新感觉派小说 （1928-1936）

新感觉派小说 新感觉派的形成 新感觉派作家简介 新感觉派作家的创作 刘呐鸥 穆时英 施蛰存 新感觉派小说的价值

新感觉派的形成：《无轨列车》 1928年暑假，刘呐鸥来到上海，他喜欢新兴文学与电影。 刘呐鸥与戴望舒、施蛰存等商议创办了《无轨列车》（1928-910——1928-12-25）与第一书店（仅存在2个月左右被禁止） 刘呐鸥为老板、戴望舒为经理、施蛰存为营业员。

新感觉派的形成：水沫书店 1929年初，第一书店改为水沫书店，采用出版社的形式，1931年因资金困难与政治压力自动停业。另办东华书店，改变出版方向，想多出大众化的日常用书，1932年1月凇沪战争爆发后停业。 水沫丛书： 同人性创作丛书---戴望舒《我的记忆》、徐霞村《古国的人们》、施蛰存《上元灯》、姚蓬子《银铃》、刘呐鸥《都市风景线》 现代作家小集：横光利一《新郎的感想》、[奥]显尼志勒《牧人之笛》、劳伦斯《二青鸟》、[苏]皮力涅克《青色的海》 新兴文学丛书：平林夕仔《在施疗室》、[美]约翰·李德《革命的女儿》、[德]雷马克《西线无战事》、辛克莱《钱魔》 科学的文艺丛书：鲁迅译、蒲力汗诺夫《艺术论》，雪峰译卢那卡尔斯基《艺术之社会基础》等 《新文艺》月刊： 1929年9月——1930年4月，共出2卷8期。 1——6期，倾向不明显的同人刊物 7——8期，从2卷1期开始，受形式影响以左翼刊物的姿 态出现，因怕刊物和书店被查封，自动停刊。

新感觉派的形成：《现代》 1932年5月，《现代》创刊，新感觉派作家又聚集一起。 1935年5月停刊 1卷—2卷，施蛰存主编（1932/5—1933/4） 3卷—6卷1期，施蛰存、杜衡主编（1933/5—1935/11） 6卷2—6卷4期，汪馥泉主编（1935/12—1936/2）

新感觉派小说作家简介 刘呐鸥（1905——1940），原名刘灿波，笔名洛生，1905年9月22日出生台湾台南县新营郡柳营庄，排行长男，下有一第一妹。父亲是蔗糖商人，1917年去世。1920年15岁入日本青山学院插班中学部，1923年转入高等学部文科，专攻英国文学，1926年3月毕业。1926年到上海晨旦大学法文特别班学习，与戴望舒、施蛰存等同学。四一二政变后回台湾。1928年从台湾回上海，创办第一书店、水沫书店等。1932年凇沪战争爆发后去日本。1933年在上海创办《现代电影》月刊。1939年被日本人授权管理上海的赌场业，奉命筹办汉奸控制的《文汇报》，任社长，1940因争夺赌场的经济问题被青红帮打死。

新感觉派作家简介 施蛰存（1905——），生于杭州，8岁时随家迁居松江。中学毕业后，先入之江大学，1923入上海大学，1926年秋转入震旦大学法文特别班，同年加入共青团。1927年四·一二事变后，回松江任中学教员。1928年秋后，与刘呐鸥、戴望舒、杜衡等同学创办第一书店、水沫书店，参编《无轨列车》《新文艺》杂志。1932年应现代书局之聘，主编《现代》杂志，1935年辞职。抗战爆发后，先后在云南大学、厦门大学等任教。1947年回上海，在暨南大学、光华大学任教。1952年后在华东师范大学中文系任教至今。

新感觉派作家简介 穆时英（1912——1940），笔名伐扬，浙江慈溪人，父为银行家。幼年随父来上海，17岁入光华大学学习。1929年开始在《新文艺》上发表作品。1933年后，担任国民党图书检查官1934年10月与叶灵凤合编《文艺画报》，又筹办《文艺月刊》，后到潘公展控制的《晨报》编副刊《晨曦》。此后离开上海去香港，跟广州的舞女生活在一起。抗战爆发后回上海，1940年刘呐鸥被杀后，接替刘担任《文汇报》社长，1940年被暗杀，年仅28岁。

刘呐鸥：〈都市风景线〉 《都市风景线》（8篇）（1930年，水沫书店） 目录：游戏、风景、流、热情之骨、两个时间的不感症者、礼仪与卫生、残留、方程式 《游戏》一个女子跟男主人公步青相爱，但她却决定跟从另一个男人到H地去生活，因为他赞美她的颈部美丽，还要送给她一辆汽车。临行前，她跟他在一房间里做了爱。之后的一段对话表现了女子的态度：“他？啊，我知道了。你这个小孩子，怎么在这会儿想起他来了？我对你老实说，我或者明天起开始爱着他，但是此刻，除了你，我是没有爱谁的。你呢？你爱我吗？/你知道的。/那不是好了吗？还有什么话说。你我都有权利的哪！”

刘呐鸥〈都市风景线〉 《风景》报馆的燃青在火车上遇见一个去丈夫工作所在地陪丈夫度周末的太太，“自由和大胆”是她的天性，结果她诱惑他在中途下车，在一家旅馆安置好之后，带着他到野外的小丘上做爱。 小说描写：“她一边说着一边就把身上的衣服脱得精光，只留着一件极薄的沙肉衣。在素绢一样光滑的肌肤上，数十条的多瑙河正显着碧绿的清流。吊袜带红红地啮着雪白的大腿。——看什么？若不是尊重了你这绅士，我早已把自然的美衣穿起来了。你快也把那机械般的衣服脱下来吧！” 结尾写道：“这天傍晚，车站的站长看见了他早上看见过的一对男女走进上行的列车去——一个是要替报社去得会议的知识，一个是要去陪她的丈夫过个空闲的WEEKEND。”

刘呐鸥〈都市风景线〉 《热情之骨》比也尔先生来到东洋寻找诗意。“——给我五百元好么？比也尔一时好象从头上被覆了一盆冷水一样地跳了起来。他只是跪在椅褥下，把抱着腰围的两手放松，半晌不能讲出半句话来。他想，梦尽了，热情也飞了。什么一切都完了。他真猜不出这女人为什么在这个时候说出这种话来。我的爱人竟是个常人以下的娼妇吗？他不能相信自己了。幻灭，落胆，他只好在玫瑰路中彷徨了。并不是金钱的问题，五百元也不够买自己想买给她的钻石的戒指。他想她真是打趣他。他觉得自己真实可怜，同时又觉得一种愤怒，眼圈即时热将起来。半晌他站起来默默地开了灯；走进司机室里去。 “你说我太金钱的吗？但是在这一切抽象的东西，如正义，道德的价值都可以用金钱买的经济时代，你叫我不要拿贞操向自己所心许的人换点紧急要用的钱来用吗？在我五百块钱，如果向我父亲写一封信去，不说五百块，就是五千块也可以马上拿到手里的。可是我觉得向你要便当一点。我知道你是不会吝啬这五百块钱的。就是这一个月间你为我花的也不在这数目的两倍之下吧！还是你说我不应该在那个时候说出来吗？我本来是不受管束的女人，想说就说，那种不能把自己的思想随时随刻表示出来的人们是我所不能理解的。我这个人太MATERIELLE也好的。” “你每开口就象诗人一样地做诗，但是你所要求的那种诗，在这个时代是什么地方都找不到的。诗的内容已经变换了。就使有诗在你的眼前，恐怕你也看不出吧。这好了，好让你去做着往时的旧梦。” 把这个看完，比也尔便象吞下了铁钉一样地忧郁起来。

刘呐鸥〈都市风景线〉 《礼仪与卫生》律师姚启明跟“两年前以近似恋爱的感情娶来的”妻子可琼“老是不能合作”。他们“各自住在自己的世界里，老不干涉，但这却不是真理。因为他们无论在人前或是在私室，都时常表现着强烈的爱情，做着不绝的爱抚。”他们都把性欲望的实现或发泄视为保持生命健康的卫生原则。所以，启明工作之余常找卖笑妇“打扫屯留在身体里的一些烦郁的情欲”，而妻子也不断跟音乐家、画家、外国人等来往。当妻子决定跟一个外国商人到安南享受浪漫爱情的时候，她把自己的妹妹白然介绍给启明，以避免他到外边寻欢染病。小说结尾可琼留言写道： “我对于你的爱是不变的。这是真实，至少在我心理上是一点没有矛盾的。你可不用找我来。如果我不愿跟你回去就是找到也没有用的。你如觉得太便宜了我，法律是你的掌中物，只须几笔便可以永久不见面了。我的朋友，请你不必用严厉的手续吧，因这完全是出于我的意思，他不过是我的PEKINESE（小狮狗）罢了。只有这一个恳求。至于我不在中你的寂寞我早已料到了，这小小的事体在你当然是很容易解决的，可是当心，容易的往往是非卫生的。所以我已经说好了然来陪你了。然是我世上第一个亲爱的（你只好算第二），希望你好生地爱护她。”

刘呐鸥〈都市风景线〉 《方程式》在公司上班的Y先生就喜欢吃妻子做的青菜，喜欢“一边看着桌子的青菜叶，一边看着密昔斯Y的。他尤其欢喜看将要把青菜叶吞进去的密昔斯Y那只小嘴。”但是半年前密斯脱Y的妻子死了，他的生活和事业也发生大的转折。他姑母知道情况后，就给介绍女朋友，密斯脱Y看中密斯A和密斯W。密斯A有“地方让仿佛使密斯脱Y唤起他对于死了的密昔斯的幻影”，天真的十八岁的密斯W是他“从未尝过的异味”，“发现了在她和他的会计簿的中间的一条通道”。密斯脱Y一时难以确定选择谁，续弦之事就被工作耽搁了。焦急的姑母误会他没有找到中意的，又给介绍一个密斯S，“密斯S是美丽，温柔，懂音乐，讲西洋话”，是“一切好的要素的总结晶”，但他告诉姑母自己两天后就要出差，所以不想再跟女子见面了，“谁能够在两天之内跟我结婚的我就娶她。”结果他娶了密斯S。 小说结束时写道：“两天后密斯脱Y在总统船室这柔软的床上拥抱着的却不是耳朵垂着翡翠的密斯A，也不是PERMANENT WAVE的密斯W，而是到昨天还不相识的密斯S。因为密斯A的祖母恰在前天逝世，而密斯W又跟父亲到青岛去不在。所以做了密斯脱Y的新MRS的，便轮到了密斯S。密斯脱Y于是在桃色的感情中，一边闻着在身边氲氤着的温香，一边手掌里乐着美满的处感，想：我早知道了，‘TEEN’内的女儿是没有一个不可爱的，谁不愿意在新洗过的床巾上睡觉。于是他便觉得像解决了方程式一般地爽快。 至于密斯脱Y得到了新夫人之后，他的统计表上的数目会不会腾涨，那是要待下期的总结算。”

都市风景线的主题内容 一个持有传统经验与历史记忆的男性窥视者与欲求者（过时的父系制的道德感性），在一个自由大胆而毫无拘束的现代摩登女性面前（都市的现代性产物），总是以失败而告终，表现现代都市文明培育起来的享乐主义与颓废主义逐渐取代传统的文明形式。 中产阶级消费的意识形态。《礼仪与卫生》《方程式》两篇小说，表现了中产阶级“自我中心”的消费伦理意识与生命观念，即家庭与性已成为消费的自然对象，成为个人获得存在意义的自我确证。

〈都市风景线〉的艺术风格 人物形象的描绘——情欲式的勾画。   人物形象的描绘——情欲式的勾画。 摩登女郎多是樱桃嘴、理智的前额、隆直的希腊鼻、受惊式的眼睛、浅黑的肌肤、高耸的胸脯、柔滑的鳗鱼式的身体。刘呐欧在1934年《妇人画报》上发表《现代表情美的造型》的文章说： 她们的行动及感情的内动方式是大胆、直接、无羁束，但是在未发的当儿却自动地把它抑制着。克劳馥的张大眼睛，紧闭着嘴唇，向男子凝视的一个表情型恰好是说明着这般心理。内心是热情在奔流着，然而这奔流却找不着出路，被绞杀而停滞于眼睛和嘴唇间。男子由这表情所受的心理反动是：这孩子似乎恨不能一口儿吞下去一般地爱着我，但是她却怪可怜地不敢说出来。这里她有着双重的心理享受。现代的男子是爱着这样一个不时都热情地寻找着一个男人来爱，能似乎永远地找不到的女子。把这心理无停地表露于脸上，于是女子在男子的心目中便现出是最美、最摩登。 男子形象多是幼稚可笑的“傻帽”，被叙述成一个瘦弱苗条的人，怯懦的行为与守旧的意识使他象一个不懂事的“小男孩”，在他们窥视、欲望的大胆而自由的现代女子面前，不仅不是智慧的主体，不能把自己的欲望在女子身上实现，反而成为自信十足的现代女性手中的“玩物”。

〈都市风景线〉的艺术特征 都市现代背景与氛围的营造：娱乐场所、公园、街道、洋房、汽车、郊外 李欧梵说“把汽车和舞场如此突出作为都市文明象征的作家，刘呐欧可能算是第一人。” 女性不仅被描写成现代尤物，而且喜欢、追逐体现速度与魅力的都市商品，尤其是汽车。有学者指出，将这种女子与汽车的并置暗示了“这个城市的节奏就是现代女子更换男友的速度，就是现代女子对风驰的赛车的喜爱：一时的场景一时的罗曼史，一个充满飞车和短暂邂逅的都会” 电影般的“场景”叙事与结构方式。 性场面都被处理成叙述的“空白”，故事情节的自然过程被切割成电影式的镜头转换。 静止的自然描写、背景描写等叙述形式基本消失，人物的活动与对话等场景被突现出来。 故事情节发展过程的衔接段落也被省略，从一个场景直接过渡到另一个场景。

新感觉派的圣手：穆时英的小说 《南北极》,1930年出版，湖风书局 《公墓》，1933年6月，现代书局出版 《白金的女体塑像》，1934年7月，现代书局 《圣处女的感情》，1935年，良友图书印刷公司 《第二恋》 ,

《南北极》 (5篇) 篇目：咱们的世界、黑旋风、手指、南北极、生活在海上的人们 创作动机。“抱着一种实验及锻炼自己的技巧的目的写的，对于自己所写的是什么东西，我并不知道，也没想知道，我所关心的只是‘应该怎么写’的问题。” 风格：模仿城市下层流氓无产者粗俗下流的口吻，“假造朴实生动的乡村写实作品”，以至被视为出色的普罗小说

《黑旋风》 汪大哥爱上牛奶棚老板的女儿小玉，但她却被一个大学生看上了。 “黑旋风，你汪大哥给人家沾了光了，你不知道吗，牛奶西施给一个瘦长条子的学生勾上手哩，你还没事人似的。 我老了不中用，要还象你那么水牛似的时，早就一脚踢倒那学生，一拳干了牛奶西施啦……”

《咱们的世界》 海盗李二爷由穷走入黑道“杀人越货”的经历 “哼，你那么的忘八羔子也敢来动老子一根毫毛！我把他平提起来，往地上一仍，他来了个嘴碰地，躺着干哼唧！我回头一看，那狐媚子躲在壁角那儿。哈哈！我一脚踹翻了桌子，过去一把扯开了她的绸衫儿。她只穿了件兜儿似的东西，肩呀，腿呀全露在外边儿——啊，好白的皮肉……我疯了似的，抱住那小娼妇子往床上只一倒……底下可不用说啦，反正你肚里明白。哈，现在可是咱们的世界啦！女人，咱们也能看啦！头等舱，咱们也能来啦！从前人家欺咱们，今儿咱们可也能欺人家啦！”

《南北极》 小狮子在上海拉车、做保镖 “我从没跑过码头，到了上海，他妈的，真应了句古话儿，‘土老儿进城。’笑话儿可闹多了，一下车跑进站台就闹笑话儿，站台里有卖烟卷儿的，有卖报纸的，有卖水果的，人真多，比咱们家那儿赶集还热闹，我不知往哪儿跑才合适。”“除了玉姐儿，我眼里有谁？你知道她要玩个男子，谁肯不依她？生得俏，老子有钱，谁不愿意顺着杆儿爬上去？我可是傻心眼儿。咱小狮子顶天立地的男子汉，给你玩儿乐的？你生得俏，得让老子玩你，不能让你玩我。我给你解闷儿吗？我偏给她个没趣儿。她恨得我什么似的。”

《生活在海上的人们》 “那泼辣货还是拍手顿脚的一个劲儿骂。我也不理她，揣上刀子走我的。那天晚上好月亮，不用摸着黑儿走。我跑到小白菜那儿喝酒去。黄泥螺也在那儿。咱们真的没地方儿去，不是逛窑子，就是上酒店，总得喝得楞子眼儿的，打架淌了血才回来。”“过一回儿，陈海蛰也来了。小白菜生得白奶白胸膛/十字街上开酒坊/老头儿现钱现买没酒吃/我后生家没钱喊来尝//小老儿肚子里边气冲火/酒壶摔碎酒缸边/我年轻的时候儿没钱喝白酒/如今人老珠黄鸡巴不值钱”

《公墓》（8篇） 篇目：被当作消遣品的男子，莲花落、夜总会里的五个人、CRANEN“A”、公墓、夜、上海的狐步舞、黑牡丹 《公墓》以新感觉派的手法表达了都市人的疲惫感，心灵无所依归的寂寞感。 李欧梵说：“穆时英骨髓里的这种寂寞感，才是他创作的源泉。有了这份寂寞感，才能于捕捉都市生活的快节奏时，同时把笔端指向内心。也许是因为他太过热中于日本新感觉派的横光利一和崛口大学，他对于人物内心的刻划是一种感官式的刺激，而没有‘自省’或把情绪抽丝剥茧式地呈现出来。”

〈被当作消遣品的男子〉 “想写一种被当作消遣品的悲哀，和一种忧郁的气氛”。 我爱上“一张会说慌的嘴，一双会骗人的眼”的女同学蓉子，精神上由女性厌恶症发展为忧郁症，最终悲哀自己成为她的“消遣品”而陷入孤独。“孤独的男子还是买支手杖吧。//第二天，我就买了支手杖。他伴着我，和吉士牌的烟一同地，成天地，一步一步地在人生的路彳亍着。”

《上海的狐步舞》 《公墓》 《上海的狐步舞》是“长篇〈中国一九三一〉的一个断片，只是一种技巧上的试验和锻炼”。 〈公墓〉“写的是带着早春的蜜味的一段罗曼史”。我在母亲墓地遇见一个玲子姑娘，产生了爱慕之情却不敢对她表白，两人分离后姑娘因病死去。

其余五篇 其余五篇目的想表现从一些生活上跌下来的，一些没落的PIERROT。他们“并不一定，或是说，必然地要显示出反抗，悲愤，仇恨之类的脸来；他们可以在悲哀的脸上戴了快乐的面具的。

《夜总会的五个人》 结尾写：“黄黛茜——‘我真做人做疲倦了’！ 缪宗旦——‘他倒做完了人咧！能象他那么憩一下多好啊！’ 郑萍——我也有了颗老人的心了 季洁——你们的话我全不懂。 大家沉默着。 一长串火车驶了过去，驶过去，驶过去，在悠长的铁轨上，嘟的叹了口气。 辽远的城市，辽远的旅程啊！”

《CRANEN“A”》 袁野屯在舞厅认识、爱上爱吸CRANEN“A”牌香烟的舞女余慧娴因为她“有一颗老了的心，一个年轻的身子”。 表现心灵漂泊的寂寞感：“寂寞啊！我时常感到的。你也有那种感觉吗？一种彻骨的寂寞，海那样深大的，从脊椎那儿直透出来，不是眼泪或是叹息所能洗刷的，爱情友谊所能抚慰的——我怕它！我觉得自家儿是孤独地站在地球上面，我是被从社会切了开来的。那样的寂寞啊！我是老了吗？还只二十岁呢！为什么我会有那种孤独感啊！那种寂寞感？”

《夜》 四海为家的水手夜晚在舞厅打发寂寞，“舞着的人象没了灵魂似的在音乐里溶化了。他也想溶化在那里边儿，可是光觉得自家儿流不到那里边儿去，只是塑在那儿，因为他有了化石似的心境和情绪的真空”。 与一个舞女茵蒂过夜后第二天离去。结尾这样写： “走了吗！”/ 他点了点头。/她望着他，还是那副憔悴的，冷冷的神情。/“你怎么呢？/“我不知道。”/“你以后怎么着呢”？/“我不知道。”/“以后还有机会再见吗？”/“我不知道。”/ 便点上了烟抽着。/“再会吧。”/她叹息了一下，说道：“记着我的名字吧，我叫茵蒂。”/他便走了，哼着：我知道有这样一天，我会找到你，找到你，我流浪梦里的姑娘。

《黑牡丹》 顾先生在舞厅里遇见一个叫生活压扁了的舞女黑牡丹，“爱上了那疲倦的眼光了”，因为自己也是“叫生活给压扁了的人”，他们疲倦的身心在圣五隐士风的别墅里得到短暂的休息。 小说这样写：“我们这代人是胃的奴隶，肢体的奴隶……都是叫生活压扁了的人啊！”“譬如我。我是在奢侈里生活着的，脱离了爵士乐，狐步舞，混合酒，秋季的流行色，八汽缸的跑车，埃及烟……我便成了没有灵魂的人。那么深深地浸在奢侈里，抓紧着生活，就在这奢侈里，在生活里我是疲倦了。”“每次在他的别墅里消费了一个星期五，就觉得在速度的生活里奔跑着的人真是不幸啊。” 结尾写：生活琐碎到象蚂蚁。/一只制的蚂蚁号码3字似的排列着。 有啊！有啊！/有333333333333……没结没完的四面八方地向我爬来，赶不开，跑不掉的。 压扁了！真的给压扁了！ 可是真有一天会在半路上倒下来的啊！

白金的女体塑像（8篇） 白金的女体塑像、父亲、旧宅、百日、本埠新闻栏编辑室里一扎废稿上的故事、街景、空闲少佐、PIERROT 自序说：“人生是急行列车，而人并不是舒适地坐在车上眺望风景的假期旅客，却是被强迫着去跟在车后，拼命地追赶列车的职业旅行者。以一个有机的人和一座无机的蒸汽机关车竞走，总有一天会跑得筋疲力尽而颓然倒毙在路上的吧！ 我是在去年突然地被仍到铁轨上，一面回顾着从后面赶上来的，一小时五十公里的急行列车，一面用不熟练的脚步奔逃着的，在生命的底线上游移着的旅人。二十三年来的精神上的储蓄猛地崩坠了下来，失去了一切概念，一切信仰；一切标准，规律，价值全模糊了起来；于是，像在弥留的人的眼前似的，一想到‘再过一秒钟，我就会跌倒在铁轨上，让列车的钢轮把自己碾成三段的吧’时，人间的欢乐，悲哀，烦恼，幻想，希望……全万花筒似的聚散起来，播摇起来。在笔下就漏出了收在这本集子里边的八篇没有统一的风格的作品。为了纪念自己生活上的变迁，我把这八篇零落的东西汇印了。”

白金的女体塑像 这本小说集对人事的感伤情绪占了主要地位。 父亲、旧宅、百日表现由家庭变故所引发的对往昔的怀念与炎凉人情的感伤。 本埠、空闲少佐、PIERROT表现对悖谬社会泯灭生命良知的感伤 <白金的女体塑像>与<街景>以表现都市人生图景为主.这本小说集对人事的感伤情绪占了主要地位。 <白金的女体塑像>与<街景>以表现都市人生图景为主.

《圣处女的感情》 9篇 篇目：圣处女的感情、某夫人、玲子、墨绿衫的小姐、骆驼·尼采主义者与女人、烟、贫士日记、五月、红色的女猎神 《第二恋》

穆时英小说的艺术特征 女性身体的美妙描绘 印象主义的都市景观 意识流般的叙述与结构方式

女性身体的美妙描绘 <CRANEN”A>;走过那条海岬,已经是内地了.那儿是一片丰腴的平原.从那地平线的高低曲折和弹性和丰腴味推测起来，这儿是有着很深的粘土层。气候温和，徘徊是77度左右；雨量不多不少；土地润泽。两座孪生的小山倔强的在平原上对峙着，紫色的峰在隐隐地，要冒出到云外来似的。这儿该是名胜了吧。便玩想着峰石上的题字和诗句，一面安排着将来去游玩时的秩序。可是那国家的国防是太脆弱了，海岬上没有一座要塞，如果从这儿偷袭进去，一小时内便能占领了这丰腴的平原和名胜区域的。再往南看去，只见那片平原变了斜坡，均匀地削了下去——底下的地图叫横在中间的桌子给挡住了！ 在那两条海堤的中间的，照地势推测起来，应该是一个三角形的冲积平原，近海的地方一定是个重要的港口，一个大商埠。要不然，为什么造了两条那么精致的海堤呢？大都市的夜景是可爱的——想一想那堤上的晚霞，码头上的波声，大汽船入港时的雄姿，船头上的浪花，夹岸的高建筑吧！

女性身体的美妙描绘 《白金的女体塑像》：第七个女病人刚进来的身体形象：窄肩膀，丰满的胸脯，脆弱的腰肢，纤细的手腕和脚踝，高度在五尺七寸左右，裸着的手笔有着贫血症患者的肤色，荔枝似的眼珠子诡秘地放射着淡淡的光辉，冷静地、没有感觉似的。 她仰天躺着，闭上了眼珠子，在幽微的光线下面，她的皮肤反映着金属的光，一朵萎谢了的花似的在太阳光底下呈着残艳的，肺病质的姿态。慢慢儿的呼吸匀细起来，白桦树似的身子安逸地搁在床上，胸前攀着两颗烂熟的葡萄，在呼吸的微风里颤着

印象主义的都市景观：舞厅气氛 《夜总会里的五个人》：“白的台布，白的台布，白的台布，白的台布……白的——白的台布上面放者：黑的啤酒，黑的咖啡，……黑的，黑的…… 白的台布旁边坐着穿晚礼服发男子：黑的和白的一堆：黑头发，白脸，黑眼珠子，白领子，黑领结，白的浆褶衬衫，黑外褂，白背心，黑裤子……黑的和白的…… 白人的快乐，黑人的悲哀。非洲黑人吃人典礼的音乐，那大雷和小雷似的鼓声，一只大号角呜呀呜呀的，中间那片地板上，一排没落的斯拉夫公主们在跳着黑人的跸哒舞，一条白的腿在黑缎裹着的身子下面弹着。” 《上海的狐步舞》：一只SAXOPHONE正伸长了脖子，张着大嘴，呜呜地冲着他们嚷。当中那片光滑的地板上，飘动的裙子，飘动的袍角，精致的鞋跟，鞋跟，鞋跟，鞋跟，鞋跟。蓬松的头发和男子的脸。男子的衬衫的白领与女子的笑脸。伸着的胳膊，翡翠坠子拖到肩上。

印象主义的都市景观：广告与街景 《夜总会》：“《大晚夜报》！卖报的孩子张着蓝嘴，嘴里有蓝的牙齿和蓝舌尖儿，他对面的那只蓝霓虹灯的高跟儿鞋鞋尖正冲着他的嘴。 《大晚夜报》！”忽然他又有了红嘴，从嘴里伸出舌尖儿来，对面的那只大酒瓶里倒出葡萄酒来了。 红的街，绿的街，蓝的街，紫的街……强烈的色调化装着都市啊！霓虹灯跳跃着——五色的光潮，变化着的光潮，没有色的光潮——泛滥着光潮的天空，天空中有了酒，有了灯，有了高跟儿鞋，也有了钟…… 《上海的狐步舞》：上了白漆的街树的腿，电杆木的腿，一切静物的腿……REVUE似地，把擦满了粉的大腿交叉地伸出来的姑娘们……白漆的腿的行列。沿着那条静悄的大路。从住宅的窗里，都会的眼珠子似地，透过了窗纱，偷泻了出来淡红的，紫的，绿的，处处的灯光……

意识流般的叙述与结构方式 《上海的狐步舞》：华东饭店—二楼：白漆房间，古铜色的鸦片香味、麻雀牌，《四郎探母》，《长三骂淌白小娼妇》，古龙香水和淫欲味，白衣侍者，娼妓掮客，绑票匪，阴谋和诡计，白俄浪人…… 三楼：白漆房间，古铜色的鸦片香味、麻雀牌，《四郎探母》，《长三骂淌白小娼妇》，古龙香水和淫欲味，白衣侍者，娼妓掮客，绑票匪，阴谋和诡计，白俄浪人…… 四楼：白漆房间，古铜色的鸦片香味、麻雀牌，《四郎探母》，《长三骂淌白小娼妇》，古龙香水和淫欲味，白衣侍者，娼妓掮客，绑票匪，阴谋和诡计，白俄浪人…… 

意识流般的叙述与结构方式 请你跟我到家里去拿，就在这胡同里边。” 便跟着走。 中国的悲剧这里边一定有小说资料1931年是我的年代了《小说月报》《北斗》每月一篇单行本日译本俄译本各国译本都出版诺贝尔奖金又伟大又发财……（《上海的狐步舞》） 《黑牡丹》：西班牙风的长脸，鬓脚上有一朵白的康乃馨，大眼珠子……嘴唇软得发腻……（嘴唇上的胭脂透过衬衫直印到我的皮肤里——我的心脏也该给染红了。）

施蛰存的心理分析小说 《将军的头》，1932年，新中国书局 《梅雨之夕》，1933年3月，新中国书局 《善女人行品》，1933年8月，良友图书公司

《将军的头》 4篇小说 鸠摩罗什、将军的头、石秀、阿褴公主） 鸠摩罗什写道与爱的冲突 将军的头写种族与爱的冲突 石秀写一种性欲心理 阿褴公主简单地将一个美丽的故事复活在人们眼前

《梅雨之夕》 10篇 梅雨之夕、在巴黎大戏院、魔道、夜叉、旅舍、薄暮的舞女、四喜子的生意、凶宅等 这本小说集表现的是“色、幻、奇”

梅雨之夕 《巴黎》写叙述者在年轻女子陪同下看电影的心理历程，他不停揣摩同伴的举动，觉得她的行为越来越充满诱惑，其实这只是他自己的性冲动过程。小说在同伴借手帕给他擦嘴时达到高潮：“好香。这的确是她的香味。这里一定是混合着香水和她的汗的香味。我很想舐舐看，这香气的滋味是怎样的” 《魔道》、《夜叉》都写幻觉。前者写我周末坐火车去乡间看朋友，在车厢里一个穿黑衣的老妇人让他不自在，到朋友家里后，就不时看见老妖妇出现，匆忙回上海后，在戏院、咖啡惯、自己家的露台又不是遇见她。《夜叉》写男主人公在船上瞥见另一船上有个浑身白色的女子，误认为夜叉，在月夜追踪她到一个目的地，最后发现她不过是一个村姑

《善女人行品》 12篇 港内小景、羹、狮子座流星雨、雾、春阳、特吕姑娘、妻之生辰、残秋的下弦月等 主题内容是描写“不贞”的念头在一个个“贞妇”日常生活中的活跃

善女人行品 《狮子座流星雨》写盼望生育的卓佩珊夫人在看医生回家的路上，听到卖报纸人说“今晚有流星雨”，又听到里门王公馆的巡捕戏弄丫鬟的话“你看不得，看了要生小娃娃”，回家后就让佣人买报，晚上将床移到窗前，以看“扫帚星”的出现，但深夜没看见却做看见的一场梦。 《雾》。秦素贞小姐是位神父的女儿，浪漫爱情小说的熏染以及父亲的意愿，使她在自己的生活环境里找不到心目中的丈夫——他应该是能做诗，会说体己话，能够赏月和饮酒的美男子，但她住着的小卫城多为渔民，蹉跎岁月已到28岁。在去上海参加表姊婚礼的火车上，她遇见了一个很可亲的男子，跟她私拟的理想丈夫的标准吻合，两人就在车上有心有意地谈话，临下车时她还给那男子（影星陆士奎）留下地址，男子给了她名片。到舅父家后，她才知道那男子的身份，所有的幻想与幸福都破灭了，因为她觉得他是一个下贱的戏子，“不懂二妹为什么这样羡慕一个戏子”

善女人行品 昆山的婵阿姨在二月下旬的天气里去上海银行取钱，出来的时候看见年轻的行员对着她瞧，她不觉“心理一动”。在冠生园吃饭时，旁座的“一男一女，和一个孩子”的家庭温暖触动了她的情欲，对银行里那个年轻的行员做了一场白日梦，又重回到银行，但他称呼她“太太”的话破坏了她的美梦

日本新感觉派小说的影响 20世纪20年代日本出现了以横光利一、川端康成、片岗铁兵等作家，他们以《文艺时代》为阵地，追求一种新的艺术倾向。川端康成《新进作家的新倾向解说》称它是“表现主义的认识论，达达注意的思想表现方法，就是新感觉派的理论根据” 横光利一在《新感觉论》提出，新的文学要以快速的节奏和特殊的表现为基础，从理想的感觉出发进行创作，把自然主义和现实主义作为过时的墓碑加以抛弃。所谓“特殊的表现”就是以直觉、主观感受来革新小说表现技巧。 达达是一场文学和艺术运动，其性质是虚无主义的，从1915年持续到1922年。“我们蔑视一切，包括我们自己。我们的象征是虚无、空虚、真空……”，“它唯一的目的就是破坏一切艺术，破坏文化的恩赐”

新感觉派小说的风格特征 以强烈的主观感受、印象描绘都市生活 电影般的叙事艺术 潜意识的开掘

新感觉派小说的意义 它的“新”在于其第一次用现代人眼光来打量上海，用一种新异的现代的形式来表达这个东方大都会的城与人的神韵。它把文学中的“城市”地位提高了，小说里不仅有都市中的人，还有人心目中的都市。 它成为海派文学中承上启下极重要的一个阶段。上接20年代末张资平、叶灵凤等性爱小说的余续，下联40年代以张爱玲为代表的沪港市民传奇。它提高重塑了海派文学的品格。（《中国现代文学三十年》）

作业 新感觉派小说表现的都市人生 新感觉派小说的叙述方式

参考书目 严家炎《新感觉派小说选》 李欧梵《上海摩登》 李欧梵《现代性的追求》 吴福辉《都市漩流中的海派小说》