蒲松齡-聊齋誌異 畫皮˙狐入瓶˙罵鴨 辛十四娘˙聶小倩 背景配樂：張靚穎-畫心

蒲松齡 蒲松齡(1640-1715) 字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士。中國明朝，山東淄川人，世稱「聊齋先生」，亦稱「世界短篇小說之王」。 　字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士。中國明朝，山東淄川人，世稱「聊齋先生」，亦稱「世界短篇小說之王」。 故居˙短片：http://www.youtube.com/watch?v=Qx7YvWwsNxI　

畫皮 原文： 王生清早走路，遇一獨行美女，便與她攀談。聽說是逃出來的有夫之婦，就帶回書齋，藏匿共寢。妻子勸他將這女子打發走，王生不聽。後遇一道士，說王生面有邪氣，王生不信，回齋見門關閉，越牆而入；隔窗見一猙獰厲鬼正用彩筆畫人皮，畫完披上，即變為美女。王生急尋道士求救，道士給他個拂塵，掛於寢門。女子初見此物不敢接近，後將拂塵毀壞，入室掏取生心而去，王妻使弟奔告道士。道士趕來，將厲鬼消滅，卷走畫皮。王妻又求道士救丈夫的命，道士薦一瘋人，瘋人的痰唾經王妻吞食後吐出，化而為心，王生得此心才得復活。

畫皮-電影劇情 　　　秦漢年間，都尉-王生率領王家軍在西域與土匪激戰中，救回一名絕色女子，並帶回江都王府，沒想到這位美女竟是「九霄美狐」小唯披人皮所變！她的人皮必須靠服用人心維持，所以小唯的追求者-一隻沙漠蜥蜴修煉成的妖，每隔幾天便會殺人將其心取出供奉給小唯享用，因此江都城也因此陷入一片恐懼之中。而小唯因對王家軍首領王生的勇猛英俊萌生愛意，想取代王生妻子佩容的地位。 　　王家軍前統領龐勇武功高強，龐勇便辭官出走成為流浪俠士。佩容發現小唯愛戀自己的丈夫，並覺察到她妖的身分，於是暗中求助龐勇，求他救助王生。在龐勇與降魔者夏冰的明察暗訪下，「九霄美狐」的真實身份逐漸暴露……。 　　　一場人妖之間、男女之間與兄弟之間錯綜複雜的情愛誘惑、抗爭、恩怨和生死大戰，在看似和平的表面下，徐徐拉開。以義膽貞妻為首，斬妖情挾龐勇和降魔女俠夏冰為輔的正義力量，付出了慘烈的生死代價，人與妖之間演繹出了一場盪氣迴腸的情義糾葛，結局令人不勝唏噓……。

主要演員 珮蓉 王生

狐入瓶 原文： 　萬村石氏之婦崇于狐，患之而不能遣。扉後有瓶，每聞婦翁來，狐輒遁匿其中。婦窺之熟，暗計而不言。一日竄入，婦急以絮塞瓶口，置釜中，燂湯而沸之。瓶熱，狐呼曰：“熱甚！勿惡作劇。”婦不語，號益急，久之無聲。拔塞而驗之，毛一堆，血數點而已。 翻譯： 　萬村有一名石姓婦人，崇拜狐仙，狐仙越來越多，又趕不走．門後面有一支瓶子，每次一聽到有人到來，狐仙就飛快的躲進去裡面．石婦偷看到了時間一久也就知道狐仙躲藏的方式，心中暗暗計畫者卻不說出口．有一天，狐仙再次躲進瓶中時，婦人趕快用棉絮把瓶口塞住，不讓狐仙出來，並放到鍋裡去，鍋中的湯煮開了．瓶子也變得很燙了，狐仙在裡面呼叫著：很熱耶！不要對我惡作劇．石婦不說話，呼喊聲越發著急，時間久了，沒有聲音．打開瓶塞一看，只剩毛一堆，和幾滴血而已．

罵鴨 原文： 　　　邑西白家莊居民某，盜鄰鴨烹之。至夜，覺膚癢。天明視之，茸生鴨毛，觸之則痛。大懼，無術可醫。夜夢一人告之曰：「汝病乃天罰。須得失者罵，毛乃可落。」而鄰翁素雅量，生平失物，未嘗徵於聲色。某詭告翁曰：「鴨乃某甲所盜。彼深畏罵焉，罵之亦可警將來。」翁笑曰：「誰有閒氣罵惡人。」卒不罵。某益窘，因實告鄰翁。翁乃罵，其病良已。 翻譯： 　　　　城西白家莊有個人，把鄰居家的鴨子偷來殺著吃了。到了夜晚，他覺得皮膚很癢，天亮一看，皮膚上竟長出茸茸的鴨毛，而且一碰就痛。他很害怕，又沒有辦法可以醫治。晚上夢見一個人告訴他說：“你的病是上天的懲罰。必須要受那個丟鴨人的罵，鴨毛才會脫落。”可是，那位鄰居老頭向來氣量很大，丟失任何東西，從來不在語言和臉色上表現出來。有人告訴老頭說：“鴨子是某人偷的，他最怕挨駡，罵他也可以警告他將來不偷。”老頭卻笑著說：“誰有閒氣來罵惡人？”始終不罵。偷鴨人更加窘迫，不得已，只好把偷鴨子的實情告訴給鄰居老頭，老頭這才責駡起來。不過，這樣一來，偷鴨人的病也就好了。

狐仙鬼魅十大情事 魯迅先生評《聊齋》： 「獨于詳盡之處，示以平常，使花嬌狐魅，多是人情，和易可親，忘為異類，而又偶見鶻突，知復非人。」 　「獨于詳盡之處，示以平常，使花嬌狐魅，多是人情，和易可親，忘為異類，而又偶見鶻突，知復非人。」 《聊齋》之狐仙鬼魅十大情事： 　《嬰寧》、《聶小倩》、《辛十四娘》 　《香玉》、《公孫九娘》、《白秋練》 　《阿寶》、《連城》、《嬌娜》、《小翠》 作者心理上的陰影會對小說產生影響，人與狐鬼之間曠男怨女的短暫結合，缺乏世俗生活的明朗歡快，總是給人幽淒之感。 　　　

狐仙鬼魅十大情事 蒲松齡深受明末清初封建禮教、程朱理學的重新抬頭使追求個性解放的社會思潮影響，處於低抑的狀態。蒲松齡對狐鬼特別感興趣的原因，是因為這種思潮。 自然情性得到滿足的要求就不可能被徹底截止。當小說以具有現實社會身份和現實社會關係的女性為主人公時，無論是作者還是讀者，都會對她們提出現實倫理的約束。 唯在寫狐鬼一類女性形象時，因這些人物是超脫于社會固有結構之外，無法以禮教的準則衡量，在作者內心的慾望引導之下便自然地活躍起來，在一種『倫理疏隔』的虛幻場景中，人的自然情感便得到較為自由的抒發。

辛十四娘 大綱： 　　　明朝正德年間，一姓馮的書生清晨遇一嬌艷動人的美人，傍晚時分見美人從一座破廟裏出來又回去。於是馮生進去一探究竟，對一老頭說明自己愛慕女子之心，並硬闖閨房被趕出。在回家的路上，又誤入自己祖母的弟弟的鬼宅。鬼宅的老太太答應為外甥提親。 　　　果然，馮生和十四娘結成秦晉之好。 　 　　　後馮生幾翻得罪楚銀臺的公子被害下獄，在辛十四娘的努力下才得以脫險。但經此事後，十四娘對馮生很失望，看透塵緣。第二天容光大變，日漸衰老，半年後像一個八十歲的老太婆了。儘管馮生照顧的很好，還是一病不起，溘然逝去。留下丫頭做了馮生的妻子。 　　　後來，老僕人在太華山見到辛十四娘騎著一頭青騾子，對老僕人說“馮郎還好嗎？回去告訴他，我已名列仙藉了。” 　　 全文：http://www.millionbook.net/gd/p/pusongling/lzzy/155.htm 十四娘得道成仙：http://www.youtube.com/watch?v=nSaoEKO9Gfk

聶小倩 大綱： 書生寧採臣為人豪爽，潔身自愛。 大綱：　　　 　　　書生寧採臣為人豪爽，潔身自愛。 　　　一次他坐在金華一座廟裏，同坐的還有一個叫燕赤霞的書生，有奇異的收妖的本領。一女鬼夜裏前來勾引寧採臣，被他嚴詞拒絕。第二天，有兩個蘭溪的過路人在隔壁離奇死了。當晚，女鬼又來，告訴他自己叫聶小倩，被惡鬼脅迫，求他幫助自己脫離苦海。寧採臣按小倩說的把她的屍骨遷到了裏自家不遠處。小倩隨他回到家中。寧採臣妻死後，寧採臣娶小倩為妻。 　　　一天，小倩告訴寧採臣說金華的妖怪就要來尋仇了。於是，寧採臣拿出燕赤霞給他的辟邪的牛皮袋挂在床前。這時小倩已經有了人氣，不再害怕辟邪的東西了。第二天晚上，妖怪果然來到，被收服在牛皮袋裏化作了數鬥清水。 　 　　　後聶小倩為寧採臣生得二子，皆有功名。 片段欣賞： 　http://www.youtube.com/watch?v=p-Nui3dNfD8&NR=1