台灣文學通論報告 跨越語言的一代 林亨泰 國三甲　98420008　鍾尹廷

前言 　　在大一的新文藝課本－《現代詩精讀》游喚編 著，裡面有篇林亨泰的〈風景No.2〉，是我第一次讀 到林亨泰的作品。記得那時覺得這首詩雖然特別但也 太簡單了吧，不斷重複的幾句話，就可以成為一首詩 了。 　　直到深入了解林亨泰作家的生平背景以及其他創 作後，才漸漸地體會當時他實驗性圖像詩的涵義。也 為他身為跨越語言的一代，卻依舊創作不懈的精神動 容。到底如何在以「日語」學習為主，跨越到「中 文」主導語言，其中的歷程、艱辛再接下來從林亨泰 的詩中來替各位介紹－「跨越語言的一代」。

目錄 前言 作家簡介 創作歷程：接觸文學－＜死去母親的幻影＞ 始於批判－＜群眾＞ 走向現代－＜夜曲＞、＜風景No.1＞、 ＜風景No.2＞ 　　　　　　始於批判－＜群眾＞ 　　　　　　走向現代－＜夜曲＞、＜風景No.1＞、 ＜風景No.2＞ 　　　　　　定位本土－＜賴皮狗＞ 結語 參考資料

作家簡介

蕭蕭《台灣新詩美學》 「林亨泰，台灣詩壇的哲人，他的詩冷如匕首，但刺出去的力勁卻熱如鮮血。冷的是語言的削減、情緒的濾除，熱的是生命的活力、物理的沉思，唯其如此，他的詩不會引起喧囂，卻有一股深沉穩定的力量在推促，一把熾熱的火苗在內心深處燃燒。」

林亨泰 林亨泰(1924-)，出生於彰化縣北斗鎮。筆名亨人、恆太。台灣日據後半期以日文寫作，光復後，改用中文創作持續到今。 一九０五年畢業於台灣師範大學，長期從事中學教學，亦努力參與文學詩社活動。一九四七年加入「銀鈴會」，一九六四年參與「笠詩社」創辦，一九五六曾加入紀弦的「現代派」。

創作歷程

接觸文學 十四歲時，母親在難產時死亡，父親再娶，少年林亨泰的心靈受到嚴重的打擊，並造成他轉為較內向的個性。最初，他企圖在宗教中找尋人生的答案，卻因為得不到內心的共鳴而逐漸轉向文學創作。 對於母親死亡的陰影，我們可從作品〈死去母親的幻影〉中看出，這段影響他極深刻的傷痕。

〈死去母親的幻影〉 母親去世在我十三歲的那年 遠赴中學入學考試的前夜 半夜產婆醫生的足音遠去 父親突然焦急催促的聲音 驚醒了睡在隔壁房間的我 父親只是茫茫然然 喚著長男年紀最大的我 我只是不知所措地 望著面無血色的母親 母親因為難產離開了世間

〈死去母親的幻影〉 學業從沒有缺過課 考試去不去？不去？去？ 還沒有長大的身長與體重 只是順著親戚們的意見 毫無定見做了最後決定 從沒有想過，一個剛剛出生 更難以相信，一個卻要死去 人生留給我的難題過於困難 只在始終得不到歸結的答案中 死去母親的幻影出現又消失……

始於批判 在林亨泰生命歷程中經歷了終戰，然而終戰只是 象徵一連串試煉的開始。首先一個試煉是使用的語言 從日語轉變成中文。接下來，在政治上，面臨由日本 統治過渡到國民黨政權的二二八事變、六四事變，以 及將近十年的白色恐怖。 對於當時反抗暴政的方式，林亨泰在〈群眾〉這 一首詩中表現出他的看法。

＜群眾＞ 青苔 看透一切地 坐在石頭上 久矣 從雨滴 吸引營養之糧 久矣 在陽光不到的陰影裡 綠色的圖案 從闇秘的生活中 偷偷製造著 成千上萬無窮無盡 把護城河着色 把城門包圍把城壁攀登 把兵營的薨瓦覆沒 青苔 終於燃燒了起來

<群眾>賞析 　　作品中青苔象徵著台灣人民，雖然卑微，但生命力卻很旺盛。即使受到壓迫、即使看不到陽光看不到希望，但是暗地裡卻默默的滋長，總有一天它們會燃燒起來，爆發出懾人的能量。

林巾力 「一九四五年，日本戰敗，國民政府接收台灣，父親二十二歲。所謂的「國語」，一夕之間由日語轉為華語，日據的台灣知識份子在政局的激盪中集體罹患了失語症，因此不得不重新像個幼兒似地學習新的語言，以及截然不同的思考方式。」

走過現代 隨著政治影響壟罩台灣文壇，銀鈴會選擇解散。在語言的障礙以及政治的恐懼下，林亨泰也選擇了沉默，沉默長達六年之後因為「現代詩」而再次展開了創作契機。 在這一時期是林亨泰生命裡另外一個試煉，表現形式上由「新詩」過渡到「現代詩」。此時期既使紀弦以「現代詩」來為他的詩刊命名 ，然而這個名稱在台灣仍未取得固定的、普遍性的用法。到底「現代詩是甚麼？」或者「現代詩可以是甚麼？」，是指未來派在內的前衛作品嗎？林亨泰因而展開了一連串的試驗。

走過現代前期 對於林亨泰，「現代詩」的實踐是和「跨越語言」嘗試同時並進的，在面對現代詩的召喚，林亨泰面臨了跨越日語到中文的焦慮困惑。 　　對於林亨泰，「現代詩」的實踐是和「跨越語言」嘗試同時並進的，在面對現代詩的召喚，林亨泰面臨了跨越日語到中文的焦慮困惑。 　　面對這樣艱辛的創作環境林亨泰於一九四九年仍發下了豪語：「語言上我們也必須贏得時間性與空間性的勝利，而再獲取另一個表現的世界。」跨越語言障礙，可以從作品＜夜曲＞中看出。

＜夜曲＞ 喋不休的 我的筆 我的筆 該擱置的時候 ㄧ……ㄦˋ……ㄙㄢ…… ㄨˇ……ㄕˊ……ㄧˋㄅㄞˇ 聽聽 那些我心臟之跳動的深落於 死寂之中的活生生的聲音 那些繼續不斷地來找尋我的 那些活生生的鳴動著的聲音

<夜曲>分析 　　深夜中，一個辛苦練習注音符號「ㄅ、ㄆ、ㄇ、ㄈ」的人的身影，那個人是林亨泰，也是所有「跨越語言的一代」的所有作家、所有台灣人的共同寫照。

「我不是以文字所持的意義寫詩，而是以精神所具的秩序寫詩。」 〈笠下影：林亨泰〉 「我不是以文字所持的意義寫詩，而是以精神所具的秩序寫詩。」

走過現代後期 對於現代詩的摸索後期，林亨泰則實驗性創作有「怪詩」、「符號詩」稱號的「圖像詩」為主。在語言運作上是疊字疊句的使用，在章節結構上是對稱平衡的排列；二者交互為用，彼此補充，建造出一種既整齊而又有變化的詩形。 林亨泰自言：「我的作品都較傾向於所謂的『怪詩』和『符號詩』的嚐試，這些奇奇怪怪的詩都是在一個月內所完成的，每次刊登約二、三首在詩刊上。…，〈風景〉是在實驗了一連串的『怪詩』和『符號詩』之後，所精粹出來的作品。就好比吃了一帖瀉濟，在去除了所有雜質、渣滓而留下了絕對的純淨一般。」

農作物 的 旁邊 還有 陽光陽光晒長了耳朵 陽光陽光晒長了脖子 　＜風景No.1＞ 農作物 的 旁邊 還有 陽光陽光晒長了耳朵 陽光陽光晒長了脖子

　＜風景No.2＞ 防風林  的 外邊  還有   然而海  以及波的羅列

＜風景二首＞分析 「農作物 的／旁邊 還有 」以及「防風林 的／ 外邊 還有」 「農作物 的／旁邊 還有 」以及「防風林  的／ 外邊  還有」 由不斷的重複給人一種層層密密不斷延伸之感。「還有還有」把景象連結而流動了起來。 「陽光陽光晒長了耳朵 」、「然而海  以及波的羅列」 連慣性地想像著該出現的景物出現時，意外地出現了轉折。於是又展現了另一層自然景象無限的疊景。

＜風景NO.1＞比較＜風景NO.2＞ 「農作物 的／旁邊 還有 」以及「防風林 的／ 外邊 還有」 農作物是向左右擴展而防風林是向外延伸 「農作物 的／旁邊 還有 」以及「防風林  的／ 外邊  還有」 農作物是向左右擴展而防風林是向外延伸 防風林向外擴展才可以保護內部的農作物 「陽光陽光晒長了耳朵 」、「然而海  以及波的羅列」 農作物晒長耳朵晒長脖子，和陽光形成了一種等待與盼望的關係 防風林的外邊是海，形成一種「防風」與「海」抗拒的、對峙的關係。

定位本土 這時期林亨泰思想上更成熟，關心議題也開始轉移，但是不變的是他對這一塊土地的感情，以及對社會的關懷。 　　邁入七○年代開始，文學上經歷了「鄉土文學論戰」，社會上也發生了「美麗島事件」，政治上也解嚴走向民主，而「民主進步黨」竟然也被允許成立，這些事件都象徵著台灣逐漸地在蛻變當中，由保守走向民主開放的道路。 　　這時期林亨泰思想上更成熟，關心議題也開始轉移，但是不變的是他對這一塊土地的感情，以及對社會的關懷。

定位本土 在六○年代中期迄今，林亨泰參加的文學社團是「笠」詩社，而在邁入七○年代後，這也正是林亨泰主要的「戰鬥位置」，從這個位置來看台灣，繼續揭發台灣的社會亂象，這是一種「愛深責切」心情的展現，也正是在這個位置上，林亨泰得以更加親近他所關愛的土地－台灣。 在這時期有許多對鄉土、社會、人民關懷的作品，以及對政治、對風俗批判性的作品。林亨泰喜愛這一塊土地，但卻不會鄉愿地歌頌台灣，並認為反而要融入更多批判的精神，才會使台灣更好。

樓梯的邏輯 只有 要上，就上去 要下，就下來 邏輯的樓梯 只能 不上，就該下 不下，就該上 可是這只獸 只想 一直賴在那裏 不上，也不下 ＜賴皮狗＞ 樓梯的邏輯 只有 要上，就上去 要下，就下來 邏輯的樓梯 只能 不上，就該下 不下，就該上 可是這只獸 只想 一直賴在那裏 不上，也不下

<賴皮狗>分析 　　新政府上路狀況仍是百出，一點都不像準備好了，從幾件事情的處理可看出，整個政壇上的失職失德，理應「下來」的人、卻一直「賴在那裡」。

結語 做完這份報告後，我深深對林亨泰那一輩的作家感到敬佩。經歷過二二八事件已經很嚴重了，後來還面臨校園及學生間迫害的四六事件，以及白色恐怖。在這麼多的政治破壞、打壓之後，仍不放棄對文學的耕耘以及對鄉土的熱愛，並持續地開創台灣文學的可能性。這些精神都令我為之動容，也更深刻體會到生於我這個年代的幸福！ 因為圖像詩讓我注意到林亨泰，而當初認為圖像詩是很簡單並偷懶的表現方式，只要重複排列幾個字就好，現在也了解圖像詩打破格局以及裝飾的意涵，以及林亨泰對於「現代詩」開創性的實驗意義。 很開心在八卦山腳下的巷弄間有著這麼偉大的詩人，也由於林亨泰作家的創作歷程是有著很複雜的環境背景，而從我現在的角度只能簡單的從幾個歷程去略述。不過，在簡短的報告中，我認識了用生命在吟唱詩的－林亨泰。

參考資料 書籍資料 《福爾摩沙詩哲林亨泰》 林巾力 著。 《現在詩精讀》游喚、徐華中 著。 《親近彰化文學作家》林明德 著。 網路資料 自由副刊－林亨泰呈現的現實主義美學 http://www.libertytimes.com.tw/2001/new/nov/4/life/article-1.htm 彰化師範大學鄉土教育資源中心－【李坤隆】淺論林亨泰詩中對台灣社會的關懷 http://blog.ncue.edu.tw/sa_tl/doc/3802