第八課　 一座城市的身世選 林燿德

都市是繁榮的表徵 年輕人逐夢的天堂 向前走—走向都市 desk.webkey.cn http://www.freegreatpicture.com/urban-architecture-photo/urban-architecture-photo-17424

向前走 　　在時代變化不安，未來捉摸難定的時刻裡，只有堅定自我，向前走去是唯一的方法。林強正以這個語氣，回答了所有的懷疑。「向前走」的火車汽笛高響，是不是將為年輕的生命譜出熱烈的樂章？ 本文改寫自http://www.books.com.tw/exep/cdfile.php?item=0020085362 http://www.youtube.com/watch?v=1eEsYkoZr7c

都會是夢想的生活工場 在夢醒時分 不是沒有沮喪憤怒 ………. lookstory.blogspot.com

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鹿港小鎮 作詞：羅大佑 （節選） 假如你先生來自鹿港小鎮，請問你是否看見我的爹娘。我家就住在媽祖廟的後面，賣著香火的那家小雜貨店。 鹿港小鎮　作詞：羅大佑 （節選） 假如你先生來自鹿港小鎮，請問你是否看見我的爹娘。我家就住在媽祖廟的後面，賣著香火的那家小雜貨店。 ……台北不是我的家，我的家鄉沒有霓虹燈，繁榮的都市，過渡的小鎮，徘徊在文明裡的人們。聽說他們挖走了家鄉的紅磚砌上了水泥牆。家鄉的人們得到他們想要的，卻又失去他們擁有的。門上的一塊斑駁的木板刻著這麼幾句話。子子孫孫永保佑，世世代代傳香火，鹿港的小鎮。 http://www.youtube.com/watch?v=QFYvkSjH17I

這是很多文明人曾有過的心情 請欣賞，羅青的詩：「答案」 http://www.youtube.com/watch?v=51yuTGncItA&feature=related

答案　羅青 天上的星星為何像人群一般的擁擠呢 地上的人們為何又像星星一樣的疏遠

目次 一、題解 六、文章結構表 二、作者　　 七、語文萬花筒 三、文學探究　 八、問題與討論 四、補充資料　 九、延伸閱讀 五、課文賞析　 十、牛刀小試 　　　　　　　 十一、資料來源

題解 出處 寫作背景 主旨

出處 本文兩則節選自《一座城市的身世》。 這是作者的第一本散文集，融合小說的戲劇結構和詩的濃稠文字。 全書以作者一向關懷的都市課題為主，分成六卷共五十二篇短文。 從各層面探討省思都市和人類的處境。

《一座城市的身世》 時報文化於民國七十六年出版。 書前有詩人瘂弦的序文〈在城市裡成長—林燿德散文印象〉，書後有作者自己的跋〈我的兔子們〉。 http://www.quanyi.com.tw/QuanyiProfile.htm

全書分六卷，分別是「貓」、「行蹤的歧義」、「盆地邊緣」、「自動販賣機」、「寵物」和「紫色警句」，共有五十二篇短文。 作者集中描寫都市景觀、都市事物、生活在都市的心情等都市相關課題，是臺灣都市文學的代表作之一。

作家蔡詩萍曾評論：「《一座城市的身世》和《迷宮零件》兩本散文集都有恢宏的文學企圖，他不欲刻劃生活瑣事或抒發一己之感懷，而經常訴諸知性和高度幻想。散文中相當程度的依賴學識和理性思維， 從歷史、地理、文學、藝術、神話和其他科學圖書吸取材料和靈感，嘗試和古往今來的大師對話。」

寫作背景 本文兩則短文原刊登於民國七十四年二月號的聯合文學雜誌上，後收錄於作者個人的散文集裡。 此二文發表時，作者才二十三、四歲，已逐漸開展多向的文學觸角：投稿各大文學獎並頻頻獲獎、構思文學理論、籌組詩社、主編文學雜誌、作品入選文學選集等。

作者生長活動於臺北市，對於都市現象、都市生活和都市人的心理有很深的觀察。 本文兩則短文皆從現代都市生活的細節描寫起，深探都市景觀的喻意，以及日常物品內藏的省思。

主旨 兩則短文皆由物象寫人生。 「工地」指的是都市中尚未完成之建築的工地，代表一座城市的成長。 「鑰匙」則是存在於每日生活裡的貼身之物，在文中代表個人生命的內容。

題解 除此，作者更賦予物象更深沉的內涵，他透過「工地」的景況，感嘆大廈未來之巨大華麗與現在的荒涼雜亂，帶出人生的至歡與至悲也是同存而相仿的道理。 而在「鑰匙」文中，作者認為人們對持有特別鑰匙之渴求，反映了對權力與權利的追求，引發外在身分與地位可能操縱著我們的生命的省思。

作者 生平 文學成就 散文特色 作品出版

家學淵源，文才早露 崛起文壇，成就斐然 生涯高峰，意外辭世 生平 家學淵源，文才早露 崛起文壇，成就斐然 生涯高峰，意外辭世

家學淵源，文才早露 民國五十一年出生於臺北市。 自幼受家學薰陶，詩文才情早露，使他在師大附中就讀時，就受到當時「三三」、「神州詩社」等文藝團體的青睞。 輔仁大學法律系財經法學組畢業。 回上一層

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崛起文壇，成就斐然 林燿德在民國七十六年出版第一本詩集銀碗盛雪崛起文壇。林燿德退伍後曾接掌臺北評論雜誌的編務，這段經歷促使他對當代各種文學思潮產生極大的興趣，並且勤奮的吸收知識。 寫小說、戲劇、詩與散文，也寫專欄和評論。曾任職雜誌社編輯、中國青年寫作協會祕書長、藝術團體和電視節目顧問、報紙專欄作家等。 回上一層

生涯高峰，意外辭世 他著述不輟，是臺灣世紀末文壇新生代的重要作家。 正當文學成就迅速累積，並於民國八十四年與才女陳璐茜共結連理為令人稱羨的才子佳人時，隔年一月八日因突發性心肌梗塞，送往新店耕莘醫院急救無效，以三十四年的生命曇花一現。 善於刻劃都市事物與現代人的心靈，樹立都市文學典型。思想深刻宏闊，文筆知性，語言精準，善於構築完整的文章結構。 回上一層

林燿德 殞落文壇的一顆星 http://dcc.ndhu.edu.tw/poemroad/lin-yaude/files/2007/09/lin-yaude5.JPG

文學成就 林燿德銳筆縱橫，能寫小說、戲劇、詩和散文，更能寫專欄和評論。 舉凡歷史、文化、哲學、文學藝術思潮演變、政治、經濟等，都有深廣的涉獵。 作品裡最重要的主題是「都市」，成為臺灣文壇最先集中火力於「都市文學」的作家，並且創造極具個人風格的文風。

散文特色 視野寬闊的主題 林燿德明白唯有適度的遺忘自我始能成就偉大的文學。 如蔡詩萍所言：「他不欲刻劃生活瑣事或抒發一己之感懷，而經常訴諸知性和高度幻想。散文中相當程度的依賴學識和理性思維，從歷史、地理、文學、藝術、神話和其他科學圖書吸取材料和靈感，嘗試和古往今來的大師對話。」

嚴謹的結構營造 力求知性風格 精準的語言模式 散文特色 　　他的散文總是著眼於外在社會的重大議題，以大格局和大思維來樹立主題，簡言之，即以題材主題來帶領散文的走向。 嚴謹的結構營造 力求知性風格　　 精準的語言模式

嚴謹的結構營造 　　林燿德的散文特色為評論者所特別注意的是他刻意經營的結構。即便是一篇小短文，也處處可見林燿德對結構完整的要求。

力求知性風格 　　林燿德對散文的抒情性、浪漫性的流弊有相當自覺的警惕，認為那容易與時空和人文現象脫離，發展性有限，因此傾向呼籲：「內斂的、制約的、知性的、觀念的散文應該到來」（一座城市的身世）。

精準的語言模式 　　為了防止抒情、浪漫之弊，林燿德的散文語言精準、理性。為了不使文義隨性飄散，思緒與論述蔓生枝節，其語言邏輯掌控的一致性、語言張力與密度的合宜，都是林燿德散文語言的重要特色。

作品出版—詩 ‧《銀碗盛雪》（民國76年，洪範） ‧《都市終端機》（民國77年，書林） ‧《妳不瞭解我的哀愁是怎樣一回事》 　（民國77年，光復書局） ‧《都市之薨》（民國78年，漢光） ‧《一九九○ 》（民國79年，尚書） ‧《不要驚動不要喚醒我所親愛》（民國 　85年，文鶴）

作品出版—小說 ‧《惡地形》（民國77年，希代書版） ‧《大東區》（民國84年，聯合文學） ‧《一九四七高砂百合》（民國79年， 聯合文學） ‧《一九四七高砂百合》（民國79年， 　聯合文學） ‧《大日如來》（民國80年，希代書 　版） ‧《時間龍》（民國83年，時報文化）

作品出版—散文 ‧《一座城市的身世》（民國76年，時報 　文化） ‧《迷宮零件》（民國82年，聯合文學） ‧《鋼鐵蝴蝶》（民國85年，聯合文學）

佚文選 林燿德去世後，年輕評論家楊宗翰將其身後留下的遺文，編輯並出版了一部《林燿德佚文選》（民國九十年，華文網股份出版公司）來加以紀念，全書分為五冊： 《新世代星空．林燿德佚文選．批評卷．文學評論》 《邊界旅店． 林燿德佚文選．創作卷上》 《黑鍵與白鍵．林燿德佚文選．創作卷下》 《將軍的版圖．林燿德佚文選．短論卷》 《地獄的佈道者．林燿德佚文選．譯介卷》

書影 http://findbook.tw/book/9789575226091/basic http://www.flickr.com/photos/silverquick/2438878104/

文學探究 都市文學的領航者

都市文學的領航者 林燿德指出：「以都市精神為出發點，企圖超越人類的界限。」為都市文學的主要主張。 都市文學不只有限的反映城市文明，更要對全體人類的未來有前瞻性的思考，文學要超越界線並超越時代，表達出全新的思想與內容。

他的創作，包括散文、小說和詩都呈現他個人博大的關懷：試圖透過文學，從科技文明、人類歷史、戰爭、科幻、性靈、自我等各種角度，來探索現代都市生活的人在浩瀚宇宙中的確切坐標。 林燿德的生命是與都市相融相通的，面對都市變革，他掌握其規律，在都市中自在生存。

「我感懷於這個城市的碩大無朋、包羅萬象……臺北一日有一日的變革，而我的心意卻如古槐古柏凍結在時空中的瑰奇身姿，竟自要與天地歲月同雄。」（都市的感動） 基於這種入乎其內又出乎其外的超然態度，使他能客觀地從不同的角度來觀察都市、理解都市、把握都市的脈息。在都市的病歷中思考、判斷、鍼砭。

都市文學的語言必須打破讀者的閱讀習慣，但要有其獨立的體系，讓人從作者自己的語言系統中去發掘其發展的過程。因此，林燿德的作品運用了大量的技巧，如音樂中的合弦、繪畫中的圖象。 他也主張情詩要反抒情，要在美好的感情中尋找詭異的東西、黑暗的因子，他稱為「靈魂的分子排列式」的東西。

他有很多詩表現出冷硬知性的風格，將都市場景化為宇宙星球符號或世紀末的廢墟，表達出現代人的「精神荒蕪」。 他對文學形式的主張是：「我要不斷的創新形式，不斷放棄它；不要了解自己的長處，不願重複自己。」

補充資料 最後一通電話

最後一通電話 　　林燿德去世前，正與友人（作家張啟疆）通電話，那是他生命中最後一通電話。他們暢談計畫、理想，評論人物、時事，一如往常天南地北地長談。電話聊到一半，友人請他稍候片刻，等友人從洗手間出來時，電話那端卻寂然。原來在友人離開電話筒時，他突然起身，倒地不起。他的妻子手足無措，又急救又送醫，到醫院已因「突發性的心肌梗塞」辭世。那通電話是林燿德與世間最後的連繫。

林燿德 http://dcc.ndhu.edu.tw/poemroad/lin-yaude/files/2007/09/lin-yaude6.JPG

課文賞析 課文大意 深究鑑賞 寫作技巧

課文大意 在〈工地〉一文裡，作者描述建築物完工前後的差異，現在的荒涼廢墟是未來的華麗大廈，由此聯想到人生的至歡與至悲。 http://www.nipic.com/show/1/74/df028b553ef8a15d.html

在〈鑰匙〉一文中，作者從批判的角度看待鑰匙，認為鑰匙之內有權力和權利的象徵，提出人們應對生命內容進行省思，我們要掌握自己的生命，不要被外在的「鑰匙」所操縱。

深究鑑賞 作者的散文通常所面對的主題是當代都市，以「都市思考」做為思緒的槓桿，撐起人們存在的種種問題，有時自當代的時空延伸到人類的過去與未來，充滿對社會發展的變遷、矛盾與衝突的人文觀照。 本文兩則短文皆由物象下筆，在寫景與描物中，帶出現代生活深沉的生命問題，情感節制，筆鋒犀利。

〈工地〉 作者聯想到人生的至歡與至悲其實沒有太明顯的界線，歡樂之前也許是悲傷，悲傷過後，又可能是人生高峰，兩者同存相仿。正如建築興建後，也會再被摧毀，再度重建。因此，都市裡「工地」的存在提醒我們，悲傷與歡樂不會永遠固定不變，一切仍在進行當中。

此外，都市裡未完工的大樓內部，讓作者感到與世隔絕、深沉寂寞，彷彿也喻指繁華嘈雜的都市在夜深後，建築物本身的空洞，如同人們內心的寂寞。另外，作者雖以觀察與記錄的心態，用相機拍下工地內的情況，但他說明鏡頭與肉眼所見仍有距離，鏡頭受到侷限，也會造成扭曲，要親臨才能理解建築物的線條，了解都市的心聲。

〈鑰匙〉 作者開頭即揭明，「鑰匙是魔鬼」。鑰匙在文中代表個人身分，從擁有鑰匙的種類與數量，可窺見人們的存在樣貌。然而，我們渴求著外在權力與權利，因此總是爭取一把代表更高地位的鑰匙，追求外在肯定，容易忽略內在真實的自己。而人們習慣於秩序和系統，被熟悉的環境所馴服，生命內容因此被外在建制所切割所充填。

寫作技巧 本文展現了作者一貫的知性風格、準確而犀利的用語。他思索著都市現象，細細的描述景觀細節、物品存在意義，而後節制而含蓄的道出心中看法。沒有激烈的炮火，也沒有泛濫的情感，而是以精準的語言命中問題的核心，引發讀者的省思。

〈工地〉文中，他行走於黑暗的大樓楷梯時，以「移動著高度和坐標」來形容登階行為，外頭的車聲「刺激很淺，寂寞卻深」，把大樓的空洞、人心的寂寞巧妙相連；最後一段從廢墟般工地聯想到人生處境時，他說「其實人生的至歡與至悲，看來也是相仿的。」犀利的讓兩極化的情感泯除界線，深具說服力。

〈鑰匙〉文中直接道出「鑰匙是一種現象，金屬片之內蘊含著權力與權利的象徵，是文字外另一種身分的證言。」既具邏輯性又能賦予物象深刻的意蘊，同時標明了此文的立場；最後一行「操縱著我們的生命，這些冰冷而微小的銅片。」簡潔有力，批判力道十足，並總結了前文的鋪述。

文章結構表

語文萬花筒 重要修辭

重要修辭 【轉化】 寫鑰匙彼此「耳鬢廝磨」、稱它們為「伙伴們」 【譬喻】 1.自己經常背著相機到工地去，就像 「奧斯卡帶著他的錫鼓般」 2.「一串鑰匙就是一隻矮小卻顯得癡 肥的魔鬼」

問題與討論

一、在〈工地〉一文中，作者用哪些方式來觀察工地，滿足好奇？ 答：作者曾在不同的時間點觀察工地，白天的烈陽下、微雨裡，也曾在夜深人靜時獨自探索工地。此外，作者觀察工地的方式也很多樣，如以相機捕捉畫面，在二次元的平面上，找到許多特別的構圖。肉眼親臨也是一種方式，當他親自走入大廈雛形裡，甚至以手撫摸牆面，感受工地之粗糙。

二、作者說「操縱著我們的生命，這些冰冷而微小的銅片」你同意嗎？為什麼？ 答：作者認為鑰匙的種類隱含有「權力和權利的象徵，是文字外另一種身分的證言。每只鑰匙代表我們在不同團體和時空中所處的地位，爭了一世，也許只為取得另一把鑰匙，校長室的、院長室的、董事長室的……」。因此，對「鑰匙」持有的渴求，象徵人對外在身分的慾望，及一味的追求，到最後，操縱著我們的生命，竟是這些冰冷微小的銅片（外在身分）。

三、你認為還有哪些都市現象也能表現出現代人生命的樣貌？請提出與同學分享。 答： 舉例說明：捷運 捷運讓都會人們更加方便快速的抵達目的地，然而，捷運站裡熙攘的人潮，表現出都市生活的擁擠；搭乘者的快速步伐，說明了人們的忙碌，無法停下喘息的生活節奏；車廂裡雖摩肩接踵，卻彼此漠然，透露出都市人們冷漠疏離的人際關係。

舉例說明：網路 網路讓現代人已無國界或距離的問題，而且可以隨時而快速的連結到人們所需的資料網站、對談的平臺、購物的通路、自我表現的空間、……等多樣化的入口。然而，網路的興起，同時將現代人的生活帶到一種不需親身經歷的虛擬的存在，人們可以隱藏身分，只用帳號和密碼進行各種溝通。究竟網路讓人們更親近，或更疏離，是一個有待觀察與辯證的問題。

舉例說明：便利商店 便利商店是現今生活場景裡最常見的景觀，它讓人們隨時可以購物，與現代人們的生活作息息息相關。便利商店的存在，表現了現代人生活的豐富性，報刊雜誌、零食飲料、儲值、繳費、影印、傳真、提款、宅配、……，多層面的服務提供，正顯現了現代人生活的多樣消費內容。同時，便利商店的存在，也提醒我們原來我們竟需要這麼多樣的物品來充填生活，究竟是因需要而消費，還是因被刺激而消費？

延伸閱讀 手機的星圖 都市文學概說

〈手機的星圖〉 〈手機的星圖〉探索現代生活的另一項值得思考的必需品—手機。作者首先說明手機與現代人的關係，由此揶揄現代人對話的真實難測。

手機的星圖 張惠菁 手機給人們的生活帶來了極大的變化。（這還用說嗎？）最大的變化發生在問候語上。 手機的星圖　張惠菁 　　手機給人們的生活帶來了極大的變化。（這還用說嗎？）最大的變化發生在問候語上。 　　手機接通時我們不說：「是嗎？」我們說，直截了當地：「你在哪裡？」手機把人的身分推向了另一個定義方法他們的位置。

　　對許多人而言，這新的問候語極易造成恐慌。有時他們正在不可告人的地方，比如說和情人幽會時接到妻子的電話，或者上班時間溜到咖啡店吹冷氣，卻接到上司的電話。如何回答上述的詢問，同時又必須將周遭的聲音考慮進去，以增加說服力，就成了一門學問。 　　例如對方明明聽見話筒裡傳來盪氣迴腸的苦情歌聲，你卻硬掰說自己在圖書館，謊言的拆穿率顯然極高。

　　更辛苦的，是必須同時對電話那頭的人以及面前的人隱瞞。瞞過了查勤的妻子，還得面對情人狐疑的眼光：「那是誰？幹嘛說謊？」幸好手機系統商的訊號問題，提供給用戶一項極大的服務：你永遠可以假借收訊不良「喂喂喂」起身，把謊言保留到門外去講。

　　或許我們可以做這樣一個實驗：在一週之內的每一天，每隔幾小時便打電話給一個熟悉親近的人，問他：「你在哪裡？」他可能說實話：在公司、在書店，這些無關緊要的場所。他也可能撒謊，或是支吾以對。我們把這些位置全都記錄下來。這樣我們便可以將他供出的地點，製成一張地圖。當中有些存疑的，畫上星號。

　　確定他在說謊的，則畫上塗黑的星號。我們得到這個人的一張星圖，說明了關於這個人，除了太陽星座上升星座月亮星座之外，某些更世俗的構成。（選自張惠菁《閉上眼睛數到十》大田出版有限公司）

都市文學概說 工業化與都市化帶來現代都市的景觀與生活型態，資本主義的發達也使人們的生活模式有了巨大的改變。作為反映心靈的產物，作家們自然會將生活在都市中的種種感覺寫入文學之中。只要是書寫都市的特色風情，或是描寫都市生活，或是生活於都市的感想，都可以稱之為廣義的都市文學。

臺灣文壇標舉提倡「都市文學」最力者，應該是八○年代到九○年代間的作家林燿德。林燿德一方面在定義上，「設定都市是現代人身陷其中的一座『迷宮』，一個『精神漩渦』。」一方面在創作實踐上，他以「迷宮」、「零件」來象徵都市生活的型態與構成都市的基本要件。在他和黃凡合編新世代小說大系都市卷前言中，他還認為：

「這些充滿都市符咒的小說集在八○年代的臺灣出版，充分說明了都市小說與當代文學中都市精神的確立。都市與人互為主體、互相投射、互為正文，在近十年出現的都市文學作品中，提出了對於田園懷舊主義的批判，也呈現作者對異化世代的深層探索。」 這種強調「都市與人互為主體」的意識形態，構成了都市文學重要的創作意識。

事實上早在林燿德之前，就有許多創作者努力於探索挖掘都市主題，以許多創作來探索人在都市中生活的異化與扭曲感，如詩人羅門。 到了二十世紀末，「世紀末」的意識使人不安與騷動。朱天文世紀末的華麗恰巧出版於一九九○年，描寫世紀末的臺北城，形形色色的城市男女，也被認為是臺灣當代都市文學中的重要指標性作品。

而在之後有大量的文學作品，或書寫都市現象的光怪陸離、或勾畫物欲橫流的都市圖景，或寫生活在都市中的不安、騷動、焦慮等，都可以說是「都市文學」。

牛刀小試

第一題 在〈一座城市的身世選〉一文中，作者將「華廈」與「廢墟」比擬為： (A)人生的成功與失敗 (B)人生的至歡與至悲 (C)生命的有與無 (D)事業的得與失。

第二題 在臺灣文壇上最先集中火力於「都市文學」，並且創造極具個人風格的作家是： (A)余光中　(B)楊牧　 (C)林燿德　(D)陳黎。

第三題 詳解：題幹「隱喻」 (A)明喻 (B)明喻 (C)略喻 (D)隱喻。 「一串鑰匙就是一隻矮小卻顯得癡肥的魔鬼」，這句所使用的修辭方式同於下列何者？　(A)我的心像一座噴泉，在陽光下湧溢著七彩的水珠兒　(B)那雙眼睛，如秋水，如寒星，如寶珠，如白水銀裡頭養著兩丸黑水銀　(C)橋，搭築在兩岸之間；友情，聯繫於兩心之間　(D)我是天空裡的一片雲，偶爾投影在你的波心。

第四題 詳解： (B)都市課題　(D)文章中從各層面描繪都市與現代人的存在樣貌。 （多選）關於《一座城市的身世》一書的介紹說明，下列何者正確？　(A)作者是林燿德　(B)共收錄五十二則性質為評論有關的短文　(C)〈工地〉與〈鑰匙〉這兩則皆出於該書　(D)文章中從各層面描繪都市與鄉村的差異性 　(E)以內容言，本書屬於散文集。

第五題 （多選）關於〈一座城市的身世選〉中關於「鑰匙」一則選文的說明，下列敘述何者正確？　(A)本則短文係透過外在的物象，作為闡釋主題的依據　(B)文章中以批判的角度看待鑰匙，認為鑰匙是罪惡的泉源　(C) 本文具有感性訴求的風格　(D)對特殊鑰匙持有的渴求，象徵著人們對外在身分地位的不滿足　(E)文章主旨在提醒世人對真實生命內容的省思。

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好站連結 林燿德與都市文學 收錄有關於林燿德的生平簡歷、得獎紀錄、佚文選與著作書目， 並錄有相關林燿德的研究文章。 當代文學史料系統 http://xs3.tcsh.tcc.edu.tw/~fish/chinese/Now/lin_eau_de.htm 收錄有關於林燿德的生平簡歷、得獎紀錄、佚文選與著作書目， 並錄有相關林燿德的研究文章。 當代文學史料系統 http://lit.ncl.edu.tw/ 可檢索林燿德相關經歷、照片與著作年表。