經文：徒18:1-11、18-19、24-28 羅16:3-5、林前16:19、提後4:19 全家事奉主 經文：徒18:1-11、18-19、24-28 羅16:3-5、林前16:19、提後4:19

前言 — 理想的家庭 生活安康、和樂融融、夫妻恩愛、父慈子孝、兄友弟恭 「從此過著幸福快樂的日子」→ 夫復何求？ 「你的神就是我的神」

「信仰」是生命的投資，是人生終極的關懷。 婚姻、家庭、事業、金錢、生死、卓越 約書亞— 「至於我，和我家，…… 我們必定事奉耶和華」 ★我們每個人都必須回答的問題：「至於我，和我家，_________」

使徒行傳 18章 1 這事以後, 保羅離了雅典, 來到哥林多. 2 遇見一個猶太人, 名叫亞居拉(Aquila), 他生在本都(土耳其）. 因為革老丟命猶太人都離開羅馬,新近帶著妻百基拉(Priscilla), 從義大利來. 保羅就投奔了他們. 3 他們本是製造帳棚為業. 保羅因與他們同業, 就和他們同住作工. 4 每逢安息日, 保羅在會堂裡辯論, 勸化猶太人和希利尼人.

使徒行傳 18章 5 西拉和提摩太從馬其頓來的時候, 保羅為道迫切, 向猶太人證明耶穌是基督. 6 他們既抗拒, 毀謗, 保羅就抖著衣裳說,你們的罪歸到你們自己頭上, 與我無干, 從今以後, 我要往外邦人那裡去, 7 於是離開那裡,... 9 夜間主在異象中對保羅說,不要怕, 只管講,不要閉口. 10 有我與你同在, 必沒有人下手害你.因為在這城裡我有許多的百姓. 11 保羅在那裡住了一年零六個月, 將上帝的道教訓他們.

「問百基拉和亞居拉安！他們在基督耶穌裡與我同工，也為我的命，將自己的頸項置之度外，不但是我感謝他們，就是外邦的眾教會也感謝他們。」 羅馬書 16:3

使徒行傳 18章 18 保羅又住了多日, 就辭別了弟兄, 坐船往敘利亞去,百基拉,亞居拉和他同去. 他因為許過願, 就在堅革哩剪了頭髮. 19 到了以弗所, 保羅就把他們留在那裡, 自己進了會堂, 和猶太人辯論.

使徒行傳 18章 24 有一個猶太人, 名叫亞波羅, 來到以弗所. 他生在亞力山太,是有學問的, 最能講解聖經. 25 這人已經在主的道上受了教訓, 心裡火熱, 將耶穌的事,詳細講論教訓人. 只是他單曉得約翰的洗禮. 26 他在會堂放膽講道,百基拉,亞居拉聽見,就接他來,將神的道給他講解更加詳細. 27 他想要往亞該亞去. 弟兄們就勉勵他,並寫信請門徒接待他.他到了那裡，多幫助那蒙恩信主的人. 28 在眾人面前極有能力, 駁倒猶太人, 引聖經證明耶穌是基督.

「亞西亞(亞洲）的眾教會問你們的安！亞居拉和百基拉並在他們家裡的(以弗所）教會，因主多多的問你們安。」(林前16：19，約主後55年) 3問百基拉和亞居拉安。他們在基督耶穌裡與我同工，4也為我的命將自己的頸項置之度外。不但我感謝他們，就是外邦的眾教會也感謝他們。5又問在他們家中的(羅馬)教會安。（羅16:3-5，約主後57年） 「問百基拉、亞居拉和阿尼色弗一家人的安」（提後四19，約主後66年於以弗所）

摘 要 亞居拉和百基拉乃是初代教會的一對具有移民經驗猶太裔基督徒夫婦。 他們有家庭事業，以織帳棚為業。 為了政治、經濟和福音的緣故，分別在羅馬、哥林多和以弗所住過。 不管他們到什麼地方，他們的家就是家庭教會。

他們曾經接待保羅、與他同住同工，並為他冒生命危譣。 他們更用愛來包容、接納並教導年輕的傳道人亞波羅，也很可能包括提摩太。 而他們的名字在聖經中一共出現了六次。每次都是夫妻的名字一同出現。 其中有四次是妻子的名字百基拉出現在前面。

應用 —耶穌是基督 (徒18:5、28；羅16:3) 追求主話：生活的指標

追求主話 亞居拉夫婦雖然忙於家庭事業和家庭教會的種種服事，他們仍然在主的話語上下功夫 到處開拓建立家庭教會 教導年輕而有口才的傳道人亞波羅 「心意更新而變化」、「腳前的燈、路上的光」→聖經中卓越家庭的共同特色 團契、小組、教會的增長 神學教育、延伸制課程

應用 —耶穌是基督 追求主話 愛護主僕

愛護主僕 保羅 vs 亞波羅／提摩太 簡老師 帶職事奉 vs 全職事奉 → 作牧師的好幫手 栽培傳道人 — 最佳投資

應用 —耶穌是基督 追求主話 愛護主僕 發揮恩賜

發揮恩賜 有在庶務上服事保羅和家庭教會的恩賜 有教導亞波羅的恩賜 也有輔導勸化提摩太的恩賜 恩賜是因著事奉的需要和常有機會操練的緣故而逐漸發展出來。 「不爭、不搶、不拒」「樂意、謙卑、感恩」 「五餅二魚」— 讓主破碎、祝福、使用。(己見證）

巴拿巴與保羅的次序 夫妻在教會的服事／角色 葉陳淑淑醫師、丈夫、兒子 個人見証

應用 —耶穌是基督 追求主話 愛護主僕 發揮恩賜 成就新賜

成就新釋 「嫁漢、嫁漢…」、「妻以夫為貴」？ 「一將功成萬骨枯」？ 兒女、事奉的考量 → 「成就」新釋 兒女不能等 橄欖栽子（詩128:3) Purdue教授夫妻的見證

應用：耶穌是基督 追求主話 愛護主僕 發揮恩賜 成就新釋 互相成全

「夫唱婦隨、情投意和」的落實 彼此取悅 —沒有娶妻的，是為主的事掛慮，想怎樣叫主喜悅；娶了妻的，是為世上的事掛慮，想怎樣叫妻子喜悅。婦人和處女也有分別。沒有出嫁的，是為主的事掛慮，要身體、靈魂都聖潔；已經出嫁的，是為世上的事掛慮，想怎樣叫丈夫喜悅。(林前7：32-34) 馬大與馬利亞的服事 事奉與家庭生活的平衡