本國語文第二單元 閱讀與欣賞 (現代)詩選

荔 枝 余光中

生平 1928年 重九日生於南京。祖籍福建永春，父余超英，母孫秀君。母親原籍江蘇武進，故也自稱“江南人”。 1937年 抗日戰爭起，隨母逃難，流亡於蘇皖邊境。 1945年 抗戰勝利，隨父母由四川回南京。 1947年 畢業於南京青年會中學

因北方不寧，入金陵大學外文系。 1950年 五月底，來台灣。九月，考入台大外文系三年級。 1952年 台大畢業。以第一名考進聯勤陸海空軍編譯人員訓練班。 1956年 退役。在東吳大學兼課。九月，與范我存結婚。 1992年 二月，父親余超英逝世

學歷 1952年畢業于臺灣大學外文系。 1959年獲美國愛荷華大學（LOWA）藝術碩士。

教育事業 授。 ◎ 1972年任政治大學西語系教授兼主任。 ◎ 1974年至1985年任香港中文大學中文系主任。 ◎任教臺灣東吳大學、師範大學、臺灣大學、政治大學 期間兩度應美國國務院邀請，赴美國多家大學任客座教 授。 ◎ 1972年任政治大學西語系教授兼主任。 ◎ 1974年至1985年任香港中文大學中文系主任。 ◎ 1985年至今，任高雄市“國立中山大學”教授及講座教 授。其中有六年時間兼任文學院院長及外文研究所所長。

獲獎 曾獲得包括《吳三連文學獎》、《中國時報獎》、《金鼎獎》、《國家文藝獎》等臺灣所有重要獎項。 (1984年)與巴金攝於香港中文大學

作品 1952年 處女作《舟子的悲歌》詩集出版 1957年 主編《藍星》週刊及《文學雜誌》詩的部分。《梵谷傳》與《老人和大海》中譯本出版。 1959年 主編《現代文學》及《文星》之詩輯。 1963年 散文集《左手的繆思》及評論集《掌上雨》出版。 1964年 詩集《蓮的聯想》出版。 1967年 詩集《五陵少年》出版。 1968年 散文集《望鄉的牧神》出版。 1974年 詩集《白玉苦瓜》及散文集《聽聽那冷雨》出版。 1977年 散文集《青青邊愁》出版。 1979年 詩集《與永恆拔河》出版。

●文學成就 余光中一生從事詩歌、散文、評論、翻譯，自稱為自己寫作的“四度空間”。至今馳騁文壇已逾半個世紀，涉獵廣泛，被譽為“藝術上的多妻主義者”。其文學生涯悠遠、遼闊、深沉，為當代詩壇健將、散文重鎮、著名批評家、優秀翻譯家。 梁實秋曾說過：「余光中右手寫詩，左手寫散文，成就之高一時無兩」

茱萸的孩子 兩千多年來，中國人有一個風俗，就是每年農曆９月９日（重九）這一天，大家都會呼朋引伴去登高，喝喝菊花酒，婦女身上配戴茱萸囊，以便避邪。余光中就是９月９日誕生的孩子，所以他自稱「茱萸的孩子」，在七十歲生日時則自喻為「詩翁」。

余光中 荔枝 (課本頁58)

荔枝 余光中 一 不必妃子在驪山上苦等 一匹汗馬踢踏著紅塵 奪來南方帶露的新鮮 也不必詩人貶官到嶺外 把萬里的劫難換成一盤口福

二 七月的水果攤口福成堆 旗山的路畔花傘成排 傘下的農婦吆喝著過客 赤鱗鱗的虬珠誘我停車 今夏的豐收任我滿載 未曾入口已經夠醒目 裸露的雪膚一入口，你想 該化作怎樣消暑的津甜

三 且慢，且慢，急色的老饕 先交給冰箱去秘密珍藏 等冷艷沁澈了清甘 脫胎換骨成更妙的仙品 使唇舌興奮而牙齒清醒 一宿之後再取出，你看 七八粒凍紅托在白瓷盤裡

四 東坡的三百顆無此冰涼 梵谷和塞尚無此眼福 齊璜的畫意怎忍下手？

在《楊貴妃外傳》談到楊貴妃在馬嵬驛被賜縊死，恰好廣州進貢的荔枝到，玄宗用它來祭奠貴妃。 杜牧〈過華清宮〉： 「長安回望綉成堆，山頂千門次第開， 一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。」 在《楊貴妃外傳》談到楊貴妃在馬嵬驛被賜縊死，恰好廣州進貢的荔枝到，玄宗用它來祭奠貴妃。

為甚麼在長安的楊貴妃能吃到新鮮荔枝 認識荔枝 荔枝功用︰食用荔枝不僅可以解渴止飢、益美顏色、滋潤肌膚、「鳥得之高飛、人嘗之肉肥」（吳載鼇〈記荔枝〉），而且可以入藥，以強精補髓。

荔枝種類 荔枝的品類繁多，蔡譜載有三十二品， 其中前十二品並細分等次，有一位名 叫鄭熊的又補了二十二種，刊附於蔡 其中前十二品並細分等次，有一位名 叫鄭熊的又補了二十二種，刊附於蔡 譜之末；明曹蕃〈荔枝譜〉則另定二 十八品；明徐渤〈荔枝譜〉更羅列了 福州、興化、泉州、漳州等各地的品 種合計一○五類。

●一 2 也不必詩人貶官到嶺外 把萬里的劫難換一盤口福 接連貴妃再度運用蘇東坡典故，其中的詩人指的是蘇東坡，在蘇東坡被貶去惠州的第二年，東坡第一次吃到嶺南的荔枝，讚嘆說：「我生涉世本為口，一官久已輕蓴鱸；人間何者非夢幻，南來萬里真良圖。」他對嶺南荔枝真的很喜歡，所以隔了一年再吃到荔枝時，他更說出了「日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人」的話。

蘇軾 從「荔枝詩」看東坡先生的嶺南心境 〈荔枝嘆〉

還有哪些文人愛荔枝 宋朝蔡襄〈荔枝譜〉稱譽「其於果品，卓然第一」 明朝宋玨的〈荔枝譜〉更將其比擬為果中之仙與佛，無它物及；在文人筆下，拼死一吃的河豚、塞外的葡萄、名重一時的盧橘楊梅，都無法與其倫比，至於龍眼也只堪作為「荔奴」了。……….等

詠荔枝 漢王逸：「卓絕類而無儔，超眾果而獨貴」 唐張九齡於〈荔枝賦〉中譽為「百果之中，無一可比。」 唐鄭谷在〈荔枝〉詩：「南荒何所戀?為爾即忘歸。」 宋蘇軾〈食荔枝〉：「羅浮山下四時春，盧橘楊梅次第新。日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。」

詠荔枝 唐白居易：「紅顆珍珠誠可愛，荔枝新熟雞冠色。」 唐韓偓：「封開玉籠雞冠濕，葉襯金盤鶴頂紅。 」 宋曾鞏：「剖見隋珠醉眼開，丹砂綠手落塵埃。 」 宋蘇軾：「海上仙人絳羅襦，紅紗中單白玉膚。 何須更待妃子笑，風骨自是傾城姝。 」 　　 近代丘逢甲，作《荔枝》詩百餘首，其一云： 「紫瓊膚孕碧瑤漿，色味雙佳更帶香。 若援牡丹花史例，荔枝原是果中王。」

二● 七月(時間)的水果攤口福成堆 旗山的路畔(地點)花傘成排 傘下的農婦(來源)吆喝著過客 赤鱗鱗的虬珠(外形.視覺.譬喻)誘我停車 今夏的豐收任我滿載 未曾入口已經夠醒目 裸露的雪膚(去殼.視覺.譬喻)一入口，你想 該化作怎樣消暑的津甜(味覺) 不必像貴妃苦等,不必像東坡貶官,只要一停車即能享受此世間尤物

想一想 除了旗山路畔,哪些路畔也有賣水果或農產品.特產的景觀？ 洋蔥 黑珍珠 西瓜

三● 且慢，且慢，急色的老饕 先交給冰箱去秘密珍藏 等冷豔沁澈了清甘 (視覺.味覺.觸覺) 脫胎換骨成更妙的仙品 使唇舌興奮而牙齒清醒（味覺） 一宿之後再取出，你看 七八粒凍紅托在白瓷盤裏(視覺) 描寫荔枝冰鎮後更美更清甜 其中的老饕指的是余光中自己，因為未經保存處理的荔枝有「一日色變，二日香變，三日味變，四日色香味盡去」的特點，為了能品嘗到荔枝的美味，於是僅能交給冰箱去存鮮

想想看，還有哪些東西放入冰心冰鎮後風味更佳？

四 東坡的三百顆無此冰涼 梵谷和塞尚無此眼福 齊璜的畫意怎忍下手？ 連下多典，並以調侃蘇軾.梵谷.塞尚等名家作結。

http://i1.ce.cn/ce/kjwh/scpm/tzjb/zhgsh/zgshgd/201002/26/W020100226371566393351.jpg 齊白石（1864年1月1日 －1957年9月16日 ），是當代中國著名的中國畫畫家。原名齊純芝，號渭清，祖父取號蘭亭，老師取名齊璜，號瀕生，別號寄萍老人、白石山人，後人常將「山人」二字略去，故後常號「白石」。齊白石也和張大千並稱「南張北齊」。 ● 作品

賞析 ● 〈荔枝〉寫詩人欲吃荔枝前的美好想像。 余光中以其一貫具體生動的手法來描寫，詩中人、物、事都有，是詠物詩而具有情節，體現了艾略特「戲劇性」的理論：即使是一首短小的抒情詩，也應寫得好像一齣小小的戲劇那樣人事物都具備 。 改寫自http://blog.sina.com.cn/s/blog_484bb8ea010001jp.html

詩中抒情：為「七月的水果攤口福成堆」今夏的豐收任我滿載」而喜；為快將吃到「醒目」、「消暑」的「仙品」而樂。 詩中議論：現在我們真有口福，不必像楊貴妃「在驪山上苦等」，不必像蘇軾「貶官到嶺外」才嘗得到佳果。 詩中敘事：詩人駕車時，路旁有農婦叫賣荔枝，詩人欲大快朵頤，想到把荔枝冰凍後才吃的清甘美妙。●

詩中描寫──詠物詩當然要對所詠之物好好刻劃一番：「帶露的新鮮」「赤鱗鱗的虬珠」「裸露的雪膚」「冷艷」「清甘」「仙品」「七八粒凍紅托在白瓷盤裡」等等，或用賦法，或用比法，雖然沒有石破天驚的「陌生化」意象，却也視覺、觸覺、味覺詞彙具備，感性而豐富。豐富了此詩內涵的，還有楊貴妃、蘇東坡、梵谷、塞尚、齊璜這些歷史文化名人及其相關典故。 ●

以上余光中主要資料來源 逢甲大學商學網站製作網頁http://www.lib.fcu.edu.tw/news/yu/ 千年學府之世紀論壇-余光中http://www.hnetv.com/sjlt/ygz/ 茱萸的孩子:余光中傳/ 傅孟麗 台灣e散文之余光中 九歌文學網 中山大學余光中數位文學館 http://www.google.com.tw/url?sa=t&rct=j&q=%25E4%25BD%2599%25E5%2585%2589%25E4%25B8%25ADppt&source=web&cd=1&ved=0CCAQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.csghs.tp.edu.tw%2F~chic%2Fteach_pcfile%2FSE05.ppt&ei=XaCvToOyHcLPmAX6soWAAg&usg=AFQjCNEWMtqhXvWZD4fpfWP1S_26tyjO6Q