文學欣賞課程內容： 史跡篇 一、中國小說的概念與演進 二、中國小說的起源與發展 三、海峽三岸現代小說發展概況→大陸 四、海峽三岸現代小說發展概況→香港 五、海峽三岸現代小說發展概況→台灣 主講者：蔡 輝 振

三、海峽三岸現代小說發展概況→大陸 1.五四運動時期(1911～1921) ： 胡適於1917年1月，在《新青年》上發表了「文學改良芻議」，提出「八不主義」，主張以白話文學為正統文學。接著陳獨秀於二月號《新青年》上發表「文學革命論」，提出了「三大主義」。文學革命運動得到的成效，具體地表現在小說的創作上面。1919年5月4日的五四運動，成為中國追求現代化的一個標誌，影響層面非常深遠。

五四運動的精神在文學上表現的是一個以白話為書寫基礎的改革運動，中國新文學由此而正式展開。如陳衡哲的〈一日〉，魯迅的〈狂人日記〉、〈藥〉、〈孔乙己〉，郁達夫的〈沉淪〉等皆為此時期的代表作。魯迅的〈狂人日記〉發表在1918年5月的《新青年》上，一般學者都認為這是中國新文學的第一篇白話小說。魯迅的小說，不論從主題思想、題材內容、語言形式到藝術表現手法，都徹底改變了傳統小說的格局。從1920至1925年間，他陸續發表了二十多篇的小說，集結成《吶喊》、《徬徨》二書，為現代小說的發展奠定了基礎。

2.革命文學時期(1922～193６)： 1930年3月，魯迅與創造社、太陽社的代表共同協議，在上海成立了「中國左翼作家聯盟」(簡稱「左聯」)，「左聯」的成立，加劇了文學為政治、革命事業服務的創作傾向，從此左傾的作家愈來愈多，出現了許多作品，文學成為階級鬥爭的工具，遭魯迅抨擊為「只掛招牌，不講貨色」，認為革命文學「當先求內容的充實和技巧的上達」，不可忽視其文藝特性。「左聯」於1936年解散，但在這十年中，左聯的聲勢與影響力是最大的，它所提倡的「革命文學」，也成為這一時期的小說創作思想主流。

這個時期的代表作有：丁玲於1928年發表的《莎菲女士的日記》，小說採用日記體來敘寫，真摯而深入地刻畫了一個在五四浪潮衝擊下的一個知識女性既苦悶、又徬徨的心理，為女性自覺的代表作。茅盾的代表作──長篇小說《子夜》出版於1933年，他的創作理念在於能反映時代的全貌，因此被稱為「社會剖析小說的奠基者和引路人」。他的短篇小說如〈林家鋪子〉、〈春蠶〉等，也都具有鮮明的時代色彩。 吳組緗的作品在這一時期也是很有代表性的，1930年他發表短篇小說〈離家的前夜〉，正式踏入文壇，1934年寫成〈樊家鋪〉，透過一個貧苦的農家婦女的故事，揭示了反抗命運的社會現實。1931年作的短篇〈梔子花〉，可看出他以小說反映社會矛盾現實的創作風格。

1934年1月，沈從文發表中篇小說《邊城》，和他的小說〈蕭蕭〉、〈丈夫〉悉以他所生所長的湘西這一地方的故事與人物為背景，寫這一地方人民與土地生活的感情，含有濃郁的地方文學色彩；巴金的《家》出版於1933年；1936年9月，老舍開始在《宇宙風》雜誌上連載其代表作《駱駝祥子》。此外，這一時期的代表作家還有蕭紅、張天翼等人。

3.戰爭文學時期(1937～1949)： 自1937年對日抗戰，緊接著是國共內戰的鬥爭，直到1949年為止。這個時期不論從時代環境或文學表現來看，可以「戰爭文學」來概括。在小說部分，張愛玲是中國現代文壇中最具傳奇性的女作家，有《傾城之戀》、《金鎖記》、《紅玫瑰白玫瑰》、《半生緣》等小說作品。錢鍾書的《圍城》是此時期最重要的長篇小說之一，以「圍城」比喻人生處境，諷刺知識份子、世家子弟的醜態。錢鍾書在小說《圍城》、〈貓〉與〈紀念〉的文化情境中，深刻刻畫了其筆下那些處在中西文化衝擊間，知識份子的心靈結構、精神情態與生存狀況，進一步揭示了中西文化的畸形對接，所帶來的矛盾與分裂狀態。

趙樹理於40年代，連續以短篇〈小二黑結婚〉、中篇《李友才板話》、長篇《李家莊的變遷》轟動文壇，茅盾稱讚他的小說是「走向民族形式的里程碑」。趙樹理熟悉農村生活，了解農民，在他的小說中反映了許多農村現象，也塑造了具時代特徵的農民形象。他的小說語言通俗順暢、質樸明快、幽默風趣。〈小二黑結婚〉的內容描寫青年農民小二黑和小芹自由戀愛，卻受到舊勢力的阻撓，經過他們的努力爭取，最後終於幸福結婚的故事。趙樹理因這一系列的作品，而有「農民作家」之稱。

4.共產社會時期(1949～1966)： 這個時期自共產黨1949年建國起，至1966年文化大革命前夕止，為共產黨取得政權，建立一個共產社會的時期。在小說創作上以反映國共革命鬥爭歷史、社會主義革命和建設的作品為主流，而非一般反映現實生活的題材內容。除了反映革命歷史題材的作品外，另一類作品是以描寫社會主義建設「新生活」為主要內容，其中又以反映農業及工業建設的作品較受矚目。如趙樹理的《三里灣》是一部描寫農業合作化運動的長篇小說。

1956年5月，毛澤東提出「百花齊放，百家爭鳴」的方針，一批作家受到鼓舞後提出「干預生活」的口號，主張應該提倡按照生活本來面目描寫的現實主義，於是風格題材多樣化了，出現了一批感於面對生活矛盾現實、抒發真情的作品，如王蒙的〈組織部新來的青年人〉、宗樸的〈紅豆〉、鄧友梅的〈在懸崖上〉等。1958年的「大躍進」等一連串的政治運動和批判鬥爭，壓制了文學的創作，作品也有愈來愈明顯的公式化傾向。從50年代末開始，小說創作的繁榮局面便日漸消退，使十七年的小說創作成果受到侷限。文化大革命的發生對於意識形態作了絕對的箝制，使小說的發展遭逢了嚴重的挫折。

5.文革時期(1967～1976)： 這個時期對於文學和社會都是一個巨大衝擊。在四人幫極端化思潮的控制下，文革的風暴不僅剝奪了幾乎所有作家從事創作的權利，甚至使不少作家音不堪屈辱而失去性命。在四人幫的政策下，文學只能是宣傳的工具，文學公式化、雷同化、八股化的情形十分嚴重，因此出現了所謂的「樣版小說」，例如1972年在上海出版的長篇小說《虹南作戰史》。 此外，有一批以革命歷史為題材的小說，如黎汝清的《萬山紅遍》、李心田的《閃閃的紅星》，雖然不能完全脫離文革意識形態的影響，但尚能堅持一些現實主義的原則。至於有些以手抄本型式秘密流傳的「地下小說」，則是文革文學中的特殊現象，如張揚的《第二次握手》。

6.新時期(1977～1989)： 新時期意味著一個舊時代的結束和一個新階段的起步。指的是文革結束後的1977年至1989年。「傷痕文學」是新時期的主要文學思潮，傷痕小說開始於1978年盧新華所發表的短篇小說〈傷痕〉，主要是在揭露文革時其所造成的傷痛。在短短兩三年之間，著名的作品有劉心武的〈班主任〉、韓少功的〈月蘭〉等。 繼傷痕文學之後出現的是「反思文學」，創作高峰是在1979至1982年間，它強調的是要揭示生活的本質，必須穿透生活表象，深入到歷史、文化和人的精神深處去找答案，代表作有茹志鵑的〈剪輯錯了的故事〉、劉真的〈黑旗〉等。反思文學促成了中篇小說的興起，同時也促進了小說表現形式的發展，如意識流、蒙太奇手法等都已被純熟運用在小說的創作中。

1978年，「四個現代化」的呼聲掀起了改革的浪潮，「改革文學」應運而生，代表作有蔣子龍的〈喬廠長上任記〉等。1985年左右，出現了「紀實小說」和「尋根小說」。前者如張辛欣、桑曄的《北京人》、劉心武的〈公共汽車詠嘆調〉等，後者如韓少功的《爸爸爸》等。「尋根文學」是新時期中重要的文學思潮之一，這些作家們大多有意以文學尋求傳統民族文化之根，企圖思索人類現實生活處境，而且他們有意跳出中共政治文化的束縛，同時在語言、風格上也極力擺脫窠臼。韓少功堪稱尋根文學的代表作家，在它的小說《爸爸爸》中描述在湘山鄂水的「雞頭寨文化」中的諸多民族性的陰暗面，都被作者以及其誇張的方式呈現出來。

7.多元化時期(1989迄今)： 從1989年迄今為「多元化時期」。一些年輕的作家如方方、池莉、劉恆、劉震雲等，陸續發表了明顯不同於前一時期的作品。他們探索人的生存本質，不再過份玩弄文字與敘事技巧，而是回歸到貼近真實自然的生活，被稱為「新寫實小說」。其中最早出現且最具代表性的是發表於1987年，方方的中篇小說《風景》等。 小說的種類也非常繁多，諸如愛情小說、武俠小說、政治小說，以及網路小說等，尤其是網路小說的興起，對於傳統小說的傳播，產生革命性的影響，將這個時期帶入一個多元化的時期。

1978年，「四個現代化」的呼聲掀起了改革的浪潮，「改革文學」應運而生，代表作有蔣子龍的〈喬廠長上任記〉等。1985年左右，出現了「紀實小說」和「尋根小說」。前者如張辛欣、桑曄的《北京人》、劉心武的〈公共汽車詠嘆調〉等，後者如韓少功的《爸爸爸》等。「尋根文學」是新時期中重要的文學思潮之一，這些作家們大多有意以文學尋求傳統民族文化之根，企圖思索人類現實生活處境，而且他們有意跳出中共政治文化的束縛，同時在語言、風格上也極力擺脫窠臼。韓少功堪稱尋根文學的代表作家，在它的小說《爸爸爸》中描述在湘山鄂水的「雞頭寨文化」中的諸多民族性的陰暗面，都被作者以及其誇張的方式呈現出來。

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