记录等了解幼儿的基本方法 ） 通识性知识（自然科学和人文社会科学知识、中国教育基本、信息技术、艺术）

（一）《幼儿园教师专业标准》 （3）专 业 能 力 环境的创设与利用（氛围、规则、师幼关系、物质环境，引发幼儿自主学习） 一日生活的组织与保育（教育灵活地渗透到一日生活中、有效保护幼儿、科学照料幼儿日常生活、充分利用各种教育契机） 游戏活动的支持与引导（充分利用与合理设计游戏活动空间；支持幼儿主动地、创造性地开展游戏，充分体验游戏的快乐和满足；引导幼儿在游戏活动中获得身体、认知、语言和社会性等多方面发展） ） 教育活动的计划与实施 激励与评价（赏识每个幼儿的点滴、学会观察、谈话、家园联系、作品分析等多种方法科学的评价幼儿） 沟通与合作 反思与发展

我们大家评价教师是否专业的标准是什么？

专业标准的三个维度 “专业理念与师德” ：基本要求共计20条，占全部基本内容条目的32%。可见，《专业标准》对教师专业理念与师德要求很重视。 “专业知识”基本内容：基本要求共计15条，占全部基本内容条目的24%。专业知识是基本内容三个维度中内容最少的部分，但并不意味着专业知识不重要，而是因为其基本前提。 “专业能力”的主要内容：基本要求共计27条，占全部基本内容条目的44%。可见，《专业标准》对教师专业能力高度重视。

（二）《职前幼儿教师教育课程标准》（试行） 1、基本理念 （1）育人为本 教师教育课程应引导未来教师树立正确的儿童观、学生观、教师观与教育观 ；培养社会责任感、创新精神和实践能力 （2）实践取向 教师是反思性实践者，在研究自身经验和改进教育教学行为的过程中实现专业发展。 （3）终身学习 教师是终身学习者，在持续学习和不断完善自身素质的过程中实现专业发展。

2. 课程目标 （1）教育信念与责任 具有正确的儿童观和相应的行为 具有正确的教师观和相应的行为 具有正确的教育观和相应的行为

（2）教育知识与能力 具有理解幼儿的知识和能力 具有教育幼儿的知识和能力 具有发展自我的知识与能力（教师专业发展 ） 具有观摩教育实践的经历与体验 具有参与教育实践的经历与体验 具有研究教育实践的经历与体验

（三）《“幼儿教师国家级培训计划”课程标准》（GYEY） 幼儿教师培养培训的目标内容 1专业理念与师德 师德修养（幼儿园教师的职业特点、道德规范） 专业理念（儿童观与教育观；幼儿园教育特质，纠正与防止小学化；一日生活皆课程，预设与生成）

2专业知识 幼儿发展知识 领域教育知识 保教知识（以游戏为基本活动的理论与实、游戏与儿童发） 通识知识

3专业能力 环境的创设与利用 一日生活的组织与保育 游戏活动的支持与引导 教育活动的计划与实施 评价与反思 家园合作 课程资源开发与利用 教师培训

（四）3～6岁儿童学习与发展指南 （征求意见稿） （四）3～6岁儿童学习与发展指南 （征求意见稿） 《指南》以为幼儿后继学习和终身发展奠定良好素质基础为目标，促进幼儿在体、智、德、美各方面的全面协调发展为核心，旨在引导幼儿园教师和家长树立正确的教育观念，了解3-6岁幼儿学习与发展的基本规律和特点，建立对幼儿发展的合理期望。 《指南》将幼儿的学习与发展分为健康、语言、社会、科学、艺术五个领域。每个领域按照幼儿学习与发展最基本、最重要的内容划分为若干方面。

一、健康 健康包括身体和心理两个方面，是一种在身体上和精神上的完满状态及良好的适应能力。 创设温馨的人际环境，让幼儿充分感受到亲情和关爱，形成积极稳定的情绪情感；帮助幼儿养成良好的生活与卫生习惯，提高自我保护能力，形成使其终身受益的生活能力和文明生活方式。 不宜过度保护和包办代替，以免剥夺幼儿自主学习的机会，养成过于依赖的不良习惯，影响其主动性、独立性的发展。

一、健康 （一）身心状况 具有健康的体态 情绪安定愉快 具有一定的适应能力 （二）动作发展 具有一定的平衡能力，动作协调、灵敏 具有一定的力量和耐力 手的动作灵活协调

（三）生活习惯与生活能力 具有良好的生活与卫生习惯 具有基本的生活自理能力 具备基本的安全知识和自我保护能力

二、语言 幼儿的语言学习需要相应的社会经验支持，应在生活情境和阅读活动中培养幼儿对文字的兴趣，通过机械记忆和强化训练过早识字不符合幼儿的学习特点和接受能力。 幼儿的语言能力是在交流和运用的过程中发展起来的。应为幼儿创设自由、宽松的语言交往环境，鼓励和支持幼儿与成人、同伴交流，让他们想说、敢说、喜欢说，并能得到积极回应。提供丰富、适宜的低幼读物，经常和幼儿一起看图书、讲故事，有利于丰富其语言表达能力，培养良好的阅读兴趣和习惯，进一步拓展学习经验。

二、语言 （一）听与说 认真听并能听懂常用语言 愿意讲话并能清楚地表达 具有文明的语言习惯 （二）阅读和书写准备 喜欢听故事，看图书 具有初步的阅读理解能力 具有书面表达的愿望和初步技能

三、社会 让幼儿在积极健康的人际关系中建立安全感和信任感，发展自信和自尊，在良好的社会环境及文化的熏陶中学会遵守规则，建立基本的认同感和归属感。 幼儿社会性是在日常生活和游戏中通过观察和模仿学习发展起来的，成人应注重自己的言行对幼儿的潜移默化影响。

三、社会 （一）人际交往 喜欢交往 能与同伴友好相处 具有自尊、自信、自主的表现 关心尊重他人 （二） 社会适应 喜欢并适应群体生活 遵守基本的行为规范 具有初步的归属感

四、科学 幼儿科学学习的核心是激发探究欲望，培养探究能力 ； 幼儿的科学学习是幼儿在解决实际问题的过程中发现和理解事物本质和事物间关系的过程，主要包括科学探究和数学认知。

（一）科学探究 亲近自然，喜欢探究 具有初步的探究能力 在探究中认识周围事物和现象 （二）数学认知 初步感知生活中数学的有用和有趣 感知和理解数、量及数量关系 感知形状与空间关系

五、艺术 幼儿艺术领域的学习关键在于充分创造条件和机会，在大自然和社会文化生活中萌发幼儿对美的感受和体验，丰富其想象力和创造力，引导幼儿学会用心灵去感受和发现美，用自己的方式去表现和创造美。 成人应对幼儿独特的艺术表现给予充分的理解和尊重，不能用自己的审美标准去评判幼儿，更不能为追求结果的“完美”而对幼儿进行千篇一律的训练，以免扼杀其想象与创造的萌芽。

（一）感受与欣赏 喜欢自然界与生活中美的事物 喜欢欣赏多种多样的艺术形式和作品 （二）表现与创造 喜欢进行艺术活动并大胆表现 具有初步的艺术表现与创造能力

（五）《幼儿园教师资格考试标准》（试行） 1职业道德与基本素养 职业理念 职业规范 基本素养 2教育知识与应用 学前儿童发展 学前教育原理

3保教知识与能力 生活指导 环境创设 游戏活动的指导 教育活动的组织与实施 教育评价

二、当前幼儿教师专业成长需要重点关注的几个维度 ——来自以上几个政策文本的启示 二、当前幼儿教师专业成长需要重点关注的几个维度 ——来自以上几个政策文本的启示 (一)幼儿教师的专业信仰、职业道德（理解幼儿教师职业的特性和价值；热爱幼儿等） (二)幼儿教师的专业理念（科学的儿童观、教师观、教育观、终身学习、幼儿教育的价值与防止小学化）

(三)幼儿教师的专业知识（发展知识面：幼儿学习特点与学习方式；领域知识；科学保教知识；通识知识等） (四)幼儿教师的专业能力及行为（环境的创设；游戏活动开展与支持；教育活动设计与实施；一日活动科学开展；学会观察、评价、家园合作等）

解读幼儿教师的专业理念 一、科学的儿童观 二、科学的教师观 三、科学的幼儿教育观 影响幼儿教师专业理念的三大元素

（一）儿童是什么——解读科学的儿童观 请用一句话概括：什么是儿童？你的儿童观是什么？

（一）儿童是什么——解读科学的儿童观 1.心理学的视角（科学性、客观性、规律性） 2.哲学、社会学与人类学的视角（人文必性、诗意性、情意性）

1.心理学视野中的儿童 （1）儿童是可塑性最大的人

从几个案例说起. 5岁小孩为什么是聋哑儿童？ 有个6岁的意大利男孩，为什么有一只眼睛失明了？

有个6岁的意大利男孩，有一只眼睛失明了。因为在婴儿时，为了治疗一点轻微的感染，那只眼睛被纱布蒙了两个星期，尚未发育成熟的视觉细胞就萎缩了。 人类婴儿的视神经元的发育关键期大约在出生后的6个月内。 患有先天性白内障的婴儿选择最佳的手术时机，一般是在婴儿出生后的两个月之内。

小鸡追随母鸡的能力的发展是孵出后4天左右，如若这时分开就不具备这种能力。 思考:给我们带来什么样的启示?

从儿童心理发展看，1岁前是心理萌芽,发展速度最快时期;1-3岁，高级心理过程逐渐出现，是各种心理活动发展齐全时期，而3-6岁，则是心理活动形成系统的奠基时期，是个性形成的最初时期。

人成为人的主要特征有哪些?

语言、意识、思维、制造使用工具、形成一定的生活经验与习惯 初步掌握本族语言、意识、概括性开始形成，抽象思维开始发展，具有一生活经验与习惯 心理活动 社会意义上的人 语言、意识、思维、制造使用工具、形成一定的生活经验与习惯 新生儿（幼儿初期） 原始的、低级的无条件反射为主 幼儿末期 初步掌握本族语言、意识、概括性开始形成，抽象思维开始发展，具有一生活经验与习惯

到3岁时,儿童心理具备了人类一切特点:直立行走、使用工具、用语言交际、能进行思维、有了自我意识。人类正是由于有了这些特点，才能体现出人类自身的独特性。这个时期，是真正形成人类全部心理机能的时期。

国内、外近半个世纪的有关研究表明： 　6个月是婴儿学习咀嚼的关键期； 　8到9个月是分辨大小、多少的关键期； 　2到3岁是学习口头语言的第一个关键期； 　2岁半至3岁是教孩子怎样做到有规矩的关键期； 　3岁是计算能力发展的关键期（指数数儿和点数儿、按要求取物品及说出总数等）； 　3岁至5岁是音乐能力发展的关键期（拉提琴3岁开始、弹钢琴5岁开始）； 　4至5岁是生成性阅读的关键期； 　3至8岁是学习外国语的关键期； 　3岁和青少年期是培养独立性的两个关键期； 　4岁以前是形成形象视觉发展的关键期；

5至6岁是掌握词汇的关键期；  5岁左右是掌握数的概念的关键期；  9至10岁是孩子行动由注重后果过渡到注重动机的关键期。 　5岁左右是掌握数的概念的关键期； 　9至10岁是孩子行动由注重后果过渡到注重动机的关键期。 　幼儿阶段是观察力发展的关键期； 　小学1、2年级是学习习惯培养的关键期； 　小学3、4年级是纪律分化的关键期； 　小学3、4年级，初二、高二是逻辑思维发展的关键期； 　小学阶段是记忆力发展的关键期，是记忆的黄金时代； 　初中阶段是意义记忆的关键期。

1心理学视野中的儿童 （2）儿童是游戏者（充满好奇和想象、善于探究和发现、做中学和乐中学）

儿童是如何进行学习的？ 感知、动作 (直觉行动思维) 实物 表象(具体形象思维) 玩具、图画 概念 (抽象逻辑思维) 抽象符号（文字）

2.社会学、哲学视野中关于儿童的若干观点： （1）人之初性本善—儿童本性为善

（1）人之初性本善—儿童本性为善 “性善论”是孟子提出来的。 恻隐之心，人皆有之; 羞恶之心，人皆有之； 恭敬之心，人皆有之； 是非之心，人皆有之。 恻隐之心，仁也; 羞恶之心，义也; 恭敬之心，礼也; 是非之心，智也。

孟子认为人生而具有仁、义、礼、智的美德，这些是先天的，是不学而能的“良知，良能”。 因此，教育的任务就是要“求其放心”，恢复人的先天的本性，以达到“尽心、知性、知天”的境界。 孟子还认为:“大人者，不失其赤子之心者也。” 由此可见孟子的儿童天性善的观念。

（2） 性相近也，习相远也——儿童本性差不多

（2） 性相近也，习相远也——儿童本性差不多 在中国哲学史上较早提出人性命题的是孔子，孔子说:“性相近也，习相远也。”《论语》意思是说:人胜本来是相近的，后天的习染使之产生了差异。孔子是儒家的宗师，他只是提出人(包括儿童)在本性上是相近的，并未提出是善相近，还是恶相近，这的确为后人留下了发挥的空间。但是孔子强调“习”，强调了后天的教育对于儿童的重要影响。

（3）人之初性本恶

圣人之性不可以名性，斗筲之性又不可以名性，名性者，中民之性。中民之性如茧如卵，卵待孵二十日而后能为雏，茧待缫以涫汤而后能为丝，性待渐于教训而后能为善。

圣人之性，是指“循三纲五纪，通八端之理，忠信而博爱，敦厚而好礼” “斗筲之性”应是针对那些无可救药的酒囊饭袋而言，这样的人的确存在，然而毕竟是少数。 “中民之性”就是“未能善之性”，它是比上不足，比下有余的不完美的“人性”，也是大多数人具有的人性，因此带有普遍意义。由此我们得知：董仲舒所讨论的人性实际上是指“中民之性”。

（5）儿童是私有财产 古罗马著名的成文法《十二铜表法》在第4条“父亲的权利”中规定: (1)关于对畸形和残废儿童，立即灭绝的规定;(2)父亲对他的子女一生的管教，鞭打、禁锢、令其带着锁链进行农事劳动，将其出卖或杀死。就是其子辈身居高位，父亲也有以上权利。由此可见，在古代罗马的社会和家庭里，儿童是父母的私有财产，子女的生死之权操纵在父亲手中。

（8）科学儿童观的不断发展 卢梭、杜威、蒙台梭利、皮亚杰等的思想和主张

卢梭在《爱弥儿》全书的第一句话就说:“出自造物主之手的东西，都是好的，而到了人的手里，就变坏了。” 这就是说，儿童的本性是纯洁无瑕的，一切错误和罪恶都是由不良的后天环境所造成的。后天环境中的许多不良因素，扼杀了儿童的天性，“像一株偶然生长在大路上的树苗，让行人碰来撞去，东弯西扭，不久就弄死了”。 卢梭认为“为了不可靠的将来而牺牲现在，使孩子受各种各样的束缚”的教育是“野蛮的教育”。

“儿童是有他特有的看法、想法和感情的;如果想用我们的看法、想法和感情去代替他们的看法、想法和感情，那简直是最愚蠢的事情。” 就拿儿童的幸福感来说吧。本来，儿童期是人生最幸福愉快、天真浪漫的时期，应该“让他尽情地去享受他的游戏、他的嬉笑和愉快的本能”。

皮亚杰:儿童是主动建构者 皮亚杰:瑞士著名的儿童心学家、教育家。 儿童的主动的自我调节功能，在儿童发展中起关键作用。他清楚地阐述了遗传因素、环境因素和儿童活动三者的关系及其各自在儿童发展中的意义。 皮亚杰的研究成果，为现代儿童发展观奠定了心理学的理论基础。

杜威:儿童是太阳 杜威是美国进步主义教育理论的代表人物之一。 反对传统教育脱离实际生活，脱离儿童经验，把儿童当作知识的容器置于被动地位的倾向，提倡关注儿童的参与、以儿童为中心的教育。 作为发展的主体，儿童对教育活动的参与和体验是影响其发展尤其是社会性发展的最重要的因素。

儿童的发展取决于儿童与外在环境相互作用，主张让儿童从实际参与的活动中学习，即“从做中学”。 杜威的儿童发展观在注重儿童作为发展主体地位的同时，更强调环境条件，尤其是教育情境对儿童发展的影响作用。 他主张根据儿童的兴趣和能力，设计教育活动，尽量去除教育过程中各种脱离生活、脱离儿童需求的内容与形式，以及其他可能会对儿童发展产生阻碍的各种因素，让儿童的发展更适合其个性需求、更贴近社会生活。

“贫穷”的儿童与“富有”的儿童 现代思潮与“贫穷”的儿童 不同的哲学思潮导致人们形成不同的儿童观，以进步性、普遍性和规律性为核心的现代性思潮导致人们把儿童看作“贫穷”的个体。 如， 心理学为了寻求儿童心理发展的规律， 往往把人整体的能力分割为动作、认知、情绪、社会性等几个部分， 这种研究忽略了日常生活中儿童心理活动的整体性以及知识建构的情境性的特点， 因此得出的结论与我们日常生活中看到的儿童形象相去甚远。

现代思潮背景下也许只能看到一群脱离了社会文化的、千篇一律的“贫穷”的儿童： 所有的儿童都象是同空空如也的容器等待别人把知识技能和文化价值观灌输进去。

后现代思潮与“富有”的儿童 我们从后现代的差异性、多元性、特殊性和无序性的视角重新审视儿童和教育时， 就会看到一个全新的儿童： 儿童不再是“贫穷”的需要灌输的“容器”， 相反， 他们是“富有”的， 儿童拥有“一百个想法， 一百种思考、游戏、说话的方式， 一百种倾听、惊奇、爱的方式” ， 儿童并非只是一张白纸，从出生开始他们就在建构对周围事物的天真的、朴素的、不合逻辑的理论。

如果成人只是用客观的、逻辑的标准去评价儿童的观念正确与否， 那无异于偷走了“儿童的一百种语言”， 使儿童永远没有发展自己理论的机会， 这种教育必将导致儿童的“贫穷”。

（二）教师是什么——科学的教师观 教书匠——最通俗、范围最广的称呼； 先生——最历史悠久的尊称； 夫子——最古老的尊称； 教员——港台等地区最流行的称呼； 园丁——最质朴无华的褒称； 慈母——最真情感人的爱称；

慈母——最真情感人的爱称； 蜡烛——最温馨动人的称谓； 春蚕——最纯挚的称谓； 春雨——最生动形象的默称； 人梯——最高评价的专称； 孺子牛——最具中国特色的喻称； 教练——是指导、训练和督导他人，试图完成某种使命或任务的人； 人类灵魂工程师——最富哲理的称谓（作为教师应该以爱心和知识触摸、改变人的内心）。

教师是传道、授业、解惑者 教师是太阳底下最光辉的职业 学为人师,行为世范

培 根：教师是知识种子的传播者，文明之树的培育者，人类灵魂的设计者。 第斯多惠：教师需要将培养和教育的事业作为自己一生的使命。 乌申斯基：教师是克服人类无知和恶习的大机构中的一个活跃而积极的成员，是过去历史上所有高尚而伟大的人物跟新一代人之间的中介人，是那些争取真理和幸福的人的神圣遗训的保存者……是过去和未来的一个活的环节。

凯洛夫：教师必须具有可作为学生模范的高尚的个人道德意志品质。 威尔逊：教师是道德教育的中心人物。

尊重幼儿的人格，保护幼儿的权益。教师的爱主要体现在对幼儿合理的规约和信任、期望上。 　 德性的是教师核心灵魂 （1）教师善 尊重幼儿的人格，保护幼儿的权益。教师的爱主要体现在对幼儿合理的规约和信任、期望上。 （2）教师爱 教师爱的三元素：“亲近感、理解感、期望感”。 台湾学者高振东先生：“爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神”。教师对幼儿的爱，是一种巨大的教育力量，也是一种重要的教育手段。

德性的是教师核心灵魂 （3）教师公正感。 教师要具有正大光明、质朴和公道的品质。 （4）教师责任感。 真正的教师责任是一种完全自愿的行动，是对学生需要所表达的反应。

幼儿教师是谁？ 是爱的使者 是学习者 是管理者 是研究者 是合作者 是观察者 是追随者 是倾听者 教师是···········

（三）科学的幼儿教育观 1.什么是教育? 追问一:教育活动与其它活动有什么不同?

1.什么是教育? 追问一:教育活动与其它活动有什么不同? 教育是一种以培养人为直接目的的活动 教育是一种促进人的精神属性积极向上发展的活动

哈佛图书馆墙上的20条训言 01.此刻打盹，你将做梦；而此刻学习，你将圆梦。 02.我荒废的今日，正是昨天殒身之人祈求的明日。 03.觉得为时已晚的时候，恰恰是最早的时候。 04.勿将今日之事拖到明日。 05.学习时的痛苦是暂时的，未学到的痛苦是终生的。 06.学习这件事，不是缺乏时间，而是缺乏努力。 07.幸福或许不排名次，但成功必排名次。 08.学习并不是人生的全部。但既然连人生的一部分--学习也无法征服，还能做什么呢？ 09.请享受无法回避的痛苦。

哈佛图书馆墙上的20条训言 10.只有比别人更早、更勤奋地努力，才能尝到成功的滋味。 11.谁也不能随随便便地成功，它来自彻底的自我管理和毅力。 12.时间在流逝。 13.现在流的口水，将成为明天的眼泪。 14.狗一样地学，绅士一样地玩。 15.今天不走，明天要跑。 16.投资未来的人是忠于现实的人。 17.受教育程度代表收入。 18.一天过完，不会再来。 19.即使现在，对手也在不停地翻动书页。 20.没有艰辛，便无所获

牛津大学 校徽主体部分由三颗王冠组成(上二下一),中间为一本展开的书,上写“DOMINUS ILLUMINATIO MEA”(“主照亮我”),这表明了中世纪宗教对大学的影响,强调“启示”是知识和真理的源泉｡校徽上的王冠则昭示着大学教育的高贵与造就有智慧､有哲理､有修养的绅士（Gentlemen）。

追问二：一个活动要成为教育活动应具备什么样的属性？

幼儿教育活动的基本特征 交互性 目的性 发展性 精神性 游戏性

幼儿教育活动的基本特征 潜移默化性（表率） 期待性 过程的人道性 随机性 生成性 多元性

2.我们的教育培养什么的儿童?

你心目中的好孩子是什么样？

从培养“好孩子”转向“好公民” 好公民的要求 观念:热爱生命、平等意识、权利意识、民主意识、公德意识和诚信意识。 能力：自立、合作、沟通、表达、创新、自律。

权利意识与个性保护非常重要 共公汽车上女学生让位后要回座位现象 个性与正义的结合，是我们这个社会所需要的人。从小开始培养！

爱在心中，不在手中

爱得恰如其分，那是一种幸福，一份沉甸甸的责任；爱得过度，那是一种放纵，是一种剥夺和伤害。 溺爱是一种丧失理智的爱，一种近于奴隶式的爱。它造成孩子的人格缺陷 教育家马卡协连柯：一切都给了孩子，牺牲一切甚至牺牲自己的幸福是父母给孩子最可怕的礼物。

成长比成功重要 输得起的孩子最成功 现在的成人什么都替孩子干，认为孩子的任务就是念书。 成长比成功重要   输得起的孩子最成功   现在的成人什么都替孩子干，认为孩子的任务就是念书。 夏令营，一个孩子看着煮鸡蛋发呆，老师说“你不爱吃吗？”“爱吃！”“那你怎么不吃呢？”“这鸡蛋跟我们家鸡蛋长得不一样！”“你们家鸡蛋长什么样？”“我们家鸡蛋是白的、软的，这鸡蛋太硬咬不动！” 让孩子走好自己的路，实践出真知！  

《夏令营中的较量》 1992年8月，著名的日本、 中国孩子联合草原探险夏令营。 A、中国孩子病了回大本营睡大觉，日本孩子病了 硬挺着走到底。 B、日本家长开车走了，把鼓励留给发高烧的孙子，中国家长来了，在艰难的路段把自己孩子带上。 C、日本孩子吼声在草原震荡。 反映出中国孩子与日本孩子相比差距：生存能力、环保意识、顽强的精神、意志的缺乏。

分析：四个不同性格脾气的孩子去看电影，但都迟到了，门卫不进去,会做出什么不同的反应？

外向型：通过其它通道或讲好话等达到目的； 偏内向型：不能吵架，在外面等会，看下一场； 过分内向型：真倒霉，运气不好。 脾气急躁型：与检票员吵架，强行闯入； 外向型：通过其它通道或讲好话等达到目的； 偏内向型：不能吵架，在外面等会，看下一场； 过分内向型：真倒霉，运气不好。

美国哈佛大学心理学家加德纳教授 “多元智能理论”的启示：发现与发展孩子的优势 1.有的孩子具有较好的语言天分 将来可能会成为律师、故事家、作家、诗人、演讲家、政治家、编辑、记者或新闻播音员等 2.有的孩子具有较好的数学天分 将来可能会成为数学家、逻辑学家、税务会计师、统计学家、科学家、计算机设计师.

3.有的孩子具有较强的空间和方位感 将来可以从事猎人、侦察兵、水手、飞行员、外科医生、建筑师、雕塑家、绘图员、棋类运动员或发明家等职业。 4.有的孩子具有较强的音乐天分 作曲家、指挥家、歌唱家、演奏家、乐器制造者、乐器调音师和善于领悟音乐的听众身上有突出的表现。

5有的孩子在身体运动方面具有较好的天分 如运动员、舞蹈家、外科医生、赛车手和发明家等。 6有的孩子在人际交往方面具有较强的能力 管理者、政治家和宗教领袖等。 7有的孩子在亲近大自然方面具较好的天分 农民、渔夫、园丁、庭园设计师、环境保护人甚至某些猎人身上。

结束语 我们拥有同一个名字——老师； 我们干着同一种职业——教师； 我们热爱同一个事业——教育； 我们从事同一个职业——教书育人； 伟大的人民教育家陶行知：教师是人类社会的改革者，在教师的手里掌握着儿童的命运就掌握着国家与民族的希望。 我们拥有同一个名字——老师； 我们干着同一种职业——教师； 我们热爱同一个事业——教育； 我们从事同一个职业——教书育人； 我们热爱同一个事业——塑造灵魂； 我们拥有同一个心愿——儿童快乐成长。