歷代佛像欣賞 —臺灣神佛像(二)— 鹿野苑藝文學會 吳文成會長編輯.

Slides:



Advertisements
Similar presentations
如何學好數學? 黃駿耀老師
Advertisements

辅助核算 3.5.
10 郑和远航.
三个偶像的故事和功绩 ——第12课 明清时期的反侵略斗争 董飞燕.
捣蛋鬼历险记 初一四班 孙嘉佑小组.
中國歷史 明代之患禍及民變.
10 郑和远航 郑和 郑和,1371年生于云南昆阳州(今昆明晋宁县)一个信奉伊斯兰教的回族家庭,原名马和,小字三宝,十一岁时在明太祖朱元璋发动的统一云南的战争中被俘进宫,后当朱元璋四子燕王朱棣的近侍。1403年朱棣登基,史称明成祖。次年正月初一,朱棣念他有勇有谋,屡立奇功,便赐姓“郑”,改称郑和,并提拔为内宫太监,于永乐三年(1405年7月11日)率领庞大船队首次出使西洋。自1405年到1433年,漫长的28年间,郑和船队历经亚非三十余国,涉十万余里,与各国建立了政治,经济,文化的联系,完成了七下西洋的伟
明清 抗击外国侵略的英勇斗争 雅克萨反击战(俄) 戚继光抗倭(日) 郑成功收复台湾(荷兰) 荷兰 俄 罗 斯 日 本 台湾 沙 俄 入 侵
戚继光抗倭.
刑事訴訟法 授課人:林俊益副教授 時間:95.9.~96.6..
妩媚人生 云 计 算 与 大规模数据并行处理技术 黄 宜 华 南 京 大 学 计算机科学与技术系 软件新技术国家重点实验室 妩媚人生 妩媚人生
第16 课 中外的交往与冲突 授课人:鲍婷.
历史上的中日关系.
云南外事外语职业学院 入党积极分子培训 赵田甜.
第四章 清代臺灣的社會文化變遷 第一節 移墾社會的形成
認識食品中毒 一、什麼是食品中毒? 二人或二人以上攝取相同的食品而發生相似的症狀,並且自可疑的食餘檢體及患者糞便、嘔吐物、血液等人體檢體,或者其它有關環境檢體(如空氣、水、土壤等)中分離出相同類型(如血清型、噬菌 體型)的致病原因,則稱為一件“食品中毒”。 但如因攝食肉毒桿菌毒素或急性化學性中毒而引起死亡,即使只有一人,也視為一件“食品中毒”。
題目:四大古文明 班級:六年八 班 組員:賴宣光.游家齊.陳羿文 吳佳芬.許淑婷.許芳瑜..
食 物 中 毒.
琦君 《髻》 S 康倩瑜.
眼乾乾唔使慌.
滑膜皱襞综合征.
“公平”是最热的关键词 1、胡锦涛首次进行“总动员”,提出“在促进发展的同时,把维护社会公平放到更加突出的位置” 。
贵州省公务员面试 备考指导 中公教育 面试讲师 刘运龙.
外 套 各式領型與變化 武 玫 莉 製 作.
第4节 人体对食物的消化吸收.
陈冤之魅,心鬼之泪 ——雾里探花 《东方快车谋杀案》 By第二小组.
高考作文等级评分标准/发展等级10分 深刻 丰富 有文采 有创意 ①透过现象 深入本质 ②揭示问题 产生的原因 ③观点具有 启发作用
文明礼仪在我心 文明礼仪在我心.
第10课 社会生活的变迁.
故事会 盘古开天劈地 在很久很久以前,天地可不象我们现在看到的这样————天高高的在上面,地在我们的脚下,中间隔着几千几万米远。那个时候的天地就象是一个包在大黑壳里的鸡蛋,混混沌沌的,什么也看不清。人们走路都得弯着腰,耕田打猎都很不方便,因为一不小心抬个头,就会碰到天,惹它生气,接着就会招来狂风暴雨。因此所有的植物也都长不高,所以结的粮食和果实都很少,根本就不够大家吃。还经常会发生饿死人的事情。
面向三农,拓宽信息渠道 辐射千村,服务百万农民
三招 让孩子爱上阅读 主讲人:芝莺妈妈 2012年10月19日.
FUZHUANGZHITUYANGBANZHIZUO
如何挑選吳郭魚 嗨~ 餐旅二乙 4a2m0105 白妤潔 4a2m0122 何姿瑩.
学校春季呼吸道传染病预防知识 连云港市疾病预防控制中心
服裝整理概論.
印染纺织类艺术.
创业计划书的编写.
创业计划书撰写.
第九章 进行充分调研 选择自主创业.
香溢饺子馆创业计划书.
第三章 中国的民族民俗 第一节 概论 第二节 汉族 第三节 满族 蒙古族 维吾尔族 回族 朝鲜族 第四节 壮族 土家族 苗族 黎族
第 4 章 投资银行: 基于资本市场的主业架构.
创业数字图书馆.
中国管理科学发展探索 成思危 2006年8月18日于上海复旦大学.
“四文”交融,虚实并举,打造具有鲜明职教特色的校园文化 ——江苏省扬州商务高等职业学校校园文化建设汇报
103年度高職優質化輔助方案計畫申辦及輔導訪視說明會
“十二五”科技发展思路 与科技计划管理 科技部发展计划司 刘敏 2012年9月.
社区妇幼保健工作 江东区妇幼保健院 胡波瑛.
人生不要太圓滿 ◎ 張忠謀.
导致羊水过少的五大因素.
胎教.
怎样进行一次宣讲 何惠玲.
第三课 中国共产党的历程.
[聚會時,請將傳呼機和手提電話關掉,多謝合作]
规范母婴保健服务 努力降低孕产妇死亡率 市卫生局基妇科 朱静.
中国地质科学院矿产资源研究所 财务报账培训
白天的月亮 想與日爭輝 人生不要太圓滿 文字取自於:張忠謀 攝於陽明山 阿道的攝影工作坊.
第十章(上) 实现中华民族的伟大复兴.
营养要均衡.
ㄩ.
高中新课程历史必修(Ⅰ) 教材比较研究 四川师范大学历史文化学院教授 陈 辉 教育部2009普通高中历史课改远程研修资料.
十年职业生涯规划 —— 年 姓名:刘娟 学号:.
主考官眼中的面试 ——面试主考官教你备战2016年国考面试 主讲老师:李海鹏.
国内知名高校 医学院(部、中心) 院系及附属医院设置情况 调研报告
財務報表分析 授課教師:陳依婷.
第六章 可供出售金融资产 一、可供出售金融资产的概念和特征 二、可供出售金融资产的核算.
主讲人:刘文波 (四会国税 政策法规股) 2014年4月
智慧宁波 智慧财税 . 宁波市地方税务局.
第六模块礼仪文书写作 第一节求职信、应聘信 QIUZHIXINYINGPINXIN.
Presentation transcript:

歷代佛像欣賞 —臺灣神佛像(二)— 鹿野苑藝文學會 吳文成會長編輯

臺灣神佛像 台灣是個島嶼,早期由大陸閩粵的移民來台開荒墾田,為求消災祈福,風調雨順,所以寺廟眾多,而民間家中也都供奉守護神。台灣的宗教信仰是多元性,融合了儒家、道家和佛教的信仰文化,再經由歷代家族傳襲而來。     欣賞台灣的神佛像,不僅是一種藝術上的審美而已,它是先民在開墾台灣過程中,重要的精神信仰文化。我們應以理性的常識,來探討保存其優質文化部份,它對社會倫理、道德行為、生活秩序等皆有正面的教化功能。但對於有迷信的觀念或低俗的行為也有導正醒惕作用。

送子觀音菩薩 善財童子

龍女 善財童子 觀世音菩薩俗稱觀音媽

天上聖母 民間俗稱「媽祖」,名林默娘出生蒲田縣湄州嶼人,自小聰穎過人,一心仁慈,見義勇為,時常救人於危難當中。是位能佑護海上航行平安的神。媽祖有豐盈慈祥的女性美,配置千里眼與順風耳的陽剛美,在神廟中有剛柔的造形之美。

順風耳 千里眼

天上聖母

順風耳 千里眼

註生娘娘 清代 泥塑 註生娘娘 乃掌管生男育女的神明,昔婦女相信本神操縱著生命的開始、成長或凋零,主司授子安產、良緣及產婦之安全等,其真正姓氏名諱未詳,有謂「臨水夫人」陳靖姑,或「女媧娘娘」。

掌管註生、註胎、監生、抱送、守胎、轉生、護產、註男女、送子、安胎、養生、抱子等,協助註生娘娘執行任務。 十二婆者 掌管註生、註胎、監生、抱送、守胎、轉生、護產、註男女、送子、安胎、養生、抱子等,協助註生娘娘執行任務。

註生娘娘旁侍女 清代木刻

關聖帝君 又稱關公、恩主公、協天大帝等,本名關羽字雲長,為三國時期蜀漢之名將。其生前忠義、英武被尊為武聖。集仁義禮智信於一身,是最普遍信仰的神。旁有關平、周倉協侍。也是商家最多信仰的武財神。

關平 周倉 關聖帝君 關平 關聖帝君 周倉

關聖帝君

關聖帝君 清代 木刻

文昌帝君 有天神和人神兩種說法,天神是指北斗七星之一中的文昌六星,人神所指的文昌帝君或稱「梓潼帝君」,係指唐朝時越州人張亞。文昌帝君是古代讀書人必奉祀的神。

文昌帝君 清代 木刻

文昌帝君

為魁斗星是民間讀書人侍奉的神,他臉部奇醜,右腳採鱉頭,左腳跛起踢星斗,右手握筆,左手執墨斗,是神像雕刻中最有立體動感的神像。 魁星爺 為魁斗星是民間讀書人侍奉的神,他臉部奇醜,右腳採鱉頭,左腳跛起踢星斗,右手握筆,左手執墨斗,是神像雕刻中最有立體動感的神像。

魁星爺 清代 木刻

文魁夫子

又稱國姓爺,為開拓台灣的延平郡王鄭成功。他反清復明,驅逐荷蘭人,建設台灣,正氣磅礡,為後世所景仰,乃奉為神明。 開臺聖王 又稱國姓爺,為開拓台灣的延平郡王鄭成功。他反清復明,驅逐荷蘭人,建設台灣,正氣磅礡,為後世所景仰,乃奉為神明。

開臺聖王 清代 木刻

土地公神 是自然的崇拜信仰,將神予以人格化,土地公神是掌管土地的神,而兼職財神爺,成為現代社會普遍各階層人士祭祀的神。是一位慈祥和靄可親、溫厚篤實,樂以助人的長者形象。

土地公神 清代 木刻

保生大帝 又稱大道公,姓吳名本,宋朝泉州府同安縣人。自幼聰慧,得異人授以醫書專於修養真性,採藥煉丹慈悲為懷,以醫術濟世。面容端正清秀,氣質文雅忠厚。

保生大帝 清代 木刻

保生大帝 清代 木刻

廣澤尊王 又稱郭聖王,福建泉州府人。天資聰慧,待人親切,因受地理師指引,幼年昇化成神,時常顯靈,為人解病,救濟災難。神像作孩兒面容,右腳單盤,左腳垂下的坐姿,是泉州南安藉守護神。

廣澤尊王

神農大帝 又稱五榖王,教人耕耘種田,保佑五榖豐收之神。是位身上只披樹葉,赤足不著衣袍,身體健壯的莊稼人打扮。他的面容莊重而親切,手執稻穗,以示他能護佑農人有豐收的五穀。

神農大帝 神農大帝

中壇元帥 俗稱太子爺。是李靖之三子名為李哪吒,七歲時即聰穎而有神力。其神像為幼童的面貌身軀,右手上揚執寶戟,左手執圓圈,左腳踩火輪。

中壇元帥 清代木刻

張天師 即是東漢的張道陵,七歲即通道德經,後棄官於四川鶴嗚山,修道煉丹,是道教的創始者。造型威嚴,守持天師劍,能驅除邪鬼。

張天師 清代 木刻

玄天上帝 又稱真武大帝、上帝公等。原為北極星的神格化,民間傳說他原是屠夫,悔悟殺生太多,放下屠刀,至誠修性而成神。中年造形,右手持七星劍,赤腳足踏龜蛇。是屠宰業供奉之神。

通稱灶神,是古代傳承的神,俗姓張名單,民間相信灶神是一家之主,司掌灶火,也掌管記錄每個人的善惡。 司命灶君 通稱灶神,是古代傳承的神,俗姓張名單,民間相信灶神是一家之主,司掌灶火,也掌管記錄每個人的善惡。

司命灶君 清代木刻

又稱千歲爺,常冠以姓氏稱某府千歲。據傳他們生前都與瘟疫有關,不是助民撲滅瘟疫,就是自己死於瘟疫,而成為瘟疫的神。 王爺 又稱千歲爺,常冠以姓氏稱某府千歲。據傳他們生前都與瘟疫有關,不是助民撲滅瘟疫,就是自己死於瘟疫,而成為瘟疫的神。

王爺 清代 木刻

齊天大聖 是西遊記裡,護隨唐三藏到印度取經的孫悟空。他聰明機智,武藝高強,忠心護主,具有制服邪魔妖怪,保佑善良的神性。

九天玄女 亦稱女媧娘娘,是我國上古時代的一位女神,常做道姑打扮,呈現出法力無邊的造形,她能修補天穹,所以是製傘業的守護神。

是台灣民間供奉最普遍的動物神,供奉在廟宇的神龕下。具有驅除邪魔、疾癘,鎮守廟宇和護衛孩童成長功能。造型樸拙可愛,常為土地公坐騎 虎爺 是台灣民間供奉最普遍的動物神,供奉在廟宇的神龕下。具有驅除邪魔、疾癘,鎮守廟宇和護衛孩童成長功能。造型樸拙可愛,常為土地公坐騎 完