怎样读书学习？ 张 伟

子曰:“学而时习之不亦乐乎”,快乐学习,学习快乐; 子曰：“一箪食一瓢饮，身处陋巷，回也不改其乐，贤哉回也”； 怎样读书学习？ 快乐学习,学习快乐 子曰:“学而时习之不亦乐乎”,快乐学习,学习快乐; 子曰：“一箪食一瓢饮，身处陋巷，回也不改其乐，贤哉回也”； 人生难得，佛法难闻；

记问之学，未足以为事业 《学记》有言：“记问之学，不足以为师”，记问之学，就是博闻强记，就是学生问，老师回答的学习模式。 怎样读书学习？ 记问之学，未足以为事业 《学记》有言：“记问之学，不足以为师”，记问之学，就是博闻强记，就是学生问，老师回答的学习模式。 主动学习，探索式学习，发现式学习为快乐幸福之本；立身之学，学以立身； 胡说：只有上升不到理论的实践，没有不能指导时间的理论； 我说：知其然。知其所以然，知其所以然之发展变化。

完成生活学习方式的转变 记问之学：学习的主要对象是“是”的学问；效果也存疑，有抑郁的、逃离的、高官显贵的。 怎样读书学习？ 完成生活学习方式的转变 记问之学：学习的主要对象是“是”的学问；效果也存疑，有抑郁的、逃离的、高官显贵的。 未来面对的是复杂的，变化万端的蒙昧不明的未“是”之学问； 遇见张老师，选修《信号处理》是您的机会，是您的缘分，张老师可能是“师”，帮助您，引导您；也可能是“魔”，扰乱您，考验您。 但是你们是智慧的精灵，神圣的生命，不管环境好坏、家长是否称职、老师是否贤愚负责，你们都应该成为一个大写的人，过上您自己认为值得一过的生活。

怎样读书学习？ 熊十力痛骂徐复观 徐复观第一次去见熊十力是身着陆军少将军服，这次会面徐复观向熊十力请教该读点什么书，熊十力向他推荐了王夫之的《读通鉴论》。然而，徐复观对熊十力的指点不以为然，说这本书早已读过了。熊十力面露不悦之色，说你并没有读懂，应该再读

怎样读书学习？ 熊十力痛骂徐复观 过了一段时间，徐复观再见熊十力，报告《读通鉴论》已经读完。熊十力让他谈谈心得，徐复观就谈了许多对王夫之的批评，熊十力还未听完就开始破口大骂： “你这个东西，怎么会读得进书！任何书的内容，都是有好的地方，也有坏的地方。你为什么不先看出他的好的地方，却专门去挑坏的；这样读书，就是读了百部千部，你会受到书的什么益处？读书是要先看出他的好处，再批评他的坏处，这才像吃东西一样，经过消化而摄取了营养。譬如《读通鉴论》，某一段该是多么有意义，又如某一段理解是如何深刻，你记得吗？你懂得吗？你这样读书，真太没有出息！”

怎样读书学习？ 熊十力痛骂徐复观 这一骂，虽然不是中国历史上老师对学生的最厉害的一骂——因为现在能骂人的老师太多了，但大概是中国历史上老师对学生最著名的一骂；这一骂不要紧，竟骂出了一位现代新儒家。这一番痛快淋漓的痛骂，骂得自我感觉良好的陆军少将呆立当场，狼狈不堪，半天回不过味来，但也使他从此大彻大悟。

熊十力痛骂徐复观 多年后，徐复观回忆起这一番痛骂，还满怀深情的写到： 怎样读书学习？ 熊十力痛骂徐复观 多年后，徐复观回忆起这一番痛骂，还满怀深情的写到： “这对于我是起死回生的一骂。恐怕对于一切聪明自负、但并没有走进学问之门的青年人、中年人、老年人，都是起死回生的一骂！近年来，我每遇见觉得没有什么书值得去读的人，便知道一定是以小聪明耽误一生的人。”

认真学习 认真不是斗气，不时钻牛角尖； 认真是专注、执一、理性的探索真理； 毛泽东先生说：“世界上怕就怕认真二字，共产党就最讲认真”； 怎样读书学习？ 认真学习 认真不是斗气，不时钻牛角尖； 认真是专注、执一、理性的探索真理； 毛泽东先生说：“世界上怕就怕认真二字，共产党就最讲认真”； 梁漱溟先生认真的故事。

怎样读书学习？ 《大学》 大学：就是大人之学 大学：就是天地之间最大的学问

大学之道---《大学》 三纲（？）： 大学之道在 明明德， （手段。方法，道路） 在亲民， （目的、立场、自然本性） 怎样读书学习？ 大学之道---《大学》 三纲（？）： 大学之道在 明明德， （手段。方法，道路） 在亲民， （目的、立场、自然本性） 在止于至善。（标准，程度，效果） （七证：儒家心法修为的7个境界，见南怀瑾《大学微义》） 八目： 正心、 诚意、 格物、 至知、 修身、齐家、治国、平天下。

怎样读书学习？ 何谓明明德？ 明：明白、了解、知道、应该怎样做（良知） 明：证明、实现（把事情做到、做出来、做成功，就是正确实践与行动：佳行) 德：结论、效果、利益（我拥有：得，他拥有：德，简而言之：天地人我有益：德） 明明德就是知行合一，就是至良知，就是达成： 物质文明极大的丰富， 精神文明极大地提高 的关键与秘密

仁、义、理、智、信 三位一体的总纲 大学之道在明明德，在亲民，在止于至善。不是三纲，而是三位一体的总纲； 怎样读书学习？ 三位一体的总纲 大学之道在明明德，在亲民，在止于至善。不是三纲，而是三位一体的总纲； 因为明明德就是学习实践,做好事情，明明德目的就是为了亲民、爱民、新民（培养成长），具体做到何种程度：止于至善，就是天、地、人，万物一体，万物皆备于我和谐相处，就是 仁、义、理、智、信

八目 诚意、正心、格物、至知 修身、齐家、治国、平天下。 就是： 明明德的实现的道路和方法的问题 科学认知模型的问题 科学技术的体系问题 怎样读书学习？ 八目 诚意、正心、格物、至知 修身、齐家、治国、平天下。 就是： 明明德的实现的道路和方法的问题 科学认知模型的问题 科学技术的体系问题

中华儒学是 发展变化活生生的存在 夏商以降社会的基本道德准则是：“忠孝”； 文王作<<易>>; 诗经：风、雅、颂； 怎样读书学习？ 中华儒学是 发展变化活生生的存在 夏商以降社会的基本道德准则是：“忠孝”； 文王作<<易>>; 诗经：风、雅、颂； 孔子集大成创新，普及、推广、传播；代表者之一 董子发展，白虎三对，终使汉武帝罢黜百家，独尊儒术； 程朱理学创立，儒、释、道三教合一；明天地万物之理 陆、王心学； 明末清初还有顾亭林、黄宗羲、王传山 近代以来，儒学八大家：（熊十力 、梁漱溟 、冯友兰、张君劢、 方东美 、唐君毅、 牟宗三、 徐复观）和钱穆、贺麟等人