二招六式巧解文言翻译题

文言文翻译的10种失误形式: 1.不需翻译的强行翻译 晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋 译成：晋国侯王和秦国霸主包围郑国，因为郑国对晋国无礼。

2.以今义当古义 A.是女子不好……得更求好女。 译成：这个女子品质不好……应该再找个品质好的女子。 B.使者大喜，如惠语以让单于 译成：使者听了很高兴，按照常惠说的来辞让单于。

C. （虎）断其喉，尽其肉，乃去 译成：老虎咬断驴子的喉咙，吃完驴子的肉，才到树林中去。 D.先帝不以臣卑鄙。 译成：先帝（刘备）不认为我卑鄙无耻。

3.该译的词没有译出来 以相如功大，拜为上卿 译成：以蔺相如的功劳大，拜他为上卿。

4.词语翻译得不恰当 不爱珍器重宝肥饶之地。 译成：不爱惜珍珠宝器肥田沃土。

5.该删除的词语仍然保留 师道之不传也久矣。 译成：从师学习的风尚也已经很久不存在了。

6.省略成分没有译出。 权以（ 之 ）示群下，莫不响震失色。 译成：孙权（把曹操书信）给群臣看，没有谁不吓得改变了脸色的。

7. 该增添的内容没有增添 今刘表新亡，二子不协 . 由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。 译成：现在刘表刚刚死亡，两（个）儿子不团结。 由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。 译成：因此，先主刘备就去拜访诸葛亮，总共去了三（次），才见到他。

8.无中生有地增添内容 三人行，必有我师焉。 译成：很多人在一起走，肯定有品行高洁，学有专长，乐于助人并且可以当我老师的人在里面。

9.应当译出的意思却遗漏了 子曰：“学而时习之，不亦乐乎？” 译成：孔子说：“学习后要复习，不也是很高兴的事吗？”

10.译句不符合现代汉语语法规则 A.求人可使报秦者，未得。 B.蚓无爪牙之利，筋骨之强。 判断正误: 寻找人可以出使回报秦国的，没有找到。 判断正误: 寻找人可以出使回报秦国的，没有找到。 B.蚓无爪牙之利，筋骨之强。 判断正误: 蚯蚓没有爪子和牙齿的锋利，筋骨的强壮。

文言翻译的一大原则 直译为主 意译为辅

文言文翻译 的种类 文言文的翻译有直译 和意译两种。 直译： 意译： 所谓直译，是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐 句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。要求 原文字字在译文中有着落，译文字字在原文中有根据。 句式特点、风格力求和原文一致。直译的好处是字字落 实；不足之处是有时译句文意难懂，语句也不够通顺。 意译： 所谓意译，是指根据语句的意思进行翻译，做到尽 量符合原文的意思，语句尽可能照顾原文词义。意译有 一定的灵活性，文字可增可减，词语的位置可以变化， 句式也可以变化。意译的好处是文意连贯，译文符合现 代语言的表达习惯，比较通顺、流畅、好懂。其不足之 处是有时原文不能字字落实。

文言翻译 的种类 文言文的翻译有直译 和意译两种。 如 原文：项王、项伯东向坐；亚父南向坐，——亚父者，范增也；沛公北向坐；张良西向侍。 如 原文：项王、项伯东向坐；亚父南向坐，——亚父者，范增也；沛公北向坐；张良西向侍。 直译 项王、项伯面向东坐着；亚父面向南坐着，—— 亚父是范增；沛公面向北坐着；张良面向西侍坐。 意译 项王、项伯坐在西面；亚父坐在北面，——亚父就 是范增；沛公坐在南面；张良陪同坐在东面。 从高考的特点与考查所要达到的目的出发， 文言文的翻译应当采用以直译为主的方式 ，意 译只能是一种辅助的手段。直译不便表达意思时再采用意译。

文言翻译的三字标准 信 达 雅 富有文采 准确征实 顺畅通达

信： 达： 雅： 文言翻译 的原则 翻译文言文的三个基本 原则是“信”、“达”、“雅”。 忠实于原文的内容和每个句子的含义，用现代汉语字字落实、句句落实直译出来。不可随意地增减内容。 达： 翻译出的现代文要通顺明白 ，表意要明确 ，语言要通畅 ，语气不走样。 雅： 规范，典雅，得体。用简明、优美、富有文采的现代汉语把原文的内容、形式以及风格准确地表达出来。这一点是翻译的最高要求，对中学生来说是很困难的。因此，中学生能做到“信”、“达”就可以了。 要做到“信”、“达”，就必须按照古代汉语中实词、虚词及特 殊句式的使用特点一一对应地直译，必须增减的内容方可增减。

文言文翻译的两大招数 第一招：字字落实 忠实于原文意思，不遗漏，不多余。 第二招：文从句顺 明白通顺，合乎现代汉语的表达习惯，没有语病。

翻译下列句子: 人名 人名、年号 1.赵惠文王十六年，廉颇为赵将伐齐，大破之，取阳晋，拜为上卿，以勇气闻于诸侯。 地名 与现代汉语义同 官名 译： 赵惠文王十六年，廉颇作为赵国的将领征讨齐国，大败齐军，夺取了阳晋，被封为上卿，他以勇气闻名于诸侯各国。 2.得楚和氏璧 。 器物名 译：得到了楚国的和氏璧。

留 翻译下列句子: 字字落实第一式:凡国名、地名、人名、官名、帝号、年号、器物名、朝代、度量衡等专有名词或现代汉语也通用的词，皆保留不动。 朝代名 3.已而有识者日：“此五代、宋时物也，古矣，宜谨宝藏之，勿令损毁。”(2007安徽高考题) 译：不久有能辨识古物的人告诉我：“这是五代、宋时的古董，年代很久了，应该小心的把它当作珍宝一样收藏着，不要使它毁坏。 数量词 4.明年，复攻赵，杀二万人。 译：第二年，秦国再次攻赵，杀死二万人。 字字落实第一式:凡国名、地名、人名、官名、帝号、年号、器物名、朝代、度量衡等专有名词或现代汉语也通用的词，皆保留不动。 字字落实第一式: 留

翻译下列句子: 结构助词,主谓之间取消句子独立性，删去 1.师道之不传也久矣 发语词，删去 2.夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。 语助，句中表停顿，以舒缓语气，删去 译：从师的风尚不流传已经很久了 。 发语词，删去 2.夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。 助词，表提顿，删去 译：道德修养达到最高境界的人，不为事物所拘束，而能够和世事转变 （自己的想法）。

删 把无意义或没必要译出的虚词删去。 字字落实第二式: 3.盖忠臣执义，无有二心。 （2007全国卷1） 音节助词，删去 助词,用于句首，表示要发议论，删去 3.盖忠臣执义，无有二心。 （2007全国卷1） 译：忠心的臣子坚持道义，没有二心。 音节助词，删去 4.一夫不耕,或受之饥 译：一个男子不耕作，（就）有人要挨饿 。 把无意义或没必要译出的虚词删去。 字字落实第二式: 删

    对于“偏义复词”，就是一个词由两个意义相近、相对或相反的语素构成，其中一个语素表示意义，另一个语素不表示意义，只作陪衬，翻译时，要将“陪衬意”去掉。 如： (1) 但欲求死，不复顾利害。（《指南录后序》） 只想求死，不再考虑个人的损失。 (2) 陟罚臧否，不宜异同。（《出师表》） 奖惩功过好坏，不应（因在宫中或府中而）不同。 (3) 昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。（《孔雀东南飞》） 早晚辛勤地工作，孤孤单单，受尽辛苦折磨 。 (4) 备他盗出入与非常也 。（《鸿门宴》） 是(为了)防备其他盗贼进来和意外事件。 (5)  而山下皆石穴罅，不知其深浅．（《石钟山记》） 原来山下都是石头的洞穴和裂缝，不知道它的深度。

翻译下列句子: 词类活用，形作动 通“剃” 1.卒使上官大夫短屈原于顷襄王 2.其次剔毛发、婴金铁受辱 译：最终让上官大夫去在顷襄王前诋毁屈原 通“剃” 2.其次剔毛发、婴金铁受辱 译：其次被剃去头发、用铁圈束颈而受辱 。 3.岂非以其流落饥寒，终身不用，而一饭未尝忘君也欤。 (2007浙江卷) 译：难道不是因为他颠沛流离忍饥受寒，终身不被重用，却连一餐饭都不曾忘记(报效)君王吗。

4.余意其怨我甚，不敢以书相闻。 (2007浙江卷) 译：我猜测他非常怨恨我，不敢写信给他。 字字落实第三式: 词类活用词换成活用后的词，通假字换成本字，将单音词换成双音词，将古词换作现代词。换言之，留的留下，删的删去，其他的都是“换”的对象了，这是字词翻译的重点所在。 换

1、 把 文言文的某些词，换成与它相当的现代汉语的某些词。 如：吾闻而愈悲。（《捕蛇者说》） 其中“吾”换成“我”；“闻”换成“听到”；“愈”换成“更加”；“悲” 换成“悲痛”。 2、用本字换通假字。 如： 旦日不可不蚤自来谢项王。 （《鸿门宴》） 用本字“早” 换通假字“蚤”。  

找一找，换一换 (1) 为长者折枝，语人曰：“我不能。”（《齐桓晋文之事》） (2) 今王田猎于此。（《庄暴见孟子》） (1) 为长者折枝，语人曰：“我不能。”（《齐桓晋文之事》） (2) 今王田猎于此。（《庄暴见孟子》） (3) 卒然问曰：“天下恶乎定？”（《孟子见梁襄王》） (4) 蚤起，施从良人之所之，遍国中无与立谈者。（《孟子﹒齐人有一妻一妾》） （“枝”通“肢”，肢体） （“田”通“畋”，打猎） （“卒”通“猝”，卒然，突然） （“蚤”通“早”；“施”通“迤”，逶迤斜行。文中指暗中跟踪）

（水，游水。名词活用为动词） （2）六王毕，四海一。（《阿房宫赋》） （一，统一。数词活用为动词） 3、词类活用 文言文中有的词语可以按照一定语言习惯而灵活运用，即在特定的语境中，改变它的词性，临时活用一下。翻译文言文时，对此要恰当选用现代汉语的词汇将它们替换。 试一试   (1)假舟楫者，非能水也，而绝江河。（《荀子·劝学》） （水，游水。名词活用为动词） （2）六王毕，四海一。（《阿房宫赋》） （一，统一。数词活用为动词）

文言文翻译的“六字法” 读读下面文段，翻译画横线的句子，指出用了“六字法”的哪一方法。    读读下面文段，翻译画横线的句子，指出用了“六字法”的哪一方法。 董叔将娶于范氏,叔向曰：“范氏富,盍已乎!”曰：“欲为系援焉。”他日，董祁愬于范献子曰：“不吾敬也。”献子执而纺于庭之槐。叔向过之，曰“子盍为我请乎？”叔向曰：“求系，既系矣；求援，既援矣。欲而得之，又何请焉？

文言文翻译的“六字法” 范氏 富, 盍 已 乎 献子 执 而 纺 于 庭 之 槐 欲 而 得 之， 又 何请 焉 范氏 富, 盍 已 乎 献子 执 而 纺 于 庭 之 槐 欲 而 得 之， 又 何请 焉 范家 富贵，为什么不 停止这门婚事呢？ （留）（换）（换） （换） （补） （换） 范献子把董叔抓来 绑 在 庭院中 的 槐树上。 （留）（换、补）（删）（换 ）（换）（换）（换）（换） 想要 而 得到 它了， 还 请求什么 呢？ （换）（留）（换）（换） （换）（调、换）（换）

曰：“欲为系援焉。”他日，董祁愬于范献子曰：“不吾敬也。”献子执而纺于庭之槐。 董叔要娶范献子的妹妹祁为妻，叔向得知后劝他说：“范家富有，最好取消这门亲事。”    董叔回答说：“我想通过婚姻关系攀富结贵。”结婚之后的某一天，董祈到范献子那里告发说：“董叔对我不恭敬。”献子就抓来董叔，把他绑缚在院里的槐树上。 董叔将娶于范氏,叔向曰：“范氏富,盍已乎!” 曰：“欲为系援焉。”他日，董祁愬于范献子曰：“不吾敬也。”献子执而纺于庭之槐。

叔向过之，曰“子盍为我请乎？”叔向曰：“求系，既系矣；求援，既援矣。欲而得之，又何请焉？ 恰好叔向经过庭院，董叔就央求叔向：“您何不替我说个情呢？”叔向对他说：“你想求‘系’，这不已经系上了吗？你想求‘援’，这不已经绑起来了吗？想要得到的都已经得到了，还要请求什么呢？” 叔向过之，曰“子盍为我请乎？”叔向曰：“求系，既系矣；求援，既援矣。欲而得之，又何请焉？

你记住了么 字字落实留删换 文从句顺调补贯

文言翻译第一招 字字落实 分三式 留 删 换 文言翻译第二招 文从句顺

翻译下列句子: 介词结构后置句 1.拜送书于廷 定语后置句 2.人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎 ？ 译：在殿堂上(恭敬地)拜送国书 定语后置句 2.人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎 ？ 译：人们又有谁愿意以清白之身，而受浑浊的外物的(玷污)呢？ 主谓倒装句 宾语前置 3.安在公子能急人之困也！ 译：公子能帮助别人摆脱危难又表现在哪里呢！

调整使动、意动等动宾关系的语序。 如： 项伯杀人，臣活之。 （《鸿门宴》） 译作： 项伯杀了人，我让他活下来。 再如：吾妻之美我者，私我也。（《齐策》） 译作：我的妻子认为我美丽，是偏爱我啊。

翻译下列句子: 省略主语：侯嬴 1.公子闻之，往请，欲遗之，不肯受，曰：…… 省略兼语：之，他 2.不如因而厚遇之，使归赵 译：公子听说了这个人，就派人去拜见，并想送给他一份厚礼。但是侯嬴不肯接受，说：…… 省略兼语：之，他 2.不如因而厚遇之，使归赵 译：不如趁此好好款待他，让他回到赵国 3.又因厚币用事者靳尚 ，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。 省略谓语：赂 译：又用丰厚的礼物贿赂（楚国）当权的靳尚，（让他）在怀王的宠姬郑袖面前编造谎言。

补 文从句顺第二式: 在文言文翻译时，补出省略的成分。 4.私见张良，具告以事。 省略宾语：之，他 译：私下会见了张良，把事情全都告诉了他 。 5.但以浓墨洒作巨点，淋漓满纸。郭异之，持以白王。 省略宾语：之，代纸 译：只是用浓墨洒成大黑点，弄得满纸都是。郭生感到非常奇怪，拿着纸来告诉王生。 补 文从句顺第二式: 在文言文翻译时，补出省略的成分。

（一）借喻的译法:译为它所比喻的事物，即把喻体还原成本体。 翻译下列句子: 借喻：喻指边疆 1.乃使蒙恬北筑长城而守藩篱。 译：于是派蒙恬在北边筑起长城来把守边疆。 借喻：喻指污浊的官场 2.误落尘网中，一去三十年。 译：误入污浊的官场，一离开就是三十年。 （一）借喻的译法:译为它所比喻的事物，即把喻体还原成本体。  

翻译下列句子: 借代：代指做官的人 1.肉食者鄙，未能远谋。 借代：代指元军 借代：代指言语 2.意北亦尚可以口舌动也。《指南录后序》 译：做官的人见识浅陋，不能做长远的打算。 借代：代指元军 借代：代指言语 2.意北亦尚可以口舌动也。《指南录后序》 译：考虑到元军也许还能够用言语来打动。 借代：代酒，可译为“酒力” 3.沛公不胜杯杓，不能辞 译：沛公承受不住酒力，不能前来告辞。

(二)借代的翻法:译为它所代替的人或物。 借代：代指魏忠贤 4 .大阉亦逡巡畏义 ，非常之谋难于猝发。 译：魏忠贤也迟疑不决，害怕正义，篡位的阴谋难于立刻发动。 借代：代指赵国 5 .洎牧以谗诛，邯郸为郡。《六国论》 译：等到李牧因为谗言被杀害，赵国成了秦国的一个郡。 (二)借代的翻法:译为它所代替的人或物。

翻译下列句子: 用典：指侮辱性的施舍 1. 廉者不受嗟来之食。 2.元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾 。 译：品行正直的人不接受侮辱性的施舍 指刘义隆北伐事 2.元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾 。 指霍去病攻打匈奴事 译：南朝宋文帝刘义隆在元嘉年间草率出师北伐，本想建立像汉代霍去病封狼居胥那样的功绩，却落得个望着北方追来的敌军而仓皇南逃的下场 。

(三)用典的译法：古人为了使行文典雅，言简意丰，常或明或暗地引用典故，在翻译时可灵活处理，一般可译为这个典故所包含的普遍意义。 用典：指陈涉起义事 3 .一夫作难而七庙隳 借代：代指秦王朝 译：陈涉一起义，而秦王朝就灭亡了。 (三)用典的译法：古人为了使行文典雅，言简意丰，常或明或暗地引用典故，在翻译时可灵活处理，一般可译为这个典故所包含的普遍意义。

翻译下列句子: 1.季氏将有事于颛臾。（《论语》） 2.今治水军八十万众，方与将军会猎于吴。 委婉：发动战争 委婉：会（决）战 译：季氏将要对颛臾发动战争。 2.今治水军八十万众，方与将军会猎于吴。 委婉：会（决）战 译： （我）现在率领八十万水军，将与你在吴地会（决）战。

(四)委婉的译法：古人为了避粗俗、避忌讳、图吉利或出于外交的需要，有时故意不直陈其事，把话说得很含蓄，这就是委婉。翻译时应还原其本来的意思。 委婉：指地位尊贵人物的死 3 .一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？ 译：有朝一日您死了,长安君在赵国凭什么使自己安身立足呢? (四)委婉的译法：古人为了避粗俗、避忌讳、图吉利或出于外交的需要，有时故意不直陈其事，把话说得很含蓄，这就是委婉。翻译时应还原其本来的意思。

翻译下列句子: 1.秦时明月汉时关 。 2.不以物喜，不以己悲 。 3.将军百战死，壮士十年归 。 译：秦、汉时的明月，秦、汉时的关隘 。 2.不以物喜，不以己悲 。 译：不因为外物的好坏、自己的得失而喜悦或者悲伤 。 3.将军百战死，壮士十年归 。 译：将军和壮士们出征十年，经历了很多次战斗，有的战死，有的归来。

(五)互文的译法：互文又叫“互文见义”，前后两句或两个短语意义相互交叉，互为补充，翻译时要把两部分合二为一。 4 .通五经，贯六艺 译：精通五经六艺。 5.加以官贪吏虐 译：加上当官的和差役们都贪婪暴虐 (五)互文的译法：互文又叫“互文见义”，前后两句或两个短语意义相互交叉，互为补充，翻译时要把两部分合二为一。

文从句顺第三式: 古文中使用借喻、借代、用典、互文等，翻译时要根据上下文灵活、贯通地译出。指要根据上下文语境，灵活贯通地翻译。 贯

文言翻译第二招： 文从句顺 分三式： 调 补 贯

文言文翻译的二招六式 1.字字落实 留 删 换 2.文从句顺 调 补 贯

留 删 调 补 换 小结： 人名、地名、年号、国号、 庙号、谥号、书名、物名均保留不译 ; 与现代汉语表达一致的词语可保留。 一些没有实际意义的虚词 , 如表敬副词、发语词、部分结构助词等 , 同义复用的实词或虚词中的一个、偏义复词中陪衬的词应删去。 主谓倒装、宾语前置、 定语后置、介词短语后置等句式 , 应按现代汉语的语序调整。 句子省略的部分；词类活用相应的部分；代词所指的内容使上下文衔接连贯的内容等。 把古词换成现代词 (把单音词换成双音词 , 把典故、部分修辞格、各种习惯语、现已不用的词或固定结构等按现代汉语表达习惯替换 )

文言翻译 的方法 文言文翻译需要正确理解句子的意思。 1、正确理解关键词语的意思。如“在郡多有出息”中 “出息” 就是关键词，它不是现代汉语的“有前途 ，有志气”的意思 ，而是文言文中的“产生利息、收益”的意思。 2、充分注意文言句式的特点。如“古之人不余欺也”， 正确的语序应是“古之人不欺余也”。同时还应保持原 文语气，即陈述句、感叹句、疑问句等。

文言翻译 的方法 3、看清上下文的意思和关系。认真领会原文，要把词放在句中去理解 ，把句放到篇中去理解 ，不要望文生义。如 “率妻子邑人来此绝境” 中“绝境”不能理解为现代汉语的 “没有出路” 、“无法生活” ，因为从全文看 ，那里是“世外桃源”，不会生活无着，“绝境”当是“与世隔绝的地方”的意思。 4、一般词直译；如直译不便表达意思时，则用意译。如“悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北”，其中的“东西”、“南北”实际都是“到处”的意思，用意译就比用直译好。

在解题的过程中必须注意以下四个要点： １、翻译以直译为主。 ２、翻译要字字句句落实。 ３、翻译要译出文言句中词语、句式的特点。 ４、翻译甚至要求表达方式与原文一致。

古文翻译口诀 古文翻译，自有顺序， 首览全篇，掌握大意； 先明主题，搜集信息， 由段到句，从句到词， 全都理解，连贯一起， 首览全篇，掌握大意； 先明主题，搜集信息， 由段到句，从句到词， 全都理解，连贯一起， 对待难句，则需心细， 照顾前文，联系后句， 仔细斟酌，揣摩语气， 力求做到，合情合理， 词句之间，紧密联系。 　　

古文翻译口诀 若有省略，补出本意，加上括号，表示增益。 人名地名，不必翻译，人身称谓，依照惯例， 实词虚词，随文释义，敏化语感，因句而异。 人名地名，不必翻译，人身称谓，依照惯例， 　　 “吾”“余”为我，“尔”“汝”为你。省略倒装，都有规律。 实词虚词，随文释义，敏化语感，因句而异。 译完之后，还须仔细，逐句对照，体会语气， 句子流畅，再行搁笔。如有阙疑，再行补益。

东安一士人善画，作鼠一轴，献之邑令。令初不知爱，漫悬于壁。旦而过之，轴必坠地，屡悬屡坠。 练习 延伸 根据对文言的理解，翻译下面一段文言文。 东安一士人善画，作鼠一轴，献之邑令。令初不知爱，漫悬于壁。旦而过之，轴必坠地，屡悬屡坠。 东安有一个读书人擅长做画，作了一幅题材为老鼠的画，献给县令。县令开始不知道爱惜它，很随意地把这幅画挂在墙壁上。每天早晨走过挂画的地方，那幅鼠画总是落在地上，多次挂上去多次落下地。

令怪之，黎明物色，轴在地，而猫蹲其旁。逮举轴，则踉跄逐之。以试群猫，莫不然者，于是始知其画为逼真。 （选自曾敏行《独醒杂志》） 练习 延伸 根据对文言的理解，翻译下面一段文言文。 令怪之，黎明物色，轴在地，而猫蹲其旁。逮举轴，则踉跄逐之。以试群猫，莫不然者，于是始知其画为逼真。 （选自曾敏行《独醒杂志》） 县令对这种情况感到很奇怪。一天黎明时候县令起来察看，发现画落在地上，而有一只猫蹲在画的旁边。等到县令把画拿起来，猫就跟着跳起来追赶那幅鼠画。县令就用这幅画来试其他的猫，结果没有一只不是这样的。到这时候，才知道这幅鼠画是画得很逼真的，值得爱惜。

（王冕）七八岁时，父亲让他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，听学生们读 根据对文言的理解， 翻译下面一段文言文。 练习 延伸 （王冕）七八岁时，父亲让他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，听学生们读 书；听完，就默记在心。晚上回家，忘了牵牛。------父亲愤怒地打了他，但不久又像以前一样了。 （王冕）七八岁时 ，父命牧牛垄上，入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛 ，父怒挞之 。已而复如初。

根据对文言的理解， 翻译下面一段文言文。 练习 延伸 母亲说：“儿子是这样一心一意，何不听凭他去干想做的事！”于是王冕离开家投靠和尚庙而居住。晚上偷偷出来，坐在佛的膝盖上，用佛像前昼夜不熄的灯照着书读，响亮的读书声一直到天亮。 母曰 ：“儿痴如此 ，曷不听其所为 ？” 冕因去 ，依僧寺以居 。夜潜出 ，坐佛膝上 。执策映长明灯读之 ，琅琅达旦。