伊斯蘭教 蘇崇文 光電二乙 4A2L0003 陳韋綱 車輛三甲 4A10H013 陳琮霖 光電二乙 4A2L0019

目錄 一、伊斯蘭教起源 二、伊斯蘭教的觀點-基本信條 -基本信仰（六聖條） -得救之道(天道五功) 三、伊斯蘭教的禮儀－飲食 　　　　　　　　　 -基本信仰（六聖條） -得救之道(天道五功) 三、伊斯蘭教的禮儀－飲食 四、伊斯蘭教的習俗 五、伊斯蘭教的引發事件 六、結語 七、工作分配 八、參考文獻

一、伊斯蘭教起源 伊斯蘭教或稱回教，舊稱「清真教」、「回回教」、「天方教」、「大食法」、「大食教度」，是以《古蘭經》和聖訓為教導的一神論宗教，也是世界三大宗教之一；《古蘭經》被伊斯蘭教信徒視為創世主安拉命天使給其使者逐字逐句的啟示，而聖訓為伊斯蘭教先知穆罕默德的言行錄。伊斯蘭這一名稱來自閃語字根S-L-M，意為「順從（真主）」；實際上穆斯林（伊斯蘭教徒）的名字也來自這個字根，意為「順從者」。 奇摩圖片

二、伊斯蘭教的觀點 從古蘭經的解讀可知，伊斯蘭教認為神是全知且全能的，祂恆知一切。 傳統的自由意志在這兒仍舊是要使人們認知到必須為他的言行負責。 經文之中也提及：「沒有人該背負著他人的重擔」

伊斯蘭教的基本信條 「萬物非主，唯有真主」 「穆罕默德是主的使者」 伊斯蘭教是由穆罕默德於阿拉伯創立的

伊斯蘭教的基本信仰（六聖條） 信真主 信天仙 信真經 信欽差 信後世（未日） 信前定（命定） 一名穆斯林在朝覲過程當中在麥加進行祈禱。 Ali Mansuri 一名穆斯林在朝覲過程當中在麥加進行祈禱。

信真主 ａ宇宙間有真主的存在，祂是「自有的」，不是受造之物。 ｂ是無始矩無終且永不改變的。 ｃ與一切受造之物截然不同，且永遠不相同。 ｄ有意志的，獨立自主的。 ｅ是獨一無二的。

ｇ有欲望的。 ｈ全知的。 ｉ永活不死的，也不會衰老。 ｊ能聽、能看、能說話的。 ｆ全能的。

信天仙 天仙:依神的命令，監督管理宇宙間之一切事物。 地神:又叫「精靈」，一類屬善，能協助善人為善；另一類屬惡，常誘人為非作惡。 魔鬼:專事誘惑人類為非作惡，並且阻擾人類敬拜真主。 靈魂:靈魂永生不滅，將來歸回真主那裏

信真經 摩西的律法書:就是摩西接受的舊約聖經的摩西五經。 詩篇:就是大衛接受的舊約聖經的詩篇。 印支:就是耶穌接受的新約聖經的福音書。 古蘭經:又叫真經，由真主下達至穆罕默德者。

信欽差 指導人群進入幸福的境界，這種人稱為「欽差聖人」 如亞當、挪亞、亞伯拉罕、摩西、大衛、耶穌等。 至於穆罕默德為最後差來且最大的欽差，故被稱為「至聖」。 凡不聽從真主所傳的，難免地獄的火。

信後世（未日） 相信將來依據在今世生活中行為的善惡而獲得幸福或受到懲罰，這種未來的世界叫做後世（來世）。 伊斯蘭教相信靈魂不滅，故對人的復活乃相信肉體之復活。 有天堂與地獄觀念。 凡不信真主，否認真主為唯一，否認真言，崇拜偶像者及無故殺害同教者，永居火獄，不被赦免。

信前定（命定） 伊斯蘭教相信人生所遭遇的一切，都是真主所命定的。 一切大小事件，以至人的善惡好壞都出於真主的旨意，人絲毫不能逃避更改，這種主張叫做「無限前定論」。 人應自己負責任，不應完全諉之於真主的命定。這種主張叫做「有限自由論」。 他們無論主張「無限前定」或「有限自由」，都相信真主的命定。

伊斯蘭教的得救之道 悔改:轉離那些干犯回教禮儀的罪過而歸向 真主。 相信:相信六聖條。 善行:「天道五功」 。

天道五功 念功:這是對真主信仰的告白（信經） 。 拜功:每天要禮拜五次。 戒功（齋戒）:每年伊斯蘭曆九月為齋戒月，在這一月內白天完全禁食、齋戒。 課功（捐獻）:捐獻原為賙濟貧窮而設。 朝功（朝聖）:時間為伊斯蘭曆最後一個月，即十二月七日開始共七天。

三、伊斯蘭教的禮節 一、禮拜：回教教義規定，教徒每天必須按時舉行五次禮拜，分晨、晌、晡、昏、宵五時刻，拜前須作小淨。 二、兩大節日：回教每年只有兩大節日，甚為隆重：一為開齋節，一為忠孝節。這兩大節日除禮拜、祈禱儀式與平日儀式稍有不同外，其他完全一樣，堆拜後團拜，互相祝賀，開齋節施捨奉獻以濟貧，忠孝節宰牲以饗鄉鄰而外，別無其他無意義的浪費活動。

三、婚禮：回教的婚禮很簡單，在回教國家都走由法院的公職人員，如主簿、書記等到新郎或新娘家，予以登記作證並載明聘金數目，然後簽字即可，等於現在的公證結婚，在非回教國家，穆斯林結婚則多由清真寺的教長主持，近來也有宗教與普通結婚儀式同時在清真寺、大旅社，或公共場所大禮堂合併舉行的，但仍然嚴守教規，避免用酒、鞭炮、蠟燭等物，及浪費鋪張的陋習。 清真寺

四、喪葬：回教的喪禮較為特殊，與其他宗教幾乎完全不同，因限於篇幅不能詳談其理論，但必須一提的，是回教的喪(葬)禮規定，也是根據兩項基本原則而來的：(一)破除迷信，(二)戒除奢靡浪費。同時它是主張薄葬、土葬(或水葬)，絕對禁止火葬。茲將回教喪葬儀節的內容摘要列舉如下：(一)亡人不化粧而代作沐浴(大淨)，(二)不穿「壽」衣而代以白布兩塊(婦女三塊)包裹，(三)不用棺木，直接放在土上，(四)不用殉葬物品，可用香料防蟲、蛇之類，(五)不大事修營墳墓，(六)送殯時不用樂隊及遺像，不披蔴戴孝(可以黑紗或白布條纏臂)，(七)不祭靈，不跪拜，(八)主張速葬(以二十四至三十六小時為限)。

伊斯蘭教的飲食 穆斯林(回教徒)和猶太人有三件不可為之事。第一件事情是不可吃豬肉，因此土耳其的主餐以羊肉、牛肉、雞肉為主，因此可以食用的食物被稱為哈拉勒。 第二件事是不可賭博和喝酒，因為他們都相信酒和賭博是撒旦用來引誘人犯罪的手段，所以大夥兒都遠離這種犯罪的淵源。

四、伊斯蘭教的習俗 一、婦女須帶面紗、蓋頭。 二、敬茶、端飯、握手均用右手，用左手被視為不禮貌。 三、伊斯蘭教的男孩到9，10歲時需行割禮，根據傳統在行割禮之前，小男孩穿著傳統的服裝，父母帶到清真寺或先人的墓前祈禱，祈求這小手術會順利，有些地方有裝飾綵帶的車隊遊行並不斷鳴喇叭，手術前舉行宴會宴請親朋好友，手術後大家也會紛紛前來探望和祝福。女孩則在12歲以後正式成為慕斯林。 四、進清真寺必須作大、小淨和脫鞋。所謂「大 淨」，則從頭到腳洗乾淨；所謂「小淨」則洗淨臉和手等。如在沙漠，則可用沙洗臉和手。 五、穆斯林禁止食用豬肉以及雙蹄或生性兇猛長相奇特的動物、喝 酒或含酒精的飲料、不欺騙、不放高利貸、不毀謗、不賭 博、沒有偶像崇拜。

伊斯蘭教的引發事件 「聖戰」在伊斯蘭來說，涵意廣泛，他可指為保衛伊斯蘭教，反對異教的逼害而發動的戰事。後來，「聖戰」又變成了奪取政權和保衛疆土的軍事行動，及至後來，各派各政權為排斥異己而發動的武裝行動，仍稱為「聖戰」。顯然，「聖戰」一詞已被伊斯蘭的政客和極端宗教份子所濫用了。 另一意義，就是禁欲主義的蘇非派所強調與內心的鬥爭，就是靈與欲之爭。稱外表的武裝戰事為「小聖戰」，而與內心的罪惡欲念之爭為「大聖戰」。

六、結語 伊斯蘭教具有良好的生活習慣及法律與政治制度，尊重多元和外來文化。 太多的執著引發不必要的戰爭，演變過程中最原始創教的教義變調，發生許多宗教衝突等戰爭。 現今的社會與潮流，不只是伊斯蘭教社會還包括全世界，可能會暗示著自由主義和多元理論已經衰微，不和諧的觀點導致更大的衝突。 伊斯蘭教的未來可能有賴重新審視它豐富的遺產，並以各種現代的方式重新表現龐大又活力的宗教。

七、工作分配 陳韋綱－報告資料蒐集 陳琮霖－台上報告、報告資料蒐集 張恩慈－報告資料蒐集 林健涵－報告資料蒐集 蘇崇文－ 台上報告、 PPT製作

八、參考文獻 圖片 http://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%BC%8A%E6%96%AF%E5%85%B0%E6%95%99#mediaviewer/File:Mosque.jpg(維基百科) http://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%BC%8A%E6%96%AF%E5%85%B0%E6%95%99#mediaviewer/File:Quran_cover.jpg (維基百科) http://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%BC%8A%E6%96%AF%E5%85%B0%E6%95%99#mediaviewer/File:Allah1.png (維基百科) https://tw.images.search.yahoo.com/search/images;_ylt=A8tUwYkdq3RU7jgAzUpr1gt.?p=%E6%B8%85%E7%9C%9F%E5%AF%BA&fr=yfp&fr2=piv-web (奇摩圖片) 資料 http://blog.xuite.net/elai/520/brick-view/9728641 http://ap6.pccu.edu.tw/Encyclopedia/data.asp?id=623 https://tw.knowledge.yahoo.com/question/question;_ylt=A8tUwYiOqHRUmk4A5Lxr1gt.;_ylu=X3oDMTE0ZG9lN2pnBHNlYwNzcgRwb3MDMwRjb2xvA3R3MQR2dGlkA1NNRVRXODRfMQ--?qid=1206111510955 http://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%87%AA%E7%94%B1%E6%84%8F%E5%BF%97#.E5.9B.9E.E6.95.99.E8.A7.80.E9.BB.9E (維基百科) 圖書 伊斯蘭教的世界-甲馬‧艾利亞斯 著

THE END 謝謝聆聽