「婚姻」Marriage

婚姻，是人一生中最切身的問題。 一個對的婚姻影響半輩子，一個錯的婚姻也影響半輩子。 這個問題，人人要經過、人人也要面對。 有一句話說：『婚姻是人生躲避暴風雨的港口，但是港口裡也藏有自己的暴風雨』 蘇格拉底說：『若有人問我結婚好？還是不結婚好？我就要說，兩者都是。』 沒結婚的，覺得結婚好；已結婚的，又覺得不結婚好。

他又說：『一個美好的妻子帶給你美好的婚姻，讓你成為幸福的人； 一個惡妻卻會造就出一個哲學家。』 婚姻問題隨著時代的變化和主來日子的迫近，已越來越嚴重； 而且充滿了混淆、汙染、不準確的觀念；

有不婚的、同居的、試婚的、不婚生子的…， 以前是羞恥的，現在卻以此誇耀，這真是一個叫人不知道該怎麽辦的時代。 『聖經是我們獨一無二的標準』， 有外面的聖經和裡頭的主，所有問題已經解決了一半。

但人人還在變化過程中，需要向主敞開心，讓主的話作指引，讓眾聖徒的經歷作參考； 但不要忘了，沒有一個經歷是可以拷貝的 要記得，信心的行為不能效法；但信心的原則及榜樣可以跟隨。 有人說，『結婚就像等公共汽車，巴不得車趕快來；等上了車，又一直看錶，看什麽時候可以下車。』

拿破崙也說：『美妻悅目僅供半生，良妻讓你得著一生良伴。』 人擇偶喜歡看外貌漂不漂亮，其實只要相配就好，只要有吸引力就夠了， 重點是她的內在有多美，有多耐相處。 要進入婚姻的人要培養自己是個耐相處的人。

很多人在婚前所看重的，是在教堂裡一小時的婚禮， 但對影響他們一生的婚姻卻沒有好好準備。 婚前最好的準備就是男女雙方都能建立正確的婚姻觀，擁有共同的婚姻信念， 並且立志付代價一生去愛護對方。

在舊約猶太人的婚姻觀裡面，婚姻本身含有「成聖或奉獻」的意思。 表示在婚姻中，「丈夫是為妻子而奉獻，妻子也向丈夫奉獻」。 因此婚姻有其神聖性，夫妻的關係，凌駕在親子關係上。 到底聖經如何論基督徒的婚姻呢?

（弗Eph5:22-33） 22你們作妻子的、當順服自己的丈夫、如同順服主。Wives, submit to your husbands as to the Lord. 23因為丈夫是妻子的頭、如同基督是教會的頭．他又是教會全體的救主。For the husband is the head of the wife as Christ is the head of the church, his body, of which he is the Savior. 24教會怎樣順服基督、妻子也要怎樣凡事順服丈夫。Now as the church submits to Christ, so also wives should submit to their husbands in everything.

25你們作丈夫的、要愛你們的妻子、正如基督愛教會、為教會捨己．Husbands, love your wives, just as Christ loved the church and gave himself up for her 26要用水藉著道、把教會洗淨、成為聖潔、to make her holy, cleansing her by the washing with water through the word, 27可以獻給自己、作個榮耀的教會、毫無玷污皺紋等類的病、乃是聖潔沒有瑕疵的。and to present her to himself as a radiant church, without stain or wrinkle or any other blemish, but holy and blameless.

28丈夫也當照樣愛妻子、如同愛自己的身子．愛妻子、便是愛自己了。In this same way, husbands ought to love their wives as their own bodies. He who loves his wife loves himself. 29從來沒有人恨惡自己的身子、總要保養顧惜、正像基督待教會一樣。After all, no one ever hated his own body, but he feeds and cares for it, just as Christ does the church-- 30因我們是他身上的肢體。for we are members of his body.

31為這個緣故、人要離開父母、與妻子連合、二人成為一體。"For this reason a man will leave his father and mother and be united to his wife, and the two will become one flesh." 32這是極大的奧秘、但我是指著基督和教會說的。This is a profound mystery--but I am talking about Christ and the church. 33然而你們各人都當愛妻子、如同愛自己一樣．妻子也當敬重他的丈夫。However, each one of you also must love his wife as he loves himself, and the wife must respect her husband.

（太Mt19:4-6） 4耶穌回答說、那起初造人的、是造男造女、"Haven't you read," he replied, "that at the beginning the Creator 'made them male and female,' 5並且說、『因此、人要離開父母、與妻子連合、二人成為一體。』這經你們沒有念過麼and said, 'For this reason a man will leave his father and mother and be united to his wife, and the two will become one flesh'? 6既然如此、夫妻不再是兩個人、乃是一體的了．所以 神配合的、人不可分開。So they are no longer two, but one. Therefore what God has joined together, let man not separate."

（瑪Mal2:14-15） 14你們還說、這是為甚麼呢．因耶和華在你和你幼年所娶的妻中間作見證．他雖是你的配偶、又是你盟約的妻、你卻以詭詐待他。You ask, "Why?" It is because the LORD is acting as the witness between you and the wife of your youth, because you have broken faith with her, though she is your partner, the wife of your marriage covenant. 15雖然 神有靈的餘力能造多人、他不是單造一人麼．為何只造一人呢．乃是他願人得虔誠的後裔。所以當謹守你們的心、誰也不可以詭詐待幼年所娶的妻。Has not the LORD made them one? In flesh and spirit they are his. And why one? Because he was seeking godly offspring. So guard yourself in your spirit, and do not break faith with the wife of your youth.

「婚姻」是神所設立的，以夫妻為家庭的核心， 透過一對相愛的男女，建立一個不同於原生家庭、完全屬於他們自己的家。 在舊約猶太人的婚姻觀裡面，婚姻本身含有「成聖或奉獻」的意思。

一、要離開父母 Depart from parents 切斷與父母的臍帶關係，這是心理上的分開， 表示不宜讓父母介入子女的婚姻，使年輕夫妻能獨立成長。 因此，夫妻要在經濟上自力更生、 情緒和處理事情上自立、 輔養兒女上獨立自主。

年輕夫妻如果想向父母求教有關增進婚姻生活的方法，則可邀請他們協助； 然而父母的意見也是僅供參考。 當父母的意見不切題、不中肯時，則要對那些讓你覺得困擾的地方，委婉地提出說明， 使父母明白為何他們的意見不被接受， 這樣不但表明了你們尊重父母， 同時也表達你們有不同的想法或做法，你們有你們經營婚姻的風格。

二、二人成一體 United in two in one 六日創造裡，神看著所造的都說「好」，惟獨神說亞當獨居「不好」。 後來神創造了女人，給亞當預備配偶，神的創造計劃才算完成。 沒有一種動物能夠成為人的終生伴侶，那麼深切了解、傾心、安慰和幫助； 但神將人類男女配合，好使他們彼此成全、彼此滿足。

婚姻包含著非常正面的意義，我們不應因著一些問題婚姻的負面例子，而產生恐懼婚姻的心理。 婚姻裡有幫助。 「配偶」原有平等互助、彼此適合之意。 在神的創造旨意裡，男女是平等而同等尊貴。 神用塵土造亞當，卻用亞當身上的肋骨造夏娃，這樣的安排很奇妙。 「肋骨」表明內在的支持、深切的幫助和關懷。

肋骨是隱藏的，卻有保護心肺的作用，又是控制呼吸的。 肋骨的運動就好像手風琴的風箱原理，幫助肺部擴張壓縮。 人在交通意外中折斷肋骨，呼吸便會出現困難，感覺十分痛苦了。 夫妻雖成為一體，但並非彼此控制對方，使另一方成為自己的附屬品， 因為夫妻在神面前各自仍是獨特的，有不同的恩賜、角色，要盡己之責，一起來建立屬於夫妻二人自己的家。

換句話說，要兼顧個獨性和合一性之間的平衡發展A balance between individuality and unity。 包括身體和心靈兩方面 1. 身體方面 ：性關係的連合 a. 性關係是夫妻二人獨有的，不容有第三者介入 b. 視婚前性行為淫行 c. 視婚外性行為姦淫

希伯來時十三章四節告訴我們說，「婚姻人人都當尊重，床也不可污穢」， 所以聖經告訴我們，婚姻人人都當尊重。 所以基督徒結婚了就不該試婚、換妻等，那些都是給陰間開了門。 2. 心靈方面：伴侶關係 a. 一生禍福與共，按盟約互愛互敬 b. 同受生命之恩，彼此是屬靈的伴侶。

三、在神裡合一 Unity in God 婚姻既是男女兩人在神面前所定下的盟（誓）約，神親自在當中作工， 神成為夫妻關係中的「屬靈橋樑 spiritual bridge」，更是婚姻的基石。 為求在婚姻中成長，或是在關係遇到瓶頸時能尋得出路， 夫妻兩人同時愈親近神，兩人關係就愈親近，愈能在靈裡合一。

婚姻裡有安慰。 亞當在孤單中找到同伴的安慰、傾訴的對象。 神造亞當後，過了一些時候才為他造一個配偶幫助他，是要先讓他感受需要，好使他更珍惜和愛護他的配偶，又感覺神的關心。 神用男人肋骨來造女人是有特別的用意。神不取頭骨，因神不要女人轄制男人。 神不取腳骨，因神不要男人輕賤女人。

肋骨是在胸膛，貼近心臟，男人應與女人並列，互相尊重，相親相愛。 肋骨象徵著心心相印。肋骨有如房屋棟樑，支持胸膛正直。 它是隱藏的，是內在的支持。 如此，女人應是安靜、端莊、賢淑，是丈夫貼身的幫助者和安慰者。

四、恆久的婚約 Long-lasting marriage 「神配合的，人不可分開」這是神的命令 夫妻倆必須認定婚約是與神立的盟約，雙方必須持守，至死方休。 通常在婚前男女兩人因為戀愛，並對男女之愛充滿浪漫的幻想（romantic love）吸引兩人願意結合在一起，

但是為了使兩人合而為一，彼此能夠深入分享樂趣、分擔痛苦，必須在婚姻早期建立伴侶之愛（companionship love）， 否則當浪漫的愛（romantic love）逐漸退去後，婚姻的危機隨之發生。 夫妻倆要在恆久的婚約中白首偕老，不是一件容易的事， 需要極強的「委身之愛」，彼此努力學習成長，互相取悅對方。

並願意為對方犧牲自己的享受，共同來面對生活上的困難，不會因彼此個性上、習慣上和價值觀上的差異，而輕言放棄。 婚姻裡有盟約。 神尊重人的婚姻，且在中間作見證。 婚姻包含著委身的愛、奉獻的愛、終生不渝的承諾。 真愛不是佔有對方，乃是滿足對方，想對方幸福快樂。真愛不是感覺，不是情慾，乃是一種委身。

神設立婚姻的目的乃是要藉著婚姻來持續神的創造性和神的愛， 婚姻是男女二人在神面前立約，共同起誓要同心遵守， 是對基督救贖之愛的深刻體會和回應。故夫妻當謹守遵行神的心意，並以此來榮耀神。 守約的途徑如下：

1、丈夫愛妻子： 如同基督愛教會為教會捨己，以保養顧惜的心態來愛妻子。 就是丈夫樂意為妻子犧牲一切，以她的幸福為最基本考量，愛護她好像愛護自己的身體。 做好一個屬靈的領袖，尊重神所賞賜的權柄來服事妻子。 2、妻子順服丈夫： 順服不是盲目的依從，而是出於「敬畏基督的心」。

五、榮耀神而活 Live to glorify God 「因為丈夫是妻子的頭」，乃是神對於家庭所安排的次序。 這不是平等不平等的問題，而是關乎崗位和職責的問題。 妻子順服丈夫也是對丈夫愛妻子的回應。 所以神藉婚姻讓人學習彼此相愛，互相尊重，發揮個獨的恩賜來事奉神服事人。

婚姻裡有見證。 人要離開父母，與妻子連合。 結婚，就是自己獨立組織一個新家庭，與妻子同心，養育兒女，為神預備敬虔的下一代， 建立基督化的家庭，為鹽為光作見證。 基督徒的婚姻是由「神、男人和女人」三方組成的鐵三角， 神親自參與在當中，是婚姻最堅固的基礎，

若基督徒夫妻，對此有清楚的認識， 並在此堅強的信念下經營基督化家庭，按著神的心意同走天路， 相信神必賜她們力量與恩典，有能力來克服婚姻生活中所遭遇到的種種困境， 享受神所賜的諸般福氣。