欧阳修（1007－1072），北宋文学家、史学家。字永叔，号醉翁、六一居士，吉州吉水（今属江西）人。

天圣进士。官馆阁校勘，因直言论事贬知夷陵。 庆历中任谏官，支持范仲淹，要求在政治上有所改良，被诬贬知滁州。官至翰林学士 、枢密副使、参知政事。

王安石推行新法时，对青苗法有所批评。谥文忠。

主张文章应“明道”、致用，对宋初以来靡丽、险怪的文风表示不满，并积极培养后进，是北宋古文运动的领袖。散文说理畅达，抒情委婉，为“唐宋八大家”之一。

诗风与其散文近似，语言流畅自然。其词婉丽，承袭南唐余风。曾与宋祁合修《新唐书 》，并独撰《新五代史》。又喜收集金石文字，编为《集古录》，对宋代金石学颇有影响。 有《欧阳文忠集》。

（一）欧阳修散文创作特点 1、文体多样，议论、叙事和抒情兼备； 2、采“古文”与骈文之长，融成新的风格； 3、富于变化，开阖自如，具有和谐的韵律感。

（二）欧阳修的政论散文 《与高司谏书》、《朋党论》、《五代史伶官传序》不仅富于现实意义，而且语言婉转流畅，是“古文”中的名篇。

最能体现欧阳修散文成就的是记事兼抒情的作品。他的这类散文，无论状物写景，或叙事怀人，都显得楚楚动人，如《醉翁亭记》。

《醉翁亭记》连同他的《鸣蝉赋》、《秋声赋》一样，都保持了骈文注重声律辞采的特点，散文句法的加入，又使得文章节奏变化协调、舒敛自如。

简约有法的叙事、迂徐有致的议论、曲折变化的章法、圆融轻快而无窘迫滞涩之感的语句，构成了欧阳修散文含蓄委婉的总体风格。

欧阳修 《秋声赋》

据南宋周必大《欧阳文忠公集》刻本和四部丛刊本，此赋作于“嘉祐四年”（1059年）。 嘉祐二年（1057），欧阳修以翰林学士身份主持进士考试，此后仕途虽有转机，但作者此时年过五十，官场积弊，难以革除，众疾缠身，心力交瘁，遂有人生易老之叹。

此前数十年作者宦海浮沉，历经坎坷，此时虽身居要位，但“既不能因时奋身，遇事发愤，有所建明，以为补益。又不能以阿权贵，以徇世俗。”（《归田录序》）这种矛盾的心理在这篇赋中也得到了深刻的表现。

本文继承了赋体文传统的主客问答的形式，描摹难以捉摸的秋声，抒发了人生易老的感慨，表现了进退失据的矛盾心理。

1、本文首先在描摹秋声上富于想象，层层推进。 写“秋声”，借助于生动形象的比喻，化虚为实。 写“秋状”，采用烘云托月的手法，从侧面烘托秋声。 写“秋心”，从刑官、兵象、音乐等文化角度写“秋心”，借秋心进一步渲染秋声。

2、文章在对比映衬的运用上，也颇具匠心。 写秋声，有远近、强弱、缓急的对比； 写草木，用了荣枯消长的对比； 特别是童子与作者形成的对比映衬，更增添了文章的情趣，突出了作者寂寞的秋心，大大增强了文字的表现力。

3、文章在遣词造句上富有音乐美。 文章在描写“秋声”上既有音量大起大落的动静变化，又有“淅沥”、“奔腾”、“凄凄切切”、“呼号奋发”等小的波澜；最后的虫声、叹息声，更显得余音袅袅，使整篇文章像一支乐曲，极具旋律变化。

《秋声赋》开宋代文赋的先河。 欧阳修在这篇赋中，引入了散文创作的方法，骈散结合，改造了六朝以来盛行的骈赋，给赋体文注入了新的血液，使之能更自由地状物抒情。

前有欧阳修的《秋声赋》，后有苏轼的《赤壁赋》，皆是宋代文赋的楷模。《秋声赋》对赋的发展具有开拓意义，在文学史上占有重要的地位。

（[清]孙琮《山晓阁选宋大家欧阳庐陵全集》卷四引明锺惺评） 秋声无形者也，却写得形色宛然。读之使人悄然而悲，肃然而恐，真可谓绘风手矣。 （[清]孙琮《山晓阁选宋大家欧阳庐陵全集》卷四引明锺惺评）

总是悲秋一意。初言声，再言秋，复自秋推出声来，又自声推出所以来之故，见得天地本有自然之运，为生为杀，其势不得不出于此，非有心于戕物也。但念物本无情，其摧败零落，一听诸时之自至，而人日以无穷之忧思，营营名利，竟图一时之荣，而不知中动精摇，自速其老。是物之飘零者，在目前有声之秋；人之戕贼者，在意中无声之秋也，尤堪悲矣！篇中感慨处，带出警悟，自是神品。 （[清]林云铭《古文析义》卷一四）

秋声本无可写，却借其色、其容、其气、其意，引出其声。 （[清]过珙《古文评注》卷八）

赋每伤于俳俪。如此又简峭、又精练、又径直、又波折，真是后学作文之点金神具也。 （[清]金圣叹《天下才子必读书》卷一三）

借景言情，不徒以赋物为工。而感慨悲凉中，寓警悟意，洵堪令人猛省。 （[清]余诚《古文释义》卷八）

王安石（1021—1086），字介甫，号半山，祖籍太原，后徙抚州临州（今江西临川）。少好读书，文思敏捷，有匡时济世之志。19岁时，定居江宁（今江苏南京）。

22岁中进士，从此进入仕途，至48岁时，主要在各地任地方官。神宗熙宁元年（1068），应诏回京，次年任参知政事，迁同中书门下平章事，在朝内主持变法革新。

几年间，相继推行均输、青苗、募役、保甲等法，在理财、整军、调整官僚机构、发展农业生产等方面采取了一系列措施，收到了一定成效。

由于上层社会的反对和变法派的内讧，熙宁七年（1074）、九年（1076）王安石两次罢相，最后退居江宁，过了10年的闲居生活。晚年封荆国公。死后追封舒王，谥文。

性格倔强，有“拗相公”之称。在思想上，倾慕儒家的“仁政”，同时对佛学、老庄和法家思想也多有研究。有《临川集》一百卷存世。

北宋神宗熙宁二年（1069），王安石出任参知政事，积极推行新法，遭到朝中保守派的强烈反对。次年二月，时任右谏议大夫的司马光，致书王安石，列举王安石在变法中的所谓罪状，要求罢黜新法，恢复旧制。王安石以此书作答，逐一批驳司马光等的指责，表示了坚持改革、决不为流言所动的决心。

这是一篇书信体驳论文。文章针对司马光指责变法是侵官、生事、征利、拒谏、天下怨谤的五个观点，逐一地进行了反驳。

本文以新法实绩为论据，针对对方论点，进行直接反驳。文章在具体批驳司马光的论点时，首先亮明自己对待论争的看法和态度，以名实相副作为辩别是非的原则，然后针对司马光来信中指责新法“侵官”、“生事”、“征利”、“拒谏”等罪名，以新法取得的实绩为依据，逐一加以辩驳。

文章在辩驳时，要言不烦，言辞犀利；理直气壮，层层推进，从而驳倒了论敌的论点。 在语言上具有柔外刚内、委婉而有骨力的特点。开篇以“蒙教”始，卒章以“向往”结，通篇营造出一种客气、礼貌的氛围，但因理直而愈来愈盛的气势又溢于言表，显示出“拗相公”的风骨。

苏轼，在诗、词、散文创作三个方面都表现出超凡的才能。他的作品的豪迈气象、丰富的思想内容和独特的艺术风格，代表了北宋文学的最高成就。 苏轼的散文，可与韩愈、柳宗元、欧阳修三家的散文媲美。

（一）政治论文 苏轼散文，首先在其政治论文中大露峥嵘。在《策略》《策别》《策断》等篇章里，作者满怀儒家的政治理想，凭借大量的历史事实加以周密的论证，字里行间颇有贾谊、陆贽的气势、神韵。 文脉晓畅，文采飞扬，所受《战国策》的影响，明显可见。

（二）历史论文 苏轼的历史论文，如《平王论》、《留侯论》等，是其政治论文的另一种表现形式。作者借描画、评述历史人物、事件、典故，阐释政治见解。这些文章尽管在内容上无什么特别可取，但写法上善于随机生发，仍有不少可借鉴之处。

（三）随笔、游记、杂记、赋等 这些精致典雅、小巧玲珑之作，大都夹叙夹议，挥笔轻盈自如，抒发了作者坦诚的胸怀，也表达了对人生、对文艺的见解和喜爱之情，成就大大超过他的政治论文。

形象地阐明对文艺问题见解的散文，实际上是理性思维和形象思维相交融的文论佳篇，论述精辟，才气横溢，如《传神记》和《书吴道子画后》便是最能令人心折称道的例子。像“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”这一见解，虽是就绘画而言，但其精神对其它艺术门类也可以相通。

苏轼《留侯论》

（一）主旨 《留侯论》作于宋仁宗嘉祐六年（1061年）应制科考试时所上的一篇史论。 文章认为张良能够辅佐汉高祖刘邦灭秦楚兴汉室，其关键是“忍小忿而就大谋”。

全文围绕一个“忍”字，先就张良忍辱为圯上老人拾履而幸得奇书，奠定了他成就大业的基础，后反复申述，以先前不能“忍”一夫之力击秦失败为反衬，以郑伯肉袒迎楚、勾践臣妾于吴为陪衬，以张良劝刘邦忍怒立韩信为王为依据，反复论证，逐层推论。

（二）层次 1、将“匹夫”之勇与“天下大勇者”之勇进行比较，指出“豪杰之士”的“过人之节”就在于“卒然临之而不惊，无故加之而不怒”的坚韧品性。

2、辟“圯上老人”为“鬼物”之说，指出“圯上老人”“倨傲鲜腆”正是为了折张良“少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋”，最终使其成大事，成为“豪杰之士”。

3、引用历史事实，进一步论说“忍小忿”之大用，以至将刘邦所成就的帝业也归功于张良的“忍”。 4、以张良的“妇人女子”之貌来反衬其“天下大勇之士”的过人之节，饶有趣味。

（三）艺术特色 《留侯论》是一篇史论，史论属于论说文，这篇论说文在论证上有这样一些特色： 1、观点鲜明，逻辑严密。 2、转承开阖，妙趣横生。 3、形象生动，流畅自然。

先说忍与不忍之规模，方说子房受书之事，其意在不忍，此老人所以深惜，命以仆妾之役，使之忍小耻就大谋，故其后辅佐高祖，亦使忍之有成。 （[宋]吕祖谦《古文关键》卷下）

此文只是一意反复，滚滚议论。然子瞻胸中见解，亦本黄老来也。 能忍不能忍是一篇主意。 （[宋]谢枋得《文章轨范》卷三） 此文只是一意反复，滚滚议论。然子瞻胸中见解，亦本黄老来也。 （[明]茅坤《唐宋八大家文钞·苏文忠公文钞》卷十四）

（[清]储欣《唐宋八大家全集录·东坡全集录》卷二） 击秦纳履，串两事如贯珠。子房不能忍，老人教之能忍，子房又教高祖能忍，文至此，真如独茧抽丝。 （[清]储欣《唐宋八大家全集录·东坡全集录》卷二）

论旨曰“能忍”，然而实无正证也。拈起圯老深折，运化沙椎小忿，惩所不忍以归于忍，假一二初迹，以显佐汉定天下全神也。惟封齐，是用忍一证，亦复拈连洒脱。 （ [清]浦起龙《古文眉诠》卷六六）

1．欧阳修在《秋声赋》中是如何描写“秋声”的?作者在描写“秋声”中寄托了怎样的情感? 2．联系中国古代咏秋诗文，谈谈“秋”意象在中国文学中的意义? 3．《留侯论》作为一篇史论在论证上有什么特色?

4．如何评价《留侯论》中“忍小忿而就大谋”的观点? 5．了解《答司马谏议书》一文的写作背景和主旨。 6．分析《答司马谏议书》一文的文体特点及反驳方法。 7．举例说明《答司马谏议书》一文在语言表达上的特点。