余光中詩中的李白 國二乙S9942131李哲宇

基本資料 1928年出生於南京，1949年隨父母遷香港，次年赴台。母親為江蘇武進人，妻子為常州人，故又以江南人自命。生日正好是農曆9月9日，所以自稱「茱萸的孩子」。 台灣大學外文系畢業，美國愛荷華大學碩士，歷任東吳大學、台灣師範大學、政治大學、香港中文大學等校教授，曾任中山大學文學院長和外交研究所所長。

經歷 自台灣大學畢業後，民國四十三年，與覃子豪等人共創「藍星詩社」。從四十七年開始，前後共旅美三次，接觸美國文化的洗禮，讓他更認真並系統的理解、整理中國文學傳統的脈絡，也進一步檢討、反省中國文化的不足之處。在此時期，他寫作了許多民族意識強烈的作品。三次旅美的期間，余光中同時在臺灣取得教職、出版詩集、加入文學論戰 。民國六十三年，余光中應香港中文大學中文系之聘，全家搬到香港。在香港共住了十一年，民國七十四年，余光中應中山大學之聘，遷到高雄定居。余光中現已卸下中山大學專任教職，在民國八十八年擔任中山大學「光華講座教授」，並專事寫作。

詩壇地位 顏元叔先生稱他為「詩壇祭酒」。詩風複雜多變，從早期的格律詩，現代主義詩，到最後融合現代與古典、中國與西方。早期詩的論戰與70年代中期的鄉土文學論戰中，幫助他形成如此多元的詩風，並且仍不斷在嘗試、學習，其詩風的變化左右台灣新詩的發展，讓許多人模仿、學習，促成中國新詩的現代化，無疑可以戴上詩壇的桂冠。

詩風的轉變 一、格律詩時期（1949─1956） 突顯強烈西化傾向，沉浸於豆腐乾式的格律詩。 二、現代化的蘊釀時期（1957─1958） 句子演化出長短錯落的形式。 三、留美的現代化時期（1958─1959） 愛荷華大學的寫作訓練開啟與現代藝術的接觸，作品乃有抽象的趨勢，從平鋪直敘解放出來。 四、虛無時期（1960─1961） 面臨逃出自己，卻又找不到自己的窘迫。一方面對傳統不能完全放棄，一方面對現代又不能全心擁抱。

五、新古典主義時期（1961─1963） 中國的抒情傳統藉《蓮的聯想》而推向另一次高峰 六、走回近代中國時期（1965─1969）   由死亡引進對生命或永恆的思索，自我剖析的主題 七、樸素的民謠風時期（1970─1974） 留美發酵了《白玉苦瓜》中的口語節奏與民謠風格。 八、歷史文化的探索時期（1974─1981）   任職於香港中文大，所關懷的是香港與大陸間的唇齒相依切進故土所激起的文化傳承使命感。表現知性多於感性的風格、詠物題材的開拓、對歷史文化的回溯探索。

詩選及賞析

尋李白 痛飲狂歌空度日 飛揚跋扈為誰雄 那一雙傲慢的靴子至今還落在高力士羞憤的手裏， 人卻不見了 把滿地的難民和傷兵 把胡馬和羌笛交踐的節奏 留給杜二去細細的苦吟 自從那年賀知章眼花了 認你做謫仙，便更加佯狂 用一隻中了魔咒的小酒壺 把自己藏起來，連太太也尋不到你 怨長安城小而壺中天長 在所有的詩裏你都預言 會突然水遁，或許就在明天 只扁舟破浪，亂髮當風

樹敵如林，世人皆欲殺 肝硬化怎殺得死你？ 酒放豪腸，七分釀成了月光 餘下的三分嘯成劍氣 繡口一吐就半個盛唐 從一元到天寶，從洛陽到咸陽 冠蓋滿途車騎的囂鬧 不及千年後你的一首 水晶絕句輕叩我額頭 當地一彈挑起的回音 一貶世上已經夠落魄 再放夜郎毋乃太難堪 至今成謎是你的籍貫 隴西或山東，青蓮鄉或碎葉城

不如歸去歸哪個故鄉？ 凡你醉處，你說過，皆非他鄉 失蹤，是天才唯一的下場 身後事，究竟你遁向何處？ 狼啼不住，杜二也苦勸你不住 一回頭四窗下竟已白頭 七仙，五友，都救不了你了 匡山給霧鎖了，無路可入 仍爐火示純青，就半粒丹砂 怎追躡葛洪袖裏的流霞？ 樽中月影，或許那才你故鄉 常得你一生癡癡地仰望？ 而無論出門向西哭，向東哭 長安卻早已陷落

二十四萬里的歸程 也不必驚動大鵬了，也無須招鶴 只消把酒杯向半空一扔 便旋成一隻霍霍的飛碟 詭緣的閃光愈轉愈快 接你回傳說裡去

賞析 在這首詩裡，李白因為遭遇坎坷、一生波折而形同失蹤了，現代詩人余光中要穿越時光去尋找李白。詩中用了大量的典故，寫了李白的遭遇、興趣與理想，以酒醉後發的豪語，將李白的形象表現出來。也肯定了李白，即使他不能找到李白本人，不過他卻能在李白的詩中及李白對後世的影響中找到李白。

戲李白 你曾是黃河之水天上來 陰山動 龍門開 而今反從你的句中來 驚濤與豪笑 萬裏濤濤入海 那轟動匡盧的大瀑布 無中生有 不止不休 黃河西來，大江東去 此外五千年都已沉寂 有一條黃河，你已夠熱鬧的了 大江，就讓給蘇家那鄉弟吧 天下二分 都歸了蜀人 你踞龍門 他領赤壁

賞析 同樣引用了相當多李白的典故，如「黃河之水天上來」，並在李白詩句的基礎上化用，寫出對李白的敬佩，似乎沒有李白，黃河便不會有驚濤與豪笑的氣勢。轟動匡盧的大瀑布指李白的酒壺，無中生有，不止不休，形容李白的豪飲。除此之外，亦提到蘇軾，兩人同是蜀人，各領風騷。彷彿中國文學史上就只有李白與蘇軾，而大江還是李白讓給蘇軾的。

念李白 我本楚狂人 鳳歌笑孔丘 現在你已經絕對自由了 從前你被囚了六十二年 你追求的仙境在遁身難久的酒壺 那妙異的天地 開闔只隨你入神的毫尖 所有人面鳥心的孩童 遠足一攀到最高峰 就覺得更遠的那片錦雲 是你彷彿在向他招手 現在你已經完全自由 列聖列賢在孔廟的兩廡 肅靜的香火裡暗暗地羨慕

有一個飲者自稱楚狂 不飲已醉，一醉更狂妄 不到夜郎已經夠自大 幸而貶你未曾到夜郎 愕然回頭儒巾三千頂 看你一人無端地縱笑 仰天長笑，臨江大笑 出門對長安的方向遠笑，低頭 對杯底的月光微笑 而這一切的笑聲裏我聽到 縱盛唐正當是天寶 世人對你的竊笑，冷笑 在背後起落似海潮

唯你的狂笑壓倒了一切 連自己搥胸的慟哭 你是楚狂，不是楚大夫 現在你已經絕對自由了 儒冠三千不敢再笑你 自有更新的楚狂犯了廟規 令方巾愕然都回顧

賞析 余光中先生認為李白在這個世界上是被囚禁的，他所追求的他腦海裡無限想像的世界，而長久以來學術都是由儒生把持，這些儒生並不了解他，他也認為他的境界是這些儒生無法迄及的。寫出了李白的孤芳自賞與傲氣。而到了現代，李白詩的價值終於被人發現，所以他得到真正的自由了。而千百年年來的儒生只能在孔廟裡乾看著。這首詩彷彿在說余光中自己，藉著李白的境遇抒懷，也許作詩的理念沒有人能了解，但是，再過千百年後的評價，又有誰知道呢？

與李白同遊高速公路 剛才在店裡你應該少喝幾杯 進口的威士忌不比魯酒 太烈了，要怪那汪倫 擺什麼闊呢，儘叫胡姬 一遍又一遍向杯裏亂斟 你應該聽醫生的勸告，別聽汪倫 肝硬化，昨天報上不是說 已升級為第七號殺手了麼 ? 剛殺了一位武俠名家 你一直說要求仙，求俠 是崑崙太遠了，就近向你的酒瓶 去尋找邋遢俠和糊塗仙嗎 ? ---- 啊呀要小心，好險哪 超這種貨櫃車可不是兒戲

這幾年交通意外的統計 不下於安史之亂的傷亡 這跑天下呀究竟不是天馬 跑高速公路也不是行空 限速哪，我的謫仙，是九十公里 你怎麼開到一百四了 ? 別再做遊仙詩了，還不如 去看張史匹堡的片子 ---- 咦，你聽，好像不祥的警笛 追上來了，就靠路旁吧 跟我換一個位子，快，千萬不能讓 交警抓到你醉眼駕駛 血管裏一大半流著酒精 詩人的形象已經夠壞了 批評家和警察同樣不留情

身分證上，是可疑的「無業」 別再提什麼謫不謫仙 何況你的駕照上星期 早因為酒債給店裡扣留了 高力士和議員們全都得罪光啦 賀知章又不在，看誰來保你？ ----六千塊嗎？算了我先墊 等「行路難」和「蜀道難」的官司 都打贏了之後，版稅到手 再還我好了 也真是不公平 出版法那像交通規則 天天這樣嚴重地執行？

要不是王維一早去參加 輞川污染的座談會 我們原該 搭他的老爺車回屏東去的

賞析 余光中先生在詩中以第一人稱創作，李白剛從王倫那裏喝了不少進口威士忌，余光中則坐在副駕位置勸說他要少喝酒，李白酒後開車速度很快，余光中在詩中寫道：限速啊我的謫仙是九十公里你怎麼開到一百四了？隨後詩中情節又生變故，李白超速被交警發現並鳴笛要求停下接受檢查，余光中又幽默地寫道：跟我換一個位子快千萬不能讓交警抓到你醉眼駕駛。他還在詩中調侃李白，說他得罪了高力士等人，賀知章又不在，看誰來保你。李白最後被交警罰款，而錢則是由余光中幫忙墊付。

詩中用了相當多的典故，融合了現代與古代，而且平易近人，雖然寫的相當白話，仍然有很多的想像空間，相當有趣，就像李白活在現代一樣，整首詩就像是在對李白說話話一樣，與他開玩笑，字裡行間充滿了幽默。詩中寫出了李白的隨興及無奈，而對話的方式，讓余光中像是李白的一位好朋友，相當了解並且關心他一樣。

總結 余光中先生在詩中化用了相當多的典故，並且用詼諧的筆調，玩味新詩與歷史人物的樂趣。生動的描繪出李白的形像，訪仙求藥、嗜酒、高傲等，也寫出對李白的崇敬之心。在他的身上，可以看到李白浪漫主義的影子，如果，他們兩個生在同一個時代，一定會是相知相惜的好朋友。我想，不論余光中先生在現代詩上有什麼理念，文學論戰在吵什麼，由這幾首詩來看，詩中的樂趣已經夠我們反覆咀嚼、回味了。