离开耶和华的面 黄力夫弟兄 北卡华人福音基督教会

端午节问候。 送粽子给我们？ 没有粽子，只有种子（撒种）。 粽子要盐，种子要光，盐光临香江， 风云聚会。 教授则雅，叫兽则威，雅威满神州， 四海颂恩。 萌芽则雅，门牙则威，雅威入肖府， 喜乐平安。

於是该隐离开耶和华的面，去住在伊甸东边挪得之地。 该隐与妻子同房，他妻子就怀孕，生了以诺。该隐建造了一座城，就按著他儿子的名将那城叫做以诺。 以诺生以拿；以拿生米户雅利；米户雅利生玛土撒利；玛土撒利生拉麦。 拉麦娶了两个妻：一个名叫亚大，一个名叫洗拉。 亚大生雅八；雅八就是住帐棚、牧养牲畜之人的祖师。 雅八的兄弟名叫犹八；他是一切弹琴吹箫之人的祖师。 洗拉又生了土八该隐；他是打造各样铜铁利器的（或作：是铜匠铁匠的祖师）。

土八该隐的妹子是拿玛。 拉麦对他两个妻子说：亚大、洗拉，听我的声音；拉麦的妻子，细听我的话语：壮年人伤我，我把他杀了；少年人损我，我把他害了。 若杀该隐，遭报七倍，杀拉麦，必遭报七十七倍。 亚当又与妻子同房，他就生了一个儿子，起名叫塞特，意思说：「神另给我立了一个儿子代替亚伯，因为该隐杀了他。」 塞特也生了一个儿子，起名叫以挪士。那时候，人才求告耶和华的名。 创 4：16-26

该隐 亚当和夏娃的大儿子。 因嫉妒而杀了弟弟亚伯。

有一日，该隐拿地里的出产为供物献给耶和华； 亚伯也将他羊群中头生的和羊的脂油献上。耶和华看中了亚伯和他的供物，只是看不中该隐和他的供物。该隐就大大的发怒，变了脸色。 创 4：3-5

耶和华偏心？ 不是的。 耶和华对该隐说：你为什麽发怒呢？ 你为什麽变了脸色呢？ 你若行得好， 岂不蒙悦纳？ 创 4：6 耶和华对该隐说：你为什麽发怒呢？ 你为什麽变了脸色呢？ 你若行得好， 岂不蒙悦纳？ 创 4：6 问题在于该隐的行为不好。

不可像该隐；他是属那恶者，杀了他 的兄弟。为什麽杀了他呢？因自己的 行为是恶的，兄弟的行为是善的。 约一 3：12 我喜爱良善（或作：怜恤），不喜爱 祭祀；喜爱认识神，胜於燔祭。 何 6：6 真神不能用祭物贿赂。 能用祭物贿赂的不是真神。

耶和华警告该隐 你若行得不好，罪就伏在门前。他必 恋慕你，你却要制伏他。 创 4：7 你若行得不好，罪就伏在门前。他必 恋慕你，你却要制伏他。 创 4：7 你却要制伏他。 But you must rule over it. 你必要制伏他。 神警告该隐，但该隐没有听从。

哥哥杀了弟弟 该隐与他兄弟亚伯说话；二人正在田 间。该隐起来打他兄弟亚伯，把他杀 了。 创 4：8 人类的第一宗谋杀案。

该隐离开耶和华 你种地，地不再给你效力；你必流离 飘荡在地上。 创 4：12 你如今赶逐我离开这地，以致不见你 面； 创 4：14 你种地，地不再给你效力；你必流离 飘荡在地上。 创 4：12 你如今赶逐我离开这地，以致不见你 面； 创 4：14 神没有要该隐不见他的面。 是该隐要离开耶和华的面。

神对罪人仍有恩典 我必流离飘荡在地上，凡遇见我的必 杀我。耶和华对他说：「凡杀该隐的， 必遭报七倍。」耶和华就给该隐立一 个记号，免得人遇见他就杀他。 创 4：14-15

罪人越陷越深 於是该隐离开耶和华的面，去住在伊 甸东边挪得之地。 创 4：16 神任凭该隐离开。 从此人类进入一个新的状态。 於是该隐离开耶和华的面，去住在伊 甸东边挪得之地。 创 4：16 神任凭该隐离开。 从此人类进入一个新的状态。 心中没有神，心灵的空虚。

该隐的后代 该隐与妻子同房，他妻子就怀孕，生 了以诺。该隐建造了一座城，就按著 他儿子的名将那城叫做以诺。 创 4：17 该隐与妻子同房，他妻子就怀孕，生 了以诺。该隐建造了一座城，就按著 他儿子的名将那城叫做以诺。 创 4：17 以诺与神同行，神将他取去，他就不 在世了。 创 5：24 此以诺，非彼以诺。

人类的文明 该隐建造了一座城。 建筑文化。 社会制度的开始。 就按著他儿子的名将那城叫做以诺。 人物崇拜。

以诺生以拿；以拿生米户雅利；米户 雅利生玛土撒利；玛土撒利生拉麦。 家庭组织的开始。

拉麦娶了两个妻：一个名叫亚大，一 个名叫洗拉。 创 4：19 多妻家庭制的开始。 亚大生雅八；雅八就是住帐棚、牧养 牲畜之人的祖师。 创 4：20 畜牧业的开始。 经济事业的开始。 伏羲（伏牺）？

洗拉又生了土八该隐。 土八该隐；他是打造各样铜铁利器的 （或作：是铜匠铁匠的祖师） 工艺科学的开始。 壮年人伤我，我把他杀了；少年人损 我，我把他害了。 军事行动的开始。

雅八的兄弟名叫犹八；他是一切弹琴 吹箫之人的祖师。 音乐艺术的开始。 若杀该隐，遭报七倍，杀拉麦，必遭 报七十七倍。 法律制度的开始。

壮年人伤我，我把他杀了。 少年人损我，我把他害了。 骈体文。 文学创作的开始。

流浪者 你必流离飘荡在地上。 创 4：12 人从此流浪。 神的预言，果然实现。

流浪者之歌 离开耶和华的面 心灵的空虚 我 天 人 物 家庭组织 社会制度 人物崇拜 法律制度 音乐艺术 文学创作 报复意识 科学工艺 人文自我崇拜 社会制度崇拜 科学工艺 经济制度 军事行动 资料来自黄孝光教授 唯物主义崇拜

今天的信息 该隐犯罪，却没有悔改。 反而离开耶和华的面。 造成人类心灵的空虚。 该隐的后代也不认识耶和华，却发明 了社会，人文，艺术，科学来填补空 虚，甚至崇拜。 流浪者之歌。

感谢神 亚当又与妻子同房，他就生了一个儿 子，起名叫塞特，意思说：「神另给 我立了一个儿子代替亚伯，因为该隐 杀了他。」 塞特也生了一个儿子，起 名叫以挪士。那时候，人才求告耶和 华的名。 创 4：25-26 神另外兴起一个家族，求告耶和华的 名。是大卫的先主，也是耶稣的先主。 带给人类新的希望。

两个家族 耶和华见人在地上罪恶很大，终日所 思想的尽都是恶。 创 6：5 该隐的后代。 耶和华见人在地上罪恶很大，终日所 思想的尽都是恶。 创 6：5 该隐的后代。 挪亚是个义人，在当时的世代是个完 全人。挪亚与神同行。 创 6：9 挪亚是塞特的后代。

神藉着洪水，除去了罪恶的后代。 藉着方舟，保留了敬虔的后代。 敬虔的后代，如果不代代相传，也会 有叛逆神的。 造巴别塔的，也是诺亚的后代。

敬虔的人不需要文明？ 该隐的后代都死于洪水。 人类的文明也随之灭亡？ 敬虔的人不需要文明？ 上帝从来没有看低文明。 诺亚用什么工具造方舟？ 一定是土巴该隐发明的铁器。 阿米许人。

文明有价值 文明不应该脱离耶和华的面。 诗歌赞美上帝。 赞美上帝的音乐，是最美好的。 贝多芬的第九交响乐。 亨德尔的弥赛亚组曲。 都是不朽的杰作。

复活的灵与圣灵互相激荡，迸出了灿 烂的火花。 哈利路亚！