朱自清散文思想受新文化运动的影响

简介 这次我们阅读的书目是《朱自清散文选》朱自清以散文著称，我们在课本中也学过他的《扬州的茶馆》，《春》，《背影》等。 在这本散文集中，我们可以读到他的另外一些同样也是很有名的作品，例如《荷塘月色》，《桨声灯影里的秦淮河》等等。 朱自清受到新文化运动的影响，因而散文中处处体现了他真挚的情感和直至今日仍未过时的思想。

一时间，风起云涌 天昏地暗 日月无光 巨浪滔天（……）

唉呀唉呀，time machine 出了点问题……

一时间，风起云涌 天昏地暗 日月无光 巨浪滔天（……）

平等观念 原文： 那时一个伙计跨过船来，拿着摊开的歌折，就近塞向我（朱自清）的手里，说，“点几出吧”！他跨过来的时候，我们船上似乎有许多眼光跟着。同时相近的别的船上也似乎有许多眼睛炯炯的向我们船上看着。我真窘了！我也装出大方的样子，向歌妓们瞥了一眼，但究竟是不成的！我勉强将那歌折翻了一翻，却不曾看清了几个字；便赶紧递还那伙计，一面不好意思地说，“不要，我们……不要。”他便塞给平伯。平伯掉转头去，摇手说，“不要！”那人还腻着不走。平伯又回过脸来，摇着头道，“不要！”于是那人重到我处。我窘着再拒绝了他。他这才有所不屑似的走了。我的心立刻放下，如释了重负一般。我们就开始自白了。 在那秦淮河里，朱自清拒绝了歌舫伙计递来的歌折，他认为歌妓虽然卖艺不卖身，仍是一种不健全的职业。这些歌妓迫于生计才以歌为业，必然没有艺术性可言，同理可证，她们的身世必然不幸，不该赏玩的去听她们的歌。而他的朋友（俞平伯先生）更有一种难得的“推及同情”的思想，朱自清对此也十分赞赏。（推及同情：因为我爱并尊重我的太太，因此必须尊重其他所有的女人。俞平伯先生引用了周启明先生的诗“我为了自己的儿女才爱小孩子，为了自己的妻才爱女人。”）

原文 在当时的人们眼里，若要推广新式的思想，那男女平等必是少不了的。历来指代男女只有“他”这个词的，为了特意指代女性便有人造出“她”这个字来。而例如“妖”，“奸”之类的贬义字眼都是女字旁的，故有人认为这是鄙视女性的做法。但反过来想想，“他”男女都可指代，而“她”则是女性的专利，怎么能说这是歧视女性呢？朱自清显然是因为觉得这件事很有道理，才将它记录了下来，并表达了赞同，还在文末通过火车上的见闻抒情，有人会说“那位辩士又不是真的指三等车二等车，怎么就当真了？”实际上，朱自清通过了这件事所要表达的是当时社会上女性的待遇仍然不高，明明已经呼吁男女平等，但这些思想几时才能深入人心？几时才有真正的平等？ 一位女教师立起来了。大家都倾耳以待，因为这是她们的切身问题，必有一番精当之论！她说话快极了，我听到的警句只是，“历来加‘女’字旁的字都是不好的字；‘她’字是用不得的！”一位“他”立刻驳道，“‘好’字岂不是‘女’字旁么？”大家都大笑了，在这大笑之中。忽有苍老的声音：“我看‘他’字譬如我们普通人坐三等车；‘她’字加了‘女’字旁，是请她们坐二等车，有什么不好呢？”……但这个“二三等之别”究竟也有例外；我离开南京那一晚，明明在三等车上看见三个“她”！我想：“她”“她”“她”何以不坐二等车呢？难道客气不成？——那位辩士的话应该是不错的！

重视生命与人权 原文 原文 这是一个五岁的女孩子。一个五岁的“女孩子”卖七毛钱，也许不能算是最贱；但请您细看：将一条生命的自由和七枚小银元各放在天平的一个盘里，您将发见，正如九头牛与一根牛毛一样，两个盘儿的重量相差实在太远了！ 我见这个女孩，是在房东家里。那时我正和孩子们吃饭；妻走来叫我看一件奇事，七毛钱买来的孩子！孩子端端正正的坐在条凳上；面孔黄黑色，但还丰润；衣帽也还整洁可看。我看了几眼，觉得和我们的孩子也没有什么差异；我看不出她的低贱的生命的符记─—如我们看低贱的货色时所容易发见的符记。我回到自己的饭桌上，看看阿九和阿菜，始终觉得和那个女孩没有什么不同！但是，我毕竟发见真理了！我们的孩子所以高贵，正因为我们不曾出卖他们，而那个女孩所以低贱，正因为她是被出卖的；这就是她只值七毛钱的缘故了！呀，聪明的真理！ 当朱自清看到这个孩子时，他首先就想到了自家的同龄孩子。只是她和他们是不同的，朱自清的孩子有亲人的关爱，生活幸福。而这个女孩子无亲无故，沦落到被贱卖的地步，未来的生活也必定是悲惨的。 我们从朱自清的文章中不难发现这样的愤慨：那么生命的价格为何如此之贱呢？生命本该是无价的！若这种现象存在一天，那些苦命的人儿的叹息就一天不会停止。便写下了《生命的价格》一文。

原文 三月十八是一个怎样可怕的日子！我们永远不应该忘记这个日子！ 　　这一日，执政府的卫队，大举屠杀北京市民——十分之九是学生！死者四十余人，伤者约二百人！这在北京是第一回大屠杀！ 　　……我只说我当场眼见和后来耳闻的情形，请大家看看这阴惨惨的二十世纪二十六年三月十八日的中国！——十九日《京报》所载几位当场逃出的人的报告，颇是翔实，可以参看。 …… 这时听见墙边有人问：“是学生不是？”下文不知如何，我猜是墙外的兵问的。那两个爬墙的人，我看见，似乎不是学生，我想他们或者得了兵的允许而下去了。若我猜的不大错，从这一句简单的问语里，我们可以看出卫队乃至政府对于学生海样深的仇恨！而且可以看出，这一次的屠杀确是有意这样“整顿学风”的。 卫队既在场内和门外放枪，还觉杀的不痛快，更拦着路邀击；其泄忿之道，真是无所不用其极了！区区一条生命，在他们眼里，正和一根草，一堆马粪一般，是满不在乎的！所以有些人虽幸免于枪弹，仍是被木棍，枪柄打伤，大刀砍伤。…… 卫队不但打人，行劫，最可怕的是剥死人的衣服，无论男女，往往剥到只剩一条袴为止；这只要看看前几天《世界日报》的照相就知道了。就是不谈什么“人道”，难道连国家的体统，“临时执政”的面子都不顾了么；段祺瑞你自己想想吧！听说事后执政府乘人不知，已将死尸掩埋了些，以图遮掩耳目。…… 不能如他的从容，我们也得问一问： “死了这么多人，我们该怎么办？”

注：朱自清此文记述的是1926年“三·一八惨案”。朱自清是“三·一八”大游行的参加者，也目睹了惨案的全过程。三•一八惨案，发生在1926年，直系军阀和奉系军阀之间的段祺瑞临时政府未能妥善处理外国公使团的“最后通牒”，而愤怒的群众冲击执政府，导致包括两名便衣警察、一名卫兵在内的47人死亡的一场惨案。 《执政府大屠杀记》——一次亲临政府屠杀的经历。朱自清亲自体会到了屠杀的可怕：那些鲜活的生命在一瞬间倒下，而且大多是学生！同时他还见到了那些对生命的藐视：在光天化日之下侮辱尸体，还试图通过埋藏受伤最重的尸体以掩盖罪行。所有的愤怒、惊愕在文章的最后化为一句“死了这么多人，我们该怎么办？”是啊，这样令人发指的行为，在任何爱惜生命的人眼中，都是天理难容的。

三 、民族共荣辱感 原文 去年暑假到上海，在一路电车的头等里，见一个大西洋人带着一个小西洋人，相并地坐着。我不能确说他俩是英国人或美国人；我只猜他们是父与子。那小西洋人，那白种的孩子，不过十一二岁光景，看去是个可爱的小孩，引我久长的注意。 那小西洋人本坐在我的对面；走近我时，突然将脸尽力地伸过来了，两只蓝眼睛大大地睁着，那好看的睫毛已看不见了；两颊的红也已褪了不少了。和平，秀美的脸一变而为粗俗，凶恶的脸了！他的眼睛里有话：“咄！黄种人，黄种的支那人，你——你看吧！你配看我！”他已失了天真的稚气，脸上满布着横秋的老气了！我因此宁愿称他为“小西洋人”

在某一年的夏天，朱自清在火车上遇到一个可爱的白种小男孩。可是当白种小孩看到他时，朱自清居然从孩子的眼中看到了对他——一个黄种人的鄙视之情。 朱自清认为人人都是平等的，人种之间也没有优劣之分，他也不喜欢听到中国孩子称外国人为“洋鬼子”。可是现在，外国人甚至外国孩子都看不起中国人了，孩子是什么都不知道的，外国人也不是不知道人人平等，这只能体现这个落后的中国已经落后到什么程度了！在这个落后就要挨打的年代，中国和中国人在这个世界上已经没有地位可言了！因而朱自清感到十分的痛心，对无能的政府感到十分的愤怒。

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